[캉디드 혹은 낙관주의]..01

캉디드 혹은 낙관주의 ㅣ 열린책들 세계문학 54
볼테르 지음, 이봉지 옮김 / 열린책들 / 2009년 12월

▣1장-15장

성격이 매우 유순하며, 생김새도 마음씨처럼 온화한 젊은이가 있었다. 그는 성격과 외모에 걸맞는 '캉디드'라는 이름을 가진 청년이었다. 청년은 베스트팔렌의 툰더텐트론크 남작의 성에 살았기에 하인들은 그를 남작의 조카라 생각했다. 남작의 여동생이 이웃의 선량하고 점잖은 귀족과 관계하여 낳은 아이라 짐작했던 것이다. 하지만 남작의 여동생은 이웃의 귀족이 '단지 71대'까지만 뿌리를 알고 나머지 윗대 조상은 모른다는 이유로 결혼하지 않았다. 결국 근본없다는 이유로 결혼을 하지 않았단 말이다. 나와 관계를 맺고 있는 실제 존재하는 대상이 아닌 그의 집안과 그의 조상들이 결혼 선택에 가장 중요한 요소로 보고 있는 당시의 결혼관을 비판하고 있다.

시작부터 심상치 않다. 역시 소문대로 풍자가 난무하는 작품임을 증명하고 있다. 프랑스의 계몽사상가인 볼테르가 명성의 정점이었던 64세에 집필했다는 작품 [캉디드 혹은 낙관주의]는 모순된 사회와 정치, 부패한 성직자, 종교의 불관용을 신랄히 비판하며 인간의 운명은 오직 스스로 개척하는 것이라는 볼테르의 계몽사상을 잘 보여준다.

볼테르가 태어난 시기는 절대군주 루이 14세가 통치하던 시절이었고, 신앙의 자유를 허락했던 낭트칙령이 폐지되어 오직 하나의 종교만이 허용되던 시대였다. 이러한 시대에 볼테르는 뛰어난 지성과 특유의 독설로 모든 권위에 의문을 제기하고 권력을 비웃으며 기존의 관념들을 풍자하고 조롱했다. 그때까지 절대적인 종교와 권력을 그처럼 노골적으로 비아냥댄 사람은 없었다고 한다. 어디서 나온 자신감일까? 아마도 자신이 풍자하고 조롱하고 있는 것이 무엇인지 정확히 알고, 조롱할 만큼 잘못되었음을 정확히 인지해야만 가능한 일일 것이다. 지성과 통찰, 자신감있는 자만이 할 수 있는 일이다.

  

순진한 청년 캉디드는 '팡글로스'라는 가정 교사의 가르침을 맹신한다. 철학자 팡글로스는 원인 없는 결과는 없으며, 우리의 세계는 가능한 모든 세계 중 최선의 세계이며, 남작 각하의 성은 이 세계에서 가장 멋진 성이라고 말한다. 솔직히 얼통당토 하지 않으며 허술한 이론이다. 코는 안경을 얹기 위해 만들어졌고, 다리는 양말을 신기위해 만들어졌으며, 돌은 성을 짓기 위해 생성되었단다. 그리고 성이 멋지기에 그곳에 살고 있는 남작 일가의 휼륭함이 증명된다고 말한다. 어이가 없다. 하지만 '순진한' 캉디드는 그의 강의가 세상에서 가장 훌륭하다고 생각한다.

세상의 전부라고 생각했던 것이 무너지면 우리는 혼란스러움에 갈피를 잡지 못한다. 캉디드에게도 그런 혼란이 닥쳐온다. 캉디드는 세상에서 제일 멋지고, 제일 아름다우며 지상 낙원이라 믿어 의심치 않던 남작의 성에서 쫓겨난다. 남작의 딸 퀴네공드와 캉디드가 서로가 서로에게 '충족 이유'가 될 수 있을 거란 생각에 행한 행동으로 캉디드는 쫓겨나게 된 것이다. 젊음의 피끊는 욕망이 원인이 되어, 두 남녀의 입맞춤이라는 결과를 초래했는데 최선은 아니었던 것이다.

캉디드의 개인적 삶은 성에서 쫓겨난 이후 고난의 연속이라 볼 수도 있으나, 남작의 성에서만 살았다면 그의 순진함은 무지가 되어 평생 좁은 시선으로 살아갔을 것이며 ,남작의 성만을 기준으로 세상을 평가했을 것이다. 그랬다면 세상이 얼마나 약자와 여성을 잔인하게 짓밟으며, 일부 종교인들이 타락하고 탐욕적이며 이기적이라는 것을 평생 몰랐을 것이다. 또한 예측 불가능할 정도로 비상식적이며, 자기 중심적인 소수의 일부 사람들이 세상을 지배하고 힘을 행사한다는 것도 몰랐을 것이다.

그의 이름이 '캉디드'라는 것도 큰 의미가 있어보인다.무지할 정도로 순진 무구하여 세상을 똑바로 보지 못하는 자는 캉디드처럼 갈피를 잡지 못하고, 제대로 된 선택을 하지 못하여 삶의 굴레 속에서 이리저리 뒹굴 수 밖에 없음을 시사하는 것이 아닐까 생각한다.

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폴 오스터 지음, 황보석 외 옮김 / 열린책들 / 2022년 8월

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[각성]

각성 ㅣ 열린책들 세계문학 246
케이트 쇼팽 지음, 한애경 옮김 / 열린책들 / 2019년 11월

 

『각성』

케이트 쇼팽 ㅣ 한애경-옮김 ㅣ 열린책들

소크라테스는 '배부른 돼지' 보다는 '배고픈 철학자'로 살겠다고 했다. 이 주제는 '깨우침'을 이야기할 때 매번 회자된다. 19세기의 작가 케이트 쇼팽의 『각성』을 읽으면서도 생각해 본다. 눈을 부릅뜨고 깨우친다는 것은 왜 필요한 것일까?

에드나 퐁텔리에가 그랜드 아일에서 보냈던 여름은 기존의 다른 여름들과는 달랐다. 혼자의 힘으로 바다 멀리까지 수영을 나간 그녀는 온전히 혼자만으로도 자신이 할 수 있는 무언가가 있음을 '각성'하고 달라진다. 또한 휴양지의 모든 여인들에게 말동무 상대였던 젊은 청년 '로베르' 로 인해 새로운 사랑의 감정도 경험한다. 여름을 보내고 돌아온 뉴올리언즈에서 에드나는 아이들을 돌보고, 사업가 남편의 사업에 도움이 될 교제들 보다는 자신의 사색과 그림 그리기에 몰두하게 된다. 그녀의 '각성'은 그녀를 의지하며, 기다리는 여인이 아닌 자립하며 행동하는 여인으로 변화시킨다.

변화와 자아찾기가 모두에게 환영받지는 못한다는 걸 새삼 다시 깨닫는다. 특히나 가정을 가진 여성에게는 더하다. 우리는 스스로 자신의 일을 처리할 수 있는 능력이 뛰어난 사람을 칭찬한다. 하지만 19세기 뉴올리언즈에 살면서 사업가 남편과 두 명의 어린 아들을 가졌던 에드나 몽텔리에의 자주 능력을 위한 변화는 '이상함'으로 치부되며 의사와의 상담 이유가 된다.

화요일은 퐁텔리에 부인이 손님을 맞이하는 날이었기에 , 화요일 오후만 되면 손님들이 그들의 저택으로 쉴 새 없이 몰려왔다. 이것은 퐁텔리에 부인이 남편과 결혼한 뒤, 언제나 어김없이 진행했던 주중 행사였다. 그녀의 주도였고, 퐁텔리에 씨의 사업에도 꼭 필요한 손님들이었기에 중요한 행사였다. 그러니 그랜드 아일에서 돌아와 몇 주 지난 화요일 저녁에 퐁텔리에 씨는 자신의 부인이 '화요일'에 손님들을 맞이하지 않고 외출했었다는 말을 듣고 놀라는 것은 당연하다. 게다가 그냥 아무 이유도 없이 나가고 싶어서 진행한 외출이었다는 아내의 말에 그는 더 놀란다.

화요일의 이유 없는 외출 이후 에드나는 서재에 새로 들여놓을 가구를 구경가자는 남편의 제안을 거절하고, 한동안 손을 놓았던 그림을 다시 그리기 시작한다. 이에 퐁텔리에 씨는 아내가 낯설고 당황스럽다. 하지만 그녀는 자신이 하고 싶은 일을 하는 것에 대해 당당하다. 그녀의 당당함은 여태 자신을 포장하던 거짓 자아를 벗어던지고 자신이 되었기 때문이다. 그녀의 자아찾기는 그녀를 반짝반짝 빛나게 한다. 누군가의 아내일 때와 누군가의 어머니일 때의 아름다움이 아닌 그녀 자신일 때의 아름다움에 그녀의 반짝임은 더욱 빛을 발한다.

하지만 에드나가 자신의 개인 소장품 중 가장 자랑할 만한 것이라 여기던 퐁텔리에 씨에게 그녀의 변화와 거절들은 자신에게 대항하고, 어머니로써의 책임을 다하지 못하는 것으로 보여진다. 그렇다면 에드나가 '가족'을 위해 자신이 하고자 하는 것을 참아내고, 자신의 모습이 아닌 거짓 모습으로 하루하루 살아가는 것은 옳은 것일까? '가족'이라는 집단을 위해 '아내'라는 소수가 자신을 지워버린 채 살아가는 것은 폭력일 수도 있다. 그것이 폭력인 줄도 모른 채 살아갔던 그녀는 어느 순간 자신의 상황을 깨닫고, 그것이 어쩌면 자신의 용기가 부족해서가 아니라 자신이 무지해서 생긴 상황이라는 것을 '각성'한 것이다.

혹자는 에드나의 모든 선택이 너무 극단적이고, 스스로를 궁지에 모는 것이 아니냐고 말할 수도 있다. 하지만 그렇게 하지 않으면 아무것도 의미가 없는 상황이라고 느꼈거나, 너무 큰 '각성'으로 완전히 새로운 사람의 모습이고 싶었을 것이라 생각해 볼 수도 있다. 이 작품이 그녀의 이전 상황을 서술하지는 않아 그녀의 변화가 무책임해 보일 수도 있으나 하루라도 온전히 자신으로 행복하게 살 길 원했던 여자의 선택이라 생각한다며 그녀의 행동을 이해할 수도 있다.

상치 못한 곳에서, 예상치 못한 시간에 로베르와 재회하게된 에드나. 의자에 털썩 주저앉으며 외마디소리를 지른 그녀의 심정을 십분 이해할 수 있다.어쩌면 그의 멕시코 행은 젊은이의 원대한 포부가 아니라 에드나의 감정을 깨닫고 도망친 것일 수도 있다. 그는 신중하고 조심스러운 젊은이 였을까? 찌질한 겁쟁이였을까?

에드나는 로베르와 재회한 후 그와 함께 있었고, 그의 목소리를 듣고 손도 만졌다. 하지만 그가 멀리 멕시코에 있었을 때가 오히려 더 가까웠던 것 같은 기분이었다고 한다. 이는 자신을 깨운 '로베르'라는 인물이 자신이 만든 허상이었음을 깨쳤기 때문이었을 것이다. 로베르는 그녀를 진심으로 사랑하지도, 혹여 사랑한다 하더라도 사회와 관습을 깨고 에드나와의 사랑을 완성하려 하지도 못했을 것이다. 예전같은 그의 부드러움을 다시 일깨워 준 것도 그녀이고, 그들의 부드럽고 시원하며 섬세한 키스를 먼저 시작한 것도 그녀이다. 그런데도 결국은 또 '사랑하기에' 떠난다는 비겁함을 보이며 로베르는 떠난다.

로베르와 함께였다 한들 그녀가 과연 만족감을 느끼며 행복했을지는 알 수 없다. 아이들이 소중하지만 그녀의 몸과 영혼을 소유하는 것은 절대 허용하지 않았으며, 오만한 라이즈 양과는 다르게 예술가임을 자부하면서도 사람들과 즐길 줄 알았던 그녀를 쇼팽의 표현대로 로베르는 결코 이해하지 못했을 것이다. 또한 자신을 온전히 그가 이해하지 못할 것이며, 자신을 이해하지 못하는 사람과의 사랑은 의미가 없음을 다시 한 번 그녀는 '각성' 했을 것이다. 모든 것을 바꾸고, 사회의 눈총과 비난을 받으며 얻은 사랑이 결국은 이전과 같은 희생과 속박을 요구하는 것이라면 무슨 소용이 있으랴.

케이트 쇼팽의 『각성』 은 당시에는 사회적 파장을 일으키며 작가 본인은 물론 작품도 질타의 대상이 되었다. 하지만 세기를 거쳐 지금은 '페미니즘'의 선두에 서는 작품으로 인정 받고 있다. 에느나의 깨우침과 자기 찾기, 그리고 다시 한 번 더 깨닫는 사회의 벽으로 인한 좌절이 지금 시대에도 여전히 반복되고 있음을 알기에 답답하다. 하지만 이 작품처럼 여전히 우리는 서로를 '각성'시키기 위해 노력해야 한다.

 

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[각성]..04

각성 ㅣ 열린책들 세계문학 246
케이트 쇼팽 지음, 한애경 옮김 / 열린책들 / 2019년 11월

 

▣ p.199-The end

예상치 못한 곳에서, 예상치 못한 시간에 로베르와 재회하게된 에드나. 의자에 털썩 주저앉으며 외마디소리를 지른 그녀의 심정을 십분 이해할 수 있다.어쩌면 그의 멕시코 행은 젊은이의 원대한 포부가 아니라 에드나의 감정을 깨닫고 도망친 것일 수도 있다. 그는 신중하고 조심스러운 젊은이 였을까? 찌질한 겁쟁이였을까?

에드나는 로베르와 재회한 후 그와 함께 있었고, 그의 목소리를 듣고 손도 만졌다. 하지만 그가 멀리 멕시코에 있었을 때가 오히려 더 가까웠던 것 같은 기분이었다고 한다. 이는 자신을 깨운 '로베르'라는 인물이 자신이 만든 허상이었음을 깨쳤기 때문이었을 것이다. 로베르는 그녀를 진심으로 사랑하지도, 혹여 사랑한다 하더라도 사회와 관습을 깨고 에드나와의 사랑을 완성하려 하지도 못했을 것이다. 예전같은 그의 부드러움을 다시 일깨워 준 것도 그녀이고, 그들의 부드럽고 시원하며 섬세한 키스를 먼저 시작한 것도 그녀이다. 그런데도 결국은 또 '사랑하기에' 떠난다는 비겁함을 보이며 로베르는 떠난다.

로베르와 함께였다 한들 그녀가 과연 만족감을 느끼며 행복했을지는 알 수 없다. 아이들이 소중하지만 그녀의 몸과 영혼을 소유하는 것은 절대 허용하지 않았으며, 예술가임을 자부하면서도 오만한 라이즈 양과는 다르게 사람들과 즐길 줄 알았던 그녀를 쇼팽의 표현대로 로베르는 결코 이해하지 못했을 것이다. 또한 자신을 온전히 그가 이해하지 못할 것이며, 자신을 이해하지 못하는 사람과의 사랑은 의미가 없음을 다시 한 번 그녀는 '각성' 했을 것이다.

 

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[각성]..03

각성 ㅣ 열린책들 세계문학 246
케이트 쇼팽 지음, 한애경 옮김 / 열린책들 / 2019년 11월

 

▣ p.131-198

피아노를 치는 라이즈 양은 그림을 그리는 에드나에게 있어서는 구속되지 않은 자유로운 예술가이며, 로베르를 생각나게 하는 인물이다. 답답함을 느낀 에드나가 라이즈 양의 공간에 방문했을 때 그녀는 로베르의 편지를 에드나에게 언급한다. 로베르가 라이즈양에게 보낸 편지는 온통 에드나 이야기로 가득 채워져 있었으며, 에드나는 자신의 이야기로 채워진 편지를 눈물범벅으로 만들어버린다. 도대체 로베르는 왜 에드나에게 자신의 감정을 편지로 호소하지 않은 것일까? 그의 생각이 궁금하다.

에드나의 자아찾기는 남편 퐁텔리에 에게는 의사를 찾아가 상담해야 할 만큼의 '이상함'으로 느껴진다. 집안을 돌보지 않고, 자신의 의견을 무시하며, 이전까지 해오던 관습과 행동을 거부하는 그녀를 생각할 때마다 퐁텔리에는 화가 난다. 게다가 그는 아주 큰 거래가 있어 뉴욕으로 가야 하기에 에드나의 변화가 더 걱정스럽다. 언제나 자신의 인형이었던 그녀가, 급작스런 그녀의 변화가 가져올 태풍이 걱정스러운 것이다.

남편 퐁텔리에의 걱정은 현실이 된다. 에드나는 남편이 뉴욕으로 떠나자 자신의 것이 아무것도 없으며, 자신의 돈으로 마련한 것도 아니라는 이유로 저택을 떠나 길모퉁이의 작은 집으로의 이사를 계획한다. 게다가 우연히 알게 된 젊은 청년 아로뱅의 끊임없는 찬양을 주저하거나 마다하지 않고 즐기면서도, 남편이 아닌 로베르에게 비난받을 것을 걱정한다.

그녀가 벌이는 다양한 일들은 사람들의 입에 오르내리지만 뉴욕의 퐁텔리에는 상황을 아주 기발하게 수습한다. 세상과 평판을 의식하고 자신의 위신과 명예와 체면을 유지할 수 있는 방법으로 말이다. 남편의 수완에 대해 에드나는 감탄하고 당연하게 받아들인다. 이 일을 통해 에드나는 남편이 생각하는 자신의 존재가 어떤 모습인지 깨달았을 것이다. 다시 한번 '각성'의 순간이다.

 

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