한국미술을 감상하기전 맛보기

그림 속에 노닐다 - 오주석의 독화수필
오주석 지음, 오주석 선생 유고간행위원회 엮음 / 솔출판사 / 2008년 10월

다 읽고난 후 눈물이 날 것만 같았다. 미술사학계에 큰 그릇이 될 분이 너무 일찍 저세상으로 가버리신게 너무 마음이 아팠기 때문이다. 아..나도 이분 밑에서 수업 한번 들어보았으면 좋았을텐데..

전형필, 최순우, 오주석 모두 공통점이 있다. 우리나라의 역사와 예술을 깊이 사랑하고 자랑스러워한다는 점이다. 요즘 같이 자기의 이득과 재물만 챙길줄 아는 시대에 너무나도 절실한 사람들이다. 비록 저분들이 미술사학자이기는 하지만 고고학과 학생으로서 아니, 그냥 대한민국 국민으로서 참 배울점이 많다.

'그림속에 노닐다'는 정식으로 한국미술에 대해 배우기 전 맛보기와 같은 책이다. 우리나라 옛 그림 감상에 들어가기 전, 그림과는 관련이 없어보이지만 꼭 알아야할 배경지식들과 생각해 보아야할 문제들을 아주 쉽고 재미있게 풀어나간다. 그리고 그 속에 주옥같은 명언들은 나에게 많은 깨달음을 주기도 했다.

오주석 선생님은 노력하는 사람이었다. 그 노력이 존경스러웠고 나에게 희망도 주었다. 나도 계속 노력하면 이 분 처럼 예술을 감상하는데 안목이 생기지 않을까.. 이 분은 하나의 예술품에 깃든 모든 요소들을 느끼고 이해하기 위해 예술 그 자체 뿐만 아니라 그와 관련된 모든 인문학적 배경지식들을 섭렵한다.

또한 그는 말했다.

그림을 감상할 때에는 있는 전체를 그대로 보라. 그러면 선입견 없이 순수하게 감상할 수 있다(물론, 미술사학자로서 부분부분 세밀하게 분석하면서 볼 필요성도 있다!)

그리고 단 한점을 보더라도 마음에 와 닿는 작품과는 오래도록 내밀한 이야기를 나누라. 미술관이든 박물관이든 나도 한 작품을 지그시 오래도록 보고 감상하는 것을 좋아한다. 그래서 답사를 가면친구들은 저 멀리 가버리는데 나혼자 남아 감상했다.(한조는 매번 왜 혼자다니냐고 이해하지 못했다) 그리고 가족들은 항상 보챈다. 이런건 그냥 빨리보고 중요한것만 보는거라고. 중앙박물관 갔을때도 얼마나 슬펐던지..그래서 몇일이 걸리더라도 몇번이고 가서 제대로 보겠다고 다짐했었다.

오주석 선생님은 미술사학 연구방법론에 큰 족적을 남기셨다. 비단 미술사학만이 아니라 고고학에서도 적용가능하지 않을까 한다. 유물을 오래도록 들여다 보고 유물과 이야기하는 방법.

그리고 너무나 인상 깊었던 역원근법. 예전에 박물관이었던가, 책이었던가.. 역원근법에 대한 글을 본 적이 있었는데 왜 그렇게 이해가 되질 않던지..그런데 이제서야 이해했다! 그리고 신기했다! 예술은 그 나라 사람들의 정신세계 뿐만아니라 문화까지도 담고있다. 자신 보다는 상대방을 배려하는 문화에 익숙한 한국인들. 그건 역원근법 속에서도 나타난다. 역원근법은 상대방의 시점이다. 원근법이 내가 보고있는 시점으로 그려진 것이라면 역원근법은 그려지는 대상이 보고 있는 시점으로 그려지는 것이다. 따라서 그려지는 대상에게 가까운 것은 크게 뚜렷하게 그리고 그 대상에게서 떨어져 있는 것은 작고 흐릿하게 그리는 것이다. 이런 예술과 문화의 관계는 이전에 읽었던 '내이름은 빨강'에서도 알 수 있다. 종교와 삶이 하나인 이슬람국가의 전통그림은 신의 시점으로 그려져 있다. 그래서 멀리서 바라보고 있는 즉, 3인칭 관찰자 시점으로 그려진 것이다. 그래서 예술과 역사를 지키고 사랑하는 일이 중요한 것이었구나.

예술에도 국경이 있을까? 나는 훌륭한 그림 앞에는 국경이 없다고 생각하는데 오주석씨는 나와 생각이 조금 달랐다. 물론 자신의 정서와 더 잘 맞고 익숙한 예술에 더 마음이 끌리겠지만.. 내 눈에는 김홍도의 <군선도>는 매우 중국적인 느낌이 들고 오히려 전기의 <귀거래도>가 더 한국인적인 느낌이 들었는데 어째서 그 반대라고 하는 것일까? 내가 동양미술에 대해 잘 몰라서 그런걸까?

흥미로운 이야기가 가득하다.

나의 문화유산답사기 6 - 인생도처유상수 ㅣ 나의 문화유산답사기 6
유홍준 지음 / 창비 / 2011년 5월

마지막으로 출판된 답사기 6권은 여태 읽었던 시리즈들 중 재미있는 편에 속했다. 일단 이전의 시리즈는 꽤 오래전에 출판되어 그동안 변한 것들이 많아 공감하기가 어려웠다. 하지만 이번 편은 2011년에 출판된 따끈따끈한편으로 공감도 잘되었고 세련된 컬러사진들도 흥미 유발에 도움이 되었다!

첫번째 이야기 였던 경복궁은 2010년 경복궁을 가기 전에 읽어보고 가지 못한게 조금 아쉬울 만큼 흥미로운 이야기가 담겨있었다. 경복궁의 자리앉음새에 관한 이야기가 있었는데 정말 멋지다. 외국인들은 사진만 보고 합성사진인줄 안다고 할만큼 자연과의 조화가 아름답다! 멋지다! 더구나 중국과 일본은 궁전안에 가짜 정원이나 산을 만드는 것과는 다르게 우리는 산 전체를 하나의 정원으로 이용했다는 점에서 기지를 발휘한게 자랑스럽다! 또한 곳곳에 숨어있는 기둥이나 벽이 알고보면 굴뚝이라는 사실이 놀라웠다. 그 면에 그려진 여러문양과 글씨, 그림들이 너무 아름다웠다! 꼭 다시 가서 감상해보고 싶다.

한편 외래귀화성씨들이 아주 많았다는 사실. 우리 선조도 중국인 귀화인, 한조 선조도 중국인 귀화인. 중국인, 일본인 귀화인들은 그럭저럭 있을법 하지만 베트남계, 아랍계까지 있다는 사실은 놀라웠다.

또 다양한 네모꼴과 갖가지 색을 갖춘 돌을 조각보 처럼 쌓아 올린 도동서원의 석축이 너무 멋졌다. 요런 디자인은 요즘 건축물에도 깨알같이 응용했으면 좋겠다.

이외에도 대조사에 살고있는 꽃사슴, 단계마을 돌담길, 장하리 삼층석탑이 인상 깊었다. 특히 장하리 삼층석탑의 개성미는 예술의 세계에서는 창작의 진행과정에서 애초의 계획을 바꿈으로써 더 훌륭한 결론에 도달하였을 것이라는 의견이 있었는데 멋진 말이다.

한편 거창 양민 학살사건은 정말 소름 돋도록 끔찍했다. 꼭 국가적 차원의 보상을 해주길 바란다. 총선때는 이런 문제들 해결해줄 것처럼 약속해놓고는 뽑히면 언제 그랬냐는 듯 뒤돌아 서 버리는 국회의원들.. 이럴땐 진짜 한사람이라도 조금 더 나은 사람 뽑는게 얼마나 중요한 일인지 알겠다. 그리고 제발 일제시대부터 하나하나 차근차근 과거사 청산 쫌 깨끗이 했으면 한다. 벌 받을 놈들 제대로 벌받고 사과할 놈들 대대적으로 사과하고 그에 따른 책임지고.. 국내 과거사 청산도 제대로 안되있는데 무슨 놈의 일본애들한테 사과 받겠다는건지.. 국내부터 처리하여야 한다는 생각.

또 유홍준이 시골이 점점 오지화에서 벗어나 안타깝다고 했는데 그건 도시민으로서 무척 이기적인 발언이라 생각이 되었다. 나도 안타깝지만 시외 사람들도 편리한 생활을 하기 위해선 어쩔 수 없다는 생각이 들며 특히 서울만 집중화되고 팽창되는 현 시점에서는 오지화에서 벗어나는게 차라리 낫다는 생각이 들기도 한다.

과거와 현대의 이야기가 어우러진 6권 읽어볼만 했다. 배울점도 많았고 교훈도 많이 얻었다.

오래도록 소장하고 싶다!!

아프니까 청춘이다 - 인생 앞에 홀로 선 젊은 그대에게
김난도 지음 / 쌤앤파커스 / 2010년 12월

오랫동안 베스트 셀러 자리를 지키고 있었지만 왠지 읽으면 "공부 열심히 해라"는 뻔한 내용일거 같아 선뜻 사기가 두려워 눈길만 주고 있던 책이었다.

그런데 어느날 우리 한조융씨가 읽고 있는 것이다.

오홋! 그 책 너 읽고 나도 좀 빌려줘!

읽고 별로면 당장 그만 둬야지 하는 생각으로 빌려서 읽었는데 재미도 있지만 의외로 영양가 있는 내용이 듬뿍 담겨 있었다!

여태까지 뻔한 성공 스토리(대부분 자기 자랑-_-)와는 다른 깊고도 감동이 있는 글이었다.

일단, 이제 대학교 4학년 이라는 지금 내 현 상황에 딱 알맞는 조언이라 기뻤다.

어디가서 제대로 조언을 구하기도, 내가 제대로 하고 있는 건지도 몰라서 여태 속으로 끙끙 앓던 문제들이 풀린 듯 속이 시원하다.

그리고 내가 잘 가고 있다는 안도감도 들었다.

후반부로 갈수록 점점 훈계어조라서 조금 지겨운 감이 있기는 했으나 나름 다 좋은 말들이었다. 솔직히 말하면 군데군데 헷갈리는 조언들도 많았다. 예를 들어 이리저리 두들겨봐도 좋다고 했다가도 또 읽어 내려가다보면 우직하게 한 길 파라고 하기도 하고.. 그런 부분에서는 조금 당황스럽기도 했다.

하지만 내가 봤을때 요약하자면

첫째, 용기를 가지자!

나약하고 자신감 없는 태도를 버리고 잘되든 안되든 일단 용기를 가지고 시작하면 다 잘 흘러갈 것이다!

둘째, 조금 여유를 가지면서 나를 성찰해 보자!

내 주변 사람들이 바쁘고 조급해서 나도 그 물살에 휩쓸려 조급하고 바빠야만 할것 같다면 틀렸다. 조급해 하거나 불안해할 필요없다. 여유와 안정을 찾아 나를 돌아보고 성찰하자!

셋째, 남들 따라하는 데로 이랬다 저랬다 자기 주관없이 휘둘리지 말고 우직하게, 믿음을 가지고 자기가 하고싶은 것을 하자! 그러면 성공은 저절로 따라온다.

지금 이 시기는 원래 고민을 많이 하는 시기이고 천천히 고민해보는 시간을 가지는 시기다. 그러니 고민하는 시간조차 아까워말고 여유를 가지고 고민을 하자.

대학생들에게 초점이 맞추져 있지만 언제라도 내가 힘든일에 부딪쳐 방황하고 좌절했을때 다시 꺼내 읽으면 마음에 위로가 될 것 같고 빛이 되어줄 것 같다.

참으로 고마운 책이다!

여성할례를 적극 반대한다!

사막의 꽃
와리스 디리 지음, 이다희 옮김 / 섬앤섬 / 2005년 7월

이슬람 지역사 수업을 들으면서 알게된 책이었다. 여성 할례에 관한 내용의 수필이다.

지은이 와리스 디리는 세계적인 모델이며 UN인권 특사로서 여성 할례 반대운동과 세계에 이슬람과 아프리카 지역의 여성 할례에 관해서 널리 알리고 있다.

정말 끔찍하다.

소말리아의 유목민의 딸로 태어나 혼자 가출해서 많은 경험을 겪은 후 운 좋게도 세계적인 모델로 성장했다.

하지만 그녀는 다섯살때 할례를 치뤘는데 그 장면이 너무 끔찍해서 온몸에 소름이 돋았다.

제대로 소독도 되지 않은 면도칼, 가위, 유리조각 심지어 돌까지 뭐든 손에 잡히는 것으로 마취도 없이 할례를 치룬다. 당연히 많은 소녀들이 감염, 과다 출혈, 쇼크사 등으로 죽는다.

성기와 질을 아예 꼬매 버려서 쉬를 할때도 방울방울 나와 10분동안 누는데 시원히 누지도 못한다.

또한 생리혈조차 방울방울 나와서 자궁에 피가 고여 생리통이 엄청나고 너무 아파 기절하기도 한단다...ㅠㅠ 진짜 끔찍하다..

이건 진짜 미친짓이다.

읽으면서 어찌나 소름이 돋던지 이 말도안되는 행위를 당장에 법적 금지시키고 안지키면 사형 시키고 싶은 심정이었다..

한국이 다시금 좋아진다..

여성은 남성의 소유물이 아니다. 여성의 처녀성을 지키자고 이런 미친짓을 하다니.. 인간의 이기심을 알라신의 뜻이라고 그럴듯하게 포장하다니.. 이래서 종교가 싫다.

어쩄든 그 모든 어려움을 견뎌낸 와리스 디리가 대단하고 내가 맨날 힘들다고 징징 대던게 참 부끄럽게 여겨졌다.

세꼐사를 이해하는데는 좋지만 너무 주관적인것이 흠..ㅠㅠ

곰브리치 세계사 ㅣ 즐거운 지식 (비룡소 청소년) 17
에른스트 H. 곰브리치 지음, 클리퍼드 하퍼 그림, 박민수 옮김 / 비룡소 / 2010년 8월

청소년들을 위한 책이기 때문에 아주 쉽고 간략하게 쓰여져 있어 세계사를 이해하는데는 아주 좋은 책이다^^
하지만 안타까운 점은 곰브리치도 사람이었기 때문에 객관성을 놓치고 말았다. 역사서가 주관적일 수 밖에 없다는 점이 이해가 되었다. 만약 내가 이슬람의 눈으로 본 세계사를 읽지 않았다면 아마 곰브리치의 이야기를 모두 믿었을 것이다. 곰브리치가 주관성을 잃지 않고 최대한 객관적으로 쓰려고 노력하였으나 이슬람 지역에 관해서는 특히 아니었다. 그 부분이 무척 실망스러웠다.
또한 세계사라는 명칭도 무척 마음에 안 들었다. 유럽 중심적 시각과 유럽 중심적 역사서술은 세계사가 아닌 서양사로 분류되어야 할 것이다.
지금의 현 상황도 언론과 여러 매체들의 영향으로 왜곡되기 쉬운데 역사가에 의한 기록은 더더욱 신뢰성이 떨어지고 주관적일 것이다. 곰브리치의 세계사를 읽으면서 흘러간 역사는 사실이지만 역사가에 의해 기록된 역사서를 모두 믿는 것은 무리가 있을 것이란 생각이 들었다. 여러 책들을 많이 접하면서 왜곡된 부분을 가려내고 사실과 객관성을 읽을 수 있는 눈을 기르고 싶다.