지금 우리에게 필요한 것은 고귀한 영혼이다

인디언의 영혼
오히예사 지음, 류시화 옮김 / 오래된미래 / 2004년 5월

어떤 책을 읽을지 생각하지 않고 보통 도서관으로 향한다. 어문학 코너 맨 끝 영미문학쪽 서가 쪽에 낮익은 이름의 번역자가 있어 책을 뽑아 들었다. 류. 시. 화.  예전 이 시인의 시집을 몇권 사서 읽어본 기억이 난다. 언제부턴가는 명상과 구도자들에 대한 여러가지 명상서적들에 관심을 가지고 소개 하는 작가이다. 정신세계사에서 나온 명상서적들을 좋아하여, 해당 시인이 번역한 책도 몇권 읽었다. 왠지 책 내용이 좋을 것 같았다. 

이 책은 오히예사(인디언 말로 승리자라는 뜻)라는 유명한 인디언 출신 의사이자, 미국과 영국 각지를 돌아 다니며 아메리카 인디언의 사상과 그들의 정신세계에 대해서 알리고자 많은 노력을 한 인디언 출신의 위대한 작가의 이야기다. 오히예사는 E.T. 시튼과 함께 보이스카웃 창단에 깊에 관여를 했으며 인디언들의 정신과 자연에서의 생활 방식을 바탕으로 보이스카웃이 출발하도록 한 것은 전적으로 오히예사의 노력 덕분이었다. 

류시화 시인이 번역한 《인디언의 영혼》은 오히예사의 대표작인 《인디언의 어린 시절 The Indian Boyhood》, 《인디언의 영혼 The Soul of the Indian》,《야생의 숲에서 문명으로 From the Deep Woods to Civilization》의 주요 부분을 옮긴 책이다. 

오히예사는 성공적으로 백인사회에 편입했지만, '운디드니 대학살 사건'을 경험한 후 본격적으로 아메리카 인디언의 고귀한 정신과 사상을 알리고 인디언의 권리를 위해 노력을 하였다.

오히예사의 책은 다른 백인 작가들의 인디언에 관한 책들과 다르게 전통적인 인디언 교육과 백인사회의 교육을 마친 인디언과 백인사회의 문화와 철학에서도 조예가 깊은 사람으로 누구의 입을 거치지 않고 인디언 자신의 입으로 말하고 있다는 것이 의미가 깊다. 

수첩에 적어두고 마음 속에 새겨두고 싶은 말이 많은 책이다. 

책의 내용은 메모한 글로 대신한다.

"지식을 구하는 길은 우리가 옛날에 사냥을 하던 방식과 같다. 처음에는 작은 오솔길, 하나의 발자취로부터 시작한다. 그 길을 열심히 따라가다 보면 좀더 분명한 길, 큰 도로에 이르게 될 것이다. 그 다음에는 서로 엇갈리며 다른 방향으로 뻗어 나가는 또 다른 길들과 만나게 된다. 이때 조심하지 않으면 안 된다. 성공이란 옳은 길을 선택하는 데 있기 때문이다. 더욱 조심해야 할 것은 네 앞에 수많은 방해물이 놓여 있다는 것이다. 가장 위험한 것은 악령의 물(술)이다. 그것은 인간이 스스로를 존중하는 마음을 잃어버리게 만든다."
(p129, 얼굴 흰 사람들의 오솔길에서)

'우리 인디언들도 종교를 갖고 있으며, 그것은 조상 대대로 그 자식들에게 전해져 왔다. 그 종교는 우리 얼굴 붉은 사람들에게 세상 모든 일에 감사하라고 가르쳤다. 또한 서로 사랑하라 이르고, 서로 기대어 살라고 일깨웠다. 변화하는 세상에서 변치 않는 마음을 가지라고 가르쳤다. 우리 얼굴 붉은 사람들은 종교에 대해선 왈가왈부하지 않는다. 왜냐하면 종교는 각각의 사람과 신과의 문제이기 때문이다.'
(p136, 대지의 모든 생명은 한 형제)

우정을 간직하는 것, 그것이 인디언에게는 가장 중요한 인격의 시험이었다. 가족과 친척에게는 누구라도 쉽게 신의를 지킬 수 있다. 같은 피가 흐르기 때문이다. 한편 남자와 여자 사이의 애정은 성적인 본능에 바탕을 두고 있으며, 욕망과 자기 중심적인 태도에서 벗어나기 어렵다. 그러나 친구를 갖는 것, 어떤 상황에서도 친구에 대해 진실한 태도를 버리지 않는 것이야말로 사람됨의 표시다. 인디언들에게 친구는 '나의 슬픔을 대신 지고 가는 사람'이란 뜻이다. 
(p169, 인디언의 영혼)

우리 얼굴 붉은 사람들은 소유에 집착하는 것이야말로 인간의 가장 큰 약점이라고 믿었다. 물질적인 길을 뒤쫓으면 머지않아 영혼이 중심을 잃는다. 따라서 인디언 아이는 어렸을 때부터 자비심의 미덕을 배웠다. 자기가 가장 소중히 여기는 것을 남에게 주라고 가르침을 받았으며, 그리하여 일찍부터 주는 것의 기쁨을 알았다. 만일 아이가 사소한 물건에 너무 집착하거나 혼자서 모든 걸 독차지하려는 성향을 보이면, 베풀 줄 모르는 욕심 많은 사람이 어떻게 손가락질을 당하고 불행해지는가를 일깨워 주는 설화나 우화들이 등장했다. 
(p190, 아름다움과 함께 걷기)

진정한 인디언은 자신의 재산이나 노동에 값을 매기지 않았다. 다만 자신이 가진 힘과 능ㄴ력으로 베풀 따름이었다. 그는 힘들고 위험한 일에 자신이 선택되는 것을 영광으로 받아들였으며, 그것에 대해 보상을 요구하는 것을 부끄럽게 여겼다.
(p192, 아름다움과 함께 걷기)

인디언들은 용기를 최고의 도덕적인 가치로 여겼다. 우리 얼굴 붉은 사람들에게 있어 용기란 공격적인 자기 과시가 아니라 완벽한 자기 절제에서 나온 것이었다. 진정한 용기를 가진 사람은 어떤 두려움과 분노, 욕망과 고통에도 자신을 굴북시키는 법이 없다. 그는 모든 상황에서 자기 자신의 주인이다. 그리고 그의 용기는 타인과 공동체를 위해 자신을 희생하는 진정한 영웅의 높이에까지 이른다. 

"어떤 추위와 배고픔도, 어떤 고통과 두려움도, 그리고 이빨을 곤두세우고 덤벼드는 위험과 죽음의 면전에서도 선한 일을 하려는 그대의 의지를 포기하지 말라"

굶어 죽어가는 부족 사람들을 위해 한겨울에 들소를 찾아 떠나는 한 인디언에게 부족의 늙은 추장이 한 말이다. 이것이 얼굴 흰 사람들이 유치하다고 여기는 인디언들의 용기다. 
(p198 ~ 199, 아름다움과 함께 걷기)

인디언들의 민주적인 정신 속에서 어머니 대지는 누구에게나 자유롭게 열려 있으며, 누구도 다른 사람을 가난하게 만들거나 노예로 전락시키지 않는다. 대지의 좋은 것들은 우리 혼자만 독차지할 것이 아니라 우리의 형제들과 즐겁게 나눠 가져야 할 것들이다. 나눠 갖는 것, 그것이 우리가 가진 특권이다. 
(p215 ~ 216, 태초에 인디언과 들소가 있었다)

나는 오늘날의 부모들이 아이들에게 인디언의 정신을 가르쳐야 한다고 믿는다. 더 많은 부를 쌓기 위해 미친 듯이 달려가면서 우리는 너무도 오랫동안 대지로부터, 자연의 정직한 삶으로부터 멀어졌다. 인간다움이 무엇인가를 잊었다. 
(p248, 아메리카 원주민의 지혜)

이데올로기로서의 생물학

DNA 독트린
리처드 르원틴 지음, 김동광 옮김 / 궁리 / 2001년 3월

진화론에 대한 소개서들을 읽으면서, 진화론이 참이며 그런 진화론을 바탕으로 저명한 과학자들이 주장하는 바를 믿어야 한다는 생각을 가졌다. 진화론을 받아 들여야 하고, 진화론이 끼친 다양한 학문의 긍정적인 부분을 보고 배워한다는 것이었다. 

국내 유명 생물학자들의 다윈 탄생 200주년, 《종의 기원》출간 150주년 기념으로 여러가지 다윈과 진화론에 대한 재조명을 하는 것을 보며 아직 우리 사회의 많은 곳에서 진화론을 기반으로 한 좋은 생각들을 많이 받아 들여야 한다는 것만 생각을 했었다. 진화론에 대한 책들을 읽으면서 진화론의 여러가지 이론을 설명하고 있는 학자들의 생각에 대한 긍정적인 회의주의를 가지지 않았던 것 같다. 

하지만, R.C. 르원틴의 《DNA 독트린》은 이런 생각을 가지게 만들었다. 윌리엄 해밀턴, 리처드 도킨스, 에드워드 윌슨과 같은 진화론의 대가들의 저작들에서 주장하는 이야기들의 근거 부족과 기계론적 세계관에 입각한 유전자 환원주의에 대한 부분을 신랄하게 비판을 하고 있다.
 
현대 생물학의 근저는 진화론을 기반으로 하고 있으며, 그중에서 분자 생물학은 그 선두에 있다. 현재 진화론을 이야기한다면 단연 유전자에 대한 것을 빼 놓을 수 없다. 유전자에 대한 대중들의 인식을 유전자 환원주의라는 아주단순화된 논리로 해서 유전자의 비밀을 밝혀내면 인간에 대한 모든 물음의 답까지 구할 수 있다는 환상을 심어 주고 있다고 저자는 주장하고 있다.  

정말 유전자의 속성을 밝히면, 인간의 본성과 기원을 알 수 있을까? 

도움은 되겠지만, 현실적으로 유전자만을 가지고 인간의 본성 그리고 인간의 다양한 특성들을 설명할 수 있는 것은 없다는 것이다. 원인과 작인을 혼동해서는 안된다는 것과 서구의 기계론적 세계관을 떨쳐버리고 종합적으로 인간에 대한 설명을 해야한다는 것이다.

현대의 생물학은 대중들의 의식 깊은 곳까지 영향을 미치고 있다. 현대 생물학이 인간과 생명의 근원에 대한 탐구를 하면서 정작 인간과 생명을 소외시키는 것은 문제가 있다며, 현대 생물학의 방향에 대한 성찰을 하며 과학자들의 책무와 도덕성에 대해서 올바른 자세를 요구하고 있다.

지금까지 다루어진 내용들은 모두 현대 생물학의 특정한 이데올로기적 편향에 대한 것이었다. 그 편향이란 우리의 존재, 즉 질병과 건강, 가난함과 부유함, 그리고 우리가 그 속에 살고 있는 사회 구조까지고 궁극적으로 우리의 DNA 속에 부호화 되어 있다는 것이다. 리처드 도킨스의 비유를 빌리자면, 우리는 우리의 DNA, 육체, 그리고 정신에 의해 창조된 아둔한 로봇에 불과하다. 그러나 우리가 태어나는 순간부터 우리 자신 속에 존재하는 내적 힘에 의해 좌지우지된다는 관점은 이른바 '환원주의(reductionism)'라는 이름으로 진행되는 깊은 이데올로기적인 관여의 일부이다. 환원주의란 이 세계가 작은 부분과 조각들로 나뉘어질 수 있으며, 그 조각들은 더 큰 사물을 이룰 수 있다는 믿음이다. 가령 이 견해에 의하면, 개인이 사회를 형성하고 사회는 개별 인간의 특성의 발현 이상 아무 것도 아니다. 개인들의 내적 특성이 원인이며, 사회 전체의 특성은 그러한 원인들의 결과이다. 생물학적 세계에 대한 개인주의적인 관점은 단지 만물의 중심에 개인을 위치시킨 18세기 부르주아지 혁명의 이데올로기의 투명에 불과하다. 
(p189, 사회적 행위로서의 과학)

우리의 유전자는 우리의 해부학적 구조와 생리적 구조에 강력한 영향을 미친다. 특히 유전자는 인간을 인간으로 만들어주는 복잡한 뇌를 만들어 준다. 그러나 그러한 뇌가 존재할 수 있었기 때문에 유전자는 인간 본성. 사회 본성을 가능하게 했다. 우리는 인간의 의식이 이미 가능할 수 있게 되었음을 아는 것을 제외하고는 그 한계와 가능한 형태에 대해 알지 못한다. 시몬드 보봐르(Simone de Beauvoir)는 말장난을 연상하지만 매우 심오한 경구에서 인간은 '그 본질이 본질을 갖지 않는 존재'라고 말한다. 

역사는 우리를 한계 짓는 유전자의 힘과 환경의 힘이라 일컬어져 온 좁은 제약들을 훨씬 능가해 왔다. 자신이 동의했던 영국선거법 개정법안을 통해 영국의 정치적 발전을 제약하는 자신의 힘을 파괴시켰던 상원(House of Lords)처럼, 유전자도 인간 의식의 발전을 가능하게 함으로써 개인과 그 환경을 결정하는 자신의 힘을 양도했다. 그 힘은 전혀 새로운 수준의 인과관계, 즉 자신의 법칙과 사회적 활동이라는 독특한 형태의 경험을 통해서만 이해되고 탐구될 수 있는 독자적인 본성사이의 상호작용으로 대체되었다. 
(p216 ~ 217, 사회적 행위로서의 과학)

책을 사랑한 사람들의 이야기

한국의 책쟁이들 - 대한민국 책 고수들의 비범한 독서 편력
임종업 지음 / 청림출판 / 2009년 9월

서울에서 생활을 한 후로, 책을 가지고 있다는 것이 스스로 짐이 되어 책을 사지 않은지 오래되었다. 동네 도서관이 너무 좋아  아내에게는 도서관은 나의 서재(?)라고 말하며 도서관을 드나들며 나의 책욕심을 다스렸다. 

이 책에 소개된 책쟁이들은 지은이가 책을 업으로는 하는 사람들은 제외시킨다고 했지만, 정말 업으로 하는 사람들 이상의 고수들이다. 작가의 방 (박래부, 서해문집, 2006) 에서 들여다 본 작가들의 방과는 사뭇 다르다. 하지만 이 책에서 소개된 책쟁이들의 내공은 전업 작가들과 비교를 해도 떨어지지 않는다. 그런 책쟁이들의 내공을 쌓을 수 있도록 도와준 가족들의 내공이 더 크지 않을까 하는 생각이 든다. 지은이가 기회가 된다면, 책쟁이 가족들의 이야기들을 기사로 써도 몇권을 나올 듯 하다. 책을 읽고 책을 모으는 목적은 다르지만, 책을 사랑하고 그 책과 함께 있기를 원하는 책쟁이들의 마음은 같다.

그렇다면, 보통의 책쟁이들과 다른 점은 무엇일까? 
책을 읽으며 생각을 행동으로 옮기는 행동형 책쟁이라는 것이 제일 큰 다른 점이 아닐까 생각한다. 
책을 읽고 그 속에서 꿈을 찾고, 꿈을 향해 달려가는 사람들이 바로 이 책에 소개된 책쟁이들이다.

책을 통해 사람을 만나고
책을 통해 꿈을 꾸고
책을 통해 여행을 하고
책을 통해 세상을 알았고
책을 통해 자신을 알게 되고
결국 책을 사랑하게 되어버린 지독한 책 벌레들
책과 자신이 하나가 되어버린 사람들
고집스럽지만 못 말리는 책쟁이들
꿈이 있는 사람은 늙지 않는다고 하는데
그 사람들이 책쟁이들이다

책은 니코틴과 같아서 한두 번 재미로 시작해 중독된다. 1천 권에 이르면 제법 모았다고 생각하지만, 5천 권에 이르면 이제 겨우 시작이라는 것을 깨닫는다. 욕심을 통제할 수 없을 정도에 이르면 책들은 스스로 방향을 잡아간다. 목표가 부여된 순간부터 컬렉션에는 품위가 생겨난다. 처음에는 그저 즐겁고 여유있는 취미로 시작되지만 나중에는 격정과 맹렬한 욕망으로 타오른다. 
(책에 맞이 간 사람들, 젠틀매드니스, 139p)

책은 물건이다. 그 물건은 펼쳐져 읽힐 때 책이 된다, 마지막 장이 덮이면 책은 다시 물건이 된다. 책이 책됨은 무척 짧다. 책은, 책으로서보다 책이 되려는 기다림으로 존재한다. 책은 곧 그러함일 터이다. 
(시간과 시간사이에서 책 중간상 김창기,117p)

1. 자신의 전공을 정하라
2. 시리즈를 구상하라
3. 공간을 생각하라
4. 중심을 잡아라
5. 수집 뒤를 생각하라
(송명근 씨가 말하는 책 수집 요령, 232 ~ 233p)

"책을 모으다보면 굉장히 책을 아끼게 됩니다. 나는 보관자일 뿐입니다. 그중에서 잘 보관하는 사람이죠. 나에게 온 책들은 주인을 잘 만난 셈이고요." 
...(중략) 
"우리 같은 사람이 있으니, 책이 세대를 건너 전해지는 거죠."
(살아남은 자의 슬픔 시인 피디 이도윤, 279p)

"남들이 말하는 희귀본이나 절판본은 관심없소. 관심이 있는 것이 귀할 뿐이오." 
(인문학의 위기는 사회의 위기 프랑스 유학 1세대 불문학자 민희식, 320p)

행복하게 일하는 것을 꿈꾸는 사람들에게...

야마다 사장, 샐러리맨의 천국을 만들다 - 인간 중심 유토피아 경영의 신화, 미라이 공업
야마다 아키오 지음, 김현희 옮김 / 21세기북스 / 2007년 12월

몇년 전 MBC스페셜에서 방영한 야마다 사장에 대한 다큐를 인상깊게 본 적이 있다.  야마다 사장이 운영하는 미라이그룹의 성장과 발전에 대한 이야기 역시 한편의 재미있는 다큐를 본 느낌이다. 

단숨에 읽을 수 있게 만들었던 것은 나 역시 미라이공업과 같은 회사에서 근무하기를 바랬던 것 때문이 아닐까한다. 내 자신이 근무한 한국의 현실과 나의 이상은 이루어지지 않을 꿈같은 이야기였지만, 여기 야마다사장이 이끄는 미라이공업에서의 이야기는 내가 희망했던 이상적인 회사의 모습 의 한 전형으로 그곳에서는 현실이었다. 

철저한 경험주의와 성선설에 기반하여 기업의 가장 중요한 것은 사람이라는 믿음으로 기업을 운영한 야마다 사장.

경험하지 않는 이상 말하지말고 "만약에"라는 말로 섣불리 판단하지 말라는 것을 보면서 야마다사장은 철저한 현실주의자가 아닐까하는 생각을 한다. 

미라이공업의 야마다사장처럼 경영자는 사원들의 행복을 생각하고 사원들은 자기가 좋아하는 일을 하면서 회사의 발전을 생각하는 관계를 가진 회사가 한국에도 많이 생겼으면 하는 바램이다. 

이익 제2주의 - 실적에 눈이 멀면 고객도 보이지 않는다

왜 장사를 하는가? - 이익 제2주의 경영
마키오 에이지 지음, 이우희 옮김, 유영만 감수 / 토트 / 2011년 3월

책을 읽는 동안 마키오에이지 사장의 경영철학을 보면서 대형마트를 하나의 사회기반시설로 생각하는 것에 존경을 표하고 싶다. 기존 유통의 상식속에서는 말도 안되는 유통방식과 입지이지만 마키오에이지 사장의 경영철학과 시장을 보는 눈으로는 역발상이라기는 보다는 정확하게 시장을 본 것이라고 생각한다.

성장위주의 이익중심경영이 아닌 적정이윤과 고객의 입장에서 지역공동체를 위한 하나의 공간으로 출발을 한 것이기에 더욱 더 이익 제2주의를 실천할 수 있었다고 본다.

우리나라에서 AZ슈퍼 같은 대형마트가 성공할 수 있을까?

AZ슈퍼의 경영방식은공급업체 입장에서보면 공정거래이며, 소비자 입장에서는 팔리는 물건 위주의 제품진열이 아닌 소비자가 원하는 다양한 제품을 고를 수 있는 기회 및 저렴한 가격 그리고 일하는 직원의 입장에서는 인간중심의 운영방식으로 진행을 한다.

기업의 지속적인 성장을 위해서는 이익에 집중하기 보다는 고객위주의 경영을 하라는 근본적인 가르침을 주는 책이다. 유통 역발상을 통한 성공스토리이기도 하지만 이익 제2주의라는 기업 경영철학이 왜 옳은가에 대한 답이기도 하다.

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2011.10.08 위클리조선 마키오에이지 사장 인터뷰 (클릭하시면 됩니다.)