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 전출처 : flaneur > 익명의 도시에서 산다는 것은
뉴욕 3부작
폴 오스터 지음, 황보석 옮김 / 열린책들 / 2003년 3월
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폴 오스터 소설의 주인공은 도시 속의 섬 같은 인물이다. 익명의 집단 속에서 자발적으로 고립된 삶을 사는 인물, 물질적 부보다 정신적 자유를 추구하는 인물이다. 그가 고독을 즐기는(혹은 극복하는) 방법은 누군가 다른 사람의 삶을 통해서다. 그래서 그는 탐정이 되어 다른 사람을 추적하거나, 아니면 작가가 되어 아예 새로운 삶을 만들어낸다.

그는 예기치 않게 사건에 휘말려 들어간다. <유리의 도시>에서는 잘못 걸려온 전화로 탐정 행세를 하며, <유령들>에서는 사건 의뢰를 맡고, <잠겨 있는 방>은 오래 전 친구의 실종이 계기가 된다. 사건이 있으면 해결을 해서 풀어야 할 터인데 실상은 그렇지 않다. 사건은 늘 오리무중이고, 의뢰 자체에 궁금증이 들고, 혹시 내가 추적자가 아니라 추적 당하는 자가 아닐까 하는 의문이 생기는 것이다. 그런 가운데 사건은 계속해서 잔가지를 뻗어 나가고 새로운 사실이 속속 드러난다. 종결은 대개 인물들이 하나둘 실종되는 것으로 끝난다.

초기작인 <뉴욕 3부작>은 폴 오스터의 이후의 소설들의 출발점이다. 정체성에 대한 고민, 우발적인 사건의 확대, 허구와 실재의 경계의 모호함, 진실의 불가해성 등 그가 즐겨 다루는 주제들이 집결해 있다. 아마 그는 현대 도시의 삶의 본질이 여기에 있다고 믿는 것 같다. 익명의 다수가 모여 사는 도시에는 늘 뜻밖의 일들이 벌어지고 누구든 뜻밖의 일들에 연루되는 것을 피할 수 없다. 이런 상황에서 사람들은 납득하기 어려운 일에 적당한 이유를 대고 자신의 행동을 정당화하기 위해 분투한다. 여기에 오해와 실수와 속임이 동반되는 것은 당연하지만, 이것은 교정되어야 할 대상이 아니라 현대적 실존의 조건으로, 거대한 익명의 세계에 대항하기 위한 개인의 절박한 몸부림이다.

아직 <달의 궁전>만큼 능숙한 솜씨는 아니라서 억지스러움과 도식성이 종종 보이지만, 폴 오스터의 세계를 사랑하는 사람이라면 놓칠 수 없는 작품이다. 특히 타인의 이름으로 살아간다는 것의 매혹을 전하고 있는 첫 번째 글 <유리의 도시>는 발군이다.


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 전출처 : Apple > 모범생을 향한 냉소적인 시선
오후 네 시
아멜리 노통브 지음, 김남주 옮김 / 열린책들 / 2001년 3월
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적의 화장법, 살인자의 건강법, 앙테크리스타에 이어 네번째로 읽는 아멜리 노통의 소설 "오후 4시"

아멜리 노통의 소설을 볼때마다 느끼는 거지만,
이여자 소설은 좀더 빽빽한 글씨로 지금까지 나온 그녀의 소설을 모두 모아서 600페이지 가량되는 책에 묶어놓으면 다 들어갈것 같다.-_-;
두시간만 투자하면 다 읽을수 있는 아멜리 노통의 소설들은 거의 동화책에 가까운 글자크기와 글사이의 공간으로 어쩐지 사기에는 돈이 아깝다는 생각이 들기도 한다 이거지...

아멜리 노통의 테마는 "적"이다.
그녀의 소설에서는 언제나 적이 등장하고,
두 주인공이 모두 수다스러운 독설가인 "살인자의 건강법"을 제외하고 나면,
내가 읽었던 소설들의 전개 방식은 너무나도 똑같다.

평범하고 고요한 한사람의 일상에,
비상식적인 "적"이 등장해 갈등이 생기고,
그 평범하며 고요한 사람을 똑같이 망쳐놓고나서 끝나는 것.

"적의 화장법"도, "앙테 크리스타"도,

그리고 이 소설 "오후 4시" 역시 마찬가지 였다.

6살떄 처음만나 첫눈에 사랑에 빠지고 평생을 두사람만 보면서 살아온 60대의 노 부부가 있다.
(사실 이 사람들도 황당할 정도로 비현실적이다.-_-;)
행복하고 조용한 노년을 만끽하기위해 한적한 시골로 온 노부부의 이웃에는
뚱보의사가 산다.
뚱보의사 베르나르댕은 어느날부터인가, 이 부부의 조용한 일상에 끼어들기 시작한다.
오후 4시만 찾아와 아무말도 않고 차를 내놓으라는 이 뻔뻔스러운 이웃때문에,
착하고 예의바른 심성의 부부는 신경쇠약에 걸릴 정도로 신경질적으로 변한다.

아멜리 노통 다른 소설이 그렇듯이,
그런 비상식적인 뚱보의사를 등장시켜,
모범생에 가까운 인생을 살아온 착하고 예의바른 에밀의 내면에 감추어져있던
동물적인 야수성을 끄집어낸다.

아멜리 노통의 소설을 읽으면 그녀의 소설뿐만이 아니라,  
그녀 자신 자체가 상당히 꼬인 사람이라는 걸 느끼게 된다.
예의바르고, 상냥하고, 타인에게 나쁜 소리 한마디 못하며,
평범하고, 소심하고, 삐뚤어진 구석이라고는 찾아볼수 없는 빛의 자식들에 대한

그녀의 냉소적인 시선이 느껴진다.
그녀가 어린 시절의 가난이나 불행이라던가,
컴플렉스에 시달리며 살아온 사람이라 그렇다는 생각도 들지만,
작가 프로필을 읽어보면 별로 그렇지도 않다는 생각이 든단 말이지...
그녀가 외교관의 딸로 태어났고, 사회적으로 봤을때 안정된 상위계층의 사람인데도
이렇게 베베 꼬여있다는 것은,
이런 성격이 반드시 후천적인게 아니라 선천적이기도 하다는 생각이 든다.
상류층까지는 아니지만, 인생을 결정지을 정도의 커다란 파도나 극심한 가난을 경험하지 못하고도
성격이 이런 나처럼 말이다.

사실 나는 그녀의 냉소적인 시선에 동감하는 사람이다.
나 역시 착하고 소심한 모범생들은 꼴보기 싫다.
인간 속에 존재하는 추악한 감정을 아름답게 승화시키려고 안간힘을 쓰는 사람들이 싫고,
그럴듯한 껍데기로 자신도 확실히 이해하지 못하는 말을 어려운 단어 써가면서 지껄이는
본질없이 겉멋만 든 사람들의 말이 싫다.
가식과 허위의식이 싫고, 온 세상이 아름다움에 가득차 있거나,

고상한 가면을 쓰고 자기 속에 간직한 유치함을 숨기는 사람들 또한 싫다.
(말하지 않아도 진짜로 고상해 보이는 사람들 빼고..)

언제나 말하듯이 나는 착한 사람이 싫다.
그런 사람들은 상대적으로 다른 사람들을 악한 사람으로 만들어버리는 경향이 있다.
가만히 있어도 그들은 가해자가 되기도 한다.
뭐 그런걸 떠나서 나는 본래 그런 사람들과 맞지 않는다.
그런 사람들의 착하고 유순한 대화가 지루하고 가끔은 역겹기까지 할 정도로 싫다.

아멜리 노통이 언제나 진짜로 말하고 싶은 것은,
그런 세상에 널려있는 고지식하고 잘난 모범생들을 향한 냉소가 아닐까.

소설만 놓고 보았을때는 그런대로 괜찮았지만,
아멜리 노통의 소설이라는 점을 감안하면 너무 비슷한 얘기구조에 이제쯤은 쬐금 질린다.
다른 소설에 비해서 독설이 상당히 줄어있는 소설이기도 하다.
이제 다른 주제의 소설도 좀 써보는 것이 어떠실까, 아멜리씨...


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방드르디, 태평양의 끝 민음사 세계문학전집 91
미셸 투르니에 지음, 김화영 옮김 / 민음사 / 2003년 11월
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이 책은 존 쿳시의 [포]를 읽고
역자후기에서 이 책을 언급, 비교한 부분이 나와
읽기 시작한 책이다..

존 쿳시의 로빈슨 크루소와는 또 다른 시각으로
로빈슨 크루소를 바라본 책으로 사람의 시각, 사고라는 것이 얼마나 다양한지 실감케 한다..

방드르디는 프랑스어로 금요일이란 뜻으로 우리가 익히 알고있는 흑인 프라이데이의 프랑스어 이름이다..
[포]에선 한번도 언급되지도 않고, 내 기억으로는 원본에서도 그다지 중요한 인물로 표현되지 않았던 인물로 단지 로빈슨 크루소의 노예로 나왔던 인물이었던 것 같은데 이 책에선 로빈슨 크루소를 압도하는, 그리고 동화시키는 중요한 인물로 나온다..

책의 중반까지는 로빈슨 크루소가 좌초되어 문명사회와 동떨어진 무인도에 살기 시작하면서 변화하기 시작하는 의식의 흐름을 묘사하는데 많은 부분을 할당하면서 인간의 정복욕과 권력욕, 그리고 서구문명의 제국주의가 얼마나 인습적인것인지..
자신이 만들어놓은 성안에 갇혀 섬을 탈출할 기회마저 스스로 포기하고 마는 나약한 인간으로 묘사된 로빈슨 크루소는 나의 또 다른 모습이 아닐까..


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다섯째 아이 민음사 세계문학전집 27
도리스 레싱 지음, 정덕애 옮김 / 민음사 / 1999년 3월
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교육학을 배울때 필독서로 알려진 책으로 우연히 검색하다 발견해서 읽게 된 책이었는데..읽는 내내 정신이 얼얼했다

특히 뱃속의 아이가 발길질을 너무 심하게 해서
약을 먹고 미친듯이 달리는 장면에서는
아직 미혼인 나로서는 이해할 수가 없었다..
정상인이 아닌 다섯째 아이를 감싸주는
가족애에 관한 책으로 알고 읽기 시작한 책이었는데..
너무 충격적이었다..

우리가 소위 전통적인 가족의 행복이라 정의하는 것이 무엇일까?
한 여자와 한 남자가 만나 가정을 이루고
자식을 낳고 사랑하고...
또한 자식에 대한 부모로서의 의무감..
이런것들이 포함되는게 아닐까?

그런데 이 책은 이런 가치관들을 송두리째 흔들어논다..
어쩌면 우리가 가지고 있는 이런 보편적인 생각들은
현학적일 수도 있다..
이 책의 다섯째 아이같은 아이를 가졌어도
여전히 자식에 대한 철저한 의무감에 사랑으로만 감싸주었을까?
아니면 헤리엇과 별반 다르지 않았을까?

헤리엇과 데이빗의 단란했던 가족이라는 성이
다섯째 아이로 인해 점점 허물어져 가는 일상을 그려놓은 책으로
[창가의 토토]와 더불어 교육학의 필독서로 뽑이는 책이다..

 

 


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존 쿳시 지음, 조규형 옮김 / 책세상 / 2003년 10월
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존 쿳시의 [페테르부르크의 대가]를 읽은 사람이라면 알겠지만.. 존 쿳시의 작품이 읽기에 그리 만만한 작품은 아니다..

노벨 문학상 수상작가들의 작품이 대부분 그러하듯 작품의 큰 줄기는 간단하지만 그 이면에 내포되어 있는 작가의 표출하고자 하는 것을 탐지하는 것이 얼마나 어려운 것인지..

이 책도 [로빈슨 크루소]를 수잔 바턴이라는 여성을 등장시켜 여성적 시각에서 바라보며 쓴 이야기로 우리가 그저 무인도에 우연히 표류한 한 인간의 이야기로만 알고 있던 [로빈슨 크루소]에 대한 인식을 180도 바꾸어 놓는다.

무인도에 홀로 용감하게 살았던 인간이 아니라, 용감하지도 않고 정의롭지도 않은 로빈슨 크루소란 인간의 진정한 내면을 조명하고, 책을 지필하는 당시의 남아프리카의 상황과 어느정도 면밀한 자유와 복종에 대해서 문학적인 측면이 아니라 철학적으로 명상하게 하는 책이다.

우리가 표리적으로는 타인에 대한 구속과 복종을 불공정하다고 얘기하지만 그 이면에 내재되어 있는 타인을 예속하고 싶어하는 표리부동한 모습을 가지고 있지 않나 싶다.

존 쿳시의 작품엔 현실과 환상사이를 오고가는 부분이 늘 등장하는데, 그 부분은 세심하게 읽지 않고서는 여간 이해하기가 쉽지 않다.

소설을 사유의 한 방식으로 생각하는 저자의 방식탓인지 - 물론 개인차가 있겠지만 - 1번 읽고서는 존 쿳시의 작품을 온전하게 읽었다고 하기 어렵지 않을까...


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