냉정과 열정사이

냉정과 열정사이 - Rosso ㅣ 냉정과 열정 사이
에쿠니 가오리 지음, 김난주 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2000년 11월

<냉정과 열정사이 Resso>에쿠니 가오리 지음/김난주 옮김(소담출판사)
<냉정과 열정사이 Blu>츠지 히토나리 지음/양억관 옮김(소담출판사)

쉬는 토요일을 맞아 여유를 부리고 싶어졌다. 새로 구입한 CD, 'All That Jazz'와 함께 할 무엇인가를 찾다가 책꽂이의 책을 꺼내들게 되었다. 친구가 읽었다는 책이기에 주저 없이 골랐지만, 예전에 즐기던 취향의 책이기에 흥미를 느끼지 못할 거라 생각했다. 다행히 책은 권태로운 주말을 보내기에 딱히 좋았다. 대부분의 일본 소설이 그렇듯이 이 책 또한, 잔잔한 일상을 그리고, 독자는 그 일상에 도취되어 책을 놓을 수 없게 만든다.

사랑은 두 사람이 하는 것이기에 한 사람의 입장에서는 사랑의 반 밖에 이해 할 수 없다는 점을 착안하여 만들어진 소설이다. 두 권은 각각 '아오이'와 '준세이'의 지난 사랑에 대한 그리움을 쓰고 있다. 아오이와 준세이는 대학시절 사랑했지만, 임신과 중절, 그리고 헤어지게 되었다. 사귀던 시절 10년 뒤 아오이의 생일날-우연히도 난 아오이의 생일인 5월 25일 이 책을 읽고 있었다- 피첸체 두오모에 같이 오르기로 한 약속을 서로 잊지 않고, 지키게 되어 재회한다. 헤어짐과 재회, 또 다시 헤어짐에 있어서 두 사람이 서로 모르고 있는 것들에 대해 안타깝게 생각한다.

한 내용을 두 다른 작가가 쓴 만큼 표현에 있어 약간의 차이를 보이고 있다. 아오이의 입장에서 전개한 에쿠니 가오리의 경우, 중반까지는 무척이나 단조롭게 진행된다. 책의 중반을 넘어서야 아오이의 그리움의 대상이 누구인지 어떤 추억을 갖고 있는 알 수 있다. 중반이후의 빠른 내용 전개는 책을 단숨에 읽게 만들었다. 가오리는 '재규어', '프라다', '루이비통', 등 구체적인 대상을 사용하여 이미지를 쉽게 전달했다.

준세이의 입장에서 전개한 츠지 히토나리의 경우는 처음부터 '10년 뒤에 피렌체의 두오모의 약속'을 밝히고, 그 것에 대한 집착적인 전개를 시작한 것이 아쉽다. 이 책부터 읽는 다면 가오리 입장에서 쓴 책은 무척이나 시시하게 느껴질 것이다. 작가는 준세이의 직업인 복원사에 일에 대해서 전문적인 서술을 하지만, 진정 소설 주인공간의 감정묘사에는 절제됨이 없어 아쉽다. 친구의 견해와는 달리 '아오이 편'을 먼저 읽는 것이 좋을 것이다.

오랜만에 읽은 두 권의 책으로 며칠 간 행복했다. 덕분에 시간이 흐름에 따라 무뎌저가는 첫사랑에 대한 추억을 생각하며 웃음 지을 수 있었다. 책의 한 구절이 계속 머리 속에 남아 멤돈다. '잊을 수 없는 사람. Una persona non posso dimenticare. 그 사람은 지금 뭘 하고 있을까.' 2003.5.28 10:55

<나의 친구 마키아벨리> (한길사) -시오노나나미-

나의 친구 마키아벨리 ㅣ 시오노 나나미의 저작들 2
시오노 나나미 지음, 오정환 옮김 / 한길사 / 2002년 6월

2학년 2학기, 친구 ㅅ군에게 고전 '군주론'을 빌려 침대 베게 옆에 놓고 매일 밤 읽고는 했다. 이해가 되지 않는 책으로 잠을 청하기에 좋았기 때문이다. '고전이란 읽어야 되지만 읽기 힘든 책'이라는 말을 절실히 느끼게 해주는 책이다. 친구에게 돌려주었던 책을 다시 읽고자 지난 휴가 때 빌려왔다. 다시 읽어도 이해가 가지 않으면 어떻게 하나 하는 걱정으로 <로마인 이야기>저자의 <나의 친구 마키아벨리>읽게 되었다.

이 책은 마키아벨리의 자서전이라 할 있다. 저자는 마키아벨리의 저작과 편지만을 바탕으로 이 글을 썼다고 한다. '마키아벨리'의 자라온 과정뿐만 아니라 시대적 배경과 <군주론>을 저술하게 된 동기를 알게되었다. 책의 마지막에 작가는 '독자 여러분 이 책을 읽고 나신 자금, 여려분에게도 마키아벨리가 '나의 친구'가 되었습니까'란 질문을 한다. 나는 '아니오'라고 대답했었다. 하지만, 이틀이 지난 지금 생각해보니 답변은 '그렇습니다'이다. 그럼, 이제 친구 마키아벨리의 <군주론> 내일부터 읽어볼까?

<유혹의 기술> -ROBERT GREENE-

유혹의 기술 1 ㅣ 로버트 그린의 권력술 시리즈 3
로버트 그린 지음, 강미경 옮김 / 이마고 / 2002년 8월

에릭 프롬 '사랑의 기술'이 사랑의 종류와 그 내용을 설명해주었다면, 유혹의 기술은 이성간의 사랑을 이루기 위한 과정을 설명해주는 책이다. 그렇다고 해서 이 책이 얄팍한 테크닉(?)을 써놓은 책은 아니다. 저자는 '권력을 이용하는 48가지 법칙(THE 48 LAW OF POWER)의 저자로 13년의 집필로 유혹의 기술을 완고 했다. 덕분에 이 책은 고전학을 전공한 이 답게 많은 문학을 바탕으로한 역사적 사례를 담고 있다. 사례를 바탕으로 사랑을 성취해나가는 과정을 인간의 심리적인면을 중점으로 잘 설명해주고 있다.

책의 내용의 귀착점이 육체적인 사랑이란 점이 좀 아쉽다. 난 사랑은 그리움이라 생각하고, 사랑의 성취는 진심의 전달에 있다고 생각한다. 그래도 책의 내용이 인간 관계를 이끌어 나가는 내용이라고 생각해서 본다면, 대중을 유혹하는 사람이 될 수 있겠다.

<군주론> (삼성출판사) -마키아벨리

군주론.리바이어던 - 삼성세계사상 9
니콜로 마키아벨리 & 토마스 홉스 지음, 임명방 옮김 / 삼성출판사 / 1998년 4월

2001년 겨울, 열심히 읽었지만, 이해하지 못했던 <군주론>을 <나의친구 마키아벨리>를 읽고 다시 읽었다. 인명, 지명을 이해할 수 있고, 시대적 상황을 조금 이해하게 되었기에 책을 수월하게 읽어 나갈 수 있었다. 책의 중심적인 내용은 군주는 나라를 유지할 수 있다면 비도덕적인 수단이나 방법을 사용하더라고 용서 될 수 있다는 내용이다. [더구나 재판소가 환문(喚問)할 수 없는 사람들의 행위, 특히 군주의 행동에 관해서는 결과만이 중요할 뿐이다. 군주는 어째든 전쟁에 이기고 나라를 유지하는 것이 제일이다. 그러면 그의 수단은 누구에게나 훌륭한 것으로 칭송 받는 것이다.](p.82)

또, 자국 국대의 중요성을 이야기한다. [결론은 다음과 같다. 군주는 반드시 자국의 군대를 가여야 하며, 그렇지 않으면 평안하지 못할 것이다. 만일 자기 군대가 없으면 불의의 역경이 닥쳐올 때 자신있게 이에 대응하지 못하여 운명에 좌우되게 마련이며, '자력에 의거하지 못한 권세와 명성처럼 약하고 못할 것은 없다.'라는 명언은 현자가 항상 부르짖는 말이며 잠언(箴言)이다.](p.70)

지금 현재의 생활에 비추어 보았을 때 공감하게 되는 내용이 있다. 이곳에 새로 파견 온 직원이 기간원을 담당하게 되었다. 새로운 질서를 확립하려고 하나 기간원은 잘 따라주지 않는다. 아래의 내용이 이 상황을 잘 설명해주고 있다. [새로운 질서를 주도적으로 확립한다는 것이 성공하기 힘들고 위험한 것이며 자칫 잘 못하면 옛 질서 아래서 편히 살던 모든 이를 적으로 돌리게 될 가능성이 많다는 것이다. 사람들은 새로운 질서에는 소극적으로 따라올 뿐인데, 그 이유는 새로운 집권층에 대한 의구심과 확신이 설 때까지의 새로운 것에 대한 인간의 본능적인 불신 때문이다. 그러기에 완전히 적이 된 자는 맹렬히 군주를 공격하지만 위에서 말한 자들고 강력히 군주편에 서지는 않는다. 그러므로 이들과 함께 군주는 위험한 위치에 놓이게 된다.] (p.47)

지금 처한 현실적인 도움이 될 문단이 있어 적어본다. [현인은 누구의 뒤를 따른 다면 위대한 인물, 즉 모범이 될 만한 인물의 뒤를 따라야 한다. 이는 자기의 역량이 그 인물에 도달하지는 못해도 적어도 그 근처까지 가서 냄새 정도는 맡을 수 있기 때문이며, 이는 똑똑한 궁수(弓手)가 하는 일과 같은 것이다. 즉, 궁수가 활을 쏠 때 그 목표가 너무나 멀리 떨어져 있어서 그 활로는 도저치 쏠 수 없다는 것을 자각하면 그는 목표보다 훨씬 높은 곳을 겨냥한다. 이는 그 높은 곳을 겨냥한 것이 아니라 미리 높은 겨냥함으로써 가능한 한 그 목표 가까이 화살이 떨어지도록 하기 위함이다.] (p.46)

<재즈를 찾아서>성기완/문학과 지성사(문지스펙트럼)

재즈를 찾아서 - 문화마당 4-003 ㅣ (구) 문지 스펙트럼 3
성기완 지음 / 문학과지성사 / 1996년 12월

재즈에 대해서 관심을 갖고 있지만, 그 관심이 항상 관심에만 머무를 뿐 음반가게나 인터넷에서도 자주 선택되지 않는 음악이다. 우연한 기회에 재즈에 대한 기본을 알 수 있게 되는 기회가 주어졌다. 이 주전 수원 중부 소방서에 와서 하루 종일 신고를 위해 대기하는 동안, 책장에서 분량이 적은 책이란 이유로 나에게 선택 된 책이 바로 '재즈를 찾아서. 이 주가 지나면서 내용은 벌써 많이 잊혀졌다. 다만, 무척이나 오래된 김윤 선배의 재즈 강의(?)가 생각났다. 책중에서 재즈를 멋지게 설명한 글귀를 옮겨 적어 본다.

《재즈는 사라진 우리의 과거이다. 혹은, 결국은 그 사라지는 순간을 목격하고 마는, 체험하는 순간 자체가 살지는 순간인 일종의 겴活쾫이다. 그래서 그것은 아니무것도 아니다. 위대한 뜻과 정말한 계산이 공존하는 서양의 건축물이 아니다. 대신 그것은 우리 주위를 맴돌다가 내게 다가온 후 지나가 러비는, 걸어다니는 시가 자체이다.》 -「책머리」에서 2004. 4. 18 01:50