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적을 만들다 - 특별한 기회에 쓴 글들
움베르토 에코 지음, 김희정 옮김 / 열린책들 / 2014년 9월
평점 :
최근에 많은 인기를 끌고 있는 ‘비정상 회담’이라는 프로그램이 있습니다. 세계 각국의 사람들이 ‘정상’이라는 이름으로 모여 특정한 주제로 이야기를 나누면서 어떠한 결론을 지어가는 과정도 그렇지만, 저보다 더 능숙하게 속담을 구사하는 사람도 있다는 것이 신선한 충격이었습니다. 세계 여러 나라 사람들을 어우러지게 하는 것이 가능했던 ‘언어의 힘’이 어떤 것인지를 보여준 사례가 아니였나 생각해봅니다.
이 책은 움베르토 에코가 여러 방면의 주제에서 자신이 강연을 했던 글을 모으거나, 자신이 기고했던 글을 보아 놓은 에세이집입니다. 그렇기에 자신도 ‘적을 만들다’보다는 <특별한 기회에 쓴 글들>이라는 제목이 더 잘 어울릴지도 모른다고 밝혀두고 있습니다. 또한, 이 책에 한데 모이게 된 글들이 어디에 출처를 두고 있는지 밝혀두고 있어 각각의 이야기에 대한 흥미를 이끌어줍니다.
<적을 만들다>, <절대와 상대>, <불꽃의 아름다움>, <보물찾기>, <들끓는 기쁨>, <천국 밖의 배아들>, <오, 빅토르 위고! 과잉의 시학>, <검열과 침묵>, <상상 천문학>, <속담 따라 살기>, <나는 에르몽 당테스요!>, <율리시스, 우린 그걸로 됐어요>, <섬은 한 번도 발견된 적이 없기 때문입니다.> <위키리스크에 대한 고찰>까지 14개의 에세이들이 모여있습니다.
제목만 들어도 분명 쉬운 주제는 아닙니다. 또한 그 소재들이 한 가지 주제로 엮여있는 것이 아니라, 저마다 다른 주제를 다루고 있기 때문에 읽기에 쉬운 책은 아닌 것 같습니다. 그러나, 에코의 책이기에 어려운 책임에도 기꺼이 도전해보고 싶은 욕심이 생겨, 간단하게 제가 인상적이었던, 그리고 제가 흥미로워하는 주제들에 대한 에세이들을 소개하고, 그 느낌을 몇 자 적어보고자 합니다.
<절대와 상대>는 우리의 삶이 점차 보다 나은 방향으로 발전을 해오면서 끊임없이 논쟁이 이루어진 분야 중에 하나입니다. 그렇다고 세상에 모든 것들을 절대론적으로 볼 수도, 상대론적으로 볼 수 없기 때문에 이러한 가변성에서 재미를 찾을 수 있는 것이겠지요. 전 편의 <적을 만들다>와 그 주제가 미묘하게 연관이 되면서 개인적으로는 가장 재미있었던 에세이였습니다.
한편, <불꽃의 아름다움>이라는 주제에서 불, 공기, 흙, 물 중에서 불에 대한 과거에서 현재까지의 논의들을 적으면서도, 우리의 삶에 미치는 ‘자연’의 영향력은 실로 막중하다는 점으로 경계하고 있습니다. 어쩌면 신의 권한으로만 두어야만 했을 불이라고 하는 부분에서, 정말 불로 할 수 있는 일이 많다는 점이 생각보다 많다는 것을 생각해볼 수 있었던 시간이었습니다.
<섬은 한 번도 발견된 적이 없기 때문입니다>에서는 isolation의 의미에 대해 다루고 있습니다. 어쩌면 섬에 대해 가장 이상적인 에세이가 아닐까 합니다. 사람들이 저마다 가지고 있는 이상향을 실제 자신의 눈으로 찾아보고자 했던 사람들의 이야기도 적혀있고, 그것을 기록해 놓은 사진들이 흥미로웠습니다. 그러면서도 궁극에는 우리가 찾고자 하는 섬이 없다는 문장은 저의 호기심을 자극하기에 충분했습니다. 더 자세한 내용은 이 책을 읽으면서 찾아보시길.
이번 주에 한글날이 있던 것도 그렇고, 이 서평을 남기고자 에코의 글을 읽게 되었던 것도 모두 ‘언어’로 소통할 수 있었다는 사실이 정말 기뻤습니다. 어쩌면 우리를 만나지 못했을 수도 있는 글인데, 이러한 에코의 방대한 지식을 잠깐이나마 맛볼 수 있었습니다.
분명 한 번에 쉽게 읽어낼 수 있는 책은 아니기에, 기회가 닿으면 다시 읽어보아야 하지만, 결국 에코가 밝히고 싶었던 것은 현재의 우리의 삶에서 다양한 주제(사람과의 관계, 작가의 작품 세계, 자연과 우주, 그 밖의 이슈들)의 과거부터 현재까지를 정리해주면서 한 번 쯤은 생각해볼 기회를 주고 싶었던 것은 아닐까 조심스레 추측해봅니다.
제가 이 책에 대해 내릴 수 있는 총평은 이 책에 인용된 존 키츠의 「그리스 항아리에 부치는 시」의 일부로 대신하고자 합니다.
아름다움은 진리고, 진리는 아름다움이다.
이것이 우리가 이 세상에서 알고 있고, 알 필요가 있는 모든 것이다. (p. 50)