[오늘의 한문장] 문명 1

[마이리뷰] 신을 받으라

신을 받으라
박해로 지음 / 네오픽션 / 2019년 7월

˝비나이다 비나이다 주 예수그리스도께 비나이다......˝
무당의 딸이지만 수요일 저녁이면 예배를 보는 교회 근처를 배회하는 묘화와 서울에서 농촌 변두리의 돌아래마을 섭주로 파견 된 젊은 목사 김정균, 그리고 백 년전 섭주 현령 김광신에 의해 천주쟁이로 몰려 사형선고를 받은 장일손과 사형을 집행 했던 천민 석발의 이야기가 서로 물고 물리는 신화속 뱀처럼 엮여 이야기는 시작 됩니다.

1876년 섭주 석하촌에서 장일손은 피눈물을 흘리며 저주를 내립니다. 자신을 스승이라 부르던 김광신의 배신에 치를 떨고, 제대로 된 재판 과정도 없이 사형을 집행하라는 지시에 망설임 없이 장일손의 목을 베려는 망나니 석발에 대한 저주는 곧 현실이 되어 잠들지 못하는 불면의 밤을 선사합니다. 석발은 살고 싶은 마음에 마을의 무당인 선녀보살을 찾아갔지만 소용이 없자 무당의 일곱살 짜리 수양딸 앵두를 납치해 감춰두고 자신에게 내려진 저주를 풀 방법을 알려달라 협박을 합니다.

1976년 생긴지 6개월이 안된 교회는 신도들로 가득하고 스물다섯 살의 젊은 목사는 예배를 위해 기다리는 동네사람들을 위해 서둘러 교회로 가던 중 무당딸 묘화가 교회 근처를 배회하는 모습을 발견한 여고생 삼인방의 행태를 목격하게 됩니다. 방앗간 집 딸 순남은 묘화가 들고 있던 성경책을 빼앗아 바닥에 던지고, 이장 딸인 영자와 고등학교 수학 선생의 딸인 애란 역시 묘화가 교회에 들어오는 것만으로도 신에 대한 모독이라며 허름한 차림과 냄새가 난다며 놀립니다. 이 모습을 봤음에도 외면하는 목사의 비밀은 책속에 답이 있습니다.

서로 같은 공간일뿐 연관이 없어보이는 1876년의 사건과 1976년 현재의 이마을에서 일어나는 괴이한 사건과 사고들.
놀림당한 것이 창피해 마을에 있는 호수에서 목욕을 하던 묘화가 발견한 엄청난 신물과 보름전에 이웃마을의 굿을 해주러 나가 아직 돌아오지 않는 묘화의 엄마 월수보살이 간직한 비밀 속에 묘화가 행하는 기적같은 일들에 마을은 팽팽히 편을 나눠 대립하고 있습니다. 묘화가 행하는 기적은 눈에 보이지만 교회에서 기도하는 이들의 소원은 화답을 받지 못하고 있기에 점점 수요예배에 참석하는 인원들은 줄어들어가고 걱정이 되어 찾아간 김정균 목사의 눈앞에도 기적으로 걷지 못했던 노인이 청년 못지 않게 걸어다니는 모습을 보게 됩니다. 열여덟 살 여고생 3인방과 나중에 등장하는 계룡산 삼보살로 불리는 우사, 풍백, 운사의 무당들, 눈이 멀어 더이상 보이지 않게 된 밤나무집 노인이 본 두 개의 태양에 관한 진실이 가려진 비밀의 문 뒤에 존재합니다.

한국의 민간신앙과 서양의 기독교적 영향, 삶과 죽음을 초월한 존재와 세명의 소녀들에게 어떤 일들이 벌어질지 어떤 상상을 하여도 ‘감히‘ 라는 표현이 나오게 할 만큼 독특하고 새로운 소설입니다. 세상에 판을 치는 사이비 종교단체가 우리나라에서 사라지길 바라며 미스터리와 살육이 가득한 소설 [신을 받으라] 피철철 매니아분들께 추천하고 싶습니다.

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[오늘의 한문장] 스토리텔링 버스

[마이리뷰] 여섯 개의 폭력

여섯 개의 폭력 - 학교폭력 피해와 그 흔적의 나날들
이은혜 외 5명 지음 / 글항아리 / 2021년 5월

[여섯 개의 폭력]을 읽기 전까지 학교폭력의 심각성을 전혀 모르고 있었음을 인지하지 못하고 있었습니다. 드라마와 책, 인터넷, 뉴스 등으로 전해 들어서 알고 있는 학교폭력들과 당사자 또는 유가족이 들려주는 학교폭력은 차원이 달랐습니다. 은유 작가님의 머릿말에서부터 그동안 편견이 눈을 가리고 있었음을 알게 되었습니다.

‘학교폭력은 악마의 얼굴을 하지 않았다.‘

이 문장을 이해하기 시작하니 두려운 마음도 듭니다. 학교폭력은 가해자와 피해자, 그리고 방관자가 있을 때 성립된다는 말에 다시 한번 머리가 울립니다. 가해자들은 그냥, 재미로, 만만해 보여서, 눈에 거슬려서 폭력을 행사했다고 말합니다. 피해자가 죽음을 선택해도 그들은 반성하지 않습니다. 그리고 그 주변에는 방관자와 외면한 어른들이 있습니다.

이은혜 글항아리 편집장님의 28년 전 열여덟 살의 학교폭력에 대한 글을 읽으며 온몸에 소름이 끼쳤습니다. 친근한 얼굴로 다가와 자신과 함께 나락으로 떨어지길 바라는 K의 이야기, 벗어났다고 안심한 순간 우연히 마주친 날의 기억들이 생생하게 전해져 이렇게 글로 자신이 겪은 피해사실들을 표현한다는 것이 얼마나 힘든 일인지 알게 되었습니다. 요즘 연예인들, 스포스 스타들의 학교폭력 사실들이 폭로 되면서 여러가지 이슈들로 떠들석 합니다. 어리다는 이유로 면죄부를 받는다는 것에 거부감이 들기도 했지만 또한편으로는 자신의 잘못을 인정하는 사람에게까지 너무 가혹한 것이 아닌가 하는 생각도 들었습니다. 그러나 이또한 방관자의 모습이었음을 이제는 알것 같습니다.

가정폭력과 학교폭력의 힘든 시기를 오직 장애가 있는 오빠를 위해 살아내고 사회복지사의 길을 가고 있는 조희정 님, 외모 콤플렉스와 함께 경제적 어려움으로 괴롭히는 이들과 싸운 것이 아닌 내 존재에 대한 죄책감과 싸웠던 이모르 작가님, 학교라는 공간에서 자행 되는 폭력의 속성을 작품으로 풀어 쓴 황예솔 작가님, 그 시절엔 있는 줄도 몰랐던 사이코패스의 괴롭힘을 자기부정의 방법으로 삭혀 쉰의 나이에 이제는 말할 수 있다고 선언하는 김효진 마르코폴로 편집장님...다섯 명의 무사히 어른이 된 학교폭력 피해자들과 끝내 어른이 되지 못한 한 사람의 엄마이자 고등학교 선생님인 임지영 님의 이야기가 먹먹하게 다가옵니다. [여섯 개의 폭력]은 아직도 고통받는 수많은 학생들이 있기 때문에 아픈 상처를 들춰낸 용기 있는 여섯 분들의 선언 입니다. 외면하지 말라고, 방관하지 말라고, 피해자들의 고통은 어른이 되어도 쉽게 잊혀지지 않는다고, 따스한 손길과 관심이 필요한 이들이 우리 주변에도 있다고 말입니다.

*출판사 제공 도서

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[오늘의 한문장] 신을 받으라