성공은 잊어라

성공은 하루 만에 잊어라
야나이 다다시 지음, 정선우 옮김 / 김영사 / 2010년 10월

일본의 성공한 기업인인 유니클로의 야나이 다다시사장이 쓴 책인데 유니클로를 경영 하면서 느낀점들과 앞으로 해나갈 것들을 한권의 책으로 담고 있다.

하나의 기업이 성공을 거두면 많은 사람들은 그 기업의 성공 방정식을 배우고 싶어 하는데 그러한 방정식을 잘 활용을 한다면 나도 한번 그러한 성공을 누릴수 있지 않을까 하는 마음에서 그러한 책들만 골라서 읽는 사람들도 있다고 볼수가 있겠다.

하지만 그러한 목적으로 읽어서 성공을 거두는 경우는 거의 못보았는데 그러한 이유로는 원래 책을 쓰던 사람들이 아니라서 내용을 진솔하게 못쓰는 경우도 있겠고 그 당시의 시대배경과 현대가 안맞아서 그러한 오류가 날수도 있다.

그러므로 성공한 경영자들의 책을 읽으면서 얻을수 있는점들은 자신과 다른점을 배우고 그러한 점들을 자신만의 비기로 만들어가는데 희망을 가질수 있다는 정도가 될수있을것 같다

이책은 유니클로의 성공 방정식이 아니라 상승 곡선을 타고 진행을 하던 회사가 암초를 만나고 그러한 암초에서 배를 구하기 위하여서 은퇴한 선장이 다시 돌아온다는 류의 이야기로 받아 들이면 될것 같다.

다다시 사장이 후계자에게 회사의 경영을 맡기고 일선에서 물러나고 회사의 위기 상황을 보면서 이러다가는 배가 완전히 침몰을 할것이라고 위기를 느끼고 그러한 난파선의 구조를 가장 잘아는 사람이 다시 나타나서 난파선을 고치고 목적지로 이동을 시키는 구조라고 볼수가 있다.

후계자에게 회사를 맡기고 일선에서 물러난 회장이 회사의 정상화와 고성장을 위해서 다시 복귀를 하여서 지켜본 회사의 모습은 안정성장을 원하는 사장의 생각으로 인하여서 직원들의 예전의 활기를 잊어버리고 대기업 병이라는 관료주의에 파묻혀 있는 모습을 발견을 하고 다시 예전과 같은 모습으로 돌아갈수 있도록 노력을 한다.

왜 회사가 성장을 할수록 관료주의에 빠지는 모습을 보이는 것일까 그러한 이유로는 급성장을 하면서 회사의 이익에 많은 기여를 하는 사원들도 있지만 그러한 분위기를 버티지를 못하고 자포자기 상태에 빠져서 회사의 활력을 깍아 먹는 관리자층이 생기게 되기 때문이라고 볼수있다. 하지만 회사의 고도 성장으로 많은 인력이 충원이 되면서 이러한 관리자들이 적당한 선에서 제어가 되지 못하고 나쁜 행동양식을 주변에 퍼트리면서 조직이 무능하게 된다고 생각을 한다.

이러한 관료주의를 타파하기 위해서는 많은 노력이 필요한데 비전을 제시하는 것도 중요하지만 그러한 비전을 이해하고 따라올수 있는 사람들만 남기는 일도 무척 중요하다고 볼수있다.

유니클로가 성공한 방식도 이야기를 하지만 직접경영을 하지않고 자본만 투입을 하였다가 손해를 보고 물러난 경우도 소개를 하고있다.

그런 시행착오를 겪으면서 회사는 발전을 하게된다.

작은 착오를 겪고 그것에서 회사에 이익이 되는 장점들을 만들어 낼수가 있다면 성공을 하지만 그렇지 못하고 아무것도 얻는것이 없다면 그러한 회사는 다음이란 말이 없는 곳이 될것이다.

책의 제목인 성공은 하루만에 잊어라는 내용은 하나의 성공에 자만을 하고 다음일에 태만히 하지를 말고 성공에 대한 기쁨은 그 순간에 즐기고 다음일을 준비하는 자세를 가지라는 뜻으로 해석이 된다.

다다시 사장이 유니클로를 지금의 모습으로 만들면서 느낀 점들과 앞으로 회사가 나아가야 할점들을 이야기하는것이 주 내용을 이루는데 남들이 안하는 부분을 찾아서 하고 버린 아이템도 다시 보고 새로운 아이템으로 개선을 하는 점들은 배워야 한다고 생각을 한다.

유니클로의 미래를 믿고 소비자들도 회사를 사랑해 달라는 점을 이야기하는것으로 생각을 하면 내용을 잘 파악하는 것 같다고 느낀다. 이러한 점은 주관적이라서 다른게 느낄수도 있는데 읽고 후회는 없을것 같은 책이다.

유럽 산책

빌 브라이슨 발칙한 유럽산책 - 발칙한 글쟁이의 의외로 훈훈한 여행기 ㅣ 빌 브라이슨 시리즈
빌 브라이슨 지음, 권상미 옮김 / 21세기북스 / 2008년 4월

저자인 빌 브라이슨은 무척 재미가 있는 사람인것 같다 그의 글을 읽으면서 느끼는점들은 목적이 없는 여행도 나름 재미가 있고 어떠한 목적을 위해서는 다른 사람들의 눈에는 바보같은 행동으로 보이는 일이라도 자신의 만족을 위해서 한번 도전을 할 만하다고 생각을 하게 해준다.

오로라를 보기 위해서 추운 겨울에 노르웨이에 여행을 가고 그러한 여행을 가면서 교통 수단인 버스의 승객들을 이야기 하는 장면들은 많은 웃음을 준다.

볼것 없는 마을에 오로지 오로라를 보기 위해서 여행을 간다는 사고 방식은 대단히 자유로운 사고를 하는 사람인것 같은데 보통 사람들은 흉내를 내기가 어려운 일인것 같다.

여행지 파리 : 프랑스 사람들의 새로운 면을 발견하는 장 이 된다.

거의 모든 여행객들이 즐겨 찾는 루브르 박물관의 모나리자를 사람들이 많고 그러한 긴줄이 도무지 안 줄어드는 이유를 프랑스인들의 새치기 때문이라고 표현을 하는 장면을 보고 놀라웠다. 그러한 사람들이 미국에서 새치기를 하다가는 모욕을 당할것 이라는 표현을 보았는데 우리가 파리지앵이라고 부르는 사람들이 실제로는 불친절의 대명사이고 차가 오기전에는 줄을 스지만 차가 도착을 하면 목숨을 걸고 타고 횡단보도의 신호등은 무시하기를 예사로 한다는 사실은 몰랐던 장면인것 같다.

여행지 벨기에 브뤼셀 : 거장의 작품들을 부수고 희한한 건물들로 채운 도시

유럽공동체의 건물이 있는 일명 오줌누는 소년으로 유명한 브뤼셀이 그 도시의 자랑이라고 할수있는 건축가인 빅터 오르타의 작품들을 오래된 건물이라는 미명하에 부수고 개성이 없는 콘크리트 상자로 재건축을 한 모습을 보고 분노하는 저자를 보고 이러한 사람 이라면 우리나라의 서울을 보고는 아름다운 기와집과 초가집은 모두 어디로 가고 개성이라고는 없는 상자만 있는 것이냐고 이야기를 할것 같다.

한옥은 보기에는 무척 아름다운 구조로 이루어져 있지만 생활의 방식이 양식으로 변화를 하면서 구조의 문제가 생기게 되었고 많은 인구가 살수 있는 개성이 없는 아파트의 필요성이 증가를 하면서 한옥들이 희생이 되고 아파트 공화국이라는 이름으로 불리게 되었는데 한옥의 내부 구조를 현대식으로 바꾸어서 생활 하기에 편리한 구조로 만드는 경우가 늘어나고 있다고 하니 시간이 지나면 한옥을 많이 볼수있기를 바란다.

아마 땅의 가격이 저렴한 시외 지역에 전원주택용으로 많이 선을 보일것 같다는 것이 생각인데 그러한 이유로는 많은 건축비와 공간을 필요로 하는 한옥의 특성 때문일 것이다.

여행지 로마 : 파리와 버금가는 무질서와 혼란

로마도 파리와 버금가게 줄서기 신호 지키기등이 잘 안되는 도시로 나오는데 그래도 저자는 아름다운 도시라고 이야기를 한다. 곳곳에 산재하고 있는 유물과 아름다운 조각들을 보고 있으면 왠만한 불편쯤은 상관이 없을것 같기는 하다. 콜로세움이 망가진 이유가 세월의 힘이 아니라 도시민들이 자신의 집을 만들려고 부셔서 가지고 갔다는 내용이 나오는데 소중한 유산을 지키지를 않고 자신의 편의를 위하여서 파괴를 하는 행위가 어떠한 나라도 예외가 없다는 사실을 알려주는것 같다.

실제로 생각을 해보면 집을 만드는데 필요한 석재를 멀리서 비싼 돈을 지불하고 가져오는 것보다는 집 주변에 있는 폐허에서 마음에 드는 돌을 가지고 오는 것이 저렴하고 빠른 행동일것 이다. 그러한 일들이 사라진 이유로는 시민전체가 어느정도의 수준을 유지할수 있는 사회가 되면서 자신만이 아닌 주변을 돌아보는 눈이 생기게 되어서 유적을 관리하고 보전을 할수있게 된것 같다.

저자를 따라서 움직이다 보면 자신의 생각을 거침없이 표현을 하는 장면들이 많이 나오는데 그런 표현들이 부자연스럽지가 않고 저자의 당시 상황을 잘 알려주는것 같아서 더욱 재미가있다.

신도

신도, 일본 태생의 종교시스템
이노우에 노부타카 외 지음, 박규태 옮김 / 제이앤씨 / 2010년 5월

일본인들은 종교적이지 않다고들 하는데 일본인들은 한 종교를 믿어도 다른종교의 기념일을 축하하고 새로운 종교를 받아 들이는 것이 빠르다고 합니다.

일본인들이 새해 아침에 기원을 드리고 한해의 운을 점치는 신사를 신도라고 하는데 신도는 수많은 자연물과 동물들을 신으로 받아들여서 발전을 해온 것으로 우리나라의 무속신앙과 비슷하다고도 할수가 있는데 이러한 신도를 민족종교라고 할수가 있습니다.

민족 종교란 한 민족이 자신들의 고향에서 자생적으로 발전을 하고 다른 민족들은 믿지를 않고 그들만이 믿는 종교라고 할수가 있는데 이러한 종교로는 인도의 힌두교 중국의 도교 유대인의 유대교가 있다고 할수가 있습니다.

신도는 자연신앙이 모태가 되어서 발전을 하다가 우리나라에서 들어간 불교의 영향을 많이 받았는데 그러한 영향을 받아서 자신들의 것으로 소화를 하고 고유의 풍속으로 만들어가는 모습은 대단하다고 할수가 있을것 같네요

신도는 초기에 마을의 길흉화복을 빌던 사제들을 중심으로 발전을 하다가 힘이 강한 나라가 형성이 되면서 왕이 사제의 역활을 하고 왕이 기원하는 신사를 만들면서 발전을 하고 나라가 일본을 통일을 해가면서 왕의 역활은 정치군사로 변화를 하고 제사는 왕녀들에게 넘어가는 양상을 보이게 된다.

초기에는 황실의 지원을 받는 신사들이 거의 전부를 차지하고 이었지만 시간이 지나면서 신사가 늘어나면서 지원은 줄어들고 몇개의 신사만 관리를 하게 되었다. 그러면서 나머지 신사들은 자신들이 살아갈수 있는 방법을 찾으면서 일반 시민들과 가까워 지는 계기가 되었다

불교가 전래가 되면서 시간이 흐르고 세를 키워서 중세에 접어 들면서 신사와 합쳐지는 경향을 나타낸다. 일명 신불이 등장을 한것이다.

기존의 자연현상으로 치부되던 신들이 불교의 영향으로 모습을 가지게 되고 부처님을 지키는 하위신으로 자리를 잡게 되었다.

여러 시대를 지나면서 신도에 깃들은 불교적인 색채를 없애기 위한 작업도 진행이 되었지만 신도 자체가 많은 종교의 영향을 받으면서 발전을 하여서 그러한 색채를 모두 없애기에는 힘들어 보인다.

일본인 들이 가장많이 찾고 주변에 흔히 있는 신사들에 대한 이야기로 내용을 채우고 있는데 이러한 분야에 관심이 많은 분둘만 보시기를 권하고 싶어 지는 책 입니다.

초보가 보기에는 힘이 많이 드는 책인데 별로 관련이 없는 내용들로 이루어 져 있고 신도라는 종교를 모르다 보니까 더욱 이해가 힘들어 진것 같습니다. 그래도 책은 초기부터 현대 까지의 신도의 모습을 잘 나타내는 책인것 같습니다.

커피

신의 커피
마이클 와이즈먼 지음, 유필문.이정기 옮김 / 광문각 / 2010년 12월

일상생활을 하면서 가장 많이 마시는 음료중에 하나인 커피에 대한 이야기 인데 평범한 커피가 아니라 최상의 커피를 구하는 사람들의 이야기 이다.

커피를 마시면서 몇차례의 변화가 있었다고 하는데 그러한 변화들을 물결로 표현을 한다고 한다.

제 1의 물결은 제2차 대전의 전후로 인스턴트 커피의 대중화라고 한다.

제 2의 물결은 수제 커피를 마시고 스타벅스의 탄생 까지를 말한다.

제 3의 물결은 스타벅스의 상업화에 대한 반대로 질좋은 커피를 원산지를 찾아가서 구매를 하고 소규모로 판매를 하는것을 말한다

위의 물결들은 모두 미국의 시장을 놓고 이야기를 하는것이고 세계적인 문화는 아니라고 생각을 한다. 일반적인 커피를 마시면서 자라온 사람들이 부를 축척하기 시작을 하면서 보통과는 다른 색다른 커피를 원하게 되고 그러면서 분위기에 편승한 스타벅스가 성공을 거두고 스타벅스가 일반화 되면서 더 좋은 커피를 즐기자는 사람들의 마음을 간파한 사람들이 만들어 낸것이 바로 제3의 물결이라고 생각을 한다.

커피를 맛있게 만들어 먹기 위해서는 배워야할것이 많은데 그러한 배움을 취미로 알고 배우고 취미를 살려서 돈을 벌고자 하는 사람들이 늘어나면서 소규모로 카페를 운영하는 경우가 많은것 같다.

커피의 맛을 살리는데 가장 중요한 요소가 되는 원두를 구하기 위해서 오지로 들어가는 사람들도 있고 커피 농가의 처참한 상황을 보고 그들에게 도움을 주고자 비싼 가격으로 원두를 사오면서 품질을 유지하게 만드는 일들이 진정한 커피를 즐기는 방법이라고 생각을 하는 사람들의 이야기를 담고 있다.

이책의 중요한 내용들은 제3의물결을 이루고 있는 커피상인들의 이야기 인데 그들은 커피농가의 어려움을 보고 많은 가격을 지불하고 좋은 커피를 구입 하여서 그곳의 농가들을 도우려고 하는데 농가들이 가입한 협동조합의 영향력으로 돈에 대한 욕심이 없고 서로들 평등하게 이익을 분배 받으려는 농가들이 있어서 일을 하는데 어려움도 나오는데 그러한 모습을 보면서 가난은 하여도 아직은 이웃간의 정들이 남아 있어서 보기가 좋은것도 있었고 그러한 사람들을 이용하여서 자신의 배를 채우는 나쁜 사람들이 많은것에는 슬프다는 마음이 든다.

여기에 나오는 커피 상인들은 도매를 주로하는 상인들과 소매도 같이하는 상인들이 나오는데 모두가 젉고 자신만의 꿈을 위해서 노력을 하는 모습을 보여주고 있다.

그러나 저자의 걱정처럼 이러한 이상이 나이를 먹어 가면서 변화를 겪고 대기업에게 합병이 되고 경제의 불안정으로 파산을 할수가 있다는 마음을 나타내고 있는데 그러한 일은 당연하다고 생각을 한다. 기업이 커질수록 처음의 정신을 알고 유지하려는 사람들 보다는 많은 이익을 얻기 위하여서 그 기업에 몸을 담는 경우가 늘어나고 기업에 관계를 하는 사람들이 늘어나면 그들의 이상도 분열을 하는데 그러한 모든 문제들을 해결하고 앞으로도 자신의 이상을 위하고 커피농가의 소득증대를 위하여서 노력을 하는 사람들이 많아지면 좋겠다.

공정무역에 대한 이야기도 나오는데 공정무역의 중요성은 잘 알고 있지만 그러한 역활은 제품의 품질을 높이려는 노력이 아니라 이익을 더 많이 가지게 해주는 역활 이라는 것을 소비자들이 망각을 하는 경우가 있어서 계속해서 이어져 갈수 있을지 의문을 가지는 내용이 나오는데 그것을 보고 공정무역이 품질관련이 아니라는 것을 새삼알게 되는 계기가 되었다. 앞으로는 공정무역도 발전을 하여서 고품질의 물건을 적당한 가격으로 생산자와 소비자 모두에게 도움이 되는 방식으로 발전을 하기를 기원한다.

저는 커피는 인스턴트를 주로 마시고 원두는 별로 마시는 편이 아닌데 이책은 그러한 원두 주에서도 최고의 원두를 찾아서 비싼가격을 주고 사서 비싼 가격으로 파는 사람들을 다루고 있어서 생소한 분야를 알게 해준 책인것 같습니다.

규칙

명탐정의 규칙
히가시노 게이고 지음, 이혁재 옮김 / 재인 / 2010년 4월

추리소설을 많이 쓰고있는 일본의 작가인 히가시노 게이고의 작품인데 그동안의 추리소설 장르에 많이 사용이 되었던 여러가지 장치들을 독자의 시선을 차용 하여서 비꼬는 작품이다.

각각의 유명한 방식들을 탐정과 그를 조롱하는 경찰 간부를 주인공으로 하여서 사건을 해결하고 그러한 사건을 둘러싸고 있는 문제들을 이야기하는 옴니버스 방식의 소설인데 한권의 책으로 여러가지의 방식으로 만들어지는 사건과 그러한 내용을 바라보는 독자들의 시선을 담고 있어써 참신한 기획의도로 만들어진 작품인것 같다.

예전에는 정통파 추리소설이 많은 인기를 누리는 시절이 있었는데 요즘에는 그러한 시대는 지나간 시절이라고 부를수 있을 정도로 추리의 인기가 하락을 하였는데 그러한 이유로는 바쁜 일상을 보내느라 책을 멀리하는 분위기와 함께 영상물의 발달로 인하여서 책으로 보는것 보다 더욱 잔인하고 비인간적인 사건들을 영상매체로 일상에서 접하게 되면서 정통파 추리의 배경으로 쓰이는 사건들이 밀리는 구도로 가는것 같다.

그러한 정통파의 뒤를 이어서 등장한 미스터리물은 더욱 잔인하고 괴상한 사건을 만들고 그러한 사건을 해결하는 사람들을 그리고 있는데 이러한 장르는 주인공이 머리로 움직이는 경우 보다는 육체로 직접 적들과 싸우면서 사건을 해결하는 쪽으로 흘러가서 책을 읽는 재미를 반감 시키는것 같다.

내용을 들여다보면 주인공인 탐정과 그를 무시하면서도 탐정의 도움을 받는 경감이 나오는데 경찰인력 중에서 경감이라는 지위는 중년층의 경력이 있는 회사로 본다면 차장급 정도의 위치로 보면 될것 같은데 그러한 인물을 통해서 경찰도 노력을 하고 있다는 모습을 보이고 자신의 방식만을 고집하는 무능력한 모습을 보이는 도구로써 경감이라는 지위의 경찰을 많이 사용을 하는것 같다.

탐정과 경감의 대화를 통하여서 그동안의 패턴으로 이어지는 소설상의 문제들을 보여주는데 이러한 장면을 통하여서 작가의 결심을 보여준다고 할수가 있다.

추리소설을 여러가지의 장르로 보신 분들은 더욱 재미있게 보시면서 자신의 감정이입을 할수가 있을것 같다.