[100자평] 불꽃처럼 나비처럼

불꽃처럼 나비처럼
영화

의상이며, 진검승부CG며 화려한 비주얼은 가득한데 정작 이야기는, 마음은 없는 영화.

[영화] 걸어도 걸어도

걸어도 걸어도 - Still Walking
영화

그러니까 사람 사는 건 어디서나 다 똑같은 거다.

획기적이지도 격정적이지도 않고,

그저 사소한 미련과 설움이 만든 소심한 복수와 표리부동

 

겉으로는 가장 가깝다는 사람들인 가족들끼리

솔직하게 마음 터놓고 다가가기가 얼마나 힘든 지,

있는 그대로 서로를 기억하고 이해한다는 건 또 얼마나 신화에 가까운 일인지,

굳이 들춰봐도 뭐 마음 훈훈하거나 따뜻하지도 않고

사실 살면서 그게 그렇게 궁금하거나 큰 문제인 것도 아니고

다만 어쩌다 알게 되면 마음 한 켠이 잠깐 아릿한 것.

 

축구장 가자고, 또 오겠다고 약속해도 그냥 무심히 넘어가고

자주 오길 바라는 모친의 노골적인 표현에도

외려 어미를 위한다는 명목으로 간소하게 다녀올 뿐이지만,

시간이 흐르고 상황이 바뀌고 또는 사람이 떠나고 나면

무시했거나 대수롭잖게 여겼던 어떤 행동, 어떤 말이

자신도 모르게 고스란히 체화돼 있는 것.

그게 바로 가족의 힘, 아니 무게일 거다.

 

무엇보다 엄마와 딸.

잠깐 다녀갈 가족을 위해 상을 차리고 또 차리고

쉬지 않고 음식을 하는 어미와

어미와 소통해야 할 내밀한 속마음은 접어둔 채 명랑하고 가벼운 딸의 언어들.

멋쩍음을 무관심으로 가장한 아비 앞에서

늘 자식을 현실보다 몇 배는 더 훌륭한 사람을 만들어버리는 어미 앞에서

초라해지지 않기 위해서 애써 훌륭하고 잘 사는 이로 포장하는 아들의 행동.

그 모두가 바로 나, 내 가족의 앞뒷면.

완두콩을 까고 옥수수를 튀기고 이런저런 음식을 만드는 어미의 손길을 그리 클로즈업한 건

세상 모든 어미는 곧 '밥'이라는 걸...

영화를 보던 날 엄마가 싸고 아빠가 부쳤다는 택배상자처럼.
 

걸어도 걸어도

그저 같은 풍경뿐일테지만 그게 바로 든든함일테지.

<아무도 모른다>만큼 아프지 않아서 다행이다.

 

[책] 프리다 칼로

프리다 칼로 - 휴먼 다큐멘터리 3
헤이든 헤레라 지음, 김정아 옮김 / 민음사 / 2003년 10월

프리다 칼로,

그녀는 정말 대단하다.

그림만 보아도 익히 짐작할 수 있지만,

솔직히 책을 읽기전 언론과 인터넷에 도는 그녀의 자료들을 읽고 보고 생각한 것은 '꽤나 위악적이로군!'이었다.

그런데 그녀는 위악적인 것이 아니라 지나치게 솔직했던 것 같다.

물론 그녀의 삶에서 위악적인 부분이 없었던 것은 아니나,

적어도 자신의 그림에 만큼은 솔직했던 것 같다.

나를 그릴 수 밖에 없어서 자화상을 많이 그린다는 그녀의 말처럼..

 

그녀의 끔찍한 사고,

책을 읽는이조차 악몽을 꿀 만큼 끔찍한 사고가 아니었어도 그녀가 존재할까?

똑똑한 멕시코 여성쯤으로 존재했을 수는 있겠다.

 

그러고 보면 신은 참으로 가혹하다.

프리다 역시 가혹하다.

일생동안 자신을 따라다니는 죽음을 부정하지도, 절대 아름답게 포장하지도 않았다.

있는 그대로, 자신에게 느껴지는 그대로..

 

그녀가 너무나 이해된다.

개구리 왕자 디에고에 대한 거둘 수 없는 사랑과 집착,

(그런 사람이 있다. 외모도 못났고 성격도 그다지.. 객관적인 조건으로는 절대 근사하지 않은데,

이상하게도 끌리고 마음 한구석에 늘 남아있는 사람이 있다. 그런 이를 알아보는 여자들은

조금씩 슬프고 불쌍하다 -_-)

디에고의 아기를 갖고 싶으나 가질 수 없는 절망감,

누구보다 탁월한 미적감각과 재치를 갖고 있음에도 자신의 몸은 형편없이 일그러진 것을, 더욱 더 망가져가고 있음을 인정해야 하는 현실,

아마도 그녀의 냉소와 위악은 이런 현실을 벗어나려는 나름의 방법이었을게다.

우리들의 자학처럼...

 

프리다도 이해되고 디에고도 이해되고 주변 사람들도 모두 이해되지만,

그리고 동시대 인물이라면 분명히 동경하겠지만 너무 힘들고 아파 친구가 되고 싶지는 않은 사람.

그녀는 강하다.

누구보다 강한 여성이다.

 

내 욕망의 이율배반 프리다 칼로 

2004년 2월 신수동 비버리힐즈에서 읽고 2005년 9월 테이트모던에서 보다.

[책] 모항 막걸리집의 안주는 사람 씹는 맛이제

모항 막걸리집의 안주는 사람 씹는 맛이제 - 찰지고 맛있는 사람들 이야기 1
박형진 지음 / 디새집(열림원) / 2003년 8월

농사꾼 박형진,

그의 욕망의 상향선은

빚 안지고 농사 지으며

지나가는 길손에게 막걸리나 대접하며

이 나라 산천을 자기 발로 밟아 여행하는 것이란다.

 

초등학교 겨우 졸업, 중학 1년을 다니다 만

촌무지랭이라 할 수 있다.

그의 시와 이력만을 보았을 때는 그저

농민운동하면서 시쓰는 이인가보다 싶었는데,

그의 산문을 읽다가 두어번 인용된 싯귀를 보니

그는 삶이 시인 사람인 것 같다.

 

농사만 지어도 힘든데,

바닷일만 해도 힘들텐데

그 두가지를 병행해야하는 모항에서

(허긴 우리나라 어느 어촌이 안 그러랴.

자원 빈약한 나라에서 태어난 설움이겠지.)

그가 만난 사람들 하나하나 성격에 옹이지지

않은 곳 없는듯 한데, 날이 서지는 않았다.

따뜻하다. 진짜진짜 따뜻하다.

맺힌 게 많은 사람들이 오히려 더 여유있게 살고 있구나.

 

읽을수록 내 자신이 초라해졌다.

무에 그리 대단한 것을 한다고,

여기저기 큰소리치며 아둥바둥 살아왔는가.

지금 또 무에 그리 대단하게 산다고 피곤하고 우울하고 날카로워지는가.

나는 정말 글을 쓰고 싶어하기는 하는가?

나는 정말 소설을 쓰는 사람이 되고 싶은가?

그의 글은 참 솔직하다.

자기 아들이 똥싸는 사진도 책에 박아넣고

술만 마시면 오줌을 싸는 흰머리가 희끗할 형 얘기부터

농사의 7할은 막걸리집에서 짓는다는 자신의 얘기까지

참으로 솔직하다. 꾸밈이 없다.

그가 거짓이 없다고 말하는 땅처럼 그의 글도 솔직하다.

그런데 그간 내가 써온 몇 안되는 소설(그나마 학교다닐 때 쓴)은 모두 꾸며쓰고 거짓말한 것이었다.

 

정말로 내가 글을 쓰고 싶다면

생활과 일과 공부에 대한 눈높이를 대폭 낮추고

생활비와 부모님께 선물할 정도의 돈만 벌면서

잠뱅이나 입고 살겠다는 박형진처럼 청빈하게

그렇지만 읽고 쓰는 것에는 정말로 정직하게, 치열하게 살아야겠지.

아~

욕심많고 변덕스런 나로써는 정말 어려운 길이다. 


  
    
 
    
 
  
    
 

[책] 세계를 난타나한 남자

세계를 난타한 남자 문화CEO_송승환
송승환 지음 / 북키앙 / 2003년 8월

'문화 마케팅의 시대를 준비하라'

 

부제 참 멋지다.

난타를 지금 위치까지 이끌어낸 그도 멋지다.

그런데 책은... 안 멋지다.

쉽게 읽히기는 하나...

그가 문화마케팅에 대한 선구자적 사고를 가졌다는 것과

갖은 고생을 해도 원하는 것을 하며 살아서 행복하다는 것 외에

그다지...

 
2005. 5.
 

책 속

세상에는 세 가지 부류의 사람이 있다. 주어진 일을 마지못해 해나가며 틈만 나면 '뭐 좀 재미있는 거 없나' 하며 기웃거리는 사람, 자기가 할 수 있는 일을 무난히 해내는 사람, 그리고 하고 싶은 일을 하면서 신나게 살아가는 사람.

(사실 내가 가장 바라는 나는 두번째 유형, 무난히 자기자리 지키며 안분지족하는 것이다)


세상에는 두 가지 부류의 어리석은 사람이 있다. 모든 조건이 완벽하게 맞아 떨어지기를 기다리느라 결국 아무것도 하지 못하고 시간만 보내는 사람이 있는가 하며, 앞뒤 재보지도 않고 무작정 일을 벌이기만 할 뿐 제대로 마무리를 짓지 못하는 사람도 있다. 물론 그 양 극단의 타협점을 찾는 것이 중요하겠지만, 굳이 둘 가운데 한쪽을 선택하라면 나는 일단 저지르고 보는 쪽이 낫다고 생각한다. 몸은 편안하고 안정감 있는 여기에 두면서도 정작 마음은 다른 데 가 있는 사람들을 생각해보자. 그들은 현실의 안락을 포기할 수 없어 항상 불만만 품은 채 저 멀리 사라져 가는 자신의 꿈을 무력하게 바라볼 뿐이다. 꿈을 포기한 삶은 슬프다. 망할 때 망하더라도 마음이 움직이는 곳으로 달려가 한번 부딪혀 봐야 미련이라도 남지 않을 것 아닌가. 거대한 벽에 부딪혀 울지라도 온몸으로 그 충격을 느껴봐야 진정 살아있는 삶이다.

(할수만 있다면 그냥 무난하게 살고 싶다.. 문제는 내가 충동적이라는 것 -_-)

뭔가 해야 되는데 해야 되는데, 하는 마음만 있을 뿐 아무것도 하지 못하는 경우에는 몸과 마음이 다 피곤하다. 하지만 조금 힘든 여건에서라도 하고 싶은 대로 밀어붙이면 비록 몸은 고달플지라도 마음은 편해진다. 몸과 마음이 다 고생하는 것보다는 차라리 어느 한 쪽이라도 편한게 낫지 않겠는가.

(사실 요즘 몸 되게 편하다. 근데 마음 종종 안절부절 못한다. 다달이 날아오는 공과금과 카드값 때문에 우울하고, 부질없는 생각이 꼬리를 물어서 심란하다. 그래서 두통이 심하다.)

나는 지금까지 마주친 인생의 갈림길들에서 길의 먹고 험함보다는 여행의 즐거움을 생각했다. 첫발을 떼어놓기가 겁나고 두려운 것은 사실이지만, 일단 들어서고 나면 그럭저럭 견딜 만하다.

 

'가장 한국적인 것이 가장 세계적인 것'이라는 명제가 참이 되기 위해서는 한 가지 전제조건이 필요하다는 점이다. 국적과 인종의 차이를 뛰어넘는 보편 타당한 그 무엇, 그것이 이 명제의 진정한 의미를 뒷받침해야 한다. 보편 타당한 엔터테인먼트의 요소가 뒷받침된 상태에서 한국적인 특수성이 가미되어야 진정한 의미의 세계성을 확보할 수 있다.

 

확실한 '주특기'를 하나쯤 가진 사람이라면 당장의 실패에 좌절할 필요가 없다. 당장 월급 한 푼 더 받는 것보다는 자신을 위해, 그리고 미래를 위해 투자하는 것이 장기적으로는 훨씬 더 든든한 밑천이 된다.

 

실패를 두려워할 필요는 없다. 진짜 두려운 것은 자신도 모르는 사이에 조금씩 갉아먹려 급기야는 실패할 기회조차 상실해버리는 것이 아닐까.