브레이킹 던

브레이킹 던 - 나의 뱀파이어 연인 완결 ㅣ 트와일라잇 4
스테프니 메이어 지음, 윤정숙 옮김 / 북폴리오 / 2009년 6월

드디어 나의 뱀파이어 연인, 트와일라잇의 마지막 4부인 브레이킹 던이 내 손에 들어왔다.

기쁘기도 하고 안타깝기도 하다.

그동안 너무 오랜시간 기다려왔기도 하고,

벨라와 에드워드의 사랑이 결실을 맺지 못함에 대한 안타까움,

벨라가 에드워드가 없는 동안 제이콥에게 마음을 주고

약간은 다른 색깔로, 조금은 다른 무게로 제이콥도 에드워드도 사랑하게 되었다는 마음아픔,

그 모든 것이 해결이 된다는데 대한 기쁨도 기쁨이지만,

이제 더 이상 에드워드를 볼 수 없다는 헤어짐에 대한 안타까움도 있다.

 

브레이킹 던은 이제 벨라와 에드워드의 결혼으로 시작한다.

여태껏 그 길고 긴 러브스토리의 완성이며 동시에 새로운 시작을 맞이하게 된 벨라와 에드워드..

더군다나 그들은 이제 생각지도 못한 새로운 시작을 경험하게 되었으니

그것은 바로 벨라가 또다른 불멸의 연인이 된 것이며,

또다른 하나는 르네즈미의 출현이다.

전혀 생각지도 못했던(상상력의 부재인가..^^;;) 르네즈미의 출현으로

벨라가 뱀파이어가 되는 것이 너무나 자연스러워졌던 것 같다.

사실 벨라가 제이콥과 에드워드 사이에서 갈등할 때, 나름 이해도 갔지만 그렇다고 벨라가 제이콥을 선택하리라고는 생각하지 않았다.

또한 벨라가 뱀파이어가 되는 사실도 일말의 의심이 없었다.

다만 너무나 고전적인 방법으로 에드워드가 벨라를 뱀파이어로 만들 것인가에 대해서는 참으로 많은 생각을 했다.

어떤 시점에서, 어떠한 방법으로 벨라가 뱀파이어가 될지에 대해 많은 의문을 가졌었는데,

인간과 뱀파이어의 사랑이라는 흔하고 흔해빠진,

그리고 한물간 소재만으로도 두께감이 만만치 않은 4부작을 만들었으며

하이틴팬뿐만 아니라 잠시 로맨스소설따위는 잊었던 중년의 아줌마에게까지 흡입력있게 다가 온 소설인지라,

역시 스테프니 메이어만의 방식으로 벨라를 아주 자연스럽게 불멸의 연인으로 만들어주었다.

 

여태까지의 방식과는 다르게 브레이킹 던은

인간 벨라의 시점, 제이콥의 시점, 뱀파이어 벨라의 시점인 세 파트로 나뉘어 있다.

에드워드를 너무나 사랑하지만, 그래서 당연히 그의 불멸의 연인이 되고 싶지만

인간으로써의 벨라 자신을 포기하는데는 어느 정도의 방황도 필요했을 것이다.

벨라는 열 아홉의 아직 어린 아가씨이니까..

 

전혀 다른 위기는 없을 것 같던 컬렌가가 맞이한 위기는 바로 르네즈미의 존재와 벨라 그 자체가 된다.

컬렌가를 찾아 온 볼투리 일가로부터 르네즈미를 지켜내기 위해서

제이콥의 늑대인간과 컬렌가는 협정을 맺게 되고 그 사이 만들어진 인간적(?) 유대감과 우정도 또 다른 재미를 준다.

 

늘 불운을 몰고 오고,

그 때마다 에드워드와 제이콥에게 보호를 받던 연약한 인간에서

가장 강력한 힘을 가진 뱀파이어이며 더군다나 르네즈미를 지켜내는 무한한 힘을 가진 전사로 변한 벨라는

이제 더 이상 학교생활을 즐기고, 나이들어 가는 평범함은 잃었지만

에드워드와 함께 네버엔딩 해피해피~ 스토리를 만들어 가게 되었다는 이야기..

 

스펙타클 서스펜스 감성 로맨스치고는 너무 동화같은 마무리..

모두모두 행복하게 잘 살았더랍니다....로 끝나는 마무리였지만,

그래서 어쩌면 조금 싱겁다고 느낄지도 모르겠지만 개인적으로는 마음에 든다.

뭐랄까, 나이 들수록 새드엔딩보다는 해피앤딩이,

독특하고 열린 결말보다는 평범하고 똑떨어지는 결말이 좋다.

많은 길을 돌고 돌아왔을 뿐만 아니라, 너무나 어려운 고비를 넘겨왔으므로

어렸을 때 많이 듣던 동화에서처럼 벨라와 에드워드가 마냥 행복했으면 좋겠다.

 

그리고 오래오래, 에드워드와 벨라를 잊지 못할 것 같다

살아온 기적 살아갈 기적

살아온 기적 살아갈 기적 - 장영희 에세이
장영희 지음, 정일 그림 / 샘터사 / 2009년 5월

이미 고인이 되어버린 장영희 교수님의 책을 읽으려니 기적이라는 말이 새삼 마음에 와 닿았다. 
장교수님의 살아온 일생이 기적이었다면 
읽는 다른 이들에게도 기적이 될 삶이라는 선물에 대하여 말하고 싶으셨던걸까...

교수님의 글은 억지로 사람들에게 교훈을 주려는 글이 아니어서 더 마음에 와 닿는다. 
가식적이고 위선적인 말로, 
나는 그러하지 못하면서 
너는 그러하라고, 그것이 맞는 것이라고 말하는 교훈은 없다. 

교수님 자신이 뼈아프게 겪고 그러면서 만든 가장 소중한 기억들을
거기서 배운 교훈을 부끄러워 하지 않으며 낱낱이 보여준다. 
자신의 경험을 통해서 절망과 희망이 가까이 있으며, 
넘어져서 주저앉는 것 보다는 차라리 다시 일어나 걷는 것이 더 편하다고 하는 것을
몸소 겪고 알려주는 것이다. 

다른 이의 메일에 들어 있던 좋은 글조차도 
어느 순간 날씨도 좋지 않고 기분도 찌뿌두할 때에는 비뚤어진 마음으로 조목조목 반항의 사족을 다는 교수님..
유방암에 걸렸을 때 정작 <샘터>에 연재하는 글에는 암이 아니었다는 해피엔딩으로 마무리지었지만, 
사실은 가증스러운 거짓말이라고 교수님은 고백한다. 
그냥 마음이 시켜서 한 말이었지만 사실은 자존심이 상했었노라고, 
신의 불운의 대상이 자신이라는 것이, 
그리고 다른 사람들이 오로지 건강하다는 이유만으로 자신에게 우월감을 느끼고 
자신이 동정의 대상이 된다는 사실에 자존심이 상하여 거짓말을 했었다고 고백한다. 
이렇듯 자신의 거짓말에 대해서도 거짓말이라고 고백할 수 있는 용기...

나는 오히려 신체적으로 여러가지 어려움을 다 물리치고 그 많은 책을 다 읽고, 
공부를 해서 교수님이 된 장영희라는 인물에 대해 자격지심을 가지고 있었는데 말이다. 

열심히 살아야 한다고, 
최선을 다해야만 한다고 말해주는 것보다는
괜찮다는 한 마디의 말이 필요한 것이 인생일지도 모른다. 
그만하면 참 잘했다고, 
무슨 일이 있어도 나는 네편이라고, 
그래서 너는 절대 외롭지 않다고...마음으로 일으켜주는 부축의 말, 괜찮아...
다시 시작할 수 있다는 희망의 말, 괜찮아를 남기고 장영희 교수님은 떠나가셨다. 

교수님 역시 희망의 힘이 생명을 연장시킬 수 있고, 운명을 바꿀 수 있는 위대한 힘이라고 믿으며
아드레마이신이라는 빨간약으로 항암제를 맞으셨을 것이다. 
그래도 기적은 일어나지 않았지만, 
장영희 교수님의 희망의 말이 많은 사람에게로 전파되어 강력한 메세지가 되었을 것으로 믿는다. 

굿바이 안경

굿바이 안경 - 세계가 놀란 마츠자키식 시력 회복법
마츠자키 이사오 지음, 오경화 옮김 / 이미지앤노블(코리아하우스콘텐츠) / 2009년 4월

우리 부부는 둘 다 시력이 0.1 정도 된다.

아들이 눈이 끝까지 좋을 거라고 생각은 안 했지만

초등학교 1학년 때까지만 해도 1.0을 고수하고 있어서 내심 안심을 했다.

그런데 2학년이 되면서 초반에 신체검사시에 받아 온 시력은 0.6이었다.

얼른 안경원, 병원 다 데려가 보았다.

0.7 정도 된다고는 하지만,

웬만하면 안경을 일찍 씌우는 것이 좋겠다는 결론이었다.

 

그러던 차에 만나게 된 굿바이 안경..

(김태희의 얼굴을 한 표지의 여인...저작권과는 상관이 없는지..ㅋㅋㅋ)

 

굿바이 안경의 후기는 벌써 쓸 수 있는 내용은 아니다.

진정한 후기는 운동의 효과를 보고 난 다음에 써야 하는게 아닐런지...

여하튼, 굿바이 안경에는

눈의 근육운동과 빛과 어둠을 이용한 운동등이 들어 있다.

요즘은 컴퓨터와 TV와 같은 디지털 기기를 많이 보면서

원근감을 느끼지 못하기 때문에 눈 안쪽의 근육이 많이 굳는다고 한다.

 

더군다나 핸드폰등으로 문자를 보내거나 하는 등의 행위도

작은 화면을 집중해서 쳐다보게 하기 때문에 눈에 안 좋은 영향을 끼친다고 한다.

 

우리가 흔히 아는 바대로,

산의 정상에 올라가서 멀리 바라보기가 눈에 좋은 영향을 준다는 것..

이것이 굿바이 안경에서 말하는 눈 좋아지는 운동의 일부가 될 수도 있다.

몸을 만들기 위한 운동처럼

눈을 위한 운동도 쉬운 과정은 아니다.

금세 좋아지는 처방도 아니지만

그렇다고 운동을 하기 위해 특별한 장소를 찾아야 한다거나,

특별히 시간을 내지 않아도 규칙적으로 눈의 근육을 꾸준히 풀어주고,

빛을 받아들이고 어둠에 익숙해지는 운동을 충분히 해준다면

확실히 눈에 좋은 영향을 줄 수 있을 거라고 생각이 된다.

 

TV나 컴퓨터 보는 시간을 줄이고,

아이와 함께 온 가족이 모여서 할 수 있는 운동이니

열심히 해 볼 생각이다.

꿈꾸는 토르소맨

꿈꾸는 토르소맨 - 팔다리 없는 운명에 맞서 승리한 소년 레슬러 이야기
KBS 스페셜 제작팀 지음, 최석순 감수 / 글담출판 / 2009년 5월

실패하는 자의 가장 큰 특징은 무엇일까?

자기 일, 자기 인생에 있어서 성공하지 못한 사람의 가장 큰 특징 말이다.

바로 '변명'일 것이다.

모든 일에 변명으로 일관하는 사람들은 성공하지 못한다.

성공하지 못하는 것이 아니라 반드시 실패한다.

 

무엇 때문에 늦었다, 하지 못했다,

무엇 때문에 내 인생이 엉망이 되었다 등등등...

그런 변명으로 인생을 낭비하는 사람이 있다면 꿈꾸는 토르소맨을 만나야 할 것이다.

 

야구를 좋아하고 뛰고 노는 것을 좋아하던 철 없는 다섯살 더스틴은

혈류의 바이러스 감염으로 괴사되어가는 팔다리를 잘라내게 되었다.

너무 어린 나이에 팔과 다리가 없어져 버려 좋아하던 야구를 할 수도 없는 몸이 된 더스틴은

자신을 받아들이기가 어려웠다.

하지만 더스틴의 아버지는 혼자가 되면 어떻게 할거니, 라고 하면서

더스틴이 혼자서 무엇이든 해나갈 수 있도록 하였다.

더스틴은 시간이 오래 걸리고 힘이 들었지만 스스로가 가진 신체의 매뉴얼을 만들어냈고,

의족과 의수를 거부하고 밥을 먹는 것도, 글을 쓰는 것도, 이동하는 것도 혼자서 해낼 수 있게 되었다.

 

그렇다고 그가 처음부터 자기 인생에 만족하고 쉽게 살아낸 것은 아니었다.

고등학교 시절 형을 따라서 레슬링을 접하기 전까지는

카우치 포테이토(소파에 앉아 감자칩을 먹으며 하루 종일 TV만 보는 사람)로 암울한 나날을 보낸 적이 있다.

그런 더스틴을 레슬링으로 인도한 형과,

그가 레슬링을 할 수 있도록 열린 마음으로 그를 받아들여 준 교장선생님,  레슬링코치 덕분에

그리고 레슬링으로 오하이오주의 대표가 되겠다는 꿈을 꾸게 된 이후로 그는 변화하게 되었다.

 

엉망이었던 성적도 올랐고,

친구들도 사귀게 되었다.

팔꿈치정도 밖에 되지 않는 팔과 무릎까지 오지도 않는 짧은 다리로 레슬링을 하기에는

신체적인 핸디캡이 너무도 컸지만,

그는 뼈를 깎는 훈련으로 돌덩이처럼 단단한 몸을 가지게 되었고,

경기에서 자신을 만난 비장애 선수가

혹시라도 '대충해도 되겠다'고 마음먹은 순간 매트에 그를 내동댕이칠 수 있게 될만큼의

실력까지도 갖추게 되었다.

그런 실력있는 선수가 된 더스틴이 2008년 봄, 오하이오 주 고교 레슬링 대표선수권 대회에 참가하여

멋진 실력을 보여주었지만 대표선수가 되지는 못했고,

안타까움에 경기를 끝내고 매트 위에서 뜨거운 눈물을 흘리는 더스틴의 모습이

유투브를 통해 전세계로 퍼져나가게 되었던 것이다.

 

그의 이야기를 읽다보면 그저 눈물이 난다.

더스틴은 자기 몸을 비하하고, 불평을 늘어놓느라 낭비할 시간은 없다고 말했다.

그렇지만 만약에~ 만약에~

그런 사고가 없었더라면 이라는 부질없는 생각을 왜 한 번쯤 하지 않았겠는가 말이다.

우리는 멀쩡한 팔다리를 다 가지고 있어도

순간순간 불평하고 가지지 못한 것을 욕심내느라 시간을 낭비하고 있을지도 모른다.

 

어떤 자기계발서보다도 가슴에 와닿는 이야기를 한 편 보았다.

더스틴이 원하는 목표를 가지게 된 것,

그리고 그 목표를 향해서 노력하고 꿈을 꾸게 된 것에 대해 감동받았다.

그러나 그것 뿐만이 아니다.

더스틴이 레슬링을 하고 싶다고 했을 때 고등학교 교장선생님이

레슬링 코치를 찾아가서 말했다.

"레슬링을 하고 싶어하는 친구가 있는데, 문제가 하나 있네..팔과 다리가 없네~"라고..

레슬링 코치는 더스틴을 만났고 한동안 두 사람은 침묵을 지켰다고 한다.

그 사이 레슬링 코치의 마음에 떠오른 한 마디는 바로

"Why not?"

아무 편견없이 레슬링 코치에게 더스틴을 레슬링을 시켜보게 하라고 말한 교장선생님과

왜 안되겠느냐, 오히려 더스틴을 훌륭하게 코칭할 수 있다면 그게 더 대단한게 아닐까 라고 생각하고

더스틴을 받아들여 꿈을 이룰 수 있도록 도와 준 코치.

늘 생각하지만 미국이 다른 나라들의 드림으로 자리 잡을 수 있었던 까닭,

자국이기주의로 다른 나라들을 압박하기도 하지만

그래도 세계 제 1의 강대국이 된 까닭,

그건 바로 이런 오픈 마인드가 아닐까 싶다.

 

어려움에 굴하지 않는 용기와 도전정신,

그리고 그를 편견없이 바라봐 준 친구들과 주변 사람들의 열린 마음을 되새겨 본다.

성난 서울

성난 서울 - 미래를 잃어버린 젊은 세대에게 건네는 스무살의 사회학
아마미야 카린, 우석훈 지음, 송태욱 옮김 / 꾸리에 / 2009년 4월

 
<88만원 세대>의 저자 우석훈은 알고 있지만, 정작 <88만원 세대>를 읽지는 않았다.

이미 나는 기성세대라면 기성세대쪽에 가까운 사람이고

맞벌이라는 경제구도를 가지고 있으며,

이제 다시 신입사원이 될 예정은 없기 때문에 읽지 않았다고 해도 과언이 아닐 것이다.

그런데 그런 내가 <성난 서울>에 관심을 가지게 된 것은

결국 나도 이 사회 안에서 경제활동을 하고 있으며,

지금 이 사회의 돌아가는 꼴(?)을 보아하니

내 아이가 자라서 경제활동을 하려고 할 때

정상적인 경제활동이 아니라 이른 바 비정규직, 혹은 아르바이트

혹은 백수생활을 할 수도 있다는 약간의 두려움이 들어서였을지도 모르겠다.

(아마미야 카린, 우석훈 공저처럼 나와 있지만 아마미야 카린의 글에 우석훈이 시작과 끝맺음을 하고

중간에 대담이 들어가 있는 정도였다.)

 

우석훈의 말처럼 주위에 좌편향적 삶을 살다가, 어찌어찌한 이유로 우편향적 삶으로 돌아서는 사람은 많이 봤어도

우편향적 삶, 그것도 극우파적 삶을 살다가 좌편향적 삶으로 전향하는 사람은 보지 못했다고 했다.

바로 그 특이한 이력을 가진 사람이 아마미야 카린이다.

 

아마미야 카린의 말처럼 가난한 사람들이 조국을 덜 사랑하는 것이 아니라

그들의 고단한 삶이 조국을 사랑할 틈을 주지 않는 것일지도 모른다.

가난한 사람들에게 고통을 더욱 전가시키는 국가는

가난한 사람들로부터 사랑받을 가치가 없기 때문이라고 저자는 말한다

 

OECD 국가 중 비정규직 비율 단연 1위,

20대의 절반이 무직인 한국의 20대에게 미래는 있는가~

 

현재 우리의 사회는 양극화 시대로 가고 있다.

중산층이라는 개념 자체가 모호해지면서  점점 더 부익부 빈익빈의 시대로 가고 있다.

학생, 주부, 한 가정의 가장, 노인 할 것 없이 자살하는 사람이 늘어가고 있고,

불특정 다수를 향한 분노의 표현으로 방화나 살인등도 전에 없이 늘어가고 있다.

이러한 현상들이 다 무엇인가...

다름 아닌 양극화 때문일 것이다.

누구나 다 일류를 꿈꾸지만 일류가 될 수 없다는 자괴감,

아무리 발버둥쳐도 벗어날 수 없는 가난 혹은 빚의 구덩이..

왜 열심히 일해도 나는 가난한가.

기득권자 혹은 극우주의자들의 눈에 비친 가난한 사람은 패배자이거나 혹은 게으르기 때문이거나

사회부적응자일 것이다.

가난과 일자리등의 문제가 사회의 구조적인 문제가 아니라

개인의 능력에서 비롯한다고 믿게 만드는 데에 더 큰 문제가 있다.

 

대학을 가기 위해 19살까지 밤을 낮삼아 공부하던 학생들이

대학에 들어가서는 정작 전공하고자 했던 교과목과는 상관없이

모두 도서관에 쳐박혀 나름의 취업준비를 시작하는 사회.

이주노동자에 대해서는 편견을 가지고 바라보는 사회.

주류가 아니면 어디서나 대접받지 못하는 사회.

분단이라는 세계 유일의 상황으로 말미암아 양심적 병역거부는 철창신세를 져야 하는 사회가 바로

대한민국이라는 사회이다.

누가 되었건 대통령으로 재직했던 사람이라면 반드시

퇴임후에는 문제가 반드시 있었고,

그 사실은 다음 대선에 영향을 주어

'누구를 뽑아야'  하는가의 문제가 아니라,

'누구를 뽑지 말아야' 하는가의 문제가 되는 나라...

참으로 가슴이 답답해지는 이야기가 아닐 수 없다.

 

독서를 권하는 내용의 책을 읽을 때도 그랬지만,

또 성난 서울을 읽으니 그런 생각이 든다.

정작 이 글을 읽어야 할 이들은,

이런 문제가 현재 자신들의 문제인 사람들일 것이다.

그리고 스스로의 능력이 부족하다고 모자란 잠을 쪼개가며

새벽에는 어학원에 다니고, 낮에는 일을 하고,

밤에는 대학졸업장을 위해 공부를 하거나 투잡을 하는 이들이 읽어야 할 책이다.

읽고

아!!!!!

하는 깨달음을 얻어야 한다.

그리고 그 깨달음으로 사회의 구조적인 문제에 부딪칠 수 있는 용기와 믿음을 가지고 연대해야 한다는 것이

아마미야 카린과 우석훈의 당부이다.

80년대 뜨겁던 그 시대처럼 지금은 청년들의 참여가 없다.

자기 발등에 불이 떨어져 언제 자신도 백수가 될지,

정규직이 아니라 비정규직 사원으로 차별을 받게 될지,

아니면 방구석에 쳐박혀 세상을 원망하며 나만 아니면 잘 돌아갔을 집안을 위해

목을 매게 될지 모르기 때문이다.

 

정계가 봐주는 기업들만 성장하는 대기업구도 속에서

이 사회가 올바르게 자라날 리가 없다.

몇몇 대기업만으로 불안정한 고용상황을 해결할 수는 없을 것이다.

이 책 한 권으로 모든 젊은이가 각성할리도 없거니와,

이 책 한 권으로 각성한 젊은이들이 모두 연대하여 사회적 모순을 타개할 수도 없을 것이다.

그러나 한 사람, 한 사람

더 많은 사람이 모순을 알아차리고 연대하고

그리고 각성하여 모순을 깨나가고자 노력하는 일,

그것이 이 책이 바라는 일일 것이라는 생각이 든다.