꼬꼬영 - 꼬리에 꼬리를 무는 영어

새로 쓰고 그린 꼬리에 꼬리를 무는 영어 꼬꼬영
한호림 지음 / 디자인하우스 / 2004년 12월

http://nadle.tistory.com/69  

책 : 꼬꼬영 - 꼬리에 꼬리를 무는 영어, 한호림 지음, 디자인하우스, 3판, 2003.

한국어든 영어든 접두사나 접미사에 따라서 의미가 달라진다. 한국어야 긴 세월동안의 경험을 통해서 쉽게 파악할 수 있으나, 영어는 그게 안 된다. 누가 접두사와 접미사 등 단어를 이루는 요소들의 어원을 정리해놓았다면 좋을텐데란 생각이 들 것이다. 그 책이 이 책이었다. 물론 다른 책들도 정리해놓은 것이 있지만, 그래픽 디자인을 전공한 저자가 손수 그린 그림과 사진 등 자료가 책의 단어 공부의 지루함을 잊게 해주었다.

책의 차례에 정리된 어원과 뒤에 나온 예시 단어를 합쳐서 정리해본다.

A
a-, an- 반대, 무(無없을 무), 비(非아닐 비)
             ex) antonym 반대말
ab- 이탈, 분리, 반대
             ex) absent 결석한, absolve  면제하다, 용서하다
acro- 뾰족한, 최고의
             ex) acrophobia 고소 공포증
ad- 강조, 접근, 방향, 첨가, 증가
             ex) addiction 몰두, 탐닉, 마약 중독, adjective 형용사
ac- ad-가 c, q 앞에 올 때
             ex) access 접근
af- ad-가 f 앞에 올 때
             ex) affix 붙이다, 도장을 찍다
ag- ad-가 g 앞에 올 때
             ex) aggression 침략행위, 보당한 공격
ap- ap-가 p 앞에 올 때
             ex) appear 나타나다, append 달아매다, 붙이다
ar- ad-가 r 앞에 올 때
             ex) arrival 도착
as- ad-가 s 앞에 올 때
             ex) assail 습격하다
at- ad-가 t 앞에 올 때
             ex) attract 끌어당기다 attain 도달하다
anti- 대항, 배척, 반(反되돌릴 반), 역(逆거스를 역)
             ex) antibacterial 항균성의
arm 무기, 무(武굳셀 무)
             ex) armor 갑옷, armory 병기고
aqua 물
             ex) aquatic plant 수생식물
-arium ~하는 장소, 관(館집 관)
             ex) aquariam 수족관
astro, aster 별, 성(星별 성)
             ex) astronomer 천문학자

B
bene- 좋은, 착한
             ex) benediction 축복의 말, 축도
bon- 좋은, 호(好좋을 호)
             ex) Bon voyage  안녕히 가십시오
bi- 둘, 2, 양(兩두 양)
             ex) bicycle 두 발 자전거
bio 생(生날 생)
             ex) biochemist 생화학자
buff ~애호가, ~광(狂미칠 광)
            
C
cap, chief 우두머리, 머리, 두(頭머리 두)
             ex) capital 수도, captain 선장, 해군 대령
cap 잡다, 갖다
             ex) captive 포로, caption 그림, 사진에 대한 설명문
cede, ceed, cess 가다...
             ex) proceed 전진하다
cide 죽이다, 자르다, 살(殺죽일 살)
             ex)
circul 동그라미, 둘레
             ex) circuit (전기의) 회로, circle 원 circus 서커스
claim 부르다, 외치다
             ex) claim (당연한 권리를) 주장(-하다)
clud, close 닫다
             ex) close 숨겨진, 밀폐된
com- 함께, 강조, 공(共함께 공)
             ex) composer 작곡, compromise 타협, 절충, 양보
col- com-이 l앞에 올 때
             ex) collector 수집자, collaboration 협력, 합작
con- com-이 c,d,f,s 앞에 올 때
             ex) confederation 연합, 동맹, conductor 지휘자, 안내자
cor- com-이 r앞에 올 때
             ex) correlation 상관관계
co- com-이 e,i,o 등 모음 앞에 올 때
             ex) coeditor 공동편집자 coexistence 공존
cred 믿음
             ex) creditor 채권자, credit 신용, 외상
cross 교차  
             ex) cross-country 들판/국토 횡단의, crossroad 교차로, 횡단보도


D
de- 반대, 저하, 반(反되돌릴 반)
             ex) deduction 공제, 결론, deflation 디플레이션
deca- 열, 10
             ex) decade 10년 decagon 10각형
dia- ~을 통하여, 사이에
             ex) dialect 사투리 dialogue 대화
dic, dict 말하다, 언(言말씀 언) dictionary는 말(dic)을 모아놓은 것
             ex) dictation 말을 받아쓰기, diction 말씨, 용어, dictator 독재자, 명령자, 구술자
digit 숫자, 손가락  
             ex) digital 숫자로 표시하는
dis- 반대, 제거, 비(非아닐 비)  
             ex) disappear 사라지다, disarm 무장 해제하다
-duc, -duct 이끌다, 끌어내다, 인(引끌 인)
             ex) conduct 지휘하다

E
en-, em- ~하게 하다  
             ex) enlarge 확대하다, enforce (법률 따위를) 실시, 강요하다
ex- 밖으로, 외(外바깥 외) / 밖으로(ex-) 나가야 하니까 모험이지
             ex) exhibition 전시회, 진열 exorcist 귀신 쫓아내는 무당 expand 팽창시키다
ex- 앞에, 전(前앞 전) / ex-president는 전(前) 대통령
             ex) ex-convict 전과자



F
*fac, fec, fic 만들다
             ex) factory 공장, facility 재간, 숙련, 설비
*fer 나르다, 운반하다
             ex) ferry 페리(-로 건너다)
*fess 선언하다, 말하다
             ex) confess 고백하다, 죄를 참회하다 confession 고백, 참회
*fin 끝, 경계, 끝내다, 한정하다
             ex) final 최종적인


G
gen, gener 낳다, 산(産낳을 산)창세기와 발전기는 왜 gen으로 시작할까?
             ex) gene 유전자 generation 세대, generator 발전기 genesis 발생, 기원
graph 쓰다, 기(記기록할 기) / 컴퓨터 시대에 아주 흔해진 말, 그래픽
             ex) graphic 그림의, 도표의 graphic design 그래픽 디자인
gram g쓰다, 기(記기록할 기) / ram과 graph는 형제간
             ex) gramophone  (영국) 초창기의 축음기


H
helio- 해
             ex) heliolithic 태양, 거석 숭배 문화, Helios (그리스의) 태양신
host, hospit 주인, 손님...
             ex) host (손님을 접대하는) 남자 주인, hostess (손님을 접대하는) 여주인
hydro- 물 / 화학시간에 만난 hydro-
             ex) hydro bomb 수소폭탄, hydrocarbon 탄화수소

I
in-, im-, il-, ir- 반대, 부정, 불(不아닐 불)"Incredible!" 못믿겠어!
             ex) impossible 불가능한, inability 무능, incapable 무능한
inter- 가운데, 사이에, 간(間사이 간) interview는 '서로간에' 보는 것
             ex) intercourse 통상, 교제, 성교 intermediate 중간물, 중개자, intermission 중지, 중간 휴식

J
*ject 던지다
             ex) project 사업, 계획 reject 거절, 부결 inject 주사하다, 주입하다 injection 주사



L
loc- 장소, 위치 /
             ex) local 지방의, 지방 주민, location 장소, 위치, locus 장소, 자취, (수학에서의) 궤적
log 말, 언(言말씀 언)
             ex) Logos (하나님의) 말씀, (철학) 이치, logic 논리, 논법
lot 땅
             ex) lot 추첨, 운명, 대지 lottery 제비뽑기, 복권, 운수
lunar 달의, 월(月달 월)
             ex) lunar eclipse 월식, lunar calendar 음력

M
mal- 나쁜, 악(惡악할 악)
             ex) malcontent 불만이 있는/비주류파
-mania ~에 미친, ~광(狂미칠 광)            
manu, man 손, 수(手손 수)
             ex) manufactory 공장, manuscript 원고
mega- 백만, 거대한
             ex) megaphon 메가폰, megalomania 과대망상증
ment, mon, min 마음, 기억, 생각
             ex) mental 정신의, mention 언급하다, 말하다/언급
mater, matr, metr 어머니, 모(母어미 모)
             ex) maternal 어머니의 maternal love 모성애 matricide 어머니 살해
micro- 아주 작은, 미세한
             ex) microlens 마이크로 렌즈, micrometer 정밀 측정 기구
mis- 잘못된, 나쁜, 오(誤그릇할 오) mismatch
             ex) mistime 시기를 그르치다 misuse 잘못 사용하다, mistrust 불신/의심하다
miso- 혐오하다
             ex) misogamy 결혼혐오
mit, miss 보내다, 가게하다 / 미사일도 미션도 모두 '보내는' 것
             ex) mission 선교사, missile 미사일
mono- 하나, 단(單홑 단) / rail이 한 줄, 모노레일
             ex) monocle 외알 안경, monocracy 독재정치 monochrome 단색, 흑백사진
mov, mot, mob, mo 움직이다, 동(動) / 영화는 '움직이는' 사진
             ex) movie 영화, mover 이삿짐센터, motive 동기가 되는



N
neo- 새로운, 신(新새 신) / '새로운 파스'라는 의미의 '네오파스'
             ex) neo-Dadaism 신다다이즘, neo-Impressionism 신인상주의
nova- 새로운, 신(新새 신) /  Scotia와 Nova Scotia, 그리고 소설
             ex) novelty 신기함, 새로운 것

O
octa- 여덟, 8 / 옥타브 알잖아?
             ex) octagon 팔각정, octapod 문어류(8족류)

P
pan- 모든, 전(全온전할 전), 범(汎넘칠 범) / 팬코리아, 팬아시아, 모든 선물을 합친 여인 '판도라'
             ex) Pan-Korea 전 한국, panorama 광대한 풍경 전체, pantheon 모든 신들을 모신 전당
para- 막다, 측(側곁 측), 이상(以써 이 上위 상) / parachute(낙하산)는 떨어지는 걸 막지?
             ex) paradox 역설, 모순된 말이나 행동, paralegal 법정에서 대신 싸워주는 직업
ped-, pod- 발, 족(足) / 발(톱)에 칠하는 것은 pedicure
             ex) pedicure 티눈 치료, 발톱 가꾸기, pedicab 인력거
pen, pens, pend 매달리다, 늘어뜨리다 / 7월 4일은 Independence Day(미국 독립기념일)
             ex) pendant 매달리다, 늘어뜨리다, pending problem 현안
penta- 다섯, 5 / 펜타곤은 오각형 건물
             ex) pentagram 별표, pentagon 5각형 건물, 미국 국방성
phil-, phile-, philo- 사랑 / '형제 사랑'의 도시-필라델피아
             ex) philharmonic 음악 애호의, 교향악단의, philosophy 철학, 지식 사랑
-phobia 공포, 혐오 / 고소공포증과 Acropolis            
phone 소리 / 동시에(sym-) 소리(phone)를 내니까 '심포니'
             ex) phonology 음성학, phonetician 음성학자, phonetic symbol 표음문자
photo 빛, 광(光빛 광) / 사진은 빛(photo)으로 그려진 그림(graph)
             ex) photogenic 사진이 잘 받는, photon 광자
port 운반하다
             ex) port 항구, 운반
pos, pon, post 놓다, 위치, 상태 / '프러포즈'는 자신을 앞으로(pro) 내어놓는(pose) 것
             ex) position 위치, 지위, possible 가능한
post- 다음의, ~후(後뒤 후) / 훗날 지불하니까 postdated check
             ex) postpone 연기하다, postwar 전후의
pre- 앞의, 미리, 전(前앞 전) / 올림픽보다 앞서 하는 잔치 '프레올림픽 쇼'
             ex) preposition 전치사, prelude 전주곡
pro- 앞의, 전(前앞 전) / pro-가 만드는 진취적인 말들
             ex) proclaim 선언하다, 발표하다, proceed 나아가다

R
re- 다시, 재(再두번 재) / '리사이틀'은 암송한 것을 다시(re-) 하는 것
             ex) rebuild 재건하다, 다시 짓다, recite 암송하다
re- 반대, 반항, 반(反되돌릴 반) / 프랑스의 레지스탕스는 무엇에 저항을 했나?
             ex) reflect 반사시키다, 반영하다, refresh 원기를 돋우다, 새롭게 하다
re- 강화 / search를 더 강화하는 건 research
             ex) reinforce 강화하다
rect, reg 통치하다
             ex) region 지역, 영역
rupt 깨지다
             ex) bankrupt 파산하다


S
-scrib, -scribt 쓰다, 필(筆붓 필) / 의사의 prescription(처방)이 있어야 약을 사지
             ex) prescription 처방
se-, sect-, seg- 나누다, 분(分나눌 분) / separate의 se는 '나누다'
             ex) seclude 분리하다, section 절단, 절단면
solar 태양의 / 파라'솔'과 solar, 그리고 helio
             ex) solarium 햇볕 쬐는 장소, solar year 태양년
spect 보다, 견(見볼 견) / "난 스펙터클한 영화가 좋아"
             ex) spectacle 굉장한 풍경, 구경할 만한 장관, spectator 구경꾼, spectrum 분광(分光)
sta- 서 있다 / Statue of Liberty는 stand하고 있지
             ex) stand 서다, 저항하다, stanby 대기하고 있는 사람/대비의, station 정거장, 부서
sub- 아래의, 하(下아래 하) / '물 아래'로 다니니까 submarine
             ex) subtitle 책, 광고 등의 부제목, subtotal 소계(小計)
sur- 위에, 상(上위 상) / 리얼리즘 위에 있는 surrealism
             ex) surplus 여분, 잉여(의), survey 전체를 내려다 보다/실제 조사
syn-, sym- 함께, 동시에 / "그래, 나 립싱크 가수다!"
             ex) symphony 심포니, sympathy 동정, 공감, 문상

T
tain 붙잡다, 쥐다, 포함하다
             ex) detain 감금하다, 보류하다, obtain 얻다, 손에 넣다, sustain 버티다, 지속하다
tele- 멀다, 원(遠멀 원) / '텔레파시' 서양인들도 안 쓰는 어려운 말인데
             ex) telepathy 텔레파시, telephone 전화
ten, tent, tens, tend 뻗치다 / tent를 칠 때는 '팽팽'하게 쳐야지
             ex) tension 긴장
termin 경계, 한계, 끝 / '터미널'과 '터미네이터'
             ex) terminator 종결자, termination 종료, 만기, 말단, 결과
terra 흙, 땅, 토(土흝 토) / 흙(terra)과 관계있어서 '테라마이신'
             ex) terra cotta 테라코타
tract 잡아끌다 / Attraction Area의 뜻
             ex) attract 매혹하다, attraction area 관광지 등에서 꼭 보아야 할 중요한 곳, attraction 매력, abstract 추상적인, 심오한/추상
trans- 횡단, 관통, 변화, 건너편 / 이삿짐센터 상호에 자주 등장하는 '트랜스'
             ex) transform 변형시키다, 변압하다
tri- 셋, 3 / 삼각형 악기 '트라이앵글'
             ex) tricolor 3색의/3색기, tricorn 뿔이 3개 달린



U
ultra 뛰어난, 극단의, 초(超뛰어넘을 초) / "오늘, ultrasound(초음파) 검사를 받았어"
             ex) ultrasonic speed 초음속, ultraviolet 자외선
un- 부정, 반대, 제거 / Happy? Unhappy?
             ex) unaccountable 셀 수 없는, unaddressed 주소가 없는
uni- 1, 하나의, 공동의 "유니섹스가 뭐 하는 건데?"
             ex) unicameral 단원제, unisex 남녀 공용의, universal 우주의

V
va, vac, van, void 진공, 텅빈 / 모두 바캉스 떠나면 집도 텅 비지
             ex) vacation 공석, 휴가, vacant 공허한, 비어있는
ven, vent 오다 / 각 대표들이 함께(con-) 와서(vent) 모이는 컨벤션센터
             ex) convention 집회, 협의회, souvenir 기념품
vert, vers 돌다, 회전하다 / "여기저기에서 vert라는 말이 나오지 않던가요?"
             ex) universal 우주의, invert 거꾸로 하다, 거꾸로 된 것
vis, vid, view, vey 보다, 시(視볼 시) / 외국에 입국하려면 visa를 보여줘야지
             ex) vide (사전 따위의 책에서) 보라(=see), visible 눈에 보이는, vision 시력, 시각, 상상, 환상
voc 부르다, 목소리 / 직업(vocation)은 부름을 받아 일하는 것
             ex) vocation (소명으로서) 직업, 사명, vocalist 가수
volve, volu, volt 말다, 돌리다
             ex) evolve 진화하다, evolution 진화, 발전

덧붙이고 싶은 꼬리들…
* cede, ceed, cess 가다
* claim 외치다, 부르다
* clud, close 닫다
* dia- 통하여, 사이에
* fac, fec, fic 만들다
* fer 나르다, 운반하다
* fin 끝, 경계, 끝내다, 한정하다
* host 주인, 손님
* ment, mon, min 마음, 기억, 생각
* not 표시하다, 알다
* port 운반하다
* rect, reg 통치하다
* rupt 깨다, 깨지다
* struct 세우다, 쌓다
* volve, volu, volt 말다, 돌리다
* 작은말을 만드는 -et, -ette, -let, -ling
             ex) diskette 디스켓, parkette 작은 공원, cassette 카세트

21세기의 대안 협동조합운동

협동조합운동 - 21세기의 대안
존스턴 버챌 지음, 장종익 옮김 / 들녘 / 2003년 7월

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<21세기의 대안 협동조합운동>, 존스턴 버챌 지음, 장종익 옮김, 들녘출판사, 2003.

협동조합이 대안이라고 생각했다. 자본가와 노동자로 나눠진 세상이 아니라, 통합된 세상으로 나아가기 위해서 말이다. 하지만 협동조합에 대해서 아는 게 없었다. 그래서 서점에 갔다. 협동조합 관련 책을 검색했다. 마땅한 책이 별로 없었다. 그나마 협동조합에 대해서 자세히 나와 있는 듯이 보인 '21세기의 대안 협동조합운동'이란 책을 샀다.

지은이는 존스턴 버챌(Johnston Birchall), 영국협동조합연구협회의 기관지 Journal of Co-operative studies 편집담당자라고 한다. 옮긴이는 장종익, 한국협동조합연구소(http://www.coops.or.kr/)를 설립했다고 한다.

책 내용은 협동조합 관련 법, 협동조합 설립 시 주의사항, 문제점, 협동조합의 개념 등 내가 기대했던 것과는 조금 달랐다. 이 책은 주로 협동조합운동의 역사를 정리한 책이다. 이는 책 차례에서도 쉽게 볼 수 있다.

1.협동조합운동의 기원
2.협동조합의 국제연맹
3.유럽의 협동조합
4.아프리카의 협동조합
5.아시아와 환태평양 지역의 협동조합
6. 아메리카의 협동조합
7. 윤리적 경제를 향하여 : 협동조합의 길

차례를 보고도 책을 산 이유는, 내가 원하는 정보를 일목요연하게 정리한 책이 보이지 않았기 때문이었다.

이 책에서는 협동조합운동의 실질적 창시자로 '로치데일의 선구자들'을 지목했다. 그들이 세운 원칙이 지금 세계의 협동조합의 원칙이 되고 있기 때문이다. 그 원칙은 다음과 같다.

1. 민주적 관리. 출자의 많고 적음에 관계없이 1인 1표의 의결권을 갖는다.
2. 개방된 조합원 제도. 소액의 출자금을 납입하면 조합원이 될 수 있다.
3. 출자금에 대한 고정되고 한정된 지급. 투자금에 대하여 필요한 만큼의 대가를 지불하는 것이지 그 이상의 것은 안 된다고 생각했다.
4. 이용고에 따른 잉여의 배당제.
5. 현금 거래의 원칙.
6. 정직한 상품만을 공급한다는 원칙. 소비자가 소유한 협동조합에서만 용이한 것.
(예) 조합 소유의 제분공장에서 소맥분을 생산하기 때문에 소맥분을 표백하기 위한 첨가물을 섞지 않았다. 그러자 조합원은 그 소맥분의 구매를 중단했다고 한다. 그러나 조합원들도 진짜 소맥분이기 때문에 하얗지 않다는 점을 이해했고, 그 뒤부터는 다시 구매하기 시작했다고 한다.)
7. 교육의 촉진.
8. 정치적, 종교적 중립의 원칙.

로치데일의 경우 소비자협동조합의 성격이 강했다. 이때 협동조합 운동은 여러 분야로 각국에서 발전했으며, 노동자협동조합, 주택협동조합, 신용협동조합, 농업협동조합 등 다양한 협동조합이 나타났다고 한다.

각 대륙 별로 협동조합들의 발전사를 살펴보고, 현 시점에서는 어느 정도 규모이고, 어떤 문제에 직면하고 있는지 살펴보고 있다. 그 상황이 아주 밝지만은 않았다. 협동조합이 발전하다가, 조직이 커짐에 따라 나타나는 관료제현상, 기업 혁신의 부족에 따른 경쟁력 약화 등 여러 요인으로 사기업과의 경쟁에서 밀려 시장점유율이 낮아진 경우도 많이 볼 수 있었기 때문이다.

그래도 저자의 결론에는 동의할 수 있었다. 옮겨 적어본다.

"협동조합은 최선의 경우에 이윤을 목적으로 하는 투자자 소유기업의 무엇이 문제인가를 지적함으로써 사회에 비판적인 역할을 담당한다. 협동조합은 사업, 개인적 도덕성, 문화적 정체성, 그리고 정치적 참여가 교차하는 최첨단의 장이며, 특정 이데올로기에 지배될 수 없다. 협동조합은 사회의 모든 병폐를 해결하려는 것이 아니라 그 해결의 한 부분을 맡기를 희망하는 것이다. 그리고 이 세계를 살아가면서 서로 관계를 맺는 새로운 방법을 안내하는 것이다. 때때로 협동조합은 다른 형태의 기업과는 실제로 차이가 있는 대안적인 사업 방법이라는 점을 단순히 보여준다. 그러나 협동조합이 미치는 영향은 이에 한정되지 않고 많은 개입요소들에 의존하기 때문에 적극적인 협동조합 운동가들은 그 결과에 대하여 너무 집착하지 않는 것이 좋을 것이다. 그 결과를 무시하라는 의미가 아니라 올바른 행동과 그 행동의 결과는 별개의 것이라는 점을 깨닫고 우리가 통제할 수 있는 것은 전자라는 점이다. 이것은 우리가 우리의 실수로부터 배울 수 없다는 의미가 아니라 우리 앞에 놓여 있는 지구적 차원의 거대한 문제에 대한 두려움 때문에 우리의 노력을 포기하지 말자는 것이다. 완벽한 해결방안이 있다는 생각은 포기해야만 한다. 우리는 진보에 대한 19세기의 패러다임은 그 당시의 패러다임이며, 사실상 세상일을 보다 잘 해결허가너 더 악화시키는 보증수표가 아니라는 점을 지금 깨닫고 있다. 우리가 20세기에 사고를 지배하는 위대한 이데올로기가 있을 것이라는 생각에서 자유로워진다면, 새롭고 보다 유연한 현실 관점에서 협동조합을 그려낼 수 있을 것이다. 우리는 인간의 필요를 충족시키기 위한 협동조합의 잠재력에 대하여 깊이, 그리고 주의 깊게 생각해야만 한다. 불교에서 말하듯이, 우리가 지금 어떻게 생각하느냐에 따라 우리의 미래가 결정되기 때문이다."(위의 책, 345-346쪽)

공부의 달인, 호모 쿵푸스

공부의 달인, 호모 쿵푸스 - 공부하거나 존재하지 않거나! ㅣ 인문학 인생역전 프로젝트 1
고미숙 지음 / 그린비 / 2007년 5월

http://nadle.tistory.com/59 

인문학 인생역전 프로젝트!, 란 거창한(?) 자못 로또(?)스러운 부제목을 단 이 책, 호모 쿵푸스. 이 책의 지은이는 고미숙이다. <연구공간 수유+너머>를 만든 이로 유명하다. 이 책의 제목도 내가 보기에 도발적(?)이지만, 문체 또한 도발적이다.


대학은 죽었다!

맹목적 질주를 하건 정처 없이 방황을 하건 10대들의 다음 스텝은 거의 다 대학이다.
(중략)
모든 것이 갖추어졌건만, 오직 하나, 교수와 학생을 '스승과 제자'로 엮어주는 지적 파토스가 사라져버렸다. 선후배 간의 지적 유대가 깨어진 건 더 말할 나위도 없다.
따라서 이제 대학에선 패기에 찬 논쟁도, 활발한 소통도 찾아볼 길이 없다. 고로, 대학은 더이상 '큰 배움터'가 아니다. 그럼 대학생들은 대체 뭘 하냐구? 취직 시험에 올인하고 소비의 그물에 걸려 허우적대고, 노후 대책에 골몰한다. 청년이라 하기엔 너무 늙어버린 그들.(고미숙, <공부의 달인, 호모 쿵푸스>, 2007, 그린비, 22-23쪽에서 발췌)


이 문체는 재미있고 힘이 있다. 그래서 종종 부담스럽기도 하고 괜한 적을 만들기도 하는 것 같았다. 대학생들이 자신들을 묘사한 위 밑줄친 부분의 글을 읽는다면 과연 기분이 좋을까? 기분 좋지 않은 비판도 있지만, 그 비판의 근거가 구체적이지 않은 점은 분명 이 글의 한계였다. 생각을 함께 하는 사람에게는 유쾌할 수 있지만.

차근차근 좀 더 살펴보자.

1부는 <학교, 공부에 대한 거짓말을 퍼뜨리다>란 제목으로 학교 공부에 대해서 이야기한다. 학교 공부 중심으로 돌아가는 한국의 교육. 사람들이 갖고 있는 여러 통념들에 도전한다. 공부를 독점하고 있는 학교를 비판하기도 하고, 독서와 공부는 별개라는 사람들의 고정관념을 비판하기도 하고, 창의성의 신화(?)에 대해서도 따끔한 충고를 한다.

2부에서는 <고전에서 배우는 미-래의 공부법>이란 제목으로 앎의 코뮌, 공부는 다른 사람과 네트워크하는 것이라는 점을 지적한다. 공부법으로 과거의 오래된 공부법으로 요즘 거의 쓰이지 않는 암송과 구술의 장점을 강조한다. 그리고 책을 읽는 것이 왜 중요한지 강조한다.

3부는 <인생의 모든 순간을 학습하라 - "공부하거나 존재하지 않거나">가 제목이다. "사느냐 죽느냐"의 번형 글귀로 보이는 "공부하거나 존재하지 않거나"란 표현이 눈에 들어온다. 삶과, 죽음, 밥을 먹는 순간 등 살아가는 모든 순간이 공부일 수도 있다는 이야기를 하고 있는 것이다. 공부하지 않으면 존재하지 않는 것과 같다라는 선언과 함께.

이 책을 부제 <인문학 인생역전 프로젝트!>만 보고, 로또식으로 이 책이 자신의 삶을 구원해주겠지란 막연한 기대를 갖고 샀다면 후회할 가능성이 농후하다. 이 책의 핵심 내용을 요약하면 <공부하라! 매순간, 그러면 인생이 바뀐다!>란 것이기 때문이다. 즉 이 책이 인생을 바꿔주는 것이 아니라, 이 책에 자극을 받아서 공부하면 인생이 바뀔 가능성이 생길 것이란 이야기이다. 인생이 바뀐다는 것도, 돈을 버는 것과는 관계가 없다. 삶의 의미를 찾는 것과 관계가 깊다.

책을 덮고 현실로 돌아왔을 때는 동의하기 어려운 부분이 많았다. 고미숙이란 사람은 고려대학 고전문학 박사학위를 딴 사람이다. 대학원에서 한 그 공부를 바탕으로, 그 학위를 밑천 삼아, 책을 펴낸 것이 아니라고 과연 말할 수 있을까? 고미숙의 인문학 인생역전에 그 학위는 정말 전혀 도움이 안 되었을까? 그 부분이 걸렸다. 자신이 책 속에서 부정한 제도권 교육과 대학의 혜택을 받은 사람이 정작 고미숙씨이므로. 이 책을 고미숙이 아니라, 책 속에 나오는 정말 공부를 좋아해서 수유 너머에 왔다는 그 청년이 공부로 인생을 역전한 이야기를 썼다면 좋지 않았을까란 아쉬움이 남았다. 고미숙씨가 인문학으로 인생역전해서 공부만으로 먹고 살 수 있다는 주장까지 한 것은 아니니까 이런 비판이 지나친 면도 있을 것 같다. 또, 책이 아닌 다른 매체는 잘 고려하지 않는 점이 걸렸다. 예를 들어서, 잘 만든 영화는 책보다 더 강한 인상과 깨달음을 줄 수 있지 않은가. 독서만 강조하는 것은, 필자의 개인 경험에 너무 치우친 것은 아닐까란 생각이 들었다.

호모 쿵푸스의 공부법은 책 뒷면에 써있는 다섯 줄로 잘 요약되어 있다. 옮겨 적어본다.
- 책을 읽어라. 특히 원대한 비전, 눈부신 지혜로 가득 찬 고전을 섭렵하라.
- 소리내어 암송하라. 소리의 공명을 통해 다른 이들과 접속하라.
- 사람들 앞에서 구술하라. 지식과 정보에 서사적 육체를 입혀라.
- 앎의 코뮌을 조직하라. 즉 스승을 만나고 벗과 함께 공부하라.
- 일상에서 공부하라. 질병과 사람, 밥과 몸, 모든 것을 배움으로 변환하라.

여기 사람이 있다 - 믿을 수 없는, 아니 믿기 싫은 대한민국의 모습

여기 사람이 있다 - 대한민국 개발 잔혹사, 철거민의 삶
강곤 외 지음 / 삶창(삶이보이는창) / 2009년 4월

http://nadle.tistory.com/40 

지난 7월 용산참사 현장에 가서 미사에 참여했다. 그때 <떠나지 못하는 사람들>이란 DVD와 <여기 사람이 있다>란 책을 팔았다. 후원은 못해도 책과 DVD라도 사는 게 돕는 일이겠지 싶어서 샀다. DVD는 영상이라서 쉽게 볼 수 있었으나 책은 미루다 10월에야 다 읽었다. 이 책은 철거민들의 투쟁기가 담긴 인터뷰집이었다.

읽으면서 믿을 수 없었다. 아니 믿기 싫었다. 이것이 대한민국이라니. 내가 살고 있는 세상에서 이런 일이 벌어지고 있다니. 그들과 내가 다른 사람이 아니었기에 더 충격이었다. 나도 언제 저렇게 될지 알 수 없는 일이니까. 책 곳곳에 밑줄 친 부분 중 일부분을 옮겨 적어본다.


재개발하면 돈 번다! - 가옥주들의 착각

"가옥주가 세입자보다 처지가 낫긴 하지만 가만 보면 우리보다 더 불쌍한 사람도 있어요. 같이 살아봐서 알잖아요. 개발 안 됐으면 23평 정도는 되는 자기 집에서 애들 데리고 어렵게라도 살 사람들이에요. 그런 집이 건물 땅 다 해서 5600만 원 정도 보상이 나왔는데, 이거 갖고 어디 가겠어요? 못 가요, 어디든. 보상 감정은 주택공사에서 선정한 사람 두 명이랑 자기들(가옥주)이 선정한 사람 한 명이 하는데 2대 1이라 절대 이길 수도 없어요. 그렇게 보상받은 사람들은 결국 파주로 가서 살다가 빚내서 재입주 했어요. 이게 가난한 가옥주들 현실이에요.
가옥주도 물론 잘못하는 게 있죠. 처음엔 뭉쳐서 대응한다지만 실제로 가옥주 머리에는 딴 생각이 있어요. 저 사람보다 내가 조금이라도 더 보상을 받으면 그걸로 만족해요. 그래서 모여 봤자 오래 못 갔어요. 오히려 보상을 조금이라도 더 받으려고 세입자들을 나가게 하지 못해서 안달인 경우가 많았는데, 그것도 다 이해 못하는 건 아니에요. 주택공사가 가옥주를 상대로 협박을 하거든요. 전체 보상금이 2억으로 책정됐다고 했을 때, 1억 6000만 원 먼저 주고는 세입자들을 내보내야지 나머지 돈도 준다는 식으로요. 그러니까 가옥주도 기를 쓰고 세입자들을 내보내려고 하는 거예요.
진짜 나쁜 가옥주는 돈 있고 땅 많은 사람들이죠. 그들은 주택공사하고 짜서 현실적으로 보상을 잘 받아요."
(조혜원 외, (2009), 여기 사람이 있다 - 대한민국 개발잔혹사, 철거민의 삶, 삶이 보이는 창, 29쪽)

투쟁하는 이유

"우리가 법적인 데를 알아보니까 토지분할권 줘서 가옥보상비하고 주거이전비 이런 거를 다 주게 돼 있는데 일체 하나도 안 준다는 거죠. 법을 모른다고 해서 안 주고, 아는 사람도 투쟁하지 않으면 안 주기 때문에 우리가 이렇게 싸우는 거예요. 우리 대에서 철거민으로서 더 이상 쫓겨나지 않는 거를 목적으로, 우리가 임대아파트라든가 이런 데를 쟁취해서 들어가야 철거민에서 해방되는 거지 않습니까, 그래서 이렇게 하는 거예요."(위의 책, 42쪽)

용역들의 폭행

"저는 초창기에 투쟁도 모를 때 "야, 씨발년아, 너 밤길 조심해" 공포스러운 말, 상스러운 말을 마구 들었어요. 어떻게, 입에 담을 수가 없어요. 진짜 귀가 더러워질 정도로 상스러운 욕을요, 내가 그런 말을 입에 담아서 해주기가 미안할 정도예요. 딸 있는 집은 "딸 조심 하라고, 딸 따먹을 거다" 니 딸 가만두지 않는다고 그랬어요. 작년에 11월 19일날 나올 때 세대에 딸이 하나 있었어요. 바깥으로 펜스 다 쳐서 용역들이 다 장악을 하고 우리는 펜스 밖으로 쫓겨났고 딸 하나만 현장에 혼자 그 안에 있었어요. 우리가 막 대항을 하니까, "야, 저 안에 니 딸 있다" 그래요, 그게 무슨 뜻이겠어요. 그러니까 엄마는 미치고 팔짝 뛰는 거지. 전쟁보다 더했어요. 전쟁은 가족 갖고는 안 하잖아요. 개개인 가지고는 안 하잖아요. 이거는 개개인 가족 갖고 위협하고 협박하는 거예요. 그러니 더 세밀하게, 더 치밀하게, 더 잔인하게 되는 거죠."(위의 책, 42-43쪽)

용역과 경찰의 관계

"11월 27일 옥상에서 집회하는데 용역이 옥상 문을 부수고 들어와서 몽둥이로 강제 진압해서 도화동에서 온 스물네 살인가 연대 온 동지 하나가 갈비뼈 여덟 대 나갔어요. 엄청나게 많이 맞았어요. 몽둥이로 닥치는 대로 패고 한 10명이 덤벼서 발로 밟고...... . 어머, 나 거기서 죽는 줄 알았어요. 옥상에서 물 엎질러서 얼음이 얼었는데 그 위에 나부러져 있는 사람을 개패듯이 패고, 굉장했어요. 그렇게 맞았는데도 증거 불충분, 혐의 없음이래요. 증거 없이 사진 없이 진단서만 첨부했으니까 그렇다네요. 용역들이 경찰을 등에 업고 만행을 그렇게 저지르는 겁니다."(위의 책, 46쪽)

"용역이 100명 정도 오면 경찰은 200~300명 들어옵니다. 꼭 2배 이상은 오는 것 같아요. 경찰은 용역이 쥐어 패도 먼 산 보듯 구경만 하고 있고 우리가 저항을 하면 경찰이 꼭 잡아갑니다. 용역 놈들을 경찰에 신고하잖아요. 그럼 '못 잡았다'가 답이에요. 증거 가져오라고 하고. 우리가 사진 찍어서 가져다 주면 '못 찾았다'가 답이야, 경찰이 찍은 것도 다 있을 텐데. 우리는 가다가 어떻게 툭 건드려도 경찰은 사진 다 제시해서 '너, 폭행이야' 하면서 다 들어가요. 철거촌 어디가서 물어봐도 다 그래요. 용역에게, 경찰에게 안 맞은 철거민 있나 물어봐요. 맞을 때 뒤에 경찰이 없었나 확인해 보세요. 언제는 새벽 5시에 용역들이 경찰과 함께 온 적이 있었는데 경찰이 먼저 압수수색을 하더라고요. 위험물질이 있다는 첩보가 들어왔다는 이유로, 실제 그땐 우리가 가지고 있던 것이 없었기 때문에 그냥 갔지요. 우리가 뭐가 있는지, 몇 명이 있는지 용역에게 미리 알려준 셈이지요."(위의 책, 115쪽)

그들이 바라는 재개발

"재개발, 재건축되면 좋죠. 깨끗한 주거환경에서 서민이 살 수 있는 주거구역을 만들어 놓고 재건축이나 재개발을 했으면 좋겠어요. 서민 아파트 옆에다 이쪽 동네는 큰 평수에 있는 사람 가서 살든지 말든지 어쨌든 서민은 살 수 있는 공간을 만들어야 하잖아요. 서민들은 저 멀리 밀려나라, 그거밖에 더 되냐고요. 지금 광명에서도, 아파트가 올라서서 살라 해도 못살아요. 그냥 준다 해도 관리비나 이런 게 부담스러워요. 어느 정도 생활비까지 하면 저축은 전혀 생각할 수도 없고, 그런 게 부담스럽죠."(위의 책, 49쪽)

용역에게 쓰는 몇 십억

"사업시행사인 SH공사가 우리가 투쟁을 하니까 용역을 부른 거죠. 지금까지 용역한테 쓴 돈이 몇식업 정도라고 해요. 그러면 그 돈을 왜 용역업체에 줘야 합니까. 투쟁하는 사람들한테 보상비로 주면 다 가버릴 걸, 그게 안 됐다니까요."(위의 책, 63쪽)

전철연

"남들은 전철연이 돈을 받았다 어쨌다 하는데, 그렇게 하면 못하죠. 뒷돈 챙기고, 내가 연대 가는데 얼마 주고, 그러면 못해요. 아니 돈 몇 푼 받고 목숨 걸겠습니까? 안 되죠. 그거는 정하고 의리 때문에 하는 거예요."(위의 책, 83쪽)

그들의 삶

"제가 철거민 되기 전에는 미싱공이었어요. 안양에서 오리털 파카 만드는 일을 4년 동안 하고 구로(가리봉)에 있는 회사에서 일한 적이 있는데 그때 남편을 만났습니다. 남편은 재단사였어요. 그러다가 9급 공무원시험 봐서 합격해가지고 학교 기능직공무원으로 20년 동안 일했는데 5년 전에 사퇴했습니다. 아마 구속된 제 영향도 있었을 겁니다. 공무원이다 보니까요. 그런 것 생각하면 남편에게 정말 미안하죠. 남편이 지금은 여름에는 노동 현장에서 일용직으로 일하시고 겨울에는 대리운전도 하고 그럽니다. 남편이 가끔 제가 힘들어 하거나 회의가 있어 차가 끊기면 수원에서 서울까지 데리러 옵니다. 아침에 일찍 회의가 있는데 피곤해하면 또 실어다 줍니다."(위의 책, 97쪽)

용산4구역

"용산4구역 같은 경우는 서울 한복판인데도, 예를 들어서 1억을 투자했는데 2500만 원이 나오고 2억 투자했는데 5000만 원이 나오는 거예요. 투자해서 많이 벌었다면 여유가 있으니까, 이주할 능력이 있으니까 갚겠지만, 그렇지 못한 분들이 문제죠. 2억 3000만 원 빚을 얻어서 3000만 원 갚고 2억 빚이 있는데 5000만 원이 나온 거예요. 받은 거 가지고 다른 데 가서 영업하려면 같은 수준으로 평행 이동 했을 때 빚을 또 얻어야 되는 거예요. 그러면 '여기 개발하는데 내가 왜 이런 큰 빚을 져야 하느냐, 말이 안 된다' 이럴 수밖에 없죠. 개발 지역의 실정이 그래요. 전 재산을 털어서 거기다 생계 대책 세웠는데, 이거를 파괴하는 거라서 투쟁 안 할 수 없는 거예요.
...
그런데 철거가 폭력으로 다가오니까 어쩔 수 없이, 폭력을 당하는 것도 한계가 있는 것 아닙니까? 옥상으로 올라가고 망루를 짓고, 망루를 지어 놓으면 어쨌든 폭력을 피하면서 우리 요구를 내세우고 표현할 수 있으니까요. 이번(용산4구역)에는 그걸 미리 막아야겠다, 한 겁니다. 철거민들이 화염병을 먼저 던지고, 골프공을 먼저 던졌다는데 그게 아니예요. 그 사람들이 계속 철거를 하려고 하니까 못하게 하기 위해서 방어를 한 겁니다."(위의 책, 179쪽)

조세희 작가의 말

"여섯 명이 죽었어. 내 난장이에 보면 폭력은 경찰 곤봉이나 군대 총만이 아니라고 했어. 우리 시대 어느 아이 하나가 배고파 밤에 울면, 그 아이 울음소리 그치게 하지 않고 놔두는 것도 폭력이라고 그랬다고. 어제 어마어마한 폭력이 가해졌는데도 우리가 그냥 지나간다면 우리가 죄를 짓는 거야. 철거민을 우리가 두드려 패고 화염 휩싸인 그 뜨거움 속에서 죽게 했다는 게 아냐. 우린 그런 죄는 짓지 않았어. 그런데 그 범죄행위, 학살행위를 막지 못한 게 우리 죄라는 거지. 그래서 동시대인으로서 우리는 다 같은 죄인이야. 나도 똑같은 죄인이야. 사실은 이 말을 하러 나온 거야."(위의 책, 292쪽)

"'냉소주의에 빠지지 말자' 그런 말은 또 한 번 써줘요. 냉소주의는 우리 적들이 제일 좋아하는 것이기 때문에 거기에 빠지면 안 됩니다."(위의 책, 300쪽)

조세희 작가의 마지막 말, '냉소주의에 빠지지 말라'는 잊혀지지 않는다. 난 이미 냉소주의에 발을 담그고 있는 것일까.

만족스럽지 못한 대화의 원인은? 비폭력 대화를 소개한다

비폭력 대화
마셜 로젠버그 지음, 캐서린 한 옮김 / 바오 / 2004년 11월

http://nadle.tistory.com/36  

만족스럽지 못한 대화의 원인은?

대화는 다른 사람과 소통하는 말하기이다. 혼자 말하는 연설이나 강연과는 다른 성격의 말하기다. 대화를 통해서 서로 소통하고 있다고 느끼는 경우는 얼마나 될까? 그런 경우가 드물다면 그 원인은 무엇일까?

사람들은 왜 다른 사람에게 말을 걸까?

왜 당신은 다른 사람에게 말을 걸까. 그리고 어떤 말을 들었을 때 기분이 나빴나, 어떤 때 자신도 모르게 발끈 화를 냈나 생각해보자. 왜 그런 말에 기분이 나빴는지도.

만날 때마다 늦는 친구가 있다. 날도 추운데 밖에서 보기로 했고, 역시나 예전처럼 삼십분이나 늦었다. 난 화가 났다. 그래서 말했다.
"넌 도대체 일찍 온 적이 한번도 없니!"
그 말에 친구는 발끈했다.
"뭘, 조금 늦은 걸 가지고 그래! 너도 저번에 이십분 정도 늦었잖아. 지도 늦을 때 있으면서."
흔히 이런 대화를 나누곤 한다. 이런 대화를 나누고 나면 어느 사람도 기분이 좋지 않다. 무엇이 문제였을까?

비폭력대화가 말하는 네 가지 대화 단계!

비폭력대화는 네 가지 대화 단계를 강조한다. 그 단계를 거친다면 우리의 대화에서 발생하는 많은 문제를 해결할 수 있을 것이라고. 각 단계가 무엇인지 살펴보자.

1. 관찰

첫째는 관찰이다. 주관적 판단이 아닌 관찰 말이다. 앞의 예를 다시 살펴보자. "넌 도대체 일찍 온 적이 한번도 없니!" 이 말은 객관적인 관찰일까? 아무리 자주 약속을 어기는 사람이라도 백에 한번 정도는 제 시간에 왔을 것이다. 따라서 이 말을 들은 사람은 저 말이 관찰이 아니라 자신에 대한 부정적 판단이라고 생각한다. 그러다보니 기분이 나빠진다. 객관적 관찰은 '오늘 약속에 삼십분 늦었다는 것'이다.

2. 느낌

다음은 느낌이다. 친구가 늦는 상황에서 자신의 느낌은 어땠는가. 친구가 늦은 게 마음의 불편함의 이유는 아닐 수도 있다. 밖에서 만나기로 했고, 주변에는 들어가 있을만한 커피숍도 없고, 날씨는 추웠다. 이런 옷도 얇게 입고 왔다. 추위에 떨면서 친구가 일찍 오기를 바라고 있는데, 친구가 늦는다. 이때 '서글프다', '서운하다', '섭섭하다', '힘들다'는 등 여러 감정을 느끼게 될 것이다. 하지만 만약 친구가 좋아하는 친구이고, 그 친구와의 첫 데이트라면 어떨까? 친구가 늦지만, 친구를 만나서 무엇을 할지 고민할 수 있어서 좋게 느낄 수도 있다. 늦는 상황에 따라 느낌은 언제나 같지 않다. 그때 그때 다른 느낌을 느낀다. 자신의 느낌이 무엇인지 아는 것이 중요하다.

여기서 잠깐, '강요당하다', '공격당하다', '배신당하다', '학대받다', '버림받다' 등과 같은 단어는 느낌일까? 아니면 생각일까? '강요', '공격', '배신', '학대', '버림' 등의 단어가 보여주듯 이것은 판단이다. 상대와 자신과의 관계에 대한 생각과 판단인 것이다. 상대방은 배신하지 않았는데도, 자신 스스로 배신당했다고 판단하고 있는 것은 아닐까? 생각과 판단이 나쁘다는 것이 아니다. 생각과 판단만을 해서는 자신이 뭘 원하는지 알 수 없다는 점이 문제이다. 당신의 느낌에 집중해야 한다. 왜 집중해야 하냐고?

3. 욕구

느낌 뒤에는 욕구가 숨어 있기 때문이다. 느낌 뒤에 있는 욕구를 한번 찾아보자.

<느낌>                -                 <욕구>
피곤하다             -
서운하다             -
걱정된다             -
무섭다                -
창피하다             -
...

답안은 아니다. 한번 느낌 뒤에 있는 욕구를 찾아보았다.

<느낌>                -                 <욕구>
피곤하다             -                  휴식 
서운하다             -                 자기존중
걱정된다             -               사랑, 애정
무섭다                -                   안전
창피하다             -                   인정
...

느낌은 일종의 신호다. 충족되거나 충족되지 않은 욕구가 있다고 알려주는. 신호가 말하는 것을 귀 기울여 들어야 한다.

앞의 예의 경우, 친구를 기다리는데 날씨가 추웠기 때문에 '서운함'을 느꼈을 것이다. 그 '서운함'이란 느낌 뒤에는 친구가 자신을 '배려'해주기를 바라는 욕구가 있었을 것이다.

4. 부탁

마지막 단계는 부탁이다. 다른 사람에게 부탁하는 것이다. 자신이 어떤 것을 원하는지 말하는 것이다. 앞의 단계를 통해서 당신을 이해한 상대방도 당신의 부탁을 들어줄 것이다.

앞의 예에서, 만약 이렇게 말했다면 어땠을까?
"밖에서 삼십분이나 기다리니까, 너무 춥더라. 네가 제때 오지 않아서 서운하더라. 네가 날 배려해주기를 바라니까. 일찍 못오면 못 올 것 같다고 미리 알려주었다면, 카페에 들어가서 기다리고 있었을텐데 말이야."

상대방도 기분 나쁘게 듣지 않고, 당신의 느낌과 욕구를 이해하지 않았을까? 그리고 이렇게 답했을 것이다.

"미안해. 급하게 회의 끝나자마자 오니까 정신이 없어서 연락을 미리 미리 못했다."

비폭력대화의 시작은 자신과의 대화

너무나 간단한 모델이라서, 쉬워보이지만 비폭력대화는 쉽지 않다. 다른 사람과 비폭력대화를 나누기 위해서 가장 먼저 해야할 일은 무엇일까? 자신과 대화를 나누는 일이다. 자기 자신의 느낌과 욕구를 찾을 수 있어야, 다른 사람에게 부탁도 할 수 있기 때문이다. 자신과 대화를 나눠보지 못한 사람은 다른 사람과의 대화도 나눌 수 없다.

자신과의 대화가 익숙해지면 이제 다른 사람의 말을 들을 때도 공감할 수 있는 능력이 생기게 될 것이다. 친구가 당신에게 "넌 어떻게 만날 늦니?"라고 말했을 때, "야, 어제는 일찍 왔어!"라고 말하는 게 아니라, "내가 오늘 늦어서 오래 기다려서 힘들었나보구나. 미안. 미리 미리 연락했어야 했는데."라면서 친구가 한 말 뒤에 숨겨 있는 느낌과 욕구를 볼 수 있게 될 것이다.

비폭력대화의 기본원리만 간단히 설명한 글이다.
좀 더 자세한 원리나, 예들을 알고 싶은 사람들에게는 책과 강의를 추천한다.
책 <비폭력 대화>
http://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?isbn=8991428002

한국NVC센터 홈페이지이다.
http://www.krnvc.org/