세개의 보따리
이종식 지음 / 지식과감성# / 2021년 6월
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출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 서평입니다.


이종식 장편소설, 지식과감성, 260쪽


제목을 보고 상상했다.

세 개의 비슷한 이야기, 혹은 같은 주제로 풀어낸 세 개의 옴니버스 식의 이야기를 생각하며 첫 장을 넘겼다. 표지를 넘기고 책날개에 쓰여 있는 작가의 한 마디를 읽고 적잖은 감동을 받았다.


혹여 공감이나 동의되지 않으실지라도 다른 세상 구경하는 심정이라도 드릴 수 있기를 바라며……


한 권의 책을 써낸 저자가 독자에게 이리도 낮은 자세의 감사인사를 할 수 있을까 싶었다. 마지막은 말줄임……. 흰색 찻잔에 담긴 맑은 물에 푸른 잉크 한 방울 떨어뜨린 것처럼 보였다. 그렇게 서서히 퍼져나가는 잉크처럼 목차를 살폈다.


6개의 큰 제목, 그 안에 적게는 12개, 많게는 19개의 이야기가 담겨있었다. 모두 93개의 짧은 이야기. 단편소설집도 아니었고 제목을 보고 상상했던 옴니버스 이야기도 아니었다. 궁금증을 가지고 읽어나가기 시작했다. 


한 여자의 이야기, 귀하게 태어나 곱게 자랐고 지금도 여전히 고울 것 같은 한 여자의 이야기가 담겨있었다. 더없이 평범한, 옆에 서있으면 그 존재조차 알아채지 못할 만큼 평범한 한 사람의 이야기였다. 태어나고 자라고 결혼하고 아이를 낳고…… 아주 평범하기에 더없는 공감이 가득 남았다.


짧은 이야기가 아주 호흡 빠르게 이어졌고 93개의 이야기는 각각으로도 하나의 완전한 수필이었다. 그래서 더 편안히 읽을 수 있었다. 아니, 수필보다 조금 더 소중하고 조심스러운 일기처럼 느껴졌다. 속을 전부 보여주지 못하는, 누구에겐가 확인을 받아야 하는 방학숙제 일기처럼 천천히 주인공의 속을 드러내며 이야기는 이어지고 또 이어졌다.


책을 읽는 동안이 너무 편안했다. 짧은 호흡의 이야기들이라 편하게 읽을 수 있었다. 장편소설이지만 짧은 글을 모아 하나의 커다란 흐름으로 이어지는 이야기. 소설보다는 이야기라 부르고 싶다. 하지만 이야기는 이야기로만 이루어지지 않았다. 은유와 비유로 그리고 어떤 부분은 마치 시(詩)처럼 나의 모든 감각을 일깨워주기도 했다.


한 시간쯤 어딘가 사라졌다가 땀과 흙탕물에 흠뻑 젖은 지친 모습으로 돌아온 그들을 정성스레 씻겨 털을 곱게 말리는 작업에 열중하던 오라버니의 모습은 물기 마르지 않은 봄날의 수선화처럼 늘 생생한 그리움으로 남아있다. - P.29


눈으로 읽으며 머릿속에 배경이 그려지고 가슴속에 사람과 행동이 그려졌다. 글은 그림이 되고 그 그림은 짧은 영상이 되어 내 머릿속에서 재생되고 또 다음 장면으로 그대로 흘렀다. 93개의 이야기는 그렇게 내 마음속에서 장편 영화가 되었고 주인공의 대하드라마처럼 그려졌다. 그것이 작가가 이야기를 풀어내는 능력이지 싶었다. 거부감 없이 이야기를 받아들이고 가까운 사람의 감춰져 있던 놀라운 일들을 이야기로 듣는 듯한 착각에 빠지곤 했다. 그리고 이야기는 작가의 삶이었다. 


책의 뒷부분에는 주인공이 그림을 마주하는 장면이 나온다. 도대체 어떤 그림인지 궁금해서 화가의 이름으로 검색을 했고 책에서 설명한 그림이 바로 이 그림이라는 생각이 들었다. 주인공은 이 그림에서 많은 생각을 얻었는데 그림만 봐서는 큰 감흥이 오거나 하지는 않았다. 잠을 자고 있는 목동 혹은 여행자의 꿈에 세 명의 천사가 찾아와 선물을 건네주는 그림이다. 오르세 미술관은 파리를 여행할 때에 하루를 꼬박 걸려 전시품을 감상했던 적이 있다. 하지만 미술관에는 엄청나게 많은 미술품이 있어 내가 이 그림을 마주했었는지는 기억이 없다. 

Pierre Puvis de Chavannes의 le Rêve [출처 : 위키미디어]

마지막 장을 덮었을 때, 내가 숨 쉬고 있고 살아있음에 감사할 수 있었다. 지금이 힘든 사람들, 가족과 사람들 사이의 관계 속에서 힘들어하는 이들에게 조심스럽게 추천해주고 싶은 책이다. 자신의 이야기가 될 수도 혹은 이 이야기를 읽으며 나 자신에게서 한 발자국 떨어져 스스로를 바라볼 수 있는 이야기가 되지 않을까 하는 조심스러운 생각이 든다.

세 개의 보따리가 무엇인지는 여기에서 밝히지 않겠다. 내가 느낀 보따리 세 개가 정답은 아닐 테니 말이다. 직접 읽어보고 무엇인지 알아내시길.


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한국의 염전 - 태양과 바다와 갯벌과 바람의 신을 만나다
곽민선 지음 / 지식과감성# / 2021년 2월
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당신은 “염부(鹽夫)”가 표준어가 아니라는 사실을 알고 있는가.


단어의 의미를 모르는 사람이 없다.

그런데도 국어사전에는 방언으로만 존재하는 단어다.


소금은 공기, 물과 더불어 생명의 필수 요소이다.

공기, 물을 만드는 이는 천지 창조주이다.

소금도 본디 창조주의 몫이었다.


창조주의 대리인으로

자연과 교감하며

소금을 생산하는 일에 종사하는 이들이

“염부”이다. - P.58


이 책을 감상하며 충격적으로 다가온 단어가 “염부”였다. 물고기 잡는 사람을 “어부(魚夫)”, 농사짓는 사람을 “농부(農夫)”, 광산에서 일하는 사람을 “광부(鑛夫)”라 하니 소금이 나오는 염전에서 일하는 사람을 염부라 부르는 게 마땅하다 생각했다. 하지만, 염부는 국어사전에도 전남 신안지방의 방언이라고 기록돼있다. 염부는 제대로 된 이름도 갖고 있지 못하는 직업이다. 


초가을은 햇볕이 좋고 바람이 선선해 소금이 오기에 좋은 환경이다. - P.52


소금은 바닷물에서 오기도, 생겨나기도, 태어나기도, 만들어지기도, 그리고 만들기도 한다. 또 바닷물에서 내기도 한다. 바닷물을 가두어 증발시키면 갯벌의 수많은 미생물이 그 바닷물을 정제한다. 옆으로 옮겨 한 번 더 증발시키고 그 물을 저장해 두었다가 볕 좋고 바람 좋은 날 소금을 불러온다. 기다란 막대기 끝에 달린 “대파”를 가지고 소금을 긁어모아 비로소 소금을 만들어 내는 것이다. 천일염은 신이 만들어 낸다고 작가는 말한다. 바람의 신, 갯벌의 신, 태양의 신, 그리고 바다의 신이 함께 불러오는 것이다.


한낮 태양이 내리쬐는 염전에서 염부는 매번 태양의 신을 만난다.

태양신은 투명한 바닷물을 백색의 생염(生鹽)으로 창조한다. - P.35


아무것도 없는 것 같은 투명한 물에서 흰색의 소금을 만들어내는 태양. 무에서 유를 만들어내는 것이 신의 속성이라면 소금은 태양의 신이 만들어낸 창조물이다.


소금 입자에 공간이 있는 것은 빛과 바람이 머물고 있기 때문일 것이다. - P.145 


소금값이 제법 오르고 있다고 한다. 후쿠시마 원전의 오염수 방류 때문이다. 하지만 책은 소금의 생산자나 소비자의 입장을 이야기하고 있는 것이 아니다. 소금을 불러오는 신, 소금을 긁어모으는 염부, 그 소금에 섞여 있는 땀, 그 속에서 우리가 알고 있어야 할 것들에 대한 이야기를 하고 있다. 소금을 이야기하지만, 소금의 이야기는 전부가 아니다. 


책을 처음 받았을 때 판형이 커서 부담스러웠다. A4용지 한 장 보다 조금 더 큰 판형으로 무게도 제법 묵직해 잠자리에서 읽기는 어렵겠다 싶었다. 하지만 책의 겉장을 여는 순간 첼로를 안고 자세를 취한 작가의 사진에서 유쾌함이 느껴졌다. 어느 농부는 키우는 작물들에게 클래식 음악을 들려준다던데 작가는 소금에게 첼로 소리를 들려주는 것일까 하는 엉뚱한 상상을 하며 책장을 넘겼다.


책의 머리말을 쓴 건 4년 전으로 기록이 되어있다. 이유는 알 수 없지만, 출간까지 제법 시간이 걸렸다. 새벽의 염전 이야기로 시작해서 소금의 생산과정으로 끝을 맺고 있다. 하지만, 책 전부는 그것이 아니다. 글은 시()의 형태를 띠고 있지만, 내용은 시보다 더 진한 여운이 있다. 함축적인 단어, 공감각적인 특별한 요소가 없는데도 읽는 순간 그대로 시가 된다. 그것이 이 책의 매력이다. 


* 본 글은 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.


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워킹 - 아킬레스건 완파 이후 4,300㎞의 PCT 횡단기
정성호 지음 / 지식과감성# / 2021년 4월
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본 글은 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.




책은 제목처럼 걷는 이야기다. 처음부터 걸었고 책의 마지막 페이지까지 걸었다. 마치 <나는 걷는다>의 작가 베르나르 올리비에의 아나톨리아 횡단처럼 작가 역시 끝이 나지 않을지도 모를 길을 걸었다. 매일 걸었고 또 걸었다. 아파도 걸었고 그렇게 쉬었다가 또 걸었다. 

책의 페이지마다 그 걸음이 느껴져서 나도 함께 걷는 느낌이 들었다. 조금의 아쉬움이라면 각각의 이야기마다 날짜를 함께 적어 주고, 걸었던 길을 지도에 표시해 주었다면 공간과 더불어 시간에서도 독자가 작가와 함께 하고 있다는 실감나는 느낌이 더 들지 않았을까 싶다.


오자가 몇개 있어 조금 신경쓰였다. P.18 아킬레우스에 대한 이야기를 하면서 “하지만 유일하게 강물이 닿지 않은 발목에 화살은 맞은 그는 죽음이라는 숙명을 피할 수 없었다.”와 P.26에서 배낭의 무게를 설명하는 부분에서 “뜸하게 있는 물 포인트에 맞춰 잠자리를 마련하는 것이 쉽지 않아 항상 배낭은 항상 무거웠다.”는 걷다가 덜컥 걸려버리는 돌부리 같은 느낌이었다.


4,300km의 길을 걷는다는 것 자체가 인간의 한계에 도전한다는 마라톤이나 히말라야의 등정보다 훨씬 더 고되고 외로운 길이었겠다는 생각이 들었다. 또, 매일을 걸으며 하루하루를 기록하는 것 역시 아주 힘든 일이었을 것이다.

작가는 셰릴 스트레이드의 실화를 바탕으로 리즈 위더스푼이 주연을 한 영화 <와일드>를 보고나서 PCT에 대한 강한 열망이 솟구쳤다고 했다. 나 역시 그 영화를 개봉일에 맞춰 보았다. 그리고 똑같이 PCT에 대해 열망이 솟았지만 작가는 행동했고 나는 그러지 못했다. 그 작은 차이가 사람을 이렇게 다르게 만드는 것 같다. 작가는 걷다가 만난 “네이비”에게 이런 이야기를 들었다. “한 사람의 정체성은 그 사람이 하는 선택에 있다고 생각하거든.(P.217)”. 작가의 선택과 나의 선택하지 않음에 대해서 어떤 결과를 가져온 것인지, 또 가져올 것인지는 아무도 알지 못한다. 하지만 작가는 걸었다. 그리고 나는 한 발자국도 떼지 못했다. 그것만으로도 작가는 나보다 더 나은 삶을 살고 있을것 같다. 작가의 한 걸음이 독자들에게 어떤 생각을 만들어 줄 수 있을지는 시간이 지나고 독자 스스로가 알게 될 것이다. 


책의 마지막 페이지에서는 작가와 함께 캐나다 국경에서 함께 소리쳐주고 싶었다. 그리고 등을 두드려 주고 싶었다. 수고했다고. 책을 읽는 처음부터 끝까지 함께 걸었고 함께 다리가 아파오는 느낌이 들었다. 하지만 작가가 조금 더 많은 사람들에게 공감을 받고 위로를 받고 싶다면 아주 조금은 문장을 다듬을 필요가 있지 않을까 하는 조심스러운 생각이 들었다.




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도전! 나 홀로 세계 여행 - 누구나 쉽게 떠나는
이한기 지음 / 지식과감성# / 2021년 4월
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본 글은 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다.




나는 책이라는 것이 작가와 독자와의 대화와 공감이라고 생각한다. 그 관점에서 이 책을 본다면 독자와 대화와 공감은 조금 부족하다는 생각이 들었다. 이 책은 여행 중에서도 배낭여행이라는 타이틀을 가지고 있다. 나 역시 자유여행, 배낭여행으로 지구를 한 바퀴 돌아온 경험이 있다.

책 소개에는 여행에세이라고 되어있지만 가이드북에 더 가깝다고 느꼈다. 시판되고 있는 가이드 북과는 조금 다른 방향으로 편집이 되어있어 새로운 느낌이 들었지만 읽는 동안 여행을 경험한 작가의 생각이나 감상이 무엇이었는지 쉽게 알 수 없었다.


한 나라와 대표되는 도시를 방문했고, 그 곳의 물가는 우리와 견주어 어떤 수준이다. 그리고 그 곳에서 가장 볼만한 것은 무엇이고, 숙소의 가격은 어떻다는 식의 정보를 이야기한 책이다. 물론 이 책을 필요로 하는 사람(초보 배낭여행자, 자유여행에 도움을 받고 싶은 사람)도 분명 있을것이다. 하지만 나에게는 - 기대가 컸던 탓에 실망이 크다고 생각하지만 - 이 책이 가슴에 와 닿지는 않았다.


책 속으로—————

모로코 마라케시의 제마 엘프나 광장 포장마차에서의 주의사항이라고 되어있는 부분을 보면

“음식점에 앉자마자 자신에게 접시를 막 준다면 분명히 싫다고 거절 의사를 밝히고 메뉴를 보고 음식 가격을 정확히 확인 후 주문해야 한다.”- P.193

라는 설명이 있다. 

직접 이 경험을 한 작가로서 실수나 느낌, 감상을 덧붙여 주었다면 조금 더 생생한 여행서가 되지 않을까 하는 아쉬움이 남는다. 또한, 저자가 묵었던 숙소와 식당의 위치가 표시된 간략한 약도나 식당의 간판이라도 사진으로 남겨두었다면 이 책을 필요로하는 여행자에게 더 도움이 되지 않을까 싶다.


바르샤바 구시가지 광장의 소개에도

“광장 중앙에는 바르샤바의 상징인 인어동상이 있다.” - P.92

이 부분에도 인어 동상이 왜 바르샤바의 상징이 된 것인지(인어 동상 자체가 의미가 있는 것인지, 인어가 의미가 있어 동상을 만들어 놓은 것인지 등)에 대해서 아무런 언급이 없다. 이 책이 가이드 북이라면 그 설명이 있어야할테고 에세이라면 인어 동상을 봤을 때의 느낌을 기록해 두었을만 하다는 생각이 들었다.


저자는 2009년에 중국을 시작으로 많은 곳, 많은 국가에 여행을 했다고 되어있다. 여행이라는 것에 대해 정의를 내리기는 어렵지만 이 여행기가 모쪼록 여행지에 대한 소개, 설명으로 끝나지 않았으면 좋겠다. 결론적으로 이 책이 여행 에세이인지 혹은 여행자를 위한 가이드북인지에 모호한 부분이 있어 아쉬움이 남는다. 작가의 여행 일정을 기록해 놓은 일정표 같은 느낌이 드는 책이다.


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대한민국 신탁설명서 - 신나게 읽고 무릎을 탁 치게 만드는 신탁기본서
황성수 지음 / 지식과감성# / 2021년 3월
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[출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다]


신나게 읽고 무릎을 탁 치게 만드는 신탁 기본서라고 쓰여있다. 진짜로 신나게 읽었다. 그리고 무릎을 탁하고 쳤다. 아! 나에게는 신탁을 할 재산이 없구나. 신탁을 하려면 최소한 건물 하나 정도는 가지고 있거나 회사를 운영하거나 최소한 중견기업의 재무팀 팀장 정도는 돼야 신탁이란 것을 구경 하겠다 싶다.

책의 내용은 제목처럼 신탁이 무엇인지, 신탁의 효용과 그 방법 등이 정리가 잘 된 채로 쓰여있다. 구체적인 예시를 들어 이해하기 쉬운 방법으로 설명을 해 놓았다. 하지만 그 예시라는 것 역시 자산이 어느 정도 있거나 중견기업 이상의 재무팀에 있어야 한다는 생각이다.

실제로 책에 쓰여있는 예를 몇 편 구경해보자.

매일유통은 여유자금을 주로 RP 또는 MMF로 운용하였다. - P.46

코로나바이러스 여파로 주식 시장이 불안정해지며 왕관항공은 주주 가치를 끌어올리고 주가를 안정화시키기 위해서 주가 방어에 나서려고 한다. - P.69

최근 아이비증권의 김 부장은 미래개발의 박 이사에게 부동산 개발에 대한 구조화 금융 자금조달 의뢰를 받았다. - P.80

힘찬건설은 경기도 광명 소재 토지에 아파트 개발사업을 진행하는 과정에 사업의 인허가와 자금조달에 어려움을 겪고 있다. - P.92

김근심 씨는 남편과 사별 후 천호동에 있는 5층짜리 건물을 받아 관리하고 있다. - P.114

결국 신탁을 위해서는 가지고 있는 재산이 있어야 한다. 당연한 이야기이다. 신탁이라 함은 타인에게 내 재산을 대신 관리해달라고 요청하는 일이기에 당연한 이야기이지만 책의 표지 하단에 쓰여있는 저금리와 고령화 시대의 대비 수단이라는 것처럼 모든 이에게 해당되는 말은 아닌 것 같다.

나 역시 이 책의 소개에 비하면 가진 것 아무것도 없는(신탁을 할 자산이 없는) 아주 평범한 사람이기에 먼 나라 이야기처럼 책을 읽었다.

하지만 조금이라도 신탁에 관심이 있거나, 자산을 관리하거나 상속, 증여 등에 대해서 고민하고 있는 사람이라면 이 책이 분명 도움이 되리라고 생각한다. 개인에게도 도움이 되겠지만 기업 재무팀 혹은 경영자에게도 한 번은 충분히 읽어볼 만한 책이라는 생각이다.

신탁이라는 말 자체가 금융용어이기에 설명해 놓은 이야기 역시 조금, 아니 조금 많은 경제용어에 대한 지식이 있으면 조금 더 쉽게 읽을 수 있지 않을까 싶다. 이 책의 아쉬운 부분 역시 이 부분이다. 영문 약어와 한자 용어가 대부분인 경제용어, 금융용어가 낯설게 느껴졌다. 책 제일 뒷부분에 용어정리를 해 두었지만 그 용어정리 역시 낯설게 느껴진다.



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