사람공부-논어에서 찾은 인간관계의 처음과 끝

사람 공부 - 논어에서 찾은 인간관계의 처음과 끝
조윤제 지음 / 청림출판 / 2023년 12월

 

저자 조윤제

탐서가로 수많은 책을 연구 하였으며 <논어>, <맹자>, <사기> 등 동양고전을 원전으로 읽었다.

<다산의 마지막 공부>, <다산의 마지막 습관>, <다산의 마지막 질문> 등 다산의 마지막 시리즈와 <말공부>, <다산, 어른의 하루>, <하루 한 장 고전 수업>, <고전은 당신을 배신하지 않는다>, <우아한 승부사>, <이천 년의 공부>, <논어 천재가 된 홍팀장> 등이 있다.

어떻게 사람답게 살 것인가라는 질문에 대한 답을 논어에서 찾았다. 그리고 3가지의 가르침이 핵심임을 알고 이 책을 집필하였다. 그 세가지는 바로 忠, 恕, 誠으로 1부 忠은 자기자신을 연마하는 것, 2부 恕는 사람공부로 이책의 제목을 잘 나타냈고, 3부 誠에서는 일에 임하는 자세로 열정을 핵심으로 이야기 했다.

1부 忠 흔들리지 않는 중심을 세우다

배움에 진심을 다하는 것을 忠이라 하였다. 忠이란 머리로만 지식을 쌓는 것이 아니라 쌓은 지식을 삶에서 체화 시켜야 한다고 하였다. 이러한 자세를 견지하기 위해서 첫번째는 먹고사는 데 욕심을 부리지 말것과 재물이나 권력에 목적을 두지 말 것을 말했다. 절제의 삶을 살라고 한 것이다.오늘날 수많은 재테크, 먹방, 부동산 투기가 최고의 이슈인 것에 비교해 보면 격세지감이 든다.

두번째는 일을 도모함에 배운 바를 실천하고 능력을 발휘해야 한다고 하였다. 이는 자신의 선언을 반드시 지켜냄을 의미하며 그로써 다른 사람의 믿음을 얻는것을 말한다. 요즘 빌라왕, 전세사기, 스팸 등이 만연된 현실을 보면 오히려 진실한 사람들이 손해를 보는 세상이 아닐까라는 의문이 드는 구절이다.

세번째로는 자신의 삶을 바로 잡는 성찰의 삶을 말했다. 단순히 성찰에 그치지 않고 배움을 얻을만한 사람을 찾아 고치는 실천적 삶을 말한 것이다. 요즘은 통신기술과 인터넷, 인공지능의 진화로 자신의 판단이나 행위에 대해 조언을 받을 수단이 많이 있다.일상의 삶에 있어 자신의 처신이 처음의 목표와 일치되어 가고 있는지, 현재의 성장정도는 어느수준인지 시험제도와 평가툴을 활용하여 점검해보기가 수월해졌다.

"배움이란 삶의 장애물을 헤쳐나가는 도구를 얻는 것이다. 그리고 사람들은 그 장애물을 깨트리고 나아갈 때 쾌감을 얻는다. 따라서 호학하는 사람은 상황에 연연하지 않는다. 부귀할 때는 절제와 겸손을, 고난에는 도전과 열정을 새긴다. 어떤 상황에서든 당연히 행복한 삶을 누릴 수 있다.

2부 恕 모든 인간관계는 나로부터 시작된다

오늘날 우리나라의 인재등용 정책에 반영 되면 정말 좋을 것 같은 구절이 있다.

공자의 제자 중 자유가 문장과 학문에 뛰어나 출신지의 읍재가 되었을 때 그가 인재로 기용한 사람 중 담대멸명에 관한 이야기다.

자유는 공자에게 담대멸명을 추천하였다.

"그는 길을 갈 때 지름길로 가지 않고 공적인 일이 아니면 저의 방에 찾아 온 적이 없습니다."

눈 앞의 이익과 빠른 출세에 연연하지 않으며 편법과 불법을 쓰지도 않으며 상사의 마음에 들기 위해 아부와 아첨도 하지 않으며 뇌물로 그 마음을 사로잡으려 하지도 않으며 상사의 불의에 가담하여 불의를 저지르지도 않음을 추천 이유로 말한 것이다.

오늘날 우리 정치현실이 당리당략에 편승하여 지조와 절개, 윤리도덕을 내던지고 초고속 승진만을 위해 아첨과 줄서기에 집중하며 무고한 경쟁자를 헐뜯고 없는 죄 만들어 무소불위의 권력집단인 검찰로 휘몰아 때려잡는다는 식의 행태에 일격을 가하는 좋은 가르침이다.

오늘날은 말을 잘하는 사람이 성공하는 시대이다. 외모가 훌륭하면 사람의 마음을 얻는데 크게 도움이 된다. 그래서 사람들은 말의 능력을 키우기 위해, 외모를 다듬기 위해 노력과 금전적 투자에 아낌이 없다.

말의 능력과 외모만으로는 한계가 있다. 내면의 바탕과 실력이 뒷받침 되어야 한다.

공자는 평생을 두고 사람공부를 했던 사람이다. 그럼에도 <논어>에서 사람을 잘못 본 자신을 한탄한다. 이처럼 사람을 제대로 보는 것은 누구에게나 어려운 일이다. 말로 현혹되기도 하고 외모에 넘어가기도 한다. 공자는 자기가 잘못을 할 때마다 잘못을 인정하고 반성하고 고쳐 나갔다. 부족함을 한탄하며 자신을 질책하기도 했다. 사람을 보는 통찰력은 하루아침에 얻어지는 것이 아니다.

사람을 다스리는 지도자의 자리에 섰을 때 사람공부는 선택이 아닌 필수다. 사람을 알면 세상을 알 수 있고, 사람을 얻으면 세상을 얻을 수 있다. 우리나라는 지금 검찰조직, 검찰공권력에 의한 공화국으로 후퇴한 것 같다.사람을 볼수 있는 안목이 존재하는 지 의심스럽다. 일제시대와 공화국, 군정시대를 지나 문민정부를 지나면서도 정치권을 장악하고 있는 사람과 체제는 전혀 바뀌지 않고 있음이다. 더 안타까운 일은 이러한 현실을 정치권 누구하나 성찰해보지 않는다는 것이다.

"무리가 가는대로 휩쓸려 가는 사람은 그들과 한통속이 될 뿐이다. 사람들과 조화롭게 지내되 옳고 그름에 대해서는 분명한 주관이 있어야 한다. 함께하는 사람들과의 화목이 아무리 중요하더라도 옳고 바른길에 대해서 양보해서는 안된다.

시대와 상황이 바뀌었는데도 예전의 것을 고집하는 것은 헛된 집착이다. 나의 감정이나 욕심을 신념으로 오해하고 있는 것은 아닌가?"

이 책에서는 위정자의 자세와 더불어 무도한 권력자를 상사로 모실때의 사람공부도 알려주고 있다. 가장 좋은 방법은 무도한 권력자를 떠나는 일이지만 여러가지 사정으로 그렇게 하지 못할 때의 처신에 대한 방법이다.

우선 폭군의 권력을 인정하고 맞서려하지 말라고 한다. 권력자에게 먹잇감을 줄 때는 포악성을 들추지 않게 완성된 요리를 제공하라는 것이다. 주의하고 조심하고 항상 주변을 단정히 해야 한다. 혼자 힘으로 감당키 어려울 때는 이들을 밝은 곳으로 이끌어 내라고 한다. 국민들 앞에 이들을 세워 밝히라는 것이다. 군주의 성격과 성향을 잘 헤아리되 간언을 함에 있어 비유와 풍자로 깨닫게 하라고 하였다.

3부 誠 꾸준한 사람은 결코 실패하지 않는다

용모, 말하는 것, 얼굴 빛을 바르게 하는 것이 학문의 출발점이다. 지식을 쌓으려면 먼저 인간이 되어야 함을 이야기하는 것이다. 이러한 품행을 갖추기 위해서는 끊임없는 자기성찰과 반성의 과정이 필수이다.

무한 경쟁의 시대에 조급하게 성과에 집착하여 편법이나 융통성을 먼저 사용하다보면 어느 순간 자신이 가야할 목표가 흐릿해지고 방향을 잃게 될 것이다. 잠시 멈춰서서 바른 길을 찾는 시간이 반드시 필요하다. 경쟁에 앞서기보다 올바른 방향을 찾아 나만의 속도로 지속적인 성장을 하는 것이 중요하다.

오늘날의 인재상, 그리고 미래의 바람직한 인재상은 어느 특정 분야의 전문성을 넘어 통합적으로 사고하고 협력하는 리더라고 하였다. 올바른 도덕성(윤리의식)을 갖추고 다양한 경험과 지식으로 내면을 채우고 매일 성장해가는 사람, 신기술과 신지식의 습득에 진심인 사람, 바로 지금 여기에 최선을 다해 열정을 쏟는 사람이 바람직한 인재상이다.

"세상을 살아가면서 근심과 두려움, 그리고 유혹은 항상 내곁에 있고, 날마다 치열하게 싸워야 했다. 단지 나의 경험으로 비추어 보자면 지금 하는일에 온힘을 다 한다면 주변에 눈 돌릴 시간도, 여유도, 마음도 없다" 는 저자의 조언을 새겨 듣자.

근심과 두려움은 일상에 최선을 다하는 마음으로 던져버리고 세상을 사랑한다는 거시적인 시각으로 매일을 살아간다면 삶은 하루하루가 가치있고 소중하며 행복의 연속일 것이다.

북유럽의 소개로 출판사로부터 책을 제공받아 주관적으로 작성한 글입니다

 

 

사람 공부

저자

조윤제

출판

청림출판

발매

2023.12.06.

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