지금 다시 계몽 - 이성, 과학, 휴머니즘, 그리고 진보를 말하다 사이언스 클래식 37
스티븐 핑커 지음, 김한영 옮김 / 사이언스북스 / 2021년 8월
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¶ 8장. 부
▶부 창출, 과학응용, 제도의 발달, 가치관의 변화, 위대한 탈출,공산주의의 몰락, 리더쉽의 교체, 냉전의 종식, 세계화, 과학과 기술
인류 전체의 오래된 가난과 빈곤이 20세기를 기준으로 어느 정도 해결된  이유는 크게 세 가지로 이야기 할 수 있다. 우선 산업혁명, 공중 보건 혁명 등으로 생산물과 인력이 풍부해지며 과학적 응용이 새로운 발견에 박차를 가한다.  또한 과학 응용에 힘을 실어줄 제도의 발달과 상업을 터부시하던 가치관이 변화한다. 이런 부의 물결은 다양한 도미노 효과를 불러 일으키며 부의 진보에 가속을 붙인다. 세계는 변화했다. 이념보다는 부를 통한 발전이 세계의 가치가 되어 가고 있다. 부유한 나라가 되기 위해선 전쟁과 내전으로 인한 분열을 최소화해야 하며 인권과 자유, 평등, 환경보호가 중요함을 인식해야 한다.(p.157) 물론 세계화가 불러 온 물질만능과 양극화의 문제를 무시할 수는 없지만 통계적으로 보았을 때 빈곤은 해결되고 있다.

¶ 9장. 불평등
▶불평등과 불공정, 제로섬, 상대적 빈곤감, 수평기 이론, 쿠즈네츠 곡선
불평등은 빈곤과 다르고, 인류의 번영을 좌우하는 기본 요소도 아니다.  불평등의 증가는 보편적 빈곤에서의 탈출을 의미하기도 한다. 새로운 부의 원천이 발견될 때마다 불평등의 물결은 다시 인다. 불평등의 축소는 전쟁, 혁명, 전염병, 국가 붕괴로 이루어지기 때문에 꼭 좋다고 볼 수 없다.  불평등은 상대적인 것일 수도 있다.  사회 전체의 부가 향상되었는데 상대적으로 부를 많이 가진 사람이 있을 수밖에 없어 불평등하게 느끼는 것이다. 상대가 가진 것을 뺏어야만 평등하다고 느끼는 제로섬 사고는 의미가 없다. 


¶ 10장. 환경
▶녹색주의,규제, 밀도,공유경제,탈탄소,핵에너지,기후공학
다른 문제들과 마찬가지로 환경문제도 올바른 지식만 있다면 해결 가능한 문제이다.(P.195) 녹색주의 이데올로기의 출발은 지구를 인간의 탐욕으로 더렵혀진 순진한 소녀의 모습으로 표상하는 것이다.(P.196) 이는 너무 염세적이라 문제를 해결할 수 없다. 올바른 지식으로 상황을 객관적으로 직시하고 접근해야만 올바른 해결이 가능하다. 우리는 다양한 자원과 에너지의 고갈을 예상했지만 언제나 그것들이 고갈되기 전에 대안을 마련했다. 그럼으로 사회는 발전해고 인류는 더 부유해졌다. 이는 탄소배출을 강력하게 규제했기 때문에 가능했던 것이다. 앞으로도 환경을 위해서는 밀도에 프리미엄을 붙여(P.214) 탈물질화를 향해 나아가야 하며, 공유경제와 개인의 희생을 강요하는 접근이 아닌 효과적인 방법으로 진행해야 한다.  현대를 비관적으로 바라보는 시선은 해결보다는 공포를 극대화 시킬 뿐이다. 환경문제는 존재하며 저절로 해결되지 않는다. 다만 지금까지 다양한 문제를 해결해 왔듯이 현대적 선의 힘을 유지하며 해결해야 한다.(p.245)


★네이버 독서카페 '리딩투데이' 성실활동으로  선물받은 도서입니다.


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킹덤 킹덤 1
요 네스뵈 지음, 김승욱 옮김 / 비채 / 2021년 10월
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반전의 대가라 하니...북트레일러로 예상되는 범인은 범인이 아닐터..그럼 과연 누구일까? 읽기 전부터 호기심 만땅 자극하네요.

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지금 다시 계몽 - 이성, 과학, 휴머니즘, 그리고 진보를 말하다 사이언스 클래식 37
스티븐 핑커 지음, 김한영 옮김 / 사이언스북스 / 2021년 8월
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¶ 4장.진보 공포증
▶비관주의, 뉴스,왜곡,가용성 휴리스틱 편향
뉴스는 극적인 것에 집중하고, 그것을 수용하는 우리는 왜곡된 세계관을 가질 수 있다. 이는 세계를 객관적으로 수용하기 보다 실제하는 것보다 더 극적으로 바라보게 만든다. 이는 우리가 행운보다는 불행을, 수익보다는 손실은 더 두려워하며 더 실행 가능하다고 생각하기 때문이다. 실제로 세상은 진보를 이루었으나 우리는 그것을 알지 못하고 두려움만 키우고 있다.

¶ 5장. 생명
▶평균기대수명증가, 위대한 탈출, 노화,불멸
살아남고자 하는 투쟁은 존재의 원초적 욕구이며, 인간은 죽음을 면하기 위해 창의력을 발휘하고 있다.  의학과 과학의 발전으로 19세기부터 '위대한 탈출'을 이루며 평균기대수명은 점점 증가하고 있다.  인공지능, 유전학, 나노 기술의 발전으로 '불멸'을 논하는 사람들도 있으나, 부작용의 우려와 부풀려진 효과라며 불가능하다고 말하는 사람들도 있다. 하지만 영원은 불확실하나 오래는 모두가 수긍한다.

¶ 6장. 건강
▶생명연장의 전리품,백신, 공중보건, 과학, 올바른 지식, 아이디어의 실행
위키디피아에는 과거형으로 기술된 전염병들이 있다. 그 전염병들은 과학과 지식을 통해 연구된 백신과 손 씻기, 화장실에서 배변하기, 모기장 설치하기 등 공중보건과 생활 속 실행 가능한 아이디어로 인해 과거의 전염병이 될 수 있었다.  "중요한 것은 지식이다" 라고 노벨경제학상 수상자 앵거스 디턴 교수는 주장한다. (p.115)그러나 일부 잘못된 지식 때문에 진보가 역행할 수도 있다.  올바른 지식을 바탕으로 제도와 규범을 정비하여 인류가 오래도록 건강하게 살기 위해서는 백신에 대한 거짓 정보에 현혹되어서는 안된다.

¶ 7장. 식량
▶기아. 멜서스식 사고, 자급자족, 녹색혁명, 유전공학
식량 문제를 이야기할 때 인구문제는 언제나 함께 대두된다. 인구가 급증하는 상황에서 식량의 부족함을 해결하기 위해  기아와 기근이 자연 발생한다는 멜서스식 사고를 아직도 이야기하고 있는 일부도 있다.  세상은 질소추출로 인한 비료 생산, 품종개량과 유전자 조작으로 가능해진 녹색혁명을 통해 식량안보가 가능해졌다.그러자 기아에 습관적으로 무관심한 집단에서 유전자 변형 작물에 대해 광적인 반대 운동을 벌이고 있는 실정이다. 식량과 관련된 기아 문제는 이제 식량 생산의 문제가 아니라 식량 분배의 문제임을 세계는 인식하고 있다. 


★네이버 독서카페 '리딩투데이' 성실활동으로 선물받은 도서입니다.



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열린책들 창립 35주년 기념 세계문학 중단편 NOON 세트 - 전10권 열린책들 창립 35주년 기념 세계문학 중단편 세트
앙투안 드 생텍쥐페리 외 지음, 황현산 외 옮김 / 열린책들 / 2021년 8월
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'백야'는 해가 지지 않아 밤이 어두워지지 않는 현상을 말한다. 밤인데도 어두워지지 않으면 하루의 경계가 모호하여 잠을 이루지 못함으로 몽롱하게 긴 하루를 보내게 될 것 같다. 그런 하얗고 몽롱한 밤을 연상시키는 도스토옙스키의 중편 [백야]는 몽상가 청년의 사 일 동안의 하얀 밤과 하루의 아침을 다루고 있다.

아름다운 밤 뻬제르부르그의 하얀 밤 거리를 걷던 청년은 도시가 황무지처럼 스산하게 느껴지며 슬퍼진다. 청년은 슬픔을 머금고 다다른 운하에서 흐느끼는 여인 나스짼까와 알게 되고, 둘은 서로의 사연을 나누며 상대를 위로한다. 오랫동안 외로운 몽상가였던 그는 기다리던 사랑으로 부터 버림을 받았다고 확신하는 그녀를 사랑하게 되어 고백한다. 하지만 고백의 순간 그녀는 기다리던 사랑과 재회하고 청년의 사랑은 백야와 함께 사라진다.

청년과 나스짼까 각각의 사랑은 진짜일까? 하얀 밤처럼 몽롱한 망상에서 빚어진 착각이 아닐까? 언제나 외롭고 혼자였던 청년에게 기대고 위로를 받는 그녀로 인해 그는 자신의 존재감을 확인받는다. 자신이 누군가에게 중요한 존재가 되었다는 것만으로도 그에게는 활기가 생긴다. 처음 접하는 감정과 하루의 경계를 불분명하게 만드는 백야는 그를 잠못 이루게 하며, 자신이 '사랑'에 빠진 것이라는 착각을 하게 만든 것이다. 청년이 자신의 사랑을 고백하기 정확히 1년 전 나스짼까도 자신의 사랑을 확신하였다. 그녀가 자신의 사랑을 확신했던 때도 하얀 밤이 진행되던 때였다. 그녀는 자신을 옥죄는 할머니로 부터 벗어나게 해줄 '사람'을 발견하고, '사랑'이라 이름 짓는다. 둘의 사랑이 백야가 가져온 거짓 감정일지라도 몽롱한 하얀 밤에 그들이 깨달은 사랑은, 매일을 부질없이 살던 두 남녀를 일깨우게 해줌으로 충분히 빛을 발한다. 현실이 힘겹더라도 정기적으로 찾아오는 하얀 밤의 몽롱한 사랑은 일상의 힘겨움을 견딜 힘을 줄 수 있다.

[백야] 는 작가 생전에는 좋은 평가를 받지는 못했던 작품이라고 한다. 하지만 힘있고 굵직한 작품으로만 기억되는 도스토옙스키를 서정이고 감미롭게 느낄 수 있는 작품이라 새롭게 조명되고 있다고 한다. 다소 난해한 몽상 묘사를 빼고는 가볍고 쉽게 읽을 수 있는 대문호의 작품이라 도스토옙스키를 처음 접하는 사람들에게 추천하고 싶다.



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열린책들 창립 35주년 기념 세계문학 중단편 NOON 세트 - 전10권 열린책들 창립 35주년 기념 세계문학 중단편 세트
앙투안 드 생텍쥐페리 외 지음, 황현산 외 옮김 / 열린책들 / 2021년 8월
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아름다움을 동경하고, 사랑없이는 살 수 없었던 아일랜드의 작가 오스카 와일드. 사랑에 모든 것을 걸었던 작가. 끝내 사랑 때문에 나락으로 떨어지게 된 작가 오스카 와일드의 동화집 또한 온통 '사랑'을 말하고 있다.

열린책들이 펴낸 오스카 와일드의 동화집에는 총 4편의 동화가 실려 있다. 그의 동화 중 가장 유명한 [행복한 왕자]를 비롯해서 [나이팅게일과 장미][어부와 그의 영혼][별 아이]는 다양한 생각을 펼치게 해준다.

【행복한 왕자】 온 도시가 내려다보이는 높은 기둥 위에 , 조각상의 모습으로 화려하게 서있는 행복한 왕자는 많은 사람들의 감탄을 자아낸다. 하지만 그는 동경의 대상만 되며 그를 바라보는 여유있는 사람들만 행복하게 해줄 뿐, 자신이 바라보는 가난한 사람들의 모습 때문에 그 스스로는 이름처럼 행복하지 못하다. 어느 날 갈대와 사랑에 빠지느라 철새 무리에서 떨어진 제비를 만난 행복한 왕자는 자신의 몸에 새겨져있는 보석들로 가난한 사람들을 도와준다. 자신의 모든 것을 내주며 제비의 도움으로 가난한 사람들을 도와주던 행복한 왕자는 진정한 행복은 자신의 즐거움을 넘어 타인의 행복을 바라보는 것임을 깨달으며 자신의 이름 그대로 진짜 행복한 왕자가 된다.

【나이팅게일과 장미】 스스로 현명하다 자처하며, 온갖 책으로 지식은 물론 철학의 심오한 이치까지 깨달았지만 붉은 장미 한 송이가 없어 사랑을 이루지 못하고 있는 청년이 있다. 청년을 매혹시킨 여인은 붉은 장미 한 송이를 가져오면 무도회에서 밤새 그와 춤을 추겠다고 약속했다. 그의 슬픈 사연을 들은 나이팅게일은 그를 '진정으로 사랑하는 사람'이라 생각하고 그의 사랑을 맺어주기 위해 장미 가시에 심장을 찔러 하얀 장미를 붉게 물들인다. 나이팅게일은 사랑은 가장 현명하고, 강하다 믿기에 청년이 사랑을 하는 사람이 되길 원한다. 청년의 사랑은 강하고 진심이었지만 , 그 대상은 청년의 사랑을 받을 만한 인물이 아니었다. 결국 청년은 나이팅게일이 목숨 바쳐 지키려 했던 '사랑'을 어리석은 것으로 치부해 버리며, 책을 꺼내 읽기 시작한다. 내가 가지는 사랑의 감정이 순수하고 강하다 하더라고 누구를 사랑하느냐에 따라 사랑은 변질 될 수도 있다. 사랑은 주고 받는 것이기 때문이다.

【어부와 그의 영혼】 인어를 사랑한 어부는 인어와 함께하기위해 자신의 영혼을 버린다. 어부에게 버려진 영혼은 다양한 곳을 다니며 경험한 것을 어부에게 들려주며 어부를 유혹한다. 영혼의 유혹에 흔들리지 않던 어부는 결국 단 한 번의 흔들림으로 사랑을 지키지 못하게 된다. 자신의 일부였던 영혼마저 사랑을 지켜나가기에 방해가 되다니 사랑은 지켜내기 어려운 것이다. 와일드는 사랑에 따르는 다양한 방해요소와 유혹에 대해서 풀어내고 싶지 않았을까싶다.

【별 아이】 별들을 짜 놓은 금빛 망토에 말려 버려졌기에 '별 아이'로 불려지게 된 아이가 있다. 특별한 아름다움을 지닌 별 아이는 자신의 아름다움에 빠져 주변의 비루함을 경멸한다. 아름다움을 지녔지만 그의 아름다움은 건방지고 잔인한 성품으로 인해 빛을 잃고 흉측하게 변해간다. 별 아이의 고행은 자기애에 빠진 이들에게 내리는 오스카 와일드의 경고이다. 가난하지만 별 아이를 거둔 나무꾼은 내면의 아름다움을 지닌 인물이다. 오스카 와일드는 별 아이와 나무꾼을 통해 진정한 아름다움은 빛나는 외형과 함께 포용하고 베푸는 선한 내면을 지녀야 가능함을 깨닫게 해준다.

모든 것의 최대 가치를 아름다움으로 두었던 탐미주의자 오스카 와일드는 자신이 겪은 '사랑'을 통해 다양한 깨달음을 얻었을 것이다. 그를 깨닫게 했던 것들에 대한 문장으로 엮어진 [심연으로 부터]를 책장에서 찾아 읽어보아야겠다. 그가 끝까지 지키려 했던 '사랑'에 한 걸음 더 다가갈 수 있을 것 같다.




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