플루언트

플루언트 - 영어 유창성의 비밀
조승연 지음 / 와이즈베리 / 2016년 10월

영어는 개인적으로도 정말 풀리지 않는 문제 중의 하나다. 어떻게 영어를 잘할 수 있는지에 대한 고민은 누구나 한 번쯤 해봤을 것이다. 좋은 책을 사보기도 하고 때로는 영어과외를 하기도 하고 아니면 외국인 선생님을 붙이기도 한다. 이런 것들을 해봐도 쉽게 풀리지 않는 문제가 영어다. 외국어이기 때문에 영어를 못하는 것이 나쁜 것은 아니지만 우리 머리 속에는 의식적으로 ‘나쁘다’라는 생각이 자리잡힌 듯도 하다.

어찌되었든 영어를 잘 하기 위해서 <플루언트>의 저자 조승연이 말하는 것은 무엇일까? 저자는 기본적으로 맥락(환경/문화)에 대한 이해가 필요하다고 한다. 단어나 문장을 무조건 외운다고 해서 영어가 잘 되는 것은 아니라고 한다. 사실 단어나 문장암기는 중고등학때 이미 해봤던 방식이 아닌가? 물론 지속성이 중요할 수도 있지만 지난한 과정과 이를 적용할 수 있는 환경, 더 나아가 호기심이 없다면 오래 가지 못한다.

“나는 이 책에서 영어 공부의 스킬에 대해서는 말할 생각이 없다. 언어란 모국어이건 외국어이건 암기 과목이 아니라 문화에 대한 자연스러운 호기심에서 우러나오는 탐구의 대상이라는 것을 몸으로 느끼게 해줄 뿐이다.”

저자는 큰 그림의 관점에서 영어를 설명한다. 영어적 머리, 한국어적 머리라는 목차만 봐도 알 수 있다. 동양인은 전체를 보고 서양인은 움직임을 본다거나, 영어는 추상적인 반면, 한국어는 직관적이거나 등의 기본적인 특성을 설명해준다.

이뿐만 아니라 영어문장의 구성원리나 단어를 이해나는 방법 등은 한 번쯤 고민해볼 필요가 있는 것들이다. 특히 단어의 뿌리를 이해하고 이를 바탕으로 확장하는 방법은 주의깊게 봐야 할 것 같다.

“외국어를 잘하려면 단지 자기 생각을 표현할 수 있는 단어나 문장을 만드는 능력을 갖추는 것만으로는 부족하다. 그에 못지않게 ‘어떤 상황에서 누구에게 말할 권한이 있는가, 언제 말해야 하고 언제 침묵해야 하는가, 어떤 사람과 이런 말을 해도 되는가, 역할이나 계급이 다른 사람에게 어떤 언어를써야 하는가, 말과 함께 사용해도 되는 제스처는 무엇인가’ 등등까지 알아야 한다는 것이다. 칼질 할 줄 아는 것과 위대한 셰프가 되는 것은 다르다.”

결국, 언어라는 것은 그 나라의 문화를 이해하는 것이다. 그래서 저자는 문화독해력이 필요하다고 이야기한다. 시, 고전, 철학 등의 인문학에 집중하라고 이야기한다. 그래야 언어의 뿌리를 이해할 수 있기 때문이다.

“언어를 진정으로 마스터 했다는 것은 그 언어가 내포한 인생관과 철학을 이해하는 것이다.”

“영어로 감정 소통까지 하려면 적어도 매일 1~2시간씩 5~7년의 시간을 투재해야 한다. 무엇보다 외국어 공부는 연예만큼이나 타 문화에 대한 사랑과 이해를 요구하는 감성투자다.”

총각네 이영석의 장사수업

총각네 이영석의 장사 수업
이영석 지음 / 다산라이프 / 2016년 10월

장사를 하는 것은 정말 어렵다. 단순히 가게를 운영하는 것을 넘어 수 많은 경쟁업체들이 있기 때문이다. 우리 주변에 있는 수 많은 식당만 봐도 그렇다. 하루 하루를 버터낸다는 것이 정말 어렵다는 것을 느낄 수 있다. 특히나 퇴직 후 장사를 시작하는 사람에게 있어 장사는 돈 만 있다고 되는 문제는 아니다.

<총각네 이영석의 장사수업>은 장사 초보자들을 위한 책이다. 이미 총각네 야채가게로 성공한 저자가 장사의 핵심을 전달해주고 있다. 홍대리 시리즈처럼 책이 구성되어 있어 가볍게 볼 수 있고 책 중간 중간 나오는 이영석의 장사 필살기는 장사를 하는 사람이라면 알아야 할 기본 원칙이나 방법을 제시하고 있다.

사실 장사를 한다고 하면, 우리는 대부분 주먹구구식으로 접근하는 경향이 있다. 반면, 사업을 한다면 체계적으로 하고 뭔가 그럴듯해야 한다고 생각하는 데 말이다. 하지만 장사 또한 사업이다. 하나의 매장을 운영하다 잘 되면 프랜차이즈가 되는 것이고 더 잘 되면 영역이 확장되며 어느 정도 규모가 있는 사업이 된다. 그렇기 때문에 장사 또한 체계적으로 접근하는 것이 필요하다.

“장사에서는 큰 그림을 그리고 있어야 했다. 코앞의 매출에만 급급해서 먼 미래를 그려볼 청사진이 없으면 그것을 시현할 구체적인 목표도 없었다.

특히, 장사를 하다보면 ‘인건비’ 때문에 자신의 인건비는 고려 않는 경향이 있는데, 저자는 이에 대해서도 지적하고 있다. 자신의 인건비도 챙기면서 해야 즐거운 장사가 될 수 있기 때문이다. 자신의 인건비를 챙기지 않는 장사는 결국 몸만 녹초가 되고 남는 것이 없고 재미없는 힘든 장사가 된다.

“장사를 하려면 제대로 하고 내 월급도 꼭 챙겨. 괜히 어설프게 총매출 늘린다고 네가 적게 가져가면 착각하게 돼. 스스로 네 인건비를 충분히 챙기고 고정비, 변동비 모두 계산한 후에 남는 돈이 진짜 이익이야. 네 시간과 노력만큼 소중한 기회비용은 없어. 장사를 잘 하려면 진짜 이익과 가짜 이익을 구분할 줄 알아야 해.”

저자가 말하고 자 하는 바가 이미 목차를 통해서도 알 수 있다. 그렇기 때문에 내용이 알고 싶은 독자라면 목차를 보면서 개략적인 내용을 파악하고 세부적인 것은 책을 통해 파악하면 좋을 것 같다.

“감가상각비는 장사의 사각지대 같은 것이었다. 한 달 수익이 1000만원이고 지출이 500만원이라고 해서 수익이 500만원은 아니었다.

철학, 기쁨을 길들이다

철학, 기쁨을 길들이다 - 존재의 가장 강력한 경험, 기쁨으로 성장하는 지혜
프레데릭 르누아르 지음, 이세진 옮김 / 와이즈베리 / 2016년 10월

살아가면 갈수록 기쁨의 빈도는 줄어들고 있지 않나라는 생각이 든다. 어렸을 적 작은 것에 기뻐하던 모습들은 흐릿해지고 불평, 불만, 화남 등의 모습만 눈가에 아른 거린다. 분명, 삶의 기쁨이 있어 지금까지 버텨오고 살아왔을텐데 말이다. 어찌되었든 이런 기쁨이란 존재는 삶을 지속하게 해주는 원동력이다.

<철학, 기쁨을 길들이다>는 쾌락도, 행복도 아닌 기쁨에 대해 이야기한다. 프랑스의 저명한 철학자이자 종교사학자인 프레데릭 르누아르는 쾌락과 행복 말고 제3의 상태로 기쁨을 말하는데, 이 기쁨이란 “현저하게 부풀어 오르고 확장된 쾌감”으로 “쾌감보다 더 강력라고 더 포괄적이며 더 깊다”라고 말한다.

철학적인 관점에서 기쁨을 이야기하다 보니 스피노자, 니체, 베르그송 등 기쁨에 대해 이야기한 철학자들을 살펴본다. 그리고 이런 기쁨을 만개하기 위해서는 주의집중, 현존, 명상, 신뢰와 마음 열기, 감사, 끈기 등이 필요하다고 말한다. 최근 우리가 마음챙김에 관심을 많이 갔는데, 그런 책들에서도 많이 나오는 방법들이 제시되어 있다.

“명상을 하다 보면 감정이 자유로이 풀려 나오고 서광이 비친다. 때로는 심오한 기쁨마저 솟아오른다. 그런 기쁨은 대개 뚜렷한 이유가 없으며 특정한 대상이나 생각과 결부되어 있지도 않다. 단지 지금 이 자리에 존재하는 기쁨, 온전히 나를 내놓고 세상과 자기 자신을 살갑게 맞아들이는 기쁨이랄까.‘

그래서 우리는 스스로를 사랑하고 나 자신에 대해 잘 알고 나 자신이 되어야 한다. 그리고 주변과 화합을 통해 세상에서 기쁨을 느낄 필요가 있다. 살아감에 있어 분명 기쁨은 삶의 의미를 부여해주는 주요한 요인이다. 그렇기 때문에 불안정한 인생에 대해 하나 하나 불평불만 보다 기쁨을 누려야 한다. 그래서 보지 말아야 할 것보다 봐야할 것들을 더 많이 볼 수 있는 기회를 찾을 필요가 있다.

“인생은 원래 불안정한 것이다. 이미 정해진 이런 사실을 두고 불평을 해야만 할까? 정반대로 인생이 한 권의 악보처럼 딱 떨어지게 정리되어 있고 우리가 앞으로 일어날 모든 일을 안다고 상상해보자. 얼마나 따분할까!”

기쁨에 대해 깊이 생각해보고 싶다면, 그리고 나에게 기쁨은 어떤 의미였었는지 알고 싶다면, 이 책을 펼쳐보면 좋을 것 같다.

“인생은 자기가 행복하다는 것을 모르기 때문에 불행하다”

외모는 자존감이다

외모는 자존감이다 - 온전히 나다운 아름다움을 찾는 법
김주미 지음 / 다산4.0 / 2016년 10월

외모를 꾸미는 사람과 안 꾸미고 다니는 사람에 대한 사람들의 첫인상은 차이가 있을까? 당연히 그렇다고 볼 수 있다. 사람들은 첫 인상을 통해 그 사람의 성격이나 특성을 판단한다. 그리고 그 판단은 생각보다 오래간다. 그래서 외모라는 것은 단순히 멋있게, 예쁘게 꾸미는 것이 목표라기 보다는 자신을 관리한다는 측면에서 중요하다.

<외모는 자존감이다>의 저자가 책 제목에서 말했듯이, 외모는 자신을 존중하는 첫걸음이다. 이미지 코칭 전문가인 저자는 자신이 본래 가지고 있는 아룸다움을 찾는 것이 중요하다고 말한다. 앞서 말했듯이 사람들은 시각적 이미지에 매우 민감하게 반응하기 때문이다. 실제 연구결과도 그렇다.

“메라비언의 법칙에 따르면, 상대방의 첫 이미지를 판단하는 기준 중에 말이 차지하는 비율은 고작 7퍼센트에 불과하고, 목소리는 38퍼센트, 외적으로 보이는 시각적 이미지는 무려 55퍼센트에 이른다고 한다.”

이런 외모관리는 성형수술을 하라는 것이 아닌 가꾸는 것이다. 그렇기 때문에 저자는 이미지 컨설팅을 할 때도 자신에 대해 먼저 생각해보라고 한다. 예를 들어, “나는 000한 사람이라고 생각한다.”라는 것을 적어보는 것이다. 이러한 상상은 행동을 만들고 행동은 사람을 변하게 만든다. 그래서 누구나 인정하는 멋있는, 아름다운 사람이 아닌 자신만의 이미지 관리가 필요하다.

“객관적인 외모 지수와는 상관없이 자기만의 기준에 맞게 외모를 관리하고 그에 만족하며 사는 사는 사람들의 행복지수가 훨씬 더 높은 것으로 밝혀졌다.”

책은 중간 중간 저자가 말하고 자 하는 바를 생각해볼 수 있게 ‘Think’ 코너를 넣어놨다. 그래서 자신의 이미지에 대해 글로 적어보는 활동을 해볼 수 있다. 그리고 마인드, 태도, 음식, 바디라인, 스케케어, 메이크업, 헤어스타일, 패션 측면에서 매일 실천하는 외모관리 습관도 제시하고 있다.

또 책 뒤쪽에는 저자가 직접 이미지 컨설팅을 통해 변하시킨 사람들의 모습과 당시 상황을 제시하고 있다. 특히, Before, After를 통해 사람의 외모와 함게 그 사람의 생각과 행동이 어떻게 바뀌었는지를 알려준다. 이미지가 중요한 서비스직에 종사하는 분이라면 한 번쯤 이 책을 읽어보고 자신을 되돌아 보는 계기가 되면 좋을 것 같다

무엇이 아름다움을 강요하는가

무엇이 아름다움을 강요하는가
나오미 울프 지음, 윤길순 옮김, 이인식 해제 / 김영사 / 2016년 10월

아름다움’을 추구해야 한다는 것은 우리 사회에 널려 있는 행동가치 중 하나다. 수 많은 성형외과와 지하철에 있는 광고들, 광고와 잡지에서 보이는 날씬하고 탄력적인 여성 모델들, 그리고 다이어트 광고와 이와 관련된 건강기능식품과 약들. 이 모든 것들은 ‘아름다움’이라는 것을 하나로 정의하고 있어 우리는 무의식적으로 그에 종속되어 살아가고 있다.

진보적 사회비평가이자 페미니스트인 나오미 울프는 <무엇이 아름다움을 강요하는가>에서 이런 사회의 현실을 비판하고 여성이 스스로 선택하고 결정할 수 있는 사람이 되기를 원한다고 말한다. 외부적인 요소의 영향력에서 벗어나라고 말한다.

“내가 이 책에서 옹호하는 것은 여성이 시장의 힘이나 수십 억 달러 규모의 광고 산업에서 지시하는 대로 따르지 않고 자신이 어떻게 보이고 싶은지 어떤 사람이 되고 싶은지 스스로 결정할 권리가 있다는 것이다”

저자는 일, 문화, 종교, 섹스, 굶주림, 폭력 등 6가지 측면에서 여성의 ‘아름다움’에 대해 이야기한다. 이 과정 속에서 우리는 일상에 뿌리내리고 있는 여성은 아름다워야 한다는 우리의 현실에 대해 날카롭게 비판하고 있다. 아름다우면 어떤 것이든 용인이 되고 아름답지 못하면 그렇지 못한 현실을 말이다.

“일을 잘해도 아름답지 않으면 눈에 보이지 않아 실력이 있어도 소용없다는 말이다.”

잡지, 광고 등에서 보이는 ‘아름다움’은 여성의 스스로의 존중감을 하락시키고 잘못된 종교에서는 이를 이용해 종교적 죄책감을 불러일으키게 만든다. 이러한 아름다움은 성 산업에서도 이용되고 있다. 이로 인해 “여성의 성이 곧 아름다움인데 거꾸로 주장”한다.

거식증, 폭식증에 사로잡힌 여성들은 ‘아름다움’이 강요된 문화 속에서 날로 늘어나고 있다. 이로 인해 여성의 몸이라는 것은 사회적 몸이 되고 이 속에서 여성의 정체성은 약화되고 있다. 성형외과는 이러한 현실을 대변해주고 있다.

“우리가 신화 아래서는 여성의 몸이 우리의 몸이 아니라 사회의 몸임을, 마른 것이 개인의 미학적 특징이 아니고 굶는 것이 공동체가 사회적으로 용인하는 것임을 암묵적으로 인정하기 때문이다.”

저자가 말하고 싶은 것은 여성이 화장을 하고 안하고가 아니라 여성에게 선택권이 없다는 것이다. 스스로의 선택을 통해 삶을 살아가는 것이 필요한데 우리 사회의 현실은 그렇지 못하다고 말한다. 원서는 90년대 초반에 나왔음에도 지금 우리에게 미치는 영향력은 여전한 것 같다. 남성과 여성을 떠나 개인의 정체성 확립이라는 측면에서도 읽어보면 좋을 것 같다.