서평 < 바당은 없다 > #송일만 #맑은샘

바당은 없다 - 기후와 인간이 지워낸 푸른 시간
송일만 지음 / 맑은샘(김양수) / 2025년 9월

<출판사로부터 책을 제공받고 주관적인 견해로 작성한 리뷰입니다>

송일만의 수필집 <바당은 없다>(맑은샘 간)는 한 권의 환경서이자 인간의 기억과 감정이 녹아든 생태적 성찰의 기록이다. 제목 속 ‘바당’은 제주어로 바다를 뜻하지만, 작가는 이 말을 단순한 자연지형으로 사용하지 않는다. 그가 말하는 ‘바당 없음’은 오염된 현실의 바다를 넘어, 인간이 자연과 맺어온 관계의 단절, 즉 마음속 바다의 소멸을 의미한다. 어린 시절 바닷가에서 뛰놀던 추억과 푸른 파도의 생명력을 떠올리며 그는 묻는다. “언제부터 우리는 바다를 바라보지 않고 계산하기 시작했는가.” 그 물음 속에는 문명의 이기와 편리함에 길들여진 우리가 자연의 순환에서 멀어진 슬픔이 스며 있다.

책 전반에 흐르는 문체는 고요하고 잔잔하지만, 그 안의 메시지는 단호하다. 송일만은 인간이 만들어낸 오염과 무분별한 소비로 인해 바다가 병들어 가는 현실을 외면하지 않는다. 그러나 그는 절망이나 분노의 언어로 호소하지 않는다. 대신, 마음의 회복을 통해 자연과 다시 연결될 수 있다고 믿는다. 그의 글은 바다를 살리는 방법을 환경운동이나 기술적 대안에서 찾기보다, 인간의 의식과 태도 속에서 찾는다. “희망은 여전히 물결 속에 있다”는 그의 문장은, 작고 느린 변화가 결국 큰 회복을 이끌어낼 것이라는 신념의 고백이다. 해변에서 쓰레기를 줍는 일, 일회용품을 덜 쓰는 습관, 그리고 자연을 향해 한 번 더 눈길을 주는 마음 같은 작은 실천들이야말로 ‘바당’을 다시 존재하게 하는 힘이라는 것이다.

이 수필집은 오늘날의 기후위기를 단순한 환경문제가 아니라 생명의 균형이 무너진 총체적 위기로 바라본다. 빙하가 녹고 해양 쓰레기가 늘어나는 현실 속에서 그는 인간의 근원적 욕망과 무감각을 반성의 시선으로 되짚는다. 하지만 저자는 기술이나 제도의 한계를 넘어서, 인간 내면의 생태적 감수성이 회복될 때 비로소 지구의 숨결도 되살아난다고 말한다. 자연을 이용의 대상으로만 보던 시선에서 벗어나, 함께 숨 쉬는 존재로 바라볼 때 비로소 우리 삶의 지속 가능성이 확보된다는 것이다. 이 통찰은 단지 환경 보호의 당위가 아니라, 인간 존재의 본질을 되돌아보게 만드는 철학적 사유로 확장된다.

<바당은 없다>는 설교하듯 명령하지 않는다. 대신 잔잔한 물결처럼 마음을 두드린다. 작가의 문장은 감성적이면서도 절제되어 있으며, 독자로 하여금 잊고 지내던 고향의 냄새와 파도의 소리를 떠올리게 한다. 그는 “우리가 바당을 잃는 것은 결국 우리 자신을 잃는 일”이라 말하며, 자연을 향한 그리움 속에 인간다움의 회복을 담아낸다. 책장을 덮고 나면, 그 말이 단순한 경고가 아니라 우리 시대의 윤리적 명제가 되어 가슴에 남는다.

이 책이 주는 메시지는 분명하다. 기후위기를 극복하기 위한 해답은 거대한 담론이나 첨단 기술이 아니라, 삶의 작고 진실한 변화 속에 있다는 것이다. 송일만의 글은 그 변화를 시작하게 하는 조용한 촉매제다. 바다가 더 이상 ‘없다’고 단정하지 않기 위해, 우리는 다시 바당을 기억해야 한다. 그것은 곧 지구를 사랑하는 마음을 되찾는 일이며, 인간의 영혼을 회복하는 일이다. <바당은 없다>는 그 길의 초입에서 우리를 멈춰 세우고, 깊은 숨을 고르게 한다. 그리고 잊었던 희망의 물결을 다시 듣게 한다.

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서평<철학자의 말하기 수업>#나무의철학 #김원

철학자의 말하기 수업 - 말과 글을 무기로 바꾸는 18가지 철학 도구들
김원 지음 / 나무의철학 / 2025년 9월

<출판사로부터 책을 제공받아 주관적인 견해로 작성한 리뷰 입니다>

말하기와 글쓰기가 단순한 기술을 넘어 ‘사유의 힘’을 드러내는 시대, 김원의 <철학자의 말하기 수업>은 그 언어의 근원을 철학에서 찾는다. 저자는 고대 철학자들의 사고법과 대화법을 오늘날의 말하기와 글쓰기 상황에 적용하며, 설득과 공감의 언어를 배우는 18가지 철학적 도구를 제시한다. 이 책이 말하는 ‘말하기’는 단순한 전달 기술이 아니라, 타인과 함께 더 나은 결론을 찾아가는 탐구의 과정이다.

저자는 소크라테스의 문답법을 출발점으로 삼는다. 무지를 인정하고 질문을 던짐으로써 상대가 스스로 사고하게 만드는 대화의 방식이다. 플라톤과 아리스토텔레스의 논증 원리도 빌려, 주장은 명료해야 하고 그 근거는 논리적이어야 한다고 말한다. 또한 갈등을 회피하지 않고 그 안에서 새로운 사유를 길러내는 헤라클레이토스적 태도, 이야기를 통해 설득하는 플라톤식 스토리텔링, 윤리와 신뢰를 중시한 아리스토텔레스의 화법까지—고대 철학의 사유가 현대의 언어 기술로 되살아난다.

특히 인상 깊은 대목은 ‘비판의 철학’이다. 저자는 비판을 상대를 무너뜨리는 행위가 아니라, 그 주장을 더 단단하게 만드는 수정보완의 과정으로 본다. 대화와 논쟁은 이기기 위한 싸움이 아니라, 함께 진리를 찾아가는 협력의 장이라는 것이다. 설득은 단순한 기술이 아니라 윤리적 태도이며, 말과 글은 신뢰를 바탕으로 해야 한다는 메시지가 일관되게 흐른다.

이 책의 장점은 철학적 깊이와 실용성을 조화시킨 점이다. 각 장은 개념 설명과 함께 실습 예시가 제시되어, 독자가 실제 발표나 글쓰기, 보고서 작성에 바로 적용할 수 있도록 구성되어 있다. 난해한 철학서라기보다, 사고의 방법을 일상에 연결하는 인문적 실용서에 가깝다. 문체 또한 친절하고 명료해 일반 독자도 부담 없이 접근할 수 있다.

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설득력 있는 말과 글을 위한 그리스 철학자들의 18가지 조언은 다음과 같다.

1. 프리프로덕션(준비) : 무엇을 말할 것인가?

* 모르는 사람처럼 문제를 의심하라

* 핵심 질문을 찾아라

* 논쟁적으로 쓰고 말하라

* 사고 실험으로 아이디어를 만들어라

* 논리를 극단까지 밀어붙여 사고하라

* 윤리적 프레임으로 관점을 전환하라

* 결론부터 말하는 구조를 짜라

2. 프로덕션(실행) : 어떻게 말할 것인가?

* 매력적인 한 문장으로 주장하라

* 귀납으로 통찰하고 연역으로 설득하라

* 근거는 3가지를 제시하라

* 숫자와 비유를 활용하라

* 반대와 비판을 품어라

* 전제전환으로 기존의 논리를 흔들어라

* 변증법으로 결론을 만들어라

* 실천할 수 있는 결론을 제시하라

3. 포스트프로덕션(마무리) : 왜 말했는가?

* 윤리적으로 퇴고하라

* 독백이 아닌 대화인지 돌아보라

* 반복된 수정이 좋은 말과 글을 만든다

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책의 내용측면으로 본다면 철학적 논의가 깊이보다 응용에 치중된 면이 있어, 전문 독자에게는 다소 입문서처럼 느껴질 수 있다. 사례의 폭이 넓지 않아, 다양한 직업 현장이나 전문 분야에의 확장 가능성은 독자의 몫으로 남는다. 그러나 철학과 실천을 접목하려는 시도 자체가 이 책의 가장 큰 미덕이다.

저자는 ‘말’과 ‘글’을 도구가 아닌 인간적 관계의 매개로 바라보게 한다. 상대를 설득하기보다 함께 이해하려는 태도, 논리보다 신뢰를 중시하는 말하기—그것이 이 책이 말하는 진정한 철학자의 언어다. 화려한 수사 대신 사유의 깊이를, 경쟁 대신 공감을 회복하고자 하는 이들에게 이 책은 말과 글의 품격을 다시 일깨워주는 안내서로 다가온다.

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서평 <쇼펜하우어, 고통 속에 건네는 위로>#헤르몬하우스 #시민K

쇼펜하우어, 고통 속에 건네는 위로 - 삶은 견디는 것이지만, 그게 다는 아닙니다
시민K 지음 / 헤르몬하우스 / 2025년 9월

<출판사로부터 책을 제공 받아 읽고 주관적으로 작성한 리뷰 입니다>

 

<쇼펜하우어, 고통 속에 건네는 위로>(시민K 지음, 헤르몬하우스, 2025)는 쇼펜하우어의 25가지 아포리즘을 토대로 저자의 삶과 사회적 성찰을 교차시켜 풀어낸 철학 에세이집이다. 단순히 고전을 해설하는 데 머무르지 않고, 구체적 삶의 체험 속에서 철학을 살아 있는 지혜로 재구성한 점이 두드러진다.

이 책의 가장 큰 특징은 저자가 직접 겪은 극한의 고통을 철학적 사유로 전환했다는 것이다. 부모님의 간병과 자녀의 병수발이라는 삶의 가장 무거운 짐을 마주한 경험이, 쇼펜하우어의 사상을 이해하는 통로가 되었다. 즉, 철학을 책 속의 지식으로만 받아들인 것이 아니라, 체험을 통해 검증하고 재해석한 것이다. 이러한 경험담은 독자들에게 철학적 위로가 단순한 추상이 아니라 현실의 고통을 견디게 하는 힘이 될 수 있음을 보여준다.

서술 구조는 전통적인 기승전결의 방식을 따른다. 개인의 경험을 통해 이슈를 제기하며, 쇼펜하우어의 철학적 사유와 관련지어 분석한 뒤, 사회 현상과의 연결을 통해 의미를 확장하고, 최종적으로 앞으로 살아갈 방향이나 각오를 결론으로 도출한다. 이 구조는 철학적 논리를 독자 친화적인 이야기 형식으로 풀어내어, 사유의 흐름을 따라가기 쉽게 만든다.

책의 핵심 메시지는 쇼펜하우어 철학의 정수, 즉 삶은 불가피하게 고통을 내포하지만, 그 고통을 성찰할 때 우리는 더 단단해진다는 인식이다. 저자는 이를 개인적 경험에서 사회적 차원으로 확장한다. 소비사회의 공허함, 경쟁의 좌절, 인간관계에서 오는 단절 등을 철학적 언어로 재해석하며, 독자들에게 오늘날의 삶을 다시 돌아보게 한다.

물론 이러한 과정에서 쇼펜하우어 사상의 철학적 엄밀성이 다소 간략화되거나 변형될 위험도 있다. 그러나 이는 철학을 대중적 언어로 번역하는 과정에서 불가피한 면이기도 하다. 오히려 난해한 철학을 삶의 언어로 풀어내는 시도는, 대중이 철학을 생활 속 지혜로 받아들일 수 있도록 만든다는 점에서 가치가 크다.

이 책은 철학적 깊이와 대중적 가독성 사이에서 균형을 모색한 성과물이다. 특히 저자가 실제로 겪은 간병과 병수발의 경험은 책의 울림을 배가시킨다. 독자는 저자의 고통 속 이야기를 통해 철학이 단순한 지식이 아니라, 고난을 견뎌내고 의미를 길어 올리는 힘이라는 사실을 체험하게 된다. 따라서 《쇼펜하우어, 고통 속에 건네는 위로》는 철학의 대중화에 기여하면서도, 동시에 삶의 무게를 안고 살아가는 이들에게 실질적인 위로와 성찰을 제공하는 책이라 할 수 있다.

 

 

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쇼펜하우어, 고통 속에 건네는 위로

저자

시민K

출판

헤르몬하우스

발매

2025.09.22.

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서평<비어 있음에 머물기>#지식과감성 #아날라요스님

비어있음에 머물기 - 명상 수행을 위한 지침서
비쿠 아날라요 지음, 김수진 옮김 / 지식과감성# / 2025년 8월

<출판사로부터 책을 받아 읽고 주관적으로 작성한 리뷰 입니다>

책 요약

아날라요 스님의 저작 <비어 있음에 머물기> 는 불교 수행의 핵심인 ‘공(空)’의 사유와 실천을 현대인의 삶 속에서 어떻게 체험하고 이해할 수 있을지를 탐구하는 책이다. 스님은 초기 불교 경전을 기반으로, 비어 있음이 단순히 ‘아무것도 없음’이라는 허무적 개념이 아니라 모든 존재가 상호 의존하며 변한다는 사실을 가리키는 깊은 통찰임을 강조한다. 그는 명상 실천을 통해 집착을 내려놓고 무상과 무아의 이치를 체득하는 과정을 풀어내며, 독자들이 일상 속에서도 차분하게 마음을 비워 자유로움과 평온을 경험할 수 있는 길을 제시한다.

• “비어 있음은 아무것도 없는 공허가 아니라, 모든 존재가 조건 지어진 관계 속에 있다는 깊은 통찰이다.”

• “내려놓음 속에서 오히려 충만한 자유와 따뜻한 관계가 열린다.”

• “비어 있음은 현실 도피가 아닌, 현실을 더욱 분명히 바라보는 지혜이다.”

• “마음을 비울 때 삶은 더 가볍고 평화로워진다.”

• “비어 있음에 머무는 순간, 우리는 진정한 자유를 만난다.”

서평

이 책은 불교 사유의 핵심인 ‘공(空)’을 탐구하면서도 그것을 단순히 추상적인 철학의 언어로 머물게 하지 않고, 수행자의 실천과 일상적 삶 속에서 어떻게 살아낼 수 있을지를 풀어낸 책이다. 공이라는 말은 흔히 허무와 동일시되곤 한다. 그러나 스님은 이 책에서 공이란 모든 것이 덧없고 무의미하다는 선언이 아니라, 모든 존재가 끊임없이 변화하고 서로에게 의존하며 성립한다는 통찰임을 분명히 한다. 바로 그 지점에서 우리는 집착으로부터 자유로워지고, 삶을 보다 넓고 깊게 바라보는 길을 발견하게 된다.

책의 전개는 초기 불교 경전의 맥락에 충실하면서도 현대인에게 알기 쉽게 다가오도록 짜임새 있게 구성되어 있다. 독자는 ‘비어 있음’이란 무(無)나 공허가 아니라 조건적 존재의 본질을 가리킨다는 사실을 깨닫게 된다. 그것은 한편으로 우리를 불안에서 벗어나게 하고, 다른 한편으로는 지금 이 순간의 삶에 온전히 머물 수 있도록 돕는다. 아날라요 스님은 명상을 통한 직접적 경험을 강조하며, 개념의 이해를 넘어 실천적 지혜로 나아가도록 안내한다.

특히 마음을 비운다는 것이 현실 도피가 아니라 오히려 현실을 더욱 분명하게 바라보는 태도라는 점이 인상 깊다. 무언가를 움켜쥐려는 순간 삶은 더욱 고통스러워지지만, 내려놓음 속에서 오히려 새로운 가능성과 관계의 따뜻함이 열리게 된다는 메시지는 오늘을 살아가는 많은 사람들에게 깊은 울림을 준다.

이 책은 불교를 전공한 이들만을 위한 학문적 저술이 아니다. 오히려 바쁘고 경쟁적인 일상 속에서 스스로를 잃어버린 채 살아가는 현대인에게, 잠시 멈추어 서서 자기 마음을 비워내는 연습이 왜 중요한지를 알려주는 친절한 안내서에 가깝다. 문체는 단정하고 온화하여 어렵지 않게 읽히지만, 읽는 이의 내면에는 오래 남는 여운을 남긴다.

책장을 덮은 뒤에도 마음 한켠에는 ‘비어 있음이야말로 충만한 자유로움’이라는 스님의 가르침이 맴돈다. 그것은 단순한 교훈을 넘어 삶의 태도를 바꾸는 계기가 될 수 있다. 나는 이 책이 불교에 익숙하지 않은 독자에게도 깊은 울림을 줄 수 있다고 확신한다. 자기 삶을 성찰하고 더 평화로운 내면을 지향하는 모든 이들에게 권한다.

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서평<메이지 유신과 군국일본 이야기>#지식과감성 #김성웅저

메이지 유신과 군국 일본 이야기 - 日本 帝國 興亡史
김성웅 지음 / 지식과감성# / 2025년 9월

<출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 리뷰 입니다>

김성웅의 <일본제국 흥망사: 메이지 유신과 군국 일본 이야기>(지식과감성 출판)는 일본 근현대사의 출발점이 된 메이지 유신과 그 이후의 군국주의적 변모 과정을 다룬다. 이 책은 일본이 어떻게 봉건적 질서를 탈피해 근대 국가 체제를 수립했는지, 그리고 그 과정이 곧바로 제국주의 팽창과 침략으로 이어졌는지를 분석한다. 저자는 일본의 산업화와 군사력 강화가 단순한 근대화의 산물이 아니라, 대외 침략과 약탈을 기반으로 한 불균형적 발전이었다는 점을 강조한다. 메이지 유신은 개혁이라기보다 위로부터의 강압적 구조 변환이었고, 이는 곧 천황제를 강화하고 민중을 국가 동원 체제 속에 종속시키는 기제로 작동했다.

메이지 유신은 1868년부터 1912년까지의 약 50여년 동안 '서구화'와 '부국강병'의 길을 걸었던 근대 일본의 인물들과 역사에 관한 이야기 이다. 도쿠가와 막부의 위세를 꺾고 왕정복고라는 이름으로 정권을 탈취한 후 '사구화'와 '부국강병'으로 개혁한 '메이지 유신'과 이어진 군국주의의 전개 과정인 일본 제국주의 훙망사를 다루고 있다. 일본의 '사농공상'계급체계는 당시 조선의 그것과 달리 각 계급에 속한 사람들이 계급의 상승을 목표로 하지 않도록 철저하게 체제를 유지하였고 결국 해당 분야에서 일류가 되고자 추구하는 문화가 정착 되었다. '사'계급인 사무라이는 심신을 단련하고 무예를 연마하며 유학을 닦는 문무를 겸비하는 데 주력하였고 결국 하급 무관들이 중심이 된 유신세력이 구축 되게 되었다,

민족사관적 시각에서 볼 때, 이 책이 던지는 교훈은 단순하다. 일본의 근대화는 모방과 응용에서 시작되었지만, 그것이 곧 침략의 야망으로 발전했다는 점을 직시해야 한다. 일본은 이웃 국가의 자원과 영토를 수탈하여 자신들의 근대화를 가속화했다. 조선이 가장 큰 희생양이었음은 두말할 필요가 없다. 따라서 우리는 일본의 역사를 근대화의 모범사례로 착각해서는 안 되며, 그 본질이 약육강식의 논리에 입각한 침략적 국가 운영이었다는 사실을 늘 경계해야 한다.

동시에 우리가 배워야 할 점도 있다. 일본은 근대적 제도와 산업 시스템을 도입하는 데 있어 과감함과 속도를 보여주었다. 그 추진력과 철저한 학습 태도, 그리고 실용을 우선하는 정책 집행력은 무시할 수 없는 특징이다. 하지만 그 힘을 오로지 제국주의적 팽창에 집중한 결과, 스스로 파멸을 불러왔다는 것이 역사의 교훈이다.

오늘의 한일 관계를 생각할 때, 우리는 일본의 양면성을 동시에 보아야 한다. 기술과 제도적 성과는 학습 대상으로 삼되, 그 저변에 깔린 제국주의적 사고와 역사 왜곡 시도는 단호히 경계해야 한다. 일본은 여전히 과거사 문제에서 모순적 태도를 보이며, 국제 사회에서는 ‘책임 회피’의 전략을 이어간다. 따라서 한국은 감정적 대응보다는 원칙과 실리를 병행해야 한다. 역사적 진실을 분명히 하면서도, 경제·문화·외교의 영역에서는 냉정하고 주도적으로 관계를 조정해 나가는 지혜가 필요하다.

결국 이 책은 일본 근대화의 빛과 그림자를 동시에 보여주며, 독자에게 중요한 질문을 던진다. 우리는 일본의 과거를 반면교사로 삼아, 다시는 제국주의적 희생양이 되지 않기 위해 어떤 준비와 태도를 가져야 하는가. 답은 명확하다. 주체적 역사 인식과 민족적 자존을 지키는 동시에, 냉철한 국제 감각을 바탕으로 한일 관계를 관리하는 것이다. 일본을 단순히 적대시하거나 무조건 모방하는 것이 아니라, 그 본질을 꿰뚫어보며 우리의 길을 찾아야 한다. 이 책은 그러한 시각을 일깨우는 데 중요한 역할을 한다.

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