만약 그때 우주공학이 있었다면?

만약 그때 우주공학이 있었다면? - 일상을 바꾼 나사 스핀오프 기술 26
김상협 외 지음 / 생각학교 / 2025년 12월

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<만약 그때 우주공학이 있었다면?>은 우주를 ‘먼 미래의 낭만’이 아니라 ‘당장 손에 잡히는 공학의 결과물’로 끌어내리는 교양 과학서입니다. 과학을 전공하지 않은 독자로서 가장 반가웠던 지점은, 이 책이 NASA의 기술을 나열하지 않고 “만약 그때 이런 기술이 있었다면?”이라는 익숙한 이야기 장치로 시작해 호기심을 먼저 열어 준다는 점입니다. 신데렐라, 별주부전, 이순신 같은 서사에 무선 청소기, MRI, GPS가 얹히면서 과학이 갑자기 교과서에서 내려와 일상 물건으로 변합니다. 독자를 웃기려고 꾸민 설정 같지만, 읽다 보면 ‘우주공학은 생존 문제를 풀기 위한 사고법’이라는 핵심이 계속 남습니다.

김상협 작가님, 김홍균 작가님, 정상민 작가님은 현직 과학 교사답게 주제를 딱딱하게 다루지 않습니다. 각각의 주제들을 설명하기 위해 스토리텔링으로 개념을 데려오고, 뒤에서 원리로 마무리하는 방식으로 해석해서 한 편의 재미있는 웹드라마를 보는 듯한 인상을 줍니다. 각 장의 ‘과학 톡톡’은 이야기에서 생길 수 있는 공백을 메워 주는 장치인데, 이게 은근히 설득력이 큽니다. 재미로 시작했는데 끝에는 배터리 전력 제어, 승화, 상변화 물질, 자기공명 같은 개념이 최소한의 정확도로 정리되어 있어 “아, 이건 드립이 아니라 설명 가능한 이야기였구나”로 마음이 바뀝니다. 즉, 지식 전달이 아니라 사고 과정의 시뮬레이션에 가깝습니다.

이 책의 중심축으로 꼽고 싶은 흥미 포인트는 세 가지인데요. 먼저, ‘스핀오프’라는 키워드를 통해 기술의 출발점이 거창한 발명 욕망이 아니라 극한 환경의 제약(물, 열, 무게, 안전)이라는 점을 반복적으로 각인시킨다는 점입니다. 그리고 공학을 ‘멋진 기술’이 아니라 ‘문제 정의→제약 조건→대안 설계’의 흐름으로 보여 주는 것도 좋았습니다. 세번째로, 유머가 단순한 양념이 아니라 이해 장벽을 낮추는 교육 장치로 작동한다는 점도 독자로서 이 책을 즐겁게 읽을 수 있었던 가장 큰 요인입니다. 대부분의 우주 교양서들은 딱딱하고 설명 중심적인데, 이 책은 “왜 그 기술이 필요했는지”를 생활감 있게 붙잡고 가는 쪽이라 접근성이 확실히 다릅니다.

가장 인상 깊었던 소주제는 8장 ‘이순신 장군에게 GPS가 있었다면’입니다. 여기서 책이 던지는 핵심 질문은 “정보가 정확하면 전술이 바뀌는가?”입니다. GPS는 ‘길 찾기 앱’ 정도로 소비되기 쉬운데, 이 장을 따라가면 위치·시간 정보의 정밀도가 곧 의사결정의 속도와 리스크를 바꾼다는 사실이 보입니다. 제 배경지식을 조금 덧붙이자면, 현대 전쟁·조직 운영에서 ‘관측(Observe)-판단(Orient)-결정(Decide)-행동(Act)’의 루프가 빠른 쪽이 유리하다는 관점이 있는 반면 GPS 같은 기술은 그 루프의 앞단(관측)을 압도적으로 강화합니다. 그러면 ‘용기’나 ‘감’의 영역으로 보이던 판단이 사실은 정보 인프라의 문제였다는 해석으로 바뀝니다. 독자는 “영웅이 세상을 바꾼다”에서 “조건과 도구가 의사결정의 품질을 바꾼다”로 인식이 한 단계 이동합니다.

그래서 이 책은 과학에 흥미는 있지만 교과 개념에서 막혔던 분, 아이와 함께 읽을 교양서를 찾는 분, 그리고 “내 일상이 왜 이렇게 기술로 돌아가나”가 궁금한 분께 추천하고 싶습니다. 특히 과학을 ‘외워야 하는 지식’으로 싫어했던 독자에게 “과학은 문제를 푸는 말투”라는 경험을 주는 책입니다. 읽고 나면 우주가 가까워진다기보다, 냉정하게 말해 ‘내 집 물건들이 갑자기 NASA 출신처럼 보이는 부작용’이 생깁니다. 그러면 뭐 어때요. 어차피 정수기 물은 이미 우주 한 번 찍고 온 물일지도 모르니까요.

데일 카네기 NEW 인간관계론

데일 카네기 NEW 인간관계론 - 카네기 마스터 에디션
홍헌영 지음 / 한빛비즈 / 2025년 12월

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<데일 카네기 NEW 인간관계론>은 익숙하다고 생각했던 고전 <인간관계론>을 좀 더 깊이있는 관점에서 다시 보게 만드는 책입니다. 잘 알려져있다시피 카네기의 <인간관계론>은 지금까지도 인간관계에 대해서는 최고의 저작으로 평가되고 있습니다. 하지만 이 책을 제대로 이해한 사람이 과연 몇이나 될까요? 이 책은 바로 이 의문점에서 시작됩니다. 국네 유일의 카네기 마스터인 홍헌영 작가님은 이 책에서 왜곡되거나, 피상적으로 알려진 카네의 인간관계론을 제대로 바로잡는 일을 합니다. 그래서 이 책은 단순히 “좋은 말 모음집”이나 “처세술 요약본”이 아니라, 카네기의 <인간관계론>을 중심에 두고 인간관계 원칙이 실제로 어떤 맥락에서 작동하도록 설계되었는지를 차분하게 해설한 안내서에 가깝습니다. 그동안 데일 카네기의 조언이 막연하게 느껴졌거나, 현실에 그대로 적용하기엔 어딘가 어색하다고 느꼈던 독자라면 이 책을 통해 그 이유를 명확히 이해하게 됩니다.

저자인 홍헌영 작가님은 국내 유일의 ‘카네기 마스터’입니다. 이러한 이력만으로도 이 책은 충분히 신뢰할만한 가치가 있습니다. 특히 상대를 그저 “칭찬하라”가 아니라, 왜 어떤 상황에서는 칭찬이 필요하고, 어떤 상황에서는 오히려 역효과가 나는지를 구분해 설명하는 방식이 좋았습니다. 뿐만 아니라 저는 이 책에서 무척 흥미로운 점들을 발견했는데요. 첫째, 30가지 원칙이 독립된 조언이 아니라 ‘인간관계–호감–협력–리더십’으로 이어지는 피라미드 구조라는 해석입니다. 둘째, 논쟁을 피하라는 조언을 소극성이나 회피가 아닌, 생산성과 감정 관리의 문제로 재정의한 부분입니다. 이 두 가지는 독자가 기존의 인간관계 인식을 근본적으로 수정하게 만드는 핵심 축입니다.

사실 ‘논쟁을 피하라’는 원칙이 와닿았던 건 흔히 이 원칙을 “말을 아끼고 맞서지 말라”는 뜻으로 오해해 왔기 때문입니다. 홍헌영 작가님은 데일 카네기가 피하라고 한 것은 토론이 아니라 감정만 상하게 하는 언쟁(argument)이라고 분명히 짚습니다. 논리의 승패와 관계의 지속은 다른 문제이며, 상대의 자존심을 무너뜨리는 순간 설득은 끝난다는 설명은 매우 현실적입니다. 이 관점을 받아들이면, 의견을 내지 않는 사람이 아니라 언제, 어떤 방식으로 말해야 하는지를 선택하는 사람이 되는 것이 성숙한 인간관계라는 인식으로 전환됩니다. 이는 현대 조직 심리학에서 말하는 ‘관계 기반 설득’이나 ‘심리적 안전감’의 개념과도 자연스럽게 연결됩니다.

<데일 카네기 NEW 인간관계론>은 인간관계가 어려운 사람에게 위로를 주는 책이기보다, 인간관계를 다시 설계하고 싶은 사람에게 적합한 책입니다. 기존 자기계발서가 개인의 태도나 성품을 강조했다면, 이 책은 관계의 조건과 순서를 짚어줍니다. 사람을 움직이려 하기 전에, 왜 먼저 다른 사람들이 좋아할 만한 사람이 되어야 하는지 납득시키는 책입니다. 직장 내 관계, 리더십, 피드백에 반복해서 고민하는 독자, 혹은 카네기의 <인간관계론>을 이미 읽었지만 어딘가 허전함을 느꼈던 독자에게 특히 추천하고 싶습니다. 이 책은 인간관계를 잘하라고 말하지 않습니다. 대신, 왜 지금까지 잘되지 않았는지를 정확히 설명해 줍니다.

[100자평] 동물은 생각한다

동물은 생각한다 - 인간은 동물을 어떻게 인식하고 있는가
리하르트 다비트 프레히트 지음, 박종대 옮김 / 열린책들 / 2025년 12월

동물의 권리와 인간의 한계를 함께 바라보는 철학적 성찰을 하게 만드는 훌륭한 책!

동물은 생각한다

동물은 생각한다 - 인간은 동물을 어떻게 인식하고 있는가
리하르트 다비트 프레히트 지음, 박종대 옮김 / 열린책들 / 2025년 12월

#동물의권리 #인간의한계 #인간중심적사고해체 #철학적성찰 #동물은생각한다

도서를 제공받아 완독 후 주관적으로 작성한 리뷰입니다.

<동물은 생각한다>는 우리가 너무 익숙하게 받아들여 온 인간과 동물의 관계를 처음부터 다시 묻게 만드는 책입니다. 리하르트 다비트 프레히트 작가님은 동물을 사랑하면서도 동시에 소비하고 이용하는 인간의 모순된 태도를 정면으로 꺼내 듭니다. 반려동물에게는 가족이라는 말을 쓰면서, 식탁 위의 고기나 실험실의 동물에게는 거의 아무 감정도 느끼지 않는 우리의 이중적 윤리가 과연 정당한가라는 질문에서 이 책은 출발합니다. 독자는 읽는 내내 “나는 동물을 어떻게 대하고 있었는가”라는 불편하지만 피할 수 없는 물음을 반복해서 마주하게 됩니다.

프레히트 작가님은 동물 문제를 감정이나 선언으로 밀어붙이지 않습니다. 철학, 종교, 과학, 역사라는 여러 층위를 오가며 인간이 어떻게 스스로를 ‘특별한 존재’로 정의해 왔는지를 차분히 해체합니다. 인간의 이성, 언어, 도구 사용은 자연이 준 객관적 기준이 아니라 인간이 스스로 만든 비교표였다는 지적은 설득력이 큽니다. 특히 인간중심적 사고 해체라는 관점에서, 인간의 기준으로 동물을 평가하고 그 결과를 다시 인간의 권리로 정당화해 온 사고 구조를 짚어내는 방식이 인상적입니다. 저자의 논의가 쉽게 납득되는 이유는, 극단적인 주장을 하기보다 우리가 이미 알고 있으나 애써 외면해 온 사실들을 하나씩 연결해 보여주기 때문입니다.

이 책에서 특히 흥미로운 지점은 세 가지입니다. 첫째, 인간과 동물의 차이를 ‘존재의 위계’로 고정해 온 사고가 역사적 선택의 결과라는 점입니다. 둘째, 동물의 권리를 말하면서도 여전히 인간의 개념으로 동물을 재단하는 현대 윤리의 한계를 짚어낸 부분입니다. 셋째, 윤리를 ‘완전한 지식’이 아니라 ‘인정된 무지’에서 다시 세우자고 제안하는 태도입니다. 이는 동물의 권리를 선언하는 데서 멈추지 않고, 인간의 한계를 함께 사유하게 만든다는 점에서 기존 동물 윤리 서적과 분명히 구별됩니다.

여러 장 중 가장 인상 깊었던 소주제는 ‘무지의 윤리학’입니다. 이 부분에서 프레히트 작가님은 이렇게 문제를 제기합니다. 우리는 동물의 고통과 의식을 충분히 안다고 착각한 채 판단하고 있지는 않은가. 이어 그는 인간의 인식이 본질적으로 제한적이라는 점을 인정할 때 비로소 윤리가 시작된다고 설명합니다. 동물의 능력을 인간의 척도로 환산하지 않겠다는 태도, 그리고 모른다는 사실을 윤리의 출발점으로 삼자는 논리는 삶에 적용될 때 큰 전환을 만들어 냅니다. “합당한 이유가 있다면 괜찮다”는 익숙한 판단이 얼마나 빈약한 근거 위에 서 있었는지를 스스로 점검하게 되기 때문입니다.

<동물은 생각한다>는 독자에게 행동 지침을 강요하지 않습니다. 대신 동물의 권리와 인간의 한계를 함께 바라보는 철학적 성찰의 틀을 제공합니다. 이 책을 통해 독자는 동물을 사랑해야 한다는 결론보다, 인간이 무엇을 당연하게 여겨 왔는지를 의심하는 법을 배우게 됩니다. 동물 윤리, 환경 문제, 인간중심적 사고에 관심 있는 교양 독자, 특히 자신의 판단 기준을 한 단계 점검해 보고 싶은 분들께 추천드리고 싶은 책입니다. 읽고 나면 식탁, 뉴스, 일상의 선택들이 이전과는 조금 다른 의미로 보이기 시작할 것입니다.

박인환 전 시집

박인환 전 시집 - 목마와 숙녀, 세월이 가면, 탄생 100주년 · 서거 70주년 기념 시집
박인환 지음 / 스타북스 / 2026년 1월

#박인환 #근대문학 #한국문학 #한국시 #명시 #추천도서 #신간도서 #문학 #시집 #전집 #컬처블룸 #컬처블룸리뷰단

도서를 제공받아 완독 후 주관적으로 작성한 리뷰입니다

<박인환 전 시집>은 흔히 몇 편의 명시로만 기억되던 박인환을 ‘한 사람의 시인’으로 다시 세워 놓는 책입니다. 전후 서울의 거리, 술집과 다방, 영화관을 배경으로 한 도시적 감수성은 이미 익숙하지만, 이 전집은 그 이미지 뒤에 가려졌던 사회 참여, 전쟁 체험, 여행의 시선까지 한꺼번에 펼쳐 보입니다. 단순히 추억을 자극하는 시집이 아니라, 왜 이 시인이 지금 다시 읽혀야 하는지를 차분히 설득하고 있습니다.

박인환 작가님은 한국 근대문학사에서 ‘도시 모더니즘’을 본격적으로 감각화한 시인으로 평가받습니다. 이상 이후, 전쟁 이후라는 단절의 시간 속에서 그는 개인의 상실과 사회의 불안을 도시인의 언어로 끌어올렸기 때문입니다. 특히 「목마와 숙녀」는 전후 도시인의 허무와 감정을 상징적으로 응축한 작품이고, 「세월이 가면」은 사랑의 상실을 과장 없이 응시하는 태도로 오래 기억됩니다. 이 두 작품은 감상적이라는 오해를 받아 왔지만, 실은 감정을 숨기지 않음으로써 시대를 정직하게 기록한 시라는 점에서 의미가 큽니다.

이 전집의 강점은 미수록 작품과 산문, 영화평론까지 함께 실었다는 점입니다. 시를 6부로 나눈 주제별 구성은 박인환 작가님의 시 세계가 고정된 이미지가 아니라 변화와 확장의 과정이었음을 보여 줍니다. 사회 참여적 시편에서는 냉정한 현실 인식이, 전쟁과 가족을 다룬 시에서는 소시민의 균열이, 여행과 이국의 시에서는 세계를 바라보는 시선의 이동이 드러납니다. 이는 한국 모더니즘이 단순한 형식 실험이 아니라, 현실 대응 방식이었다는 점을 자연스럽게 환기합니다.

박인환 작가님의 센티멘털리즘은 낭만적 퇴행이라기보다 전후 현실을 감당하기 위한 미학적 전략에 가깝습니다. 감정을 제거한 리얼리즘도, 이념으로 환원된 참여시도 아닌 지점에서 그는 ‘도시인의 정서’를 기록했습니다. 이 전집을 통독하면, 그의 시가 허무에 머문 것이 아니라 불안 속에서도 감각을 유지하려는 태도였다는 점이 분명해집니다. 시가 삶을 미화하지도, 설교하지도 않는다는 점에서 오히려 현대적인 독해가 가능합니다.

시를 좋아하지만 전문 연구서까지는 부담스러운 교양 독자, 한국 현대시를 한 번 제대로 정리해 보고 싶은 분들께 특히 이 책을 꼭 추천드리고 싶습니다. 몇 편의 명시만 알고 있던 독자라면, 박인환 작가님의 시가 훨씬 넓고 단단했다는 사실에 꽤 놀라실 겁니다. 요컨대, 이 책은 “박인환을 아는 것 같았는데, 사실은 잘 몰랐구나”라는 깨달음을 주는 전집입니다. 명동의 밤은 낡았지만, 그 감정은 아직도 유효합니다.