[퍼온글] Do you know Hegel?

전출처 : 로쟈 > Do you know Hegel?

새로 나온 책을 검색하다가 발견한 책, 그리고 올해 네번째로 나를 놀라게 한 책. 저명한 영어권 헤겔학자 테리 핀카드의 헤겔 전기 <헤겔, 영원한 철학의 거장>(이제이북스, 2006)가 출간됐다. 부랴부랴 리뷰들을 찾아봤지만 아직은 감감 무소식이다.

개인적으론 예전에 헤겔에 관한 문헌들을 찾아보면서 이 두툼한 전기에 눈길에 갔던 적이 있었는데, '이걸 언제 읽겠는가?'라며 마음을 고쳐먹은 적이 있다. 국역본 1088쪽이니까 만만찮은 분량이지만(원서보다 300쪽 가량 늘어난 분량이다) 그만하면 읽어볼 만하다. 국내에 나와 있는, 몇 안되는(아니 거의 없는) 헤겔 전기류를 단번에 평정하고도 남을 만한 책이니 특별히 기록해둘 만하다.  

손쉬운 대로, 저자에 관한 소개를 옮겨오면, 현재는 "노스웨스턴 대학교 철학과 교수"이고, "뉴욕 대학교에서 박사학위를 취득했으며, 칸트부터 현재까지의 독일 철학, 특히 칸트에서 헤겔에 이르는 시기의 철학을 주로 연구했다. 1988년에는 독일의 튀빙겐 대학교에서 명예교수와 명예강사로 위촉되었고, '철학 연구 잡지(Zeitschrift fur philosophische Forschung)'의 자문위원으로 활동하기도 했다."

주요 저작으로는 <헤겔의 변증법>, <헤겔의 현상학: 이성의 사회성>, <독일 철학 1760-1860: 관념론의 유산> 등이 있다고 돼 있는데, 앞의 두 권은 나도 갖고 있는 책이다. 헤겔 관련서로서 지명도가 있었고 국내 서점들에서도 쉽게 구할 수 있었던 책이다(이번에 나온 전기는 따로 주문해봐야겠다). 핀카드 교수는 "최근에는 케임브리지 대학교 출판부에서 헤겔의 <정신현상학> 영역본 출간 작업을 하고 있다"고(새 영역본이 나오는 것인가?).

아무튼 "이 책은 지금까지 나온 헤겔의 전기 중에서 가장 세련되고 신뢰할 만한 것이다."(런던 리뷰 오브 북스)라고 하니까 기대해봄 직하다. 그의 전기를 읽고 나면, 혹 알겠는가? <정신현상학>이나 <논리학>을 읽어내기가 좀 수월해질지(슬라보예 지젝이 꼽은 두 권의 책이다. 무인도에 간다면 들고 갈). 하긴, 절판된 <논리학>은 그냥 들고 다니거나 꽂아두기도 힘들겠지만(나는 예전에 1권만 놔두고 2, 3권은 박스에 집어넣었다).  

덧붙여 고백하자면, 헤겔에 대한 '자발적인' 관심을 내가 얼마간 갖게 된 건 순전히 지젝 덕분이다. 나는 지젝만큼 이 '괴물 철학자' 헤겔을 재미있게 읽어내는 '괴물'을 따로 알지 못한다. 핑카드는 헤겔의 생애를 혹 그만큼 재미있게 읽어줄지도 모르겠다. 우리에겐 그런 '친절한 사람들'이 더 많이 필요하다...

06. 08. 04.

[퍼온글] 이정우 선생님의 철학사 입문코스Ⅳ : 근대와 모더니즘

전출처 : 릴케 현상 > 이정우 선생님의 철학사 입문코스Ⅳ : 근대와 모더니즘

이정우 선생님의 <철학사 입문코스Ⅳ : 근대와 모더니즘> 이 드디어 업데이트 완료되었습니다.
그동안 수많은 회원 여러분께 철학의 감동과 지식을 선사한 철학사 입문코스 시리즈!
철학의 탄생부터 최초의 체계, 중세 철학과 근대의 모더니즘까지~
멈추지 않는 철학의 유유한 흐름에 여러분을 초대합니다.

<철학사 입문코스 Ⅳ : 근대와 모더니즘> new ! 총 18강 / 889분 / 49,000원

모더니즘…. 현대의 문을 열다!
현대인이 평생 동안 귀가 따갑도록 들어야 하는 모더니즘, 모더니즘…
여기에서는 근대와 모더니즘이라는 주제로 17세기 이후의 근대철학을 자세히 다룬다. 특히 근대에 이루어진 가장 중요한 개념들과 주제를 중심으로 근대성 즉 모더니티란 무엇인가라는 문제를 해명한다.

<철학사 입문코스 Ⅲ : 중세 국가의 종교와 철학> 총 19강 / 966분 / 49,000원

암흑의 중세! 저항으로 피어난 철학의 꽃은 아름답다!
중세의 특징은 통일왕조를 떠받치는 이데올로기로서 특정한 종교와 철학이 채택된다는 점이다. 그러나 이 시대에도 기존 질서에 저항하면서 또 다른 흐름을 이룬 사상들이 존재한다. 철학이 국가 및 종교와 맺는 연관성에 주의하면서 중세의 여러 철학사조들을 공부해본다.

<철학사 입문코스 Ⅱ : 최초의 철학체계들> 총 17강 / 894분 / 49,000원

플라톤과 아리스토텔레스를 알면 철학이 보인다!
어떤 사상이 세계와 인간에 대한 존재론/형이상학, 그리고 윤리와 정치에 대한 명확한 이론과 비전, 그리고 인식과 진리에 대한 인식론적인 사유까지 갖추었을 때, 비로소 그 사상을 철학체계라고 부를 수 있다. 플라톤과 아리스토텔레스의 사유를 비롯해 최초의 철학체계를 배운다.

<철학사 입문코스 Ⅰ : 철학의 탄생> 총 14강 / 904분 / 49,000원

철학이 탄생하는 순간을 목격하다!
철학이 최초로 탄생했을 때의 역사적 상황, 철학적 사유의 기초적인 형태를 만들어낸 성인들/현인들의 사유, 그리고 철학의 가장 기본적인 문제들과 개념들을 익히는 데 초점을 맞춘다. 동서양 철학사에 대한 전체적인 안목을 가질 수 있는 첫 번째 시리즈!

[퍼온글] 이렇게 넘어가나 저렇게 넘어가나...

전출처 : 가을산 > 이렇게 넘어가나 저렇게 넘어가나...

어제 저녁,  큰애랑 이야기하다가 막 잔소리로 넘어가려던 참이었다.

아들: 엄마,  혹시 요즘 살 빠지지 않았어?

나:   왜?  살 빠져보여?

아들:  최소한 1키로는 빠진 것 같은데?  

나:   응, 그런가? 딴 소리 하지말고........  ( 하며 하던 이야기 하려고 하자, )

아들:  흐흐,   엄마는 안넘어가네?  

라면서 하는 말이......

  라나? 

어떤 만화책에서 본 내용인데, 
아들이 엄마에게 "엄마 살 빠지지 않았어?   최소한 1키로는 빠진 것 같은데?"  라고 하자,
잔소리 하려던 엄마가 갑자기 상냥해 지면서
" 어머 그렇게 보이니~~?  뭐 먹고 싶으니?  엄마가 맛있는 거 만들어줄게 " 
이렇게 넘어간다는 스토리란다.

이 이야기를 듣고 한참 웃었다.
속으로는 만화책의 엄마처럼 넘어가지 않은 것을 다행이라고 하면서.

그런데, 이렇게 적으면서 보니,  나도 결국 웃다가 하려던 잔소리를 하지 못했다.

[퍼온글] 남의 고통에 무덤덤한 사회

전출처 : 릴케 현상 > [퍼온글] 남의 고통에 무덤덤한 사회

[아침햇발] 남의 고통에 무덤덤한 사회 / 신기섭
아침햇발
 
 
» 신기섭 논설위원
 
 
 
얼마 전 지하철에서 묘한 느낌에 젖은 적이 있다. 모처럼 유심히 주위를 둘러보니, 귀에 이어폰을 끼고 뭔가를 듣는 사람들이 아주 많았다. 젊은이들만이 아니었다. 남녀노소를 가릴 게 없었다. 이어폰은 꽂지 않았더라도 이동전화로 뭔가를 열심히 하는 사람들도 상당히 많았다. 쉰살은 족히 됐을 한 남성은 승강장을 지나가면서도 이동전화로 블록 맞추기 게임을 하고 있었다. 다른 사람들도 서로 외면하기는 매한가지였다. 이를 보면서, 사람들이 타인의 시선이나 참견을 차단하려 애쓰는 게 아닐까 하는 생각을 지울 수 없었다.
사실 이어폰 꽂고 음악을 조금 크게 틀면, 아무리 복잡한 곳에서도 거의 완벽하게 차단된 공간을 확보할 수 있다. 여러 사람이 주고받는 유언·무언의 의사소통 과정에서 탈출하는 데 이만큼 간단한 방법이 없다. 그런데 여기엔 아주 큰 대가가 따른다. 감각과 지각을 잃게 되는 것이다. 옆 사람이 어떤 생각을 하고 어떤 감정 상태에 있는지 전혀 모르게 된다. 아니 알고 싶지 않기에 음악이나 전화기 따위에 몰두한다고 해야 옳은지 모른다. 이런 상태가 집단적으로 나타나면 어느 순간 심각한 부작용이 생긴다. 생각만 해도 소름끼치는 집단적 현실감 상실이 그것이다.

사람들이 현실을 제대로 파악하지 못하거나 아예 회피한다는 건, 얼마 전 포항 포스코 본사를 점거했던 건설노조에 대한 언론보도와 ‘여론’에서도 확인할 수 있다. 점거농성이 아무리 용납하기 어려운 일일지언정, 그들이 도대체 어떤 심정에서, 왜 이런 일을 벌였는지 알려는 노력조차 거의 없는 건 너무 심하다. 환갑을 넘긴 이들까지 점거 농성에 합세해, 음식 반입마저 차단된 공간에서 일주일 이상 버틸 때 어떤 심정이었을지 궁금하지 않은가? ‘국가 경제’ 앞에서 그들의 분노나 울분은 일고의 가치도 없는 것인가? 게다가 단지 그들을 외면하는 데 그친 게 아니다. 부분적인 사실을 부각시켜서 노조가 마치 조직폭력배 모임이라도 되는 양 매도하기까지 했다. 아무래도 이건 정상이 아니다.

사실 당사자가 고통을 남에게 분명히 표현하는 것은 아주 어려운 일이다. 영국 소설가 버지니아 울프는 “가장 단순한 여학생도 사랑에 빠지면 셰익스피어 또는 키츠를 통해 제 심정을 자신에게 표현한다. 그러나 어떤 이에게 단지 두통을 느끼게 만들어도 금방 언어가 메말라 버린다”고 했다. 고문과 폭력을 연구한 영문학자 일레인 스캐리는 고통을 말로 표현할 수 없다고까지 말한다. 그렇다면 타인의 고통은 말이 아니라 몸으로 느껴야 한다.

하지만 요즘 우리는 느끼기도 거부하는 것같다. 고시원의 쪽방에서 8명이나 되는 사람이 숨져도 세상이 너무 무덤덤하다. 지난해 말 농민대회에 참석했던 두 농민이 숨졌을 때도 별 차이가 없었다. 평택 대추리 농민들이 절규할 때도, 1~2년 전 비정규직 노동자들의 분신과 자살이 이어질 때도 마찬가지였다. 독재시절처럼 수많은 사람들이 들고 일어나길 기대하는 건 아니지만, 세상은 야속하리만치 태연하다.

가장 밑바닥에서 신음하는 이들의 고통을 외면하는 사회는 희망이 없다. 기득권층은 원래 그렇다고 해도, 이들과 엇비슷한 처지의 사람들은 달라야 한다. 그런데 왜 그들조차 점점 외면할까? 제 스스로 고통을 감당하기도 버겁기 때문이라고 생각한다. 귀에 이어폰이라도 꽂지 않으면 견뎌내기 힘들지만, 그래도 이건 해법이 아니다. 그래선 각자의 고통에서도 헤어날 길이 없고, 현실을 바꾸는 건 꿈도 못꾼다. 서로 이웃의 고통에 예민해지는 것이 함께 사는 길이다.

신기섭 논설위원 marishin@hani.co.kr

[퍼온글] BP 회장, '좋을 때 떠난다'

전출처 : 딸기 > BP 회장, '좋을 때 떠난다'

 

에너지 메이저 중 하나인 영국석유(BP)의 최고경영자(CEO) 존 브라운(58·사진)이 25일 스스로의 퇴진 일정을 못박았다. BP를 단순한 석유회사가 아닌 `차세대 에너지기업'으로 끌어올린 브라운 회장의 거취는 투자자들의 끊임없는 관심의 대상이 돼왔다. 브라운은 이날 2·4분기 BP의 놀라운 실적을 발표하면서 2008년 말 60세가 되는대로 정년퇴직하겠다고 밝혔다.

브라운은 이날 런던에서 기자회견을 갖고 2·4 분기 BP가 72억7000만 달러의 이익을 냈다고 발표했다. 이는 작년 같은 기간보다 29.9%나 늘어난 액수이고, BP의 한 분기 이익으로는 역대 최고 기록이다. 고유가 덕을 본 것이기는 하지만 최근 BP가 미국 알래스카에서 일어난 기름 유출사고와 텍사스 송유관 폭발사고 등의 암초를 만난 것을 감안하면 놀라운 실적이다. 뉴욕타임스 등은 "석달 동안 매일 1분에 5만5000달러를 벌어들인 셈"이라고 보도했다.

막대한 이익 못잖게 시장의 관심을 끈 것은 2008년말 BP를 떠나겠다는 브라운의 발언이었다. 브라운은 퇴임 계획을 밝히면서 "이 자리에서는 물러나겠지만 그것이 곧 은퇴는 아니다"라면서 "직업을 바꿔 일을 계속할 것"이라고 말했다. 오랜 시간 거취를 고민했다고 말했지만 퇴임을 2년 앞두고 미리 발표를 하게 된 경위에 대해서는 상세히 설명하지 않았다.

브라운은 1995년 CEO 취임 뒤 파산 위기로까지 몰렸었던 BP를 살려내 세계 3위의 석유회사로 키웠다. 그는 `석유를 넘어서(Beyond Petrol)'라는 슬로건을 내걸고 환경문제에 대한 기업 인식을 바꾸는데 앞장섰다. 환경단체에 기부하는 식의 소극적 대응에서 벗어나 재생 가능 에너지 분야에 대한 투자를 늘리고 유전지역 환경보호 캠페인을 지원하며 환경문제에 대해 적극적으로 발언하기 시작한 것.

BP는 세계에서 환경기술 투자를 가장 많이 하는 기업으로 변신했고, 미국의 엑손모빌이나 셰브론텍사코 같은 석유회사들이 `환경파괴 기업'으로 지탄받는 것과 달리 친환경 기업으로 이미지를 바꾸는데 성공했다. 1997년 그는 "BP는 석유회사가 아닌 에너지 기업"이라고 공식 선포했고 2년 뒤에는 세계 최대 태양광에너지 기술개발사인 미국 솔라렉스를 인수했다. 유럽이 귀족 작위를 받아 영국에서 `브라운 경'으로 불리는 그는 유럽에서 보기 드문 `개혁형 CEO'로도 각광받았다.

그러나 찬사의 이면에서는 `신규 유전개발 투자를 무시한 채 인수합병에만 몰두, 유가를 끌어올린 장본인'이라는 비판이 나왔고 최근에는 피터 서덜랜드 회장과의 불화로 이사회와 갈등을 빚었다. 이번 퇴임 일정 발표는 그의 `장기집권'에 반대하는 이사회의 압력에 의한 것이라는 분석도 제기되고 있다.