이런책을 읽으면, 일본인의 저력을 느낀다.

지적자본론 - 모든 사람이 디자이너가 되는 미래
마스다 무네아키 지음, 이정환 옮김 / 민음사 / 2015년 11월

그냥 자본론도 아니고, 지적자본론이라니 생소하다. 더구나 자본론은 말도못하게 두꺼운데다가 어려워서 쉽게 읽을 수 없는 책인데, 이 책은 그저 작고 얇다. 제목 때문에 망설여 지지만, 무심코 넘긴 페이지에 땡기는 이야기들이 있어서 집었다. 사실 저자인 “마스다 무네아키”라는 사람이 누군지 몰랐다. 일본인이구나 하는 생각만 했었다. 그러다 이 양반이 저 유명한 “츠타야서점”을 만든 사람인 것을 알고, 미친듯이 읽어버렸다. 이해하기 쉽게 씌였다. 이 사람이 무슨 생각을 하는지, 그래서 앞으로 무엇을 할 것인지 쉽게 상상할 수 있다. 마치 내가 투자자가 되어, 사업설명을 듣고 있는 기분이다.

지금 시대는 소위 "Third stage"라고 정의했다. 기능에 충실한 물건을 만들기만 하면 팔리던 첫번째, 큰 회사가 매장을 만들고 판매하던 두번째 그리고 보다 적극적으로 라이프 스타일을 제안하는 지금의 세번째. 일본에 가 본 적은 있지만, 이 츠타야에 가 볼 생각은 못했다. 하지만, 이 책을 읽고 나니 츠타야 때문에라도 일본에 가보고 싶어졌다. 어떻게 이런생각을 30년전에 할 수 있지. 츠타야 서점은 83년에 처음 생겼다. 그리고 이 곳에서 책과 영상물(이때는 비디오테이프)과 음반(테이프와 레코드)을 함께 취급했다. 생각해보면, 그 당시에는 서점 따로, 레코드가게 따로, 비디오 대여점 따로 있던 시절이었는데 묶어서 사업을 시작했다. 지금이야 너무나 당연하게 받아들이는 이 개념을 만들어 시작했다. 책을 읽다보면, 그 안에 나오는 음악이 듣고 싶고, 영화도 보고 싶으니까. 책을 상품이 아니라, 기획물로 보았다. 제안 덩어리. 하긴 책을 만들 때, 작가와 기획자, 편집자는 얼마나 많은 시간을 고민했을까. 책을 읽는데서 끝나는 게 아니라, 이제 책을 읽었으니까 무언가 하고 싶다는 마음이 들었을 때, 그 일을 도와주는 역할로 자리매김했다. 영리한 생각이고, 아이디어다. 사장인 마스다 무네아키는 계속 이런생각을 한다. 시장이 불황이거나 말거나, 도시 한복판에 임대료가 그렇게 비싼대도 그 넓은 땅을 만들어 서점을 차렸다. 인터넷이 뜨고, 이커머스가 시장의 중심으로 들어와도 사람과의 접점과 오프라인의 즉시성을 생각했다. 그리고 세월이 바뀌어도 사람은 그 가치를 찾을 거라는 믿음으로 운영했다. 책을 읽다보니 감탄을 넘어 존경스럽다.

몇 년전에는 시립도서관까지 운영을 맡았다. 다케오 시의 시장이 몸소 찾아와, 사람들이 찾는 도서관을 만들고 싶다면서 기획과 운영을 이 마스다 무네아키에게 맡겼다. 부사장을 만나기로 했지만, 서점 바깥에서 서점을 바라보는 사장을 알아보고 그 자리에서 이야기해서 결론을 냈다. 그리고 1년여만에 도서관은 다시 개장했고, 5만명에 불과한 이 시의 도서관은 13개월만에 100만명이 찾는 곳으로 바뀌었다. 도서관은 서점과 같이 개괄식으로 바뀌었고, 1층에는 관련 서적을 판매하기도 하며, 스타벅스 매장이 있어서 커피를 즐길 수도 있다. 도서관의 장서들은 어렵고 복잡한 분류기호 대신 관련 있는 책을 꼼꼼하게 분류해서 한데 묶었다. 여행이라면, 여행소설, 가이드, 관련 어학서적을 묶었다. 이리저리 찾아다니는 것이 아니라, 책 한권을 뽑으면, 그 옆에 같은 주제의 흥미로운 책들이 굴비 엮듯이 줄줄이 나오는 모습이다. 이런 도서관이라면, 아무리 멀어도 찾아가보고 싶다. 저 시장도, 사장도 참 대단하다.

다케오 시립 도서관 http://www.ccc.co.jp/en/showcase/sc_004407.html?cat=life
CCC http://www.ccc.co.jp/en/index.html

무슨 책인가 했더니, 99u.com의 기고를 모은 책이었다.

집중의 힘
99U 지음, 조슬린 K. 글라이 엮음, 정지호 옮김 / 모멘텀 / 2015년 12월

제목만 보고 무슨 규화보전같은 책인가 했는데, 자기계발서였다.
읽기에는 부담없게 2장에서 3장 정도의 글을 묶었다. 문제는 다 어디선가 들어본 얘기라는 게 안타깝다.
그렇다고 해도 여전히 쓸모있는 얘기를 해준다. 예전에 읽었다고 해도 지금쯤엔 다 까먹었을테니, 지금 다시 비슷한 글을 읽는다고 나쁠 것은 없으니까.

다른 여러가지 글 중에서 “조금씩 자주 혹은 매일하자”는 내용이 인상적이다. 매일하면 부담이 없으니까, 잘 하고 싶으면 매일하자. 습관으로 만들면, 시도하는 일이 힘들지 않다. 미루면 감이 없어지고, 좋은 작품을 만들어야 한다는 압박에 시달리는 데다, 그렇다고 썩 좋은 작품이 나오는 것도 아니기 때문이다.

창의적인 불편함을 감수하자는 얘기도 괜찮았다. 내생각도 비슷해서 쉽게 알아들었다. 인터넷이 되지 않고, 아무것도 없는 환경에서 펜과 노트만 있으면, 무엇을 할 지 쉽게 알 수 있다. 편리한 게 꼭 나은 것만은 아니다. 어찌되었건 공짜 점심은 없으니까.

http://99u.com/

일부러 안하는 게 더 힘들지 않아?

하류지향 - 공부하지 않아도, 일하지 않아도 자신만만한 신인류 출현
우치다 타츠루 지음, 박순분 옮김 / 열음사 / 2007년 10월

인터넷에서 “엘리트”의 인식이 바뀌었다는 글을 읽었다. 예전에는 “회사에서 없어서는 안 될 사람”이었지만, 지금은 “어디든 가서 일할 수 있는 사람”이 되었다고 한다. 연고가 없고, 연결고리가 약한 사람이 나은 평가를 받는 세상이 되었다고 했다. 이런 글이 도대체 어디서 나왔는지 찾다보니, 이 책을 찾아냈다. 벌써 10년전에 나온 책이라 시대가 바뀌지 않았나 싶기도 하지만, 읽고 나니 여전히 생각해볼 여지가 있는 주제였다.

책은 학교의 붕괴와 노동의 기피를 이야기 한다. 그 원인은 어디서 왔는지, 그래서 어디로 흘러갈 지를 고민한다. 저자 나름의 대안도 제시한다. 다분히 분석적인 책인데, 키를 잘 잡고 글을 따라가면, 꽤 감탄할 만한 이야기가 나온다. 특히 아이가 사회구성원으로 인정받는 첫 단계가 쇼핑에서 시작한다는 점이 놀랍다. 과거 노동으로 자신의 쓸모를 인정받은 점과는 다르다. 사실 요즘은 집안에서 할 일이 많지 않다. 오히려 일을 하려고 하면, 사고치지 말라는 얘기가 먼저나오니 아이들이 할 수 있는 일은 가게에 들러 뭔가를 사는 일이다. 돈을 들고 있으면, 노인네건 아이건 한 사람으로 인정해주니 아이들은 이 지점에서 사회가 돌아가는 방식을 배운다. 주변의 적극적인 컴플레인과 반품으로 저항하는 방법도 배운다. 그리고 아이들은 학교에 간다. 학교는 이제 커다란 가게와 다름없다. 그래서 선생님에게 질문한다.

“이거 배우면 뭐가 좋아요?”

이런 저런 설명을 해보지만, 맘에 들지 않는다. 납득하기도 어렵다. 시간도 많이 들고, 효과가 있는지 쓸모가 있는지 바로 알기가 어렵다. 그러면, 이 가게는 못쓰겠군 하는 생각이 든다. 하지만, 그 가게는 매일 가야하는 곳이다. 불편하고, 불쾌하다. 나는 사기 싫은데 자꾸 뭐라한다. 이 불쾌함을 너는 어떻게 보상할래? 못한다고 그러면 내가 살 이유가 없지. 그러면서 보다 적극적으로 저항한다. 일부러 공부하지 않는다. 불쾌함이 화폐가 된다는 생각이 신선했다. 아버지나 어머니는 회사에 돈을 벌러간다. 돈이 있으면, 우리는 무언가 할 수 있다. 하지만 돈을 볼 수는 없다. 볼 수 있는 것은 퇴근후의 짜증섞인 부모의 얼굴이다. 그러면 아이들은 생각한다.

“아 회사에 가서 불쾌함을 벌어오는 구나.”

집안에서도 서로가 힘들었음을 경쟁적으로 주장한다. 서로의 영역이 더 많음을 불쾌함으로 이야기한다. 회사에서 얼마나 힘들었고, 집안일이 얼마나 많았고, 학교가 얼마나 짜증나는지 이야기한다. 불쾌함은 돈이 되었다. 이 불쾌함으로 학교에서의 시간을 지불하고, 나는 내 할 일을 한다. 이것이 학교에서의 붕괴를 바라보는 저자의 시선이었다. 책은 힘들었지만, 가치가 살아있었던 학교와 노동의 시절을 찾고싶다고 이야기한다. 이제는 그게 쉽지 않은 것도 알고 있다. 졸업을 하고, 회사에 가도 크게 상황은 다르지 않다. 학교는 학생을 제품으로 생각한다. 기업은 제품에 품질이 좋길 바란다. 하지만, 학생은 여전히 고객이라고 생각한다. 불편한 갈등이 시작되는 셈이다. 회사가 마음에 들지 않으면, 곧 그만둔다. 차라리 적게 벌어도, 편하게 살고 싶지 복잡한 일을 하고 싶지 않다고 생각한다. 한 번 그만두면 여러번 그만 두는 것은 어렵지 않다. 반복되면, 이제는 어떻게 흘러갈 지 예상할 수 있으니까 더 이상 회사에 가기 싫어진다. 나를 내버려둬, 너에게 폐끼지지 않을 테니 하는 생각에 니트족이 들어간다.

이런 생각을 하고, 대안을 생각한 것이 벌써 20년전이라고 말한다. 책은 10년전 책이다. 시간이 많이 지났으니 좀 나아지지 않았을까 생각하지만, 사실 시간은 일을 해결해 주지 않는다. 더 크게만들면 만들었지. 사회전반적인 인식이 바뀌어야 한다고 생각한다. 조금 더 편하자고, 더 많은 비용을 지불하는 것은 어리석다.

중구난방으로 책 읽기는 어지럽구나

서점이나 도서관을 거닐다가, 재미있어 보이는 책을 집어들어 읽기 시작한다.
어떤 주제에 관심이 있으면, 다음 책도 그와 비슷한 책을 보기 쉬운데, 그게 아니라면 머리속이 복잡해진다.
물론, 서로 다른 주제가 머리안에서 뒤섞여서 좀 더 괜찮은 생각이 떠오를 수도 있으니까 나쁘다고 볼 수는 없지않냐는 말도 있다.
그건 어디까지나 결과가 머리밖으로 나올 때나 의미가 있다. 머리안에만 있을 때는 어지럽다.

하루종일 손에 잡히는 대로 책을 읽었다. 저녁에 사람을 만나 얘기를 하면, 상대방은 주제가 중구난방으로 넘나드니 이야기의 끈을 끝까지 잡고 있기가 곤란하다는 말도들었다.
상상의 나래를 펼치며 사는 사람사이에서나 호평을 받을 만한 글읽기라고 생각한다. 누군가에게는 필요하지만, 누구나 필요하지는 않을테니까.

무슨 말인지 완전히 이해하기 어려웠다.

인공지능과 딥러닝 - 인공지능이 불러올 산업 구조의 변화와 혁신
마쓰오 유타카 지음, 박기원 옮김, 엄태웅 감수 / 동아엠앤비 / 2015년 12월

얼마전에 들춰본 “특이점이 온다”와 알파고 이슈 덕분에 관심이 생긴 주제다.
약간 주춤하지만 여전히 시장에서 대세인 빅데이터와 머신러닝, 거기에 딥러닝까지 어우러지니 사실 적잖이 걱정된다. 앞으로 어떻게 될지, 정말 특이점이 올지..
인공지능에 적잖은 관심과 애정을 가지고 살아온 저자의 정성어린 내용이 돋보이는 책이다. 앞서 첫 장에서 이 책은 학술용어와 개념들이 들어있어서, 다소 어렵고 지루할 수 있다고 했는데, 과연 그렇다. 현재까지 겪은 두번의 인공지능 파도, 그리고 지금의 세번째 인공지능 붐에 대해 대단히 분석적으로 썼다. 예전에는 어떤 주제와 분석기법을 이용해서 구현했는지, 그래서 어떤 문제가 있었고, 다음 세대에서는 어떤 이슈로 일어났는지를 차근차근 설명해준다.

인공지능이 좀 더 발달하면, 인간사회는 좀 더 나아질까 혹은 파국으로 치닫을 수도 있을까를 논의하는 부분에서는 흥미로웠다. 좀 더 희망적인 이야기를 해 줄수도 있었지만, 글을 읽는 내내 쉽지 않은 길이라는 것을 깨달았다. 저자가 일본사람이다 보니 어떻게 하면 일본이 다시 세계무대로 나아 갈 수 있을까 하는 자세에서 설명하는 부분도 흥미롭다. 사실 그 부분은 한국으로 바꿔서 읽어도 크게 다르지 않았다. 기술은 흥미롭지만, 그걸 사용하는 사람은 사실 흥미롭지 않은 게 사실이다. 생각해야할 문제가 많다. 얼마전에 읽은 “드론의 미래”에서도 느낀 거지만, 사람은 그 생물학적 한계 때문에 기술의 발전을 따라가는 데는 더딜 수 밖에 없다. 인간이 인간을 지키기 위해, 법을 만들어야 한다고 말한다. 어찌보면, 윤리적인 저항도 같은 맥락이다. 인공지능이 그 기술적 특이점을 넘는 순간은 더 이상 인간의 윤리를 고려하지 않기 때문에 가능할 지 모르겠다.

책을 읽으면서 안타까운 점은 그 내용에 대해 내가 분명하게 이해할 수 있는 여지가 많지 않았다. 분명히 한국말로 써 있는데, 일본사람이 일본말로 이야기 하는 것만 같다. 한글을 다시 해석하는 작업을 거치면서 다시 그 내용의 맥락을 이해하려니 여간 피곤하지 않았다. 이 책은 학술서인가 교양서인가 혼란스럽다. 그 무엇이 되어도, 책은 독자를 납득시킬 목적이 있다. 문장그대로 해석하는 것만이 전부는 아니다. 책을 쓴 사람도 번역 한 사람도 전문가들이지만, 책을 읽는 사람의 입장에서는 어려웠다.