멀리갈 필요조차 없이 우리나라 위정자가 지금 읽었으면 좋겠습니다.

통합의 리더십 - 열린 대화로 새로운 현실을 창조하는 미래형 문제해결법
아담 카헤인 지음, 류가미 옮김 / 에이지21 / 2008년 5월

통합의 리더십

이 책을 한마디로 요약한다면.

이 단어가 제격일 것 같습니다.

소통

 그런데 그 소통을 위해서는 듣기와 말하기란 수단이 필요하다.

이 책을 출판한 출판사의 이름과 이 책의 서문를 장식해 주신 분의 단어중에

출판사의 이름이 나오는 행운이 있는데

난 단어의 뜻이 행동이란것도  이 책을 통해서 알게 되었습니다.

 이 책을 출판한 출판사나 이 책의 저자는 작금의 우리나라의 정치 사회를 염두에 두고

이 책을 저작하거나 출판을 기획하지는 않았겠지만,
이 책을 읽으면 읽을수록 

왜 ..현재의 우리의 사회상과 정치상황을 그대로 적용이 되는지

더욱이

 위정자의 소통의 문제가 무엇인지를 통절하게 느끼게 하는 것 같습니다.

 솔직히 …

이 책을 위정자가 읽어봤으면 좋겠다고 생각합니다.

저자의 공상학적 이상적 망상으로 공부를 하였고
그후 그것이 얼마나 공상적이였으면

현실적인 직장생활을 하였으나.

이것은 아닌 것 같다는 느끼보다는

현실에 직접 뛰어들면서(자의반 타의반의 형태지만)

스스로 현장에서 깨우치고 터득한 경험담을 

독백형식으로 경험담을 기술한 책으로

 대화의 상대는 절대로 없는 것이 아니다.

다만, 노력하고 ..함께하지 않는 것이 뿐이다로 말하는 저자의 자세가 제일 감명깊게 느꼈습니다.

지금까지 저자는 세계의 여러나라의 분쟁지역(물리적인 곳, 정치적인 곳을 다니면서

토론이란 방식으로 시나리오를 작성하여

여러가지의 시나리오중에 당사자들이 스스로 해결하지 못하면 어떤 결과가 나올것인가를

과학적으로 비교분석시켜주어

이해 당사자들이 스스로 해결할 수 있도록 도와주었는데

가장 큰 성과는 바로 남아프리카의 경우이고.

그 밖에 여러군데에서 시행을 했으나. 성공하지 못한경우도 다반사였으나

모든 것은 서로가 서로의 의견을 듣고, 말하는것부터 시작하면

분쟁의 소지를 미연에 방지할 수 있다는 것으로 귀결되는 것 같습니다.

 우리나라 정치지도자들이 꼭 읽어봤으면 좋겠습니다.

특히. 우리나라 위정자는 소통의 문제가 무엇인가를 이 책에서 길을 찾았으면 정말 좋겠습니다.

인상깊었던 구절
"유태인 말살정책인 "최종 해결"의 내용으로 영화를 만든 "컨스피러시"에서
''몇몇 사람들은 하이드리히의 계획에 반대하고 있었지만,

  그들은 조직의 일원으로 남아 있고 싶어 했다
  결국 극그들은 하이드리히 의견에 따르고 만다."
  그렇게유태인 말살이 승인된다.

지금 상태가 계속 유지되어도 좋다고 생각하면, 예의를 지키며 이야기해도 된다.

그러나 지금 상태가 계속되면 안된다고 판단이 서면, 목소리를 높여 자신의 주장을 내세워야 한다

가슴속 자기의 양심을 가진 사람만이..

시크릿 쇼핑 - "성형도 쇼핑이다!"
피현정 지음 / 아우름(Aurum) / 2008년 4월

시크릿 쇼핑- 성형도 쇼핑이다

이 책은 정말 하고 싶은 말이 많은 책이다.
일단, 책 제목부터가 선동적이다
정말 튀고 싶어서 안달이 난 것 같다.
아니. 발정기의 암고양이의 울음소리처럼 소름이 짝~~~~~~~끼치는 것 같다.

성형도 쇼핑이다.
도발적이다 못해 …암내를 물신풍기는 것이 마치 이슈시켜 달라고 졸라되는 것 같다.
하지만, 그리 이슈화 되지 못하는 것이 요즘 우리나라 정치,경제와 무관하지 않는것인지.
아니면, 당연히 이야기를 책 제목으로 도입했다는 것인지
도통 알 수는 없다.
하지만, 나 같은 지극히 평범한 보통사람들은 이해가 가지 않는 책 제목이다.

우리는 변화한다,
생각도 변화하고, 사고도 변화하고, 가치관도 변화하고
생활 풍속도 변화하고, 모든것들이 다 변화한다.

그런데.. 변화하지 않는 것이 있다면,
그것이 무엇일까. 바로 마음속 양심이 아닐까 싶다.
왠. 뚱단지 같은 소리. 성형을 이야기 하는데 왠 양심…

하지만, 매우 중요하고, 소중한것 같다. 자기 자신을 속이지 않는 양심에 저촉되지 않는 다면 난, 누구라도 성형은 해도 좋다고 생각한다.

어찌보면, 마지막 남은 보류가 자기를 속이지 않는 양심이 아닐까 싶다.

급격하게 변화하고 변화만이 살길인 지금 이시대에
모든것들은 다 변해야 살수 있다고 믿는다.
가치관, 믿음,감정, 지식. 앎, 경험 그리고 얼굴등 모든 것은 다 변화해야 한다고 생각한다.
그래서, 인간의 정체성이 혼란이 오고, 혼돈의 시대가 온다고 해도.
자기를 속이지 않는 양심만 있다면…
충분히 극복한다고 믿는다.

정말 속된 말로.. 여자의 변신은 무죄란 광고 문귀도 있다.
여자의 변화는 내적 변화와 외적 변화로 구분할 수 있고,
내적 변화는 나이와 교양 및 지식의 앎의 정도로 충분히 도달할 수 있고,
외적 변화는 정말 아무리 노력해도 바꿀 수 가 없는것인데
이것은 남들에게 흠집이 잡히지 않을정도만 되어도
만족해야 하는데
문제는 바로 .. 이 남에게 흠집이 잡히지 않을정도의 생각의 차이가 문제인 것 같다.

성형이란 과연 무엇인가.
처음부터 의학에서 성형이란 분야를 만들었을 때 멀정한 신체에 매스를 가하지는 않았을 것 이다.
기형적인 형태로 인한 사회생활을 영위할 수 없는 사람들에게 정말 생명과 같은
도움을 줄려고 만들었던 의술이지만,
지금은 단지 돈벌이용으로
또는, 유행처럼…이책의 도발적인 제목인 “ 성형도 쇼핑이다”
정말 자본주의의 극치를 보여주는 도발적인 부제이다.

세상엔 필요악이란 것이 존재하는데
이 성형이 바로 정확하게 필요악인 것 같다.

욕심이 과하면.. 과연.. 어디로 갈까.
그리고. 가슴에 손을 얹고 자기의 양심을 찾을 수 있을까…

성형미인들은 ….

심연의 세계에 빠져 봅시다..

철학의 탄생 - 현상과 실재, 인식과 진리, 인간과 자연에 던지는 첫 질문과 첫 깨달음의 현장
콘스탄틴 J. 밤바카스 지음, 이재영 옮김 / 알마 / 2008년 5월

철학의 탄생

처음엔 왜 제목이 철학의 탄생이였을까 무척 궁금했었는데
그 궁금증은 그리 오래가지 않아서 알게되었다.

우리나가 흔히 그리스,로마 철학하면
누구부터 시작하는지 초등학교 학생이면 거의 다 아는 상식이지만,
바로 소크라테스부터 시작한다고 해도 과언은 아닐것같다
그런데. 그 유명한 소크라테스를 기준으로 해서 시작하는 황금 같은 계보를
일찍감치 제외하고 소크라테스 이전을 상대로 하겠다고하니.
당연히 책 재목이 철학의 탄생이라고 할 수 밖에

일면 , 고맙게 생각할 수 있는 것이 종종 역사학자,종교학자들중에
공자의 유교와 더 나가서는 석가의 불교를 종교로 인정하지 않고
철학으로 인정할려고 하는 아주 불손한 사람들이 있는데
이렇게 이 책에서 인도를 제외한 그리스를 철학의 탄생을 주장하고 있으니.
나도 한번 이 책에서 주창하는 철학의 탄생의 길로 한번 빠져 보고 싶다.

우리가 아는 아주 유명한 경구중에 그것도 소크라테스와 연관된 유명한 말중에
“너 자신을 알라”는 소크라테스가 스스로 창조해서 한 말이 아니고
문앞에 있는 경구였으나 소크라테스가 인용하므로써 ..그 경귀가 빛을 발휘한 경우인데
이런 사례를 보면, 그전부터 철학이 그리스에서 얼마나 널리 퍼져 있었는가를 알려주는 아주 좋은 사례가 아닐까 싶다.

몇 년전에 이원복교수의 책 신의 나라 인간 나라 : 철학의 세계 편을 읽고
무척 복합적인 내면의 감정이 이입되었던 기억도 새롭게 다시 나는군요.
그책에서도 이 책과 비슷하게도.. 소크라테스를 기준으로 그 이전과 그 이후를
나눈 것이 이책과 비교해서 흥미를 유발하는 소재인 것 틀림없는 것 같습니다.

문제는 소크라테스 이전의 비중과 소크라테스 이후 플라톤과 아리스토텔레스를 잇는
이 부분이 너무나도 철학에서 비중이 크기에 소크라테스 이전에 수많았던 철학자들이
매우 많은 부분이 소외되는 것은 어쩔수 없는 것 같습니다.

일단, 이 책은 모든 면에서 소화하기 어렵습니다
우선, 책 분량에서 우리를 소화불량으로 몰아갑니다.
그리고, 너무나도 많은 주옥 같은 내용으로 우리를 혼돈으로 몰아갑니다.
또한, 아주 사소한 것 같지만, 이름 및 지명 그리고 그리그 역사로 나를 초죽음으로 몰아갑니다.
아주 민틈이 없습니다.

정말, 이 책을 구입하겠다고 하신다면,
정신통신하사불사의 자세로 임해야 할 것 입니다.
그냥.. 멋으로. 폼으로 .또는 집안에 장식품으로 더나가서 나 잘났다고 폼내려고 하시는 분들은 절대로 이 책을 건드리지 마세요.
그런분들의 화폐로 건드리면 이 책이 아파요
이 책에 나오는 유명한 분들도 있고, 너문 어려운 이름으로 우리들을 두통으로 멀미를 유발시키는 사람들도 있지만,
이런분(탈레스,아낙시만드로스,아낙시메너스,피타고라스,크세노파네스,헤라크레이토스,
파르메니데스,엠페도클레스,아나사고라스,데모크리토스)들이 바로 우리들의 현재의 자아를 완성하는데 일조를 했던 사람들입니다.
즉, 나와 존재,우주를 화두 삼은 물음과 깨달음을 ….느낄 수 있도록
.
바쁜 현대에서는 점점 철학의 의미를 소외시키는 것 같습니다.
내가 어릴때에는 일부로 …젊은 청년들이 철학을 한다고 ..기행같지 않는 기행을 하는 사람들도 많았던 시절이였지, 비록, 금전적으론 부유하지 않았지만, 정신적으론 여유가 있었던 시절이였던 것 같습니다.
다시 그 시절로 돌아가지는 못하겠지만,
나와 나의 존재와 우주와의 관계를 화두로 잡고,,,,,, 스스로 물어보고 느껴보고 ..
점진적으로 깨달음을 얻도록 ………..합니다.

명확한 명제인기 한데...

생각이 차이를 만든다 - 보이지 않는 것을 통찰하는 통합적 사고의 힘
로저 마틴 지음, 김정혜 옮김 / 지식노마드 / 2008년 5월

생각이 차이를 만든다

생각이 차이만 만들겠습니까.
생각이 명성도 만들겠죠.
생각이 사랑도 만들것이고, 생각이 마음도 만들것이며,생각이 자존심도 만들것입니다.
무엇보다 인간에게서 생각이 없다면, 인간이라고 할 수 없죠.

생각이 차이를 만든다란 명제는 명약관화(明若觀火)한 이야기죠
그런데. 제목을 이렇게 한 이유는

무엇가 다르게 볼 것이 또 있다는 사실인데

몇일전에 방영한 KBS 과학카페에서 “카이스트 서남표 총장의 과학기술로 여는 미래 “
세계 최고 대학을 위한 선택에서 인터뷰 대사가 기억에 남는군요
미국의 너무나도 유명한 공과대학인 MIT에서 서남표 당시 학장께서는
공과대학(기계공학에서 생물학 접목) 시키는 발상은 바로 남들이 하지 못한 것을 하는 것
서학장이 직접 한 말로
“아이작이 유명한 것은 남들이 하지 못한 것을 한 것이다” 란 말로 자기의 생각을
일목요연하게 정리해 버리는 능력을 보여줬습니다.

이 책의 저자도 이런 맥락으로 글을 써놓았다고 믿습니다.
남들이 다 생각하는 발상은 이미 발상이라고 할 수 없겠죠.
그것은 교육용이라고 봐야 할 것입니다.

이 책에서는 남들과 다른 사고를 해서 성공했던 사람들과 인터뷰로 자료를 만들고
저자의 정형화된 틀에 합리화 작업을 해서 만든 책입니다.

저자는 여러가지 패턴을 재단을 해서 자기의 틀에 맞춰넣는 작업을 정형화시킨 것으로
그 정형화된 제품을 다시 풀어서 우리들에게 소개한 것이 이 책이라고 생각이 됩니다.

그 중에서 소개된 것들은 대중적으로 상품성이 있는 사람들(레드 헷 리눅스의 봅 영,
포시즌스 호텔의 이사도어 샤프, P&G의 래플리, 피어스 핸들링)을 전면에 내세워서
자기의 주장에 합리화에 더욱 신뢰감을 느끼게 했는데
솔직히 첫 장에 나오는 사례의 주인공은 너무나도 많은 책들에서 소개가 된 사례 중에 하나라. 식상함도 느꼈던 것도 사실입니다.
이렇듯, 남의 책을 베끼는 모양새는 독자들도 금방 식상함을 느낄것이 뻔하지만,
이 책의 저자는 그 점을 알 고 있었던 것 같습니다.
유명한 사례들은 내가 알면, 남들도 거의 안다고 보고,
저자는 자기의 학설을 이런 널리 알려지고, 유용한 사례를 자기의 가설에 대입시켜서
더욱 더 자기 학설이 합리적이고, 과학적이면, 포괄적이면을 부각시킨 것은
상당히 고품격적인 작업인 것 같습니다.

이 책의 저자의 가설을 믿고 안 믿고는 순전히 100%독자마음입니다.
또한 100% 저자의 학설을 믿는 것은 오히려 멍청한 자세가 아닐까요.

저자의 가설을 어느정도 참조하고 그것을 밑거름으로 해서 남들이 생각조차 하지 못하는
생각을 할 수 있는 능력을 키우는 능력을 배양하는 자세
그런 생각을 할 수 있는 기본적인 능력을 키우는 자세들을 배우는 기회가 되었으면 합니다.

맞는 명제인데, 왜 이렇게 어렵게 느껴질까..

생각이 차이를 만든다 - 보이지 않는 것을 통찰하는 통합적 사고의 힘
로저 마틴 지음, 김정혜 옮김 / 지식노마드 / 2008년 5월

생각이 차이를 만든다

생각이 차이만 만들겠습니까.
생각이 명성도 만들겠죠.
생각이 사랑도 만들것이고, 생각이 마음도 만들것이며,생각이 자존심도 만들것입니다.
무엇보다 인간에게서 생각이 없다면, 인간이라고 할 수 없죠.

생각이 차이를 만든다란 명제는 명약관화(明若觀火)한 이야기죠
그런데. 제목을 이렇게 한 이유는

무엇가 다르게 볼 것이 또 있다는 사실인데

몇일전에 방영한 KBS 과학카페에서 “카이스트 서남표 총장의 과학기술로 여는 미래 “
세계 최고 대학을 위한 선택에서 인터뷰 대사가 기억에 남는군요
미국의 너무나도 유명한 공과대학인 MIT에서 서남표 당시 학장께서는
공과대학(기계공학에서 생물학 접목) 시키는 발상은 바로 남들이 하지 못한 것을 하는 것
서학장이 직접 한 말로
“아이작이 유명한 것은 남들이 하지 못한 것을 한 것이다” 란 말로 자기의 생각을
일목요연하게 정리해 버리는 능력을 보여줬습니다.

이 책의 저자도 이런 맥락으로 글을 써놓았다고 믿습니다.
남들이 다 생각하는 발상은 이미 발상이라고 할 수 없겠죠.
그것은 교육용이라고 봐야 할 것입니다.

이 책에서는 남들과 다른 사고를 해서 성공했던 사람들과 인터뷰로 자료를 만들고
저자의 정형화된 틀에 합리화 작업을 해서 만든 책입니다.

저자는 여러가지 패턴을 재단을 해서 자기의 틀에 맞춰넣는 작업을 정형화시킨 것으로
그 정형화된 제품을 다시 풀어서 우리들에게 소개한 것이 이 책이라고 생각이 됩니다.

그 중에서 소개된 것들은 대중적으로 상품성이 있는 사람들(레드 헷 리눅스의 봅 영,
포시즌스 호텔의 이사도어 샤프, P&G의 래플리, 피어스 핸들링)을 전면에 내세워서
자기의 주장에 합리화에 더욱 신뢰감을 느끼게 했는데
솔직히 첫 장에 나오는 사례의 주인공은 너무나도 많은 책들에서 소개가 된 사례 중에 하나라. 식상함도 느꼈던 것도 사실입니다.
이렇듯, 남의 책을 베끼는 모양새는 독자들도 금방 식상함을 느낄것이 뻔하지만,
이 책의 저자는 그 점을 알 고 있었던 것 같습니다.
유명한 사례들은 내가 알면, 남들도 거의 안다고 보고,
저자는 자기의 학설을 이런 널리 알려지고, 유용한 사례를 자기의 가설에 대입시켜서
더욱 더 자기 학설이 합리적이고, 과학적이면, 포괄적이면을 부각시킨 것은
상당히 고품격적인 작업인 것 같습니다.

이 책의 저자의 가설을 믿고 안 믿고는 순전히 100%독자마음입니다.
또한 100% 저자의 학설을 믿는 것은 오히려 멍청한 자세가 아닐까요.

저자의 가설을 어느정도 참조하고 그것을 밑거름으로 해서 남들이 생각조차 하지 못하는
생각을 할 수 있는 능력을 키우는 능력을 배양하는 자세
그런 생각을 할 수 있는 기본적인 능력을 키우는 자세들을 배우는 기회가 되었으면 합니다.