죽음 가이드북 –최준식-

죽음 가이드북 - 삶을 여행하는 초심자를 위한
최준식 지음 / 서울셀렉션 / 2019년 8월

Well-Dying

이 책은 풍요로운 삶을 위한 죽음 수업이다. 먹기 위해 사느냐? 살기 위해 먹느냐? 라는 질문을 쉽게 던진다. 우리는 모두 살기 위해서 무엇인가를 끊임없이 행하고 추구하면서 살고 있다. 인간의 수명은 점차 늘어나고 있지만 보통 80세를 전후로 죽음에 이르게 된다.

세계에서 재산이 가장 많은 사람도 가장 건강한 사람도 의학 지식이 많은 사람도 100년 이상 살기는 쉽지가 않다. 그렇다면 불가불한 죽음을 어떻게 대해야 할까? 한국에서는 전통적으로 죽음을 터부시하는 경향이 많다. 그것은 아마도 죽음에 대한 부정적인 생각과 이미지가 많은 듯 하다.

저승사자가 찾아와서 데려간다? 억울한 영혼이 구천을 떠돈다? 를 비롯한 다양한 표현들이 한국의 죽음에 대한 정서를 대변해 주는 것 같다. 이러한 상황 속에서 저자는 풍요로운 삶을 위해 죽음에 대한 수업이 필요하다고 한다. 과연 저자는 무엇을 독자들에게 말하고 싶은 것일까?

지난 2017년과 2018년 연이어 천 만명 이상 관객을 동원한 국내 영화가 있다. 바로 <신과함께-죄와 벌> <신과함께-인과 연>이다. 현재 3,4편을 만들고 있다고 하니 가히 인기가 상상을 초월한다. 이렇듯 연이어 한국 영화의 흥행 지표라고 할 수 있는 ‘천 만명’을 연달아서 돌파한 이유는 무엇일까? 다양한 이유가 있겠지만 삶과 죽음에 대해 적절하고 사실적으로 묘사를 했기에 청소년부터 노년까지 다양한 연령층이 영화를 본 것은 아닐까 싶다.

책에는 근사체험, 체외이탈, 영체, 엑스터스, 환시, 수호령, 영매 등 다소 생소한 단어들이 등장한다. 죽음하면 떠오르는 것은 ‘티베트 사자의 서’밖에 없었는데 이 책을 통해 다양한 이들의 생각, 사상, 체험을 단편적으로나마 알 수 있게 되었다.

유명한 <이병철 회장의 24가지 질문>을 비롯한 이슬람 수피즘, 개신교, 카톨릭, 원불교 등 다양한 종교인들 중 몇몇이 가진 죽음에 대한 생각을 알 수 있는 부분이 개인적으로 좋았다. 또한 평소에 들을 수 없었던 부분들에 대한 구체적인 설명과 예시가 있어 쉽게 이해할 수 있었다.

근사체험이란 의학적으로 죽음을 맞이했던 사람들이 육체를 벗어났을 때 겪은 체험을 말한다. 1단계 체외이탈, 2단계 터널 같은 것을 통해 이동하기, 3단계 영혼들의 세계에 도착, 4단계 빛의 존재를 만나고 지난 생 리뷰하기, 5단계 몸으로 귀환으로 되어 있다.

임종 침상 비전은 임종에 아주 가까워졌을 때만 일어나는 현상이다. 모든 임종자가 이런 현상을 겪는 것은 아니다. 임종자 본인은 자신이 언제 세상을 떠날지 모르는데, 저쪽에서 온 영혼들은 그 시간을 정확히 알고 있다. 그래서 그 시간에 맞추어 마중 나온 것이다.

저자는 죽음과 삶은 동전의 앞 뒷면처럼 서로 연관되어 있다. 떨어질 수 없는 관계이다. 따라서 하나만 알면 안 된다. 이 둘을 같이 알 때 우리의 전체 삶이 완성된다. 죽음학이 필요한 것은 이 때문이다. 우리가 지금 여기에서 잘 살기 위해서는 죽음을 알아야 하고, 죽은 후 편안 하려면 지금 여기서 잘 살아야 함을 강조한다. 잘 사는 것은 무엇이며 어떤 삶을 사는 것이 가치 있는 것은 각자마다 다를 것이다. 하지만 죽음을 어떻게 준비하고 생각하며 대비 해야 하는 것은 모든 이에게 주어진 숙제이기에 이 책이 조금이나마 죽음을 두려워하고 있는 이들에게 도움이 될 듯 하다.

최강왕 공포 수수께끼 배틀

최강왕 공포 수수께끼 배틀 ㅣ 과학 학습 도감 최강왕 시리즈 14
글송이 편집부 지음, 차현진 그림 / 글송이 / 2019년 8월

오싹오싹하고 짜릿짜릿한 수수께끼

이 책은 알쏭달쏭한 수수께끼 333개가 들어 있다. 수수께끼의 사전적 의미는 어떤 사물에 대하여 바로 말하지 아니하고 빗대어 말하여 알아맞히는 놀이, 어떤 사물이나 현상이 복잡하고 이상하게 얽혀 그 내막을 쉽게 알 수 없는 것 이라고 한다.

어린 시절 스무 고개도 어쩌면 수수께끼가 될 수 있고 작은 소책자에 나와 있는 다양한 퀴즈들도 수수께끼의 일종일 수 있다. 이 책은 여느 수수께끼 책과 다르게 공포스러운 느낌이 가득 담겨 있다. 또한 아이들에게 인기 만점인 최강왕 시리즈 이기에 더욱더 관심이 간다.

최강왕 곤충 슈퍼 대도감, 최강왕 위장 생물 배틀, 최강왕 공룡 랭킹 슈퍼 대백과를 보유하고 있는 부모로써 이번 책도 기대를 실망 시키지 않을 정도로 좋은 구성과 내용을 자랑한다. 수수께끼를 통해 아이는 상상력, 어휘력, 창의력, 유머 감각을 키울 수 있다. 질문에 답을 하기 위해서는 계속 생각하고 상상을 해야만 한다.

책 중간에는 미로 찾기가 있다. 미로 찾기의 장점으로는 관찰력, 집중력, 끈기, 인내를 키울 수 있다. 길이 어렵다고 중간에 포기 하거나 벽을 뚫고(?) 마음대로 지나가선 결코 도착 지점에 이를 수 없기 때문이다.

학교를 배경으로 하기에 친숙하게 볼 수 있는 화장실, 양호실, 교실, 급식실, 도서관이 등장한다. 수께끼가 너무 어렵다고 느껴지면 힌트가 있어서 그것을 통해 정답을 쉽게 유추 할 수 있다. 수수께끼의 난이도는 숫자로 표시 되어 있고 높을수록 어려워진다. 책 맨 아래 부분에는 정답이 표시 되어 있다. 왕짱, 나봉구, 화장실 귀신, 양호실 귀신, 교실 귀신, 급식실 귀신, 도서관 귀신이 등장한다.

책에 나온 수수께끼 중 하나를 소개 하면 이런 식이다.

ex)바가지는 바가지인데 쓰지 못하는 바가지는?

힌트:무시무시한 바가지야!

정답은 '해골바가지'

시르릉 삐쭉 할라뿡

시르릉 삐쭉 할라뿡 ㅣ 이야기 속 지혜 쏙
이성실 지음, 김현수 그림 / 하루놀 / 2019년 8월

내가 잘하는 일

이 책은 내가 잘하는 일로 인생역전이 가능하다는 전래 동화이다. 예부터 어른들은 주요 관심사는 자녀의 진로일 것이다. 지금은 신분제도가 아닌 사회지만 조선시대만 해도 엄격한 신분 사회였기에 가질 수 있는 직업은 한정적일 수 밖에 없었을 것이다.

이러한 사회적 분위기 속에서 <시르릉 삐쭉 할라뿡>과 같은 전래 동화가 만들어 진 것은 자신이 진정으로 좋아하고 잘하는 일을 통해 신분이 변할 수 있다고 풍자를 하는 듯 하다. 옛날 어느 산골에 한 아이가 살았다. 아이는 공부는 등한시 한 채 활 쏘기를 좋아했다. 일 년 열두 달 활을 쏘고 놀았다. 날마다 활을 쏘며 놀다 보니 처음에는 마당의 참새를 맞추는 정도였는데 나중에는 날아가는 새들도 한 화살에 줄줄이 꿰어 맞췄다.

아버지는 공부도 싫고 농사일도 싫다고 하면 앞으로 무엇이 되려고 하느냐 이제 다 컸으니 네가 할 수 있는 일을 찾도록 해라 라고 해서 아이는 집을 나와 멀리 떠났다. 길에서 처음 보는 새가 '시르릉 시르릉' 울며 날아가서 아이가 활을 쏘아 한 방에 잡아서 구워 먹었다. ‘시르릉’ 새 깃털이 붙어 있으면 ‘시르릉 시르릉’ 소리가 들리고 깃털을 떼면 ‘시르릉 시르릉’ 소리가 멈췄다

또 길을 가다가 아이는 ‘삐쭉 삐쭉’ 새를 만나고 역시 잡아 먹고 깃털에서 소리가 나는 것을 알게 된다. 그리고 마지막으로 ‘할라뿡 할라뿡’ 새를 만나고 역시 잡아 먹고 깃털에서 소리가 나는 것을 알고 그것들을 잘 모아 간직 하게 된다.

아이는 큰 마을에 도착해 대감댁 머슴살이를 시작했다. 아이는 진심으로 열심히 일했다. 대감댁 아기씨(여자아이나 시집갈 나이의 처녀 또는 갓 시집온 색시를 높여 이르던 말)가 엄청 마음에 들었기 때문이다. 어느 날 아이가 아기씨 행차에 가마꾼으로 따라가게 되었다 아이는 대감댁 아기씨가 잠시 가마 밖으로 나올 때 아기씨 옷에 살짝 시르릉 새 깃털을 꽂았다. 과연 아기씨는 어떻게 되었을까? 소년은 무슨 속셈을 가지고 있었던 것일까?

공부도 하지 않고 농사일도 하지 않았기에 굶어 죽을 수 밖에 없는 팔자라고 생각하지 쉽지만 남들이 하지 못하는 날아가는 새를 잡을 정도로 활을 잘 쏘는 명사수가 된 소년은 우연하게 특별한 새들을 만나고 그 깃털로 자신의 사랑을 쟁취하고 부와 명예 그리고 현실적으로 불가능한 신분 상승의 꿈도 꾸게 된다.

당시의 시대적 상황과 비교해 보면 초등학생인 아이가 하루 종일 게임을 하는 모습을 보는 부모의 마음, 하루 종일 TV만 보는 아이를 지켜보는 부모의 마음일 수 있다. 하지만 게임을 하던 아이는 제2의 페이커 가 될 수도 있고 제2의 블리자드를 설립 할 수도 있다. 눈 앞에 놓인 상황만 가지고 미래를 쉽게 재단하는 것은 예나 지금이나 마찬가지 일 듯 하다. 이러한 부모의 획일적이고 동일한 시선을 잠시나마 벗어나게 해주는 고마운 전래 동화인 듯 하다.

나무 고아원 -이정록-

나무 고아원 ㅣ 오리그림책
이정록 지음, 박은정 그림 / 동심(주) / 2019년 7월

나무 고아

이 책은 나무는 땅을 잃으면 나무 고아가 되기에 우리가 가족이 되어줄 수 있음을 알려준다. 고아(孤兒)의 사전적 뜻은 부모를 여의거나 부모에게 버림받아 몸 붙일 곳이 없는 아이를 뜻한다.

책은 여러 가지 질문에 대한 답을 알려줌으로써 독자들에게 동일하게 나무 고아원의 중요성을 알려준다. <나무도 고아가 있나요?> <나무도 말할 수 있어요?> <나무도 마음이 있는 거에요?>등 어린 아이의 시각으로 나무를 바라보면서 충분히 던질 수 있는 질문이 있다. 이러한 질문들 속에는 묻어나는 슬픔이 느껴지기도 한다.

도시화가 심해지면서 나무를 쉽게 볼 수 없다고 생각하기 쉽지만 법으로 강제를 해서 그런지 주변에는 나무가 심심치 않게 보인다. 길거리에 흔히 보이는 가로수(街路樹)를 비롯해서 아파트 단지 내에 조경을 위해 심어놓은 나무, 공공에 있는 나무, 회사 건물 꼭대기에 만들어 놓은 나무등 주변을 둘러보면 나무가 꽤 많이 있다는 사실을 발견 할 수 있다.

하지만 이러한 나무는 자연적 숲이 아닌 인간의 필요에 의해 일방적으로 심겨져 살아가고 있다. 그렇기에 나무는 땅을 잃으면 나무 고아가 된다. 몸과 마음이 아픈 나무들이다. 눈을 감고 귀를 기울여 보면 나무들의 슬픈 얘기가 들린다. 나무도 말을 하고 손뼉치고 노래도 부른다. 슬프면 펑펑 울기도 한다. 왕매미가 울 때 맴맴 운다. 소나기가 쏟아질 때 주룩주룩 운다. 함박눈이 올 때 눈을 감고 운다.

시인인 작가의 글답게 시적인 묘사가 물씬 풍겨 나는 대목이 여럿 눈에 보인다. 나무를 단순히 식물로만 여기기 쉬운데 나무도 살아 있는 생명체 이기에 마음이 있다. 나무에게 마음이 있는지 알아보려고 나무를 가두고 몽둥이로 때리는 실험을 하자 나무가 몸부림치는 걸 컴퓨터로 살펴볼 수 있었다. 호되게 맞는 나무는 사람이 기침만 해도 부르르 떨며 아파 했다.

사람은 슬프면 눈물을 흘리는 것처럼 나무는 진물을 흘린다. 나무줄기마다 굳어 있는 진물은  나무의 울음이다. 하늘은 구름을 버리지 않고 숲은 새소리를 버리지 않지만 사람만이 무언가를 버린다. 나무 고아원에 온 나무들은 가슴이 아파서 삼 년은 몸살을 앓는다. 어쩔 수 없이 나무를 베거나 버려야 한다면 꼭 옮겨 심어야 한다.

버려진 나무들을 함께 돌봐 주니까 서로서로 가족이 되어 주니까 나무 고아원에는 고아 나무가 없지 아픈 나무도 없을 것이다. 책을 아이와 읽으면서 나무를 생명체로 여기게 되는 마음을 갖게 될 뿐 만 아니라 나무라 끊임없이 나에게 말을 걸고 있었다는 사실을 깨닫게 된다.

자연을 소중히 여기자는 구호도 중요하겠지만 이러한 책을 통해 자연이 숨쉬고 살아 있는 생명체임을 느끼게 해주는 것도 중요할 듯 하다. 아이와 부모인 나에게 모두 소중한 책인 듯 하다.

은혜, 어떻게 받을 수 있을까? –찰스 스펄전-

은혜, 어떻게 받을 수 있을까? - 영적 능력을 더하는 놀라운 은혜의 기쁨 ㅣ How Book Series 3
찰스 스펄전 지음, 서하나 옮김 / 브니엘출판사 / 2019년 8월

恩惠

이 책은 예수님을 신뢰하는 믿음으로 하나님의 놀라운 은혜의 언약을 설명해주고 있다. 교회에서 많이 듣는 예화 중에서 아버지가 이건희인 자녀가 돈 걱정을 하겠냐고 반문한다. 이것을 통해 전지전능하신 하나님을 아버지로 믿는 그리스도인의 태도에 대해 말해주고 싶은 것이다. 정말 그리스도인이라면 하나님의 놀라운 은혜를 지속적으로 경험하고 체험 할 수 있을까?

영국 침례교 목사인 찰스 스펄전-Charles Haddon Spurgeon (1834-1892년)의 별명은 '설교자의 왕자.' 이다. 그의 설교는 철저하게 청교도 신학에 뿌리를 두었고, 그는 전통적인 교리를 생동감 있고 호소력 있게 전달하는 뛰어난 감각을 가지고 있었다. 이로 인해 그는 설교 시간마다 수많은 사람들에게 바른 복음을 감동적으로 전파할 수 있었다.

첫 번째 아담은 하나님의 법을 어겼지만 두 번째 아담이신 예수 그리스도는 하나님의 법을 지켰다. 그리하여 예수 그리스도를 인해 하나님의 뜻을 따라 살면 복을 받을 수 있게 되었다.

언약의 첫 번째 특권은 은혜의 언약을 받아들인 만큼 마음을 밝혀주시는 것

두 번째 특권은 ‘그들의 마음에 이것을 기록하리라(히 8:10)’는 특권

세 번째 특권은 ‘나는 그들에게 하나님이 되고(히 8 :10)’’라는 말씀

네 번째 특권은 ‘그들에게 내게 백성이 되리라(히 8: 10)’는 특권

믿다(believe)와 동의어인 또 다른 단어는 신뢰하다(trust)이다. 예수 그리스도는 죄를 속죄하기 위해 갈보리 십자가 위해 달리셨다. 그분을 바라보는 자는 누구든지 ‘살리라’고 선언하셨다. 누구든지 자기 의를 버리고, 의지하는 모든 것을 버리고, 우리의 고귀한 구원자가 이루신 사역을 신뢰하는 자는 그 믿음 안에서 십자가에서 영원한 속죄를 이루신 그리스도 안에 있는 자라는 확증을 얻게 된다.

믿음은 항상 변화와 함께 온다. 변화에는 참된 믿음이 뒤 따른다. 그리스도 안에서, 진정한 믿음이 있는 곳에서 믿음은 사랑으로 역사한다. 자비는 사랑을 낳는다. 예수 그리스도를 위한 사랑은 죄를 미워함을 낳는다. 죄를 미워함은 영혼을 정결하게 한다. 정결한 영혼은 변화된 삶을 살아가게 된다.

은혜의 언약은 겉을 씻는다고 이루어지는 역사가 아니다. 육체를 깨끗이 하는 것이 결코 아니다. 결례와 의식, 안식을 강요하는 일도 아니다. 오히려 내면을 씻는 것이며, 마음을 정결하게 하는 것이다. 은혜의 언약은 한 사람을 천국에 들어갈 수 있도록 하는 유일한 구원의 길이다.

모든 환난 가운데 하나님께 달려가자. 나의 유일한 친구이자 가장 좋으시니 하나님께 달려가 나의 모든 필요를 말하자. 항상 쉬지 말고 믿음으로 하나님을 활용하자. 간청하노니 어둠의 구름이 나를 덮을 때 나의 하나님을 태양으로 삼자. 강한 원수가 나를 대적해 나올 때 나의 하나님을 방패로 삼자. 인생의 미로에서 길을 잃었을 때 하나님을 나의 안내자로 삼자 위대하신 여호와가 나를 안내해주실 것이다.

우리는 쉽게 하나님의 은혜를 받기 위해 현재 보다 다른 무엇을 어떻게 더 해야 하는 지 고민하고 찾고 있지만 이미 우린 하나님의 은혜를 받았고 또한 받는 방법을 성경을 통해 알고 있다. 성경에서 말하고 있는 하나님의 속성, 언약 그리고 예수 그리스도를 통한 성취, 언약, 약속 등은 성경에 수도 없이 나오고 그것을 읽고 알고 있다. 하지만 그것을 믿고 기다리지 못하는 것 같다. 책을 읽으면서 내내 하나님에게 시선을 집중 하는 것을 강조하는 저자의 외침이 느껴지는 듯 하다. 다른 곳을 바라보거나 의지하지 말고 하나님에게만 온전히 집중 할 것을 요청하고 있다.

세상의 풍파 속에서 ‘믿음의 주요 또 온전하게 하시는 이인 예수를 바라보자’라는 말씀이 계속 마음속에 남았다. 무엇을 기대하고 살아가는가? 무엇을 바라보고 살아가는가? 이 땅이 영원불변하지 않다는 사실을 깨달았다면 더욱더 하나님을 의지하고 살아가야 함을 깨닫게 해주는 좋은 책인 듯 하다.