자신이 집착하고 있는 것을 놓아버리는 방법

버리는 기술 Simple Life - 삶의 무게를 줄이는
이름트라우트 타르 지음, 배인섭 옮김 / 미래의창 / 2005년 12월

놓아버리기가 어려운 또 하나의 이유는 그것이 변화를 일으키기 때문이다. 놓아버리기는 변화를 의미한다.

p.51

놓아버리기는 더 이상 피할 수 없는 일이 된다. 그러나 그것은 실패의 의미가 아니다. 다만 삶의 깊이를 더해가기 위한 전제조건일 뿐이다.

p.63

항상 그대로 머무는 것은 아무것도 없다. 나무가 크게 자라기 위해서는 가지치기를 해야 하는 것처럼, 우리 역시 자연의 일부로서 성숙하게 성장하기 위해서는 반복해서 놓아버리는 일을 기쁘게 받아들여야 한다.

p.74

모든 지혜의 시작은 정말 자기 자신이기를 소망하는 것이다. 그렇게 되면 긴장은 해소되고, 지고 있던 짐이 가벼워진다. 더 이상 얻을 것도 잃을 것도 없으며, 본래의 모습 그대로이고, 본래 가지려고 했던 것 그대로를 가지게 된다.

너무 멀리까지 바라보는 사람은 불필요한 긴장을 갖게 된다. 다른 쪽으로 한 걸음 비껴서서, 그 걸음 하나하나가 모두 목표로 가까이 접근하는 길임을 깨닫는 것으로 충분하다.

p.83

안좋은 상황에도 불구하고 전화 한 통으로 힘들게 지나가던 하루에 완전히 새로운 빛이 비추기도 한다. 사방에서 몰려오는 갖가지 요구사항, 사건의 압박 등으로 잔뜩 긴장되고, 실망하고, 꼼짝도 못할 만큼 지쳐 있다가 전화 한 통에 마치 다른 사람이라도 되는 듯 갑자기 변한다. 상황 자체는 변한 것이 없다. 변한 것은 그 사람의 시각이며 전망이다.

p.85

만족은 우리가 스스로에게 충실할 수 있을 때 시작된다. 다시 말해서, 물건이나 상황 중독성의 물질 그리고 사람들에 빠져 있는 대신 스스로에 대한 충실함을 발전시키는 것이다. 물러서고, 뛰어내리고, 그냥 단순하게 살아가라.

p.97

“내가 변화시킬 수 없는 것을 초연하게 받아들일 수 있는 힘을 주시고, 내가 변화시킬 수 있는 것을 변화시킬 용기를 주시고, 그런 두 가지를 구별할 수 있는 지혜를 주세요.”

p.129

이름트라우트 타르, <삶의 무게를 줄이는 버리는 기술> 中

+)  이 책은 우리 삶에서 '놓아버리기'가 얼마나 중요한 것인지 잘 설명한다. 삶은 고통을 수반하는데, 그 과정에서 고통이나 불쾌함, 슬픔 등에서 벗어나기 위한 방법으로 '놓아버리기'를 권한다. 이는 쉽게 이루어지는 것이 아니기에 작은 것에서 시작해서 큰 것을 놓는 연습을 권한다. 말 그대로 무언가를 손에 잡았다가 놓는 것을 계속해서 연습하면 큰 일에서도 손에 쥔 것을 놓을 수 있게 된다고 한다.

나는 이 방법을 권한다. 몹시 짜증나고 힘든 일이 있을 경우 심호흡을 크게 한 후 한 쪽으로 그 일을 미뤄두자. 지금 당장 내가 어떻게 할 수 없는 것들에 대해서는 마음을 비워야 한다. 저자의 말대로 그건 포기와는 다르다. '놓아버리기'는 나를 괴롭히고 있는 감정의 집착에서 벗어날 수 있는 유일한 해결책이다.

이 책은 꽤 논리적으로 놓아버리기에 대한 장점들을 언급하고 있다. 또한 일상의 예에서 실천할 수 있는 것들을 차근차근 설명했다. 삶에서, 자신에게서, 대체 무엇을 어떻게 놓아야 할지 모르는 사람들에게 이 책을 권한다. 마음이 집착하고 있는 것을 놓는다면, 우리는 훨씬 가볍게 행복해질 수 있다.

[100자평] 꽃을든남자 브릴런트 투페이스(대)

꽃을든남자 브릴런트 투페이스(대) - 510ml
소망화장품

마트에서 산 것보다 저렴하네요. 향이 좋아서 투페이스로 쓰기에 딱 좋아요.

[100자평] 언어특강 오감도 소설.극문학편

언어특강 오감도 소설.극문학편 - 2012
박광석 외 지음 / 좋은책신사고 / 2011년 12월

1920년대~1980년대 출제 가능성이 높은 작품들을 선별하여 문제를 구성했다. 문제 다음 장에 각 작품해설도 상세하여 매우 도움이 된다. 오답풀이도 성실하여 소설, 극문학 공부에 도움이 클 것 같다.

달리는 것을 즐겨라. 행복한 달리기의 비밀.

본 투 런 Born to Run - 신비의 원시부족이 가르쳐준 행복의 비밀
크리스토퍼 맥두걸 지음, 민영진 옮김 / 페이퍼로드 / 2010년 3월

고통을 친구로 삼아라. 그러면 절대로 외롭지 않을 것이다.

p.86  - 켄 추루버 

자신을 천하와 같이 소중히 여겨야 천하를 맡길 수 있다.

p.113  - 노자, <도덕경>

"선두에 선다는 것은 독기와 자신감이 필요한 행동이다"라고 로저 배니스터는 말했다. "두려움은 훌륭한 역할을 한다. 편안함은 그렇지 못하다. 편안함은 신중함을 바람에 날려버린다."

p.124

즐거움과 결의는 보통 상반된 감정이다. 그런데 타라우마라족은 두 감정을 동시에, 그것도 넘치도록 느끼고 있었다. 죽도록 달림으로써 자신이 살아 있음을 더 생생하게 느끼는 것 같았다.

p.133

달리기에서 아무것도 얻으려고 하지 말라. 그러면 상상한 이상을 얻게 될 것이다.

p.138

그는 피로가 무서워 물러서기보다는 피로를 끌어안았다. 피로를 없애려고 하지 않았다. 어떤 것에 달인이 된다는 것은 더 이상 그것을 두려워하지 않아도 된다는 것이다.

p.178

크리스토퍼 맥두걸, <본 투 런> 中

+) 이 책의 저자는 오래달리기를 하면서 늘 잦은 부상에 시달렸다. 그러면서 왜 발이 아픈 것인지 의문이 들기 시작했다. 아무리 좋은 신발을 신어도, 아무리 좋은 의사를 만나도 오래달리기를 한 후의 발 고통은 그대로였다. 그러다가 저자는 샌들을 신은 남자가 산길을 전력질주하는 사진을 보게 되면서부터 원시부족 타라우마라족에 대해 알게 된다.  

이 책에 따르면 타라우마라족은 지구상에서 가장 건강하고 조용한 사람들이며 인류 역사상 가장 빠른 오래달리기 선수들이다. 이 책은 그들의 삶과 문화, 달리기와 행복의 비결, 그리고 그들이 문명세계 최고의 울트라러너들과 펼치는 이야기를 서술한다. 나는 이 책을 읽으면서 타라우마라족의 달리기는 경쟁도 아니고, 돈벌이도 아니라는 것을 알았다. 그들에게 달리기란 행복이다. 그들은 달리면서 늘 즐거워한다.

인간에게 발생한 병, 예를 들어 비만 같은 것들은 인간들이 달리지 않아서 생긴 것이라고 저자는 말한다. 본래 인간들은 달리는 것이 본능처럼 중요한 일이었는데, 그것을 하지 않으니 여러가지 병적 증상에 시달린다는 것이다. 나는 이 책을 읽는 내내 나도 한번 뛰기 시작해야겠다는 생각을 했다. 활기찬 에너지와 상쾌한 기분을 원한다면 매번 일정하게 달리는 것도 좋다. 내 발이 땅과 맞닿는 것을 느끼며 뛸 때 오히려 발은 더 건강해질 것이다. 

사회주의와 자유주의, 평등과 자유 사이에서 고민하는 그.

빼앗긴 자들 ㅣ 환상문학전집 8
어슐러 K. 르 귄 지음, 이수현 옮김 / 황금가지 / 2002년 8월

"고통이란 몰이해인 거야. "

"그건 진짜라고. 그걸 몰이해라고 부를 수는 있지만 그게 존재하지 않는다거나, 존재하지 않게 될 거라고는 생각지 않아. 고통은 우리가 살고 있는 상태야. 그리고 고통이 오면, 그걸 알지. 진실을 아는 것처럼 안단 말이야. 물론 사회 조직이 하는 것처럼 병을 치료하고, 굶주림과 불공평을 막는 것은 옳아. 하지만 어떤 사회도 존재의 본질을 바꾸지는 못해. 우리는 고통을 막을 수 없어. 이런 고통이나 저런 고통은 가능할지 몰라도 고통 자체는 안된다고. 사회는 오직 사회적인 고통, 불필요한 고통을 덜어줄 수 있어. 나머지는 남는 거야."

p.89

"전체를 볼 수 있으면 언제나 아름답게 보이는 거야. 행성, 삶 ...... 하지만 가까이 다가가면 세상의 모든 더러움과 돌멩이가 보이겠지. 그리고 매일 매일 삶은 힘겨운 일이고, 당신은 지치고 패턴을 잃어버리지. 거리가, 간격이 필요한 거야. 지구가 얼마나 아름다운지 보려면 달로 보면 돼. 삶이 얼마나 아름다운지 보려면 죽음이라는 유리한 위치에서 보는 거야."

p.263

"똑같이 낡은 위선이에요. 삶이란 투쟁이고, 가장 강한 것이 이기는 법이에요. 모든 문명은 근사한 말로 피를 숨기고 증오를 덮는 거고요!"

p.305

"자, 우리는 시간이 <지나간다>고, 우리를 지나쳐 흘러간다고 생각하지만, 만일 우리가 과거에서 미래로 나아가면서 항상 새로운 시간을 발견해 내는 거라면 어떻겠습니까? 책을 읽는 것과 조금은 비슷하겠군요. 책은 모두 표지 사이에 한꺼번에 존재합니다. 하지만 이야기를 읽고 이해하려면 항상 첫 페이지에서부터 시작해서 규칙대로 앞으로 나아가야 하죠. 우주를 아주 커다란 책이라고 치고, 우리는 아주 작은 독자라고 치는 겁니다."

p.307

어슐러 K 르귄, <빼앗긴 자들> 中

+) 이 책에서 등장하는 쌍둥이 행성, 우라스와 아나레스는 서로 전혀 다른 체제 아래 유지되고 있었다. 200년 전 우라스의 빈부 격차와 남녀차별에 반기를 든 혁명가 오도에 의해 시작된 아나레스의 아나키즘 실험은, '평등하고 모순되지 않는 사회'라는 목표를 지향하며 계속되고 있는 것이다.

그러나 관료주의와 집단주의에 의해 유지되던 아나레스는 한계 상황에 이르러 굶주림에 시달리게 되고, '자발적 조직'이라는 단체의 주도 아래 물리학자인 쉐벡이 두 행성의 교류와 발전을 위해 우라스로 들어서게 된다. 그러나 그의 기대와 달리 우라스에는 국가주의와 자본주의가 만들어낸 또다른 모순으로 가득차 있었다. 쉐백은 실망하게 되고 그곳에서 다시 벗어나기 위해 노력한다.

마치 사회주의와 자본주의가 팽팽하게 대립하고 있는 상황을 엿보게 하는 소설이었다. 아니, '평등이냐, 자유냐'의 고전적인 문제를 다루고 있는 소설이다. 두꺼운 분량만큼 천천히 읽을 필요가 있는 책인데, 쉐백이 우라스와 아나레스에서 사람들과 나누게 되는 대화 하나 하나에도 큰 의미가 있는 작품이다.

우리 나라의 소설 <광장>과 매우 흡사한 구조로 구성된 작품이다. 결국 <광장>의 주인공 '이명준'은 남과 북 사이에서 방황하다가 제 3국을 선택한다. 그리고 그곳으로 향하던 배에서 떨어져 죽게 된다. 물리학자인 '쉐백' 또한 우라스와 아나레스 사이에서 방황하고, 양 쪽 국가의 모순에 괴로워한다. 그리고 결국 그는 그의 가족이 있는 아나레스로 다시 탈출한다. 결말이 좀 다르지만 주인공이 양쪽 체제 안에서 평등과 자유의 문제를 다루고 있다는 점에서 비슷하다고 생각된다.