성유골 도둑질

거룩한 도둑질 - 중세 성유골 도둑 이야기 ㅣ 역사도서관 교양 15
패트릭 J. 기어리 지음, 유희수 옮김 / 길(도서출판) / 2010년 12월

중세 유럽에서는 대륙을 안정적으로 지배를 하던 세력인 프랑크왕국이 자신들의 권력을 다지기도 전에 내부의 분열과 이민족의 침입으로 망가지자 세속의 권력으로부터 보호를 받고 있던 교회의 세력들이 자신들의 부를 지키고 영역을 넓히고 싶은 마음에 그 지방의 교회에서 보호를 하는 성인들의 유골이 필요한 시기가 왔는데 그러한 유골을 입수하는 경위에 대하여서 연구를 한 책이다.

1. 성 유 골 이란 ?

초기 기독교의 유포시에 자신이 믿는 신앙을 지키기 위해서 죽어간 사람들의 시체와 그러한 시체를 보고 믿음을 얻어서 기적을 얻은 사람들이 있으면 그 사체를 성인으로 기렸는데 성인들이 남긴 사체를 성유골이라고 하여서 교회에 두고 자신들의 지역을 보호하는 성인으로 믿었다.

2. 성인 숭배

초기의 기독교는 동방쪽에서 강력한 비잔틴제국의 보호를 받으면서 교세의 안정화가 이루어 지고 유럽쪽에서는 이단으로 판명이된 네스토리우스파의 영향으로 그들을 믿는 종족이 많고 로마의 지배를 받는 정통파를 믿는 세력이 부족이 되었는데 그런 로마가 자신들의 영향력을 강하게 만들기 위하여서 프랑크 왕국의 왕을 멸망한 로마의 황제로 만들어 주고 자신들의 세력만을 정통으로 하고 이단을 박해를 하면서 세력을 떨치던 시기라서 사람들이 종교에 대한 깊은 이해심이 없고 기존의 종교방식인 눈에 보이는 신을 믿는 방식이 많아서 그러한 사람들을 설득을 시키고 전향을 시키려면 눈에 보이는 물건이 필요로 하여서 죽은 순교자들의 유골을 교회에 모시고 그것을 이용을 하여서 교세를 확장을 하였는데 프랑크 왕국의 왕들이 자신들의 중앙집권을 용이하게 만들기 위한 처사로 각 교회에 성유골을 안치를 하라는 법령을 반포하고 각 교회는 자신들의 세력을 늘리기 위한 수단으로 성유골을 구하기 시작을 하는데 초기 기독교의 본산인 로마에서 많은 유골들이 프랑크 왕국으로 흘러 들어 왔는데 이러한 유골들이 진짜로 성인의 것인지에 대한 논란이 많았지만 그 유골을 가지고 기적을 일으키는 경우에는 진짜로 판명을 하였다고 한다.

3. 성스러운 도둑질

성인으로 인정을 받는 사람들은 숫자가 적고 교회의 숫자는 많으면 수요와 공급의 불일치가 생기고 그러면 공급을 맞추기 위하여서 자신들의 이익을 위하여서 움직이는 사람들이 생기는데 숫자가 한정된 성유골을 가지기 위하여서 이민족의 공격으로 망가진 교회에서 모시고 있던 유골을 그곳을 지나던 신앙심이 강한 수도사가 꿈에 성인의 응답을 듣고 자신의 성당으로 유골을 모시고 돌아오면 그런 성인을 위하여서 그 지방에서는 축제를 벌였다고 한다.

돈을 주고 사는 경우도 많았다고 하는데 돈을 주고 사는 행위는 속세적인 분위기를 많이 풍기어서 신앙심이 강한 수도사가 성인의 계시를 듣고 어렵게 구해온 유골을 더욱 인정을 해주는 분위기 때문에 많은 성인들의 유골을 둘러싼 교회의 분쟁이 많았고 자신들의 교회를 부유하게 만들어 줄만한 것이 있으면 어떠한 수단을 동원을 하여서 라도 가지고 오는 것이 중요한 일이 되었다.

4. 당시의 성유골의 공급처

교황청이 있고 초기의 순교자가 있는 로마와 아랍의 지배를 받고 있던 이집트의 알렉산드리아와 같은 동방의 초기 교회에서 많은 유골이 들어왔고 그당시에 아랍의 지배를 받고 있기 때문에 순교자가 배출이 되었던 이베리아 지방에서도 신선한 유골들이 유럽으로 들어왔다.

성인들이라고 하여서 성경에 기록이 되어있는 성인들의 유골만이 있던것이 아니고 그 지방에서도 모르고 있던 유골을 가지고 와서 이름난 사람을 동원을 하여서 전설을 만들고 기적을 만들어서 사람들에게 존경을 받는 성인들도 많이 만들어 졌는데 신앙이 눈에 보이는 물질을 필요로 하던 시기이고 자신들을 보호를 하던 중앙권력이 망가지면서 교회를 보호하기 위한 도구로 성인들의 유골이 필요 하여서 많은 성유골들이 만들어 지고 숭배를 받았다고 할수가 있는데 교회가 로마를 중심으로 안정이 되어 가면서 성인을 교황이 인정을 하는 경우에만 정식으로 등록을 하고 지방에서 인정을 하는 성인은 등록이 안되자 각자의 성인을 가지고 있던 풍습에서 성경에 이름을 올리고 있던지 아니면 그나라에서 많은 이적을 일으키어서 이름을 날린 사람을 여러곳의 교회가 합쳐서 모시는 방식으로 변형이 되었다.

자신들의 세력의 강화와 부를 위하여서 전설을 만들어 내고 그러한 전설에 현혹이 되어간 사람들과 전설을 만들기 위하여서 이용이된 오래전에 죽은 사람들의 유골과 그러한 것을 왜 이용을 하였는지를 알려주는 책이다.

과정의 중요성

시체는 누구? ㅣ 귀족 탐정 피터 윔지 1
도로시 L. 세이어즈 지음, 박현주 옮김 / 시공사 / 2010년 10월

작가 소개 : 도로시 L.세이어즈

저술가,번역가,신학자의 모습으로 인생을 살았는데 그녀가 영역을 한 단테의 신곡은 현대에도 탁월한 학문적 성취로 남아 있다고 한다.

그녀가 창조한 공작가의 차남인 피터 웜지경을 주인공으로 하는 시리즈물을 발표를 하면서 영국이 낳은 대표적인 작가인 애거서 크리스티와 견줄만한 명성을 얻었다고 하는데 한국에 소개가 된 작품들이 적어서 그런지 처음으로 읽는 작품이 바로 이책인것 같다.

윔지가 주인공으로 등장을 하는 처음 작품인데 그를 도와서 많은 부분의 일을 처리를 하는 집사인 번터와 경찰쪽에서 일을 하면서 주인공에게 사건의 개요를 알려주고 주인공을 신뢰를 하는 경찰인 파커가 등장을 하여서 사건을 해결을 하는 방식으로 이루어 지고 있는데 사건을 해결을 하는 것에 희열을 느끼면서 일상에서 느끼는 카타르시스 정도로 생각을 하는 윔지와 그러한 주인공을 이해를 하면서도 사건을 해결하는데 총력을 기울여야 한다고 믿고 있는 경찰인 파커의 중간 중간 벌어지는 의견충돌도 잔재미를 주는데 사건을 해결을 하면서 민간인의 도움만을 전적으로 의지를 하는 경찰의 모습은 공권력이 가지고 있는 숙명인 고지식함과 경직성을 보여주고 있고 개인적으로 취미를 위해서 활동을 하면서도 자신과 친분을 가지게 되는 범인에 대하여서는 그러한 사람을 감옥으로 보낸다는 사실에 괴로움을 표현을 하는 탐정의 모습을 보여주고 있다.

사 건 개 요

1. 시체가 발견이 되다

아파트에 살고 있는 건축가의 욕실에서 건장한 체격의 남자 시체가 알몸인 체로 발견이 되는데 그 사람의 신분을 알수가 있는 부분들이 없고 오직 안경만을 걸치고 있는 시체가 발견이 되어서 경찰의 조사를 받게 되고 친분이 있던 어머니의 의뢰로 윔지가 사건을 수사를 하는데 전날에 왔던 비로 인하여서 증거로 사용을 할만한 흔적이 없고 죽은 사람의 신원에 대하여서도 나오는 증거가 없는데 2번째의 사건을 가지고 친구인 파커가 찾아온다.

저명한 기업가가 자신의 집에서 알몸인 상태로 실종이 되는 사건이 벌어지는데 기업가가 실종 당시 관련이 되어있던 문제에 연관이 된 사람들을 조사하는 윔지의 활약상과 그러한 주인공을 도와서 당시의 기술로 증거를 수집을 하고 정보를 수집을 하여서 주인을 도와주는 집사의 모습을 보인다.

시체가 발견된 집의 주인인 건축가를 범인으로 몰아가는 경찰과 그러한 사건의 해결방안은 문제가 있다고 생각을 하고 증거를 모아서 진정한 범인을 찾으려는 윔지의 모습이 보이는데 범인은 책의 중간부분에서 들어나고 그러한 범인이 왜 경악할만한 사건을 벌이게 되었는지에 대한 범인의 심리상태와 그러한 일들이 벌어진 이유를 파해치는 주인공의 모습을 보면서 범인을 잡아서 그에게 죄의 처벌만을 강요를 하는 공권력인 경찰과 왜 범인이 그러한 사건을 벌이게 되었는지가 더욱 중요한 포인트가 되는 일반인인 주인공의 서로 다른 모습을 잘 그리고 있고 그 당시의 영국의 생활상과 그러한 귀족문화를 동경을 하고 있던 부를 가진 미국인의 심리도 잘 보여주고 있다.

과거로부터 얻는 지혜

중국 옛상인의 지혜 ㅣ 인간사랑 중국사 5
리샤오 지음, 이기흥 옮김 / 인간사랑 / 2015년 5월

※ 인간사랑 출판사에서 서평을 목적으로 지원을 받은 도서입니다.

상업으로 유명한 세계의 민족중의 하나에 속하는 중국인들이 과거의 명성에 비하여서 현재의 모습은 상업에 속하는 많은 부분을 제거를 하고 오로지 자신들의 이익만을 위하여서 움직이고 있다는 사실에 대하여서 상당한 거부감을 가지고 있는 저자가 과거부터 내려오는 고전적인 상인의 모습에 대하여서 고전에 등장을 하는 거부들의 일생을 통하여서 상인이 무엇이고 그들이 어떠한 사상을 가지고 행동을 하였는지에 대한 시점을 보여줍니다.

중국도 유교를 받아들이면서 사농공상이라는 신분제를 확립을 하고 그에 맞추어서 경제를 운용을 하면서 상인층보다는 농업에 종사를 하면서 국가에 세금을 내고 노역에 종사를 하는 민중을 우대를 하였지만 넓은 지역을 아우르는 영역의 확정과 함께 과거부터 내려오는 돈에 대한 욕망으로 인하여서 나름의 상인들이 계속하여서 등장을 하였고 그들이 움직이는 재화의 물결에 따라서 많은 변화가 발생을 하였다는 사실과 함께 노예제가 운용이 되었고 이익을 위하여서는 권력층이 민감하게 대응을 하였고 그들의 시선을 벗어나서 거대한 부를 얻는 것이 어려운 시절에 발생을 하였던 지배층이면서 자신의 기반을 다지고 아래에 속하는 인민을 위하여서 부를 이룩을 하였던 선구안을 가지고 있던 인물들의 이야기를 통하여서는 대다수의 사람들이 무역과 이익에 대하여서 눈을 감고 있던 당시에도 무역과 이익을 위하여서 움직였던 인물들이 가지고 있던 개인의 이익만을 위한 것이 아닌 모두의 번영을 위하여서 움직인 행적을 보여주고 있고 권력층이 아닌 개인의 노력으로 인하여서 얻을수가 있었던 부의 크기를 보여주는 일면도 함께 소개를 하면서 상인들이 자신을 위하여서 부를 획득을 한 것이 아니라 이룩한 부를 활용을 하여서 공공의 이익을 위한 노력을 하였던 모습과 함께 지배층이 만들었던 책에 이름을 알릴수가 있었던 이유에 대한 분석이 들어갑니다.

고대의 시대에는 책을 만들수가 있는 식자층도 적었고 책을 읽는 사람들도 적었는데 그러한 인물들이 자신의 책에 기록을 하였다는 사실은 오직 부을 위하여서 모두의 희생을 바탕으로 하여서 건립을 하였던 기업이 아니고 공공의 이익을 위하여서 많은 일을 하였다는 사실과 그들이 이룩한 부를 바탕으로 하여서 어려움에 처한 민중을 위하여서 행하였던 일들이 무엇인지와 자신의 대에서 일군 부를 바탕으로 하여서 계속 부를 전하기 위하여서 무엇을 하는 것이 가장 좋은지에 대한 사상과 같은 이익만을 위한 인생이 아니라 자신이 생각을 하는 사상을 바탕으로 하여서 확립을 하는 과정을 보여줍니다.

상업을 바탕으로 하여서 권력을 잡은 인물들과 권력을 잡았지만 그것을 버리고 민중의 품안으로 돌아가서 자신의 능력으로 부를 일군인물의 서로 상반이 되어지는 경우도 보여주고 있지만 그들이 가지고 있는 능력이 무엇을 위하여서 작동을 하였는지에 대한 사정과 함께 고대부터 가지고 내려오는 신의성실에 대한 전통을 현대에도 받아들여서 살아가기를 원하는 저자의 마음을 잘 보여주는 책입니다.

연인의 인연

야간 소풍
목혜원 지음 / 화양연화 / 2015년 6월

※ 화양연화 출판사에서 서평을 목적으로 제공을 받은 도서입니다.

어린시절 부모의 문제로 인하여서 아버지와 함께 프랑스로 건너갔던 주인공이 한국의 남성이라면 피할 수가 없는 군문제로 인하여서 귀국을 하고 공익요원으로 지하철역사에 근무를 하면서 자신의 마음을 자극을 하는 연상의 여인을 발견을 하지만 그녀에게 접근을 하는것에 대하여서 어려움을 느끼면서 많은 시간동안 멀리서 바라보는 역할만을 강조를 하던 순간에 근무 마지막날 그녀를 만나서 자신의 마음을 들어내고 그녀에게는 결혼을 예정을 하고 있는 남성이 존재를 한다는 사실을 파악을 하지만 한때의 사랑으로 포기를 하기에는 자신이 가지고 있는 감정의 편린이 너무 거대하다는 사실에서 계속하여서 그녀에게 접근을 시도를 하고 결혼을 앞두고 있는 예비신부이면서도 자신의 결혼에 대하여서 인정을 못하고 과거의 기억에서 벗어나지 못하는 여성이 가지고있는 현실과 과거에 대한 인정의 갈림길에서 새롭게 다가오는 현실의 존재에 대한 마음과 이미 정하여진 길을 걸어가는 것에 대하여서 외로움을 느끼는 여성이 서로의 감정에 대하여서 의미를 감추고 과거의 잔상에서 벗어나기 위하여서 함께 하는 순간을 접하는 구조를 보여줍니다.

자신에게는 그녀가 처음이자 마지막의 여성으로 생각이 되어지고 있지만 여성의 입장에서는 안정적인 자신의 입장에서는 최선의 선택이라고 보여지는 예비신랑과의 결혼에 대하여서 의문을 가지면서도 예정이 되어있는 길을 걸어가고 있다는 사실과 과거의 기억만을 선명하게 들어내고 있는 자신의 이상을 만족을 시킬수가 있는 연인의 사이에서 벌어졌던 감정의 홍수와 같은 부분에 대하여서 과거를 지우기 위하여서 선택을 한 것이 아무런 관련성이 없는 존재를 만나면서 과거의 기억을 답사를 하고 그것에 새로운 기억을 칠하면서 자신에게 주어진 길을 걸어가는 과정을 확신으로 변화를 시키기 위하여서 선택을 하지만 인간의 감정이 움직이는 부분은 다양성을 가지고 있고 안정적인 만남이 아닌 자극적인 만남을 선호를 하는 자신의 성향으로 이루어질수가 없다고 생각을 하면서 계속하여서 만남을 이어가는 남과여의 혼돈성과 함께 그들이 만들어가는 시간의 흐름속에 존재를 하는 일방적이면서도 한편으로는 쌍방향으로 이어지고있는 인연의 고리가 무엇을 계기로 하여서 파괴가 될 수가 있는지에 대한 생각과 안정을 선택을 하는 마음과 혼란의 상황을 계속하여서 걸어가는 자기파괴적인 충동성을 만족을 하기 위하여서 불구덩이 속으로 걸어가는 연인들의 아픔을 보여주는 책입니다.

남과여 그 어려움

고독한 밤의 코코아
다나베 세이코 지음, 서혜영 옮김 / 포레 / 2013년 11월

지구상에 존재를 하는 모든 생물들이 가지고 있는 단 두가지의 성인 남과여의 서로에 대하여서 파악을 하기 위하여서 노력을 하여가는 일종의 줄다리기의 모습을 그리고 있는데 남성이 아닌 여성의 심리에 기초를 하여서 벌어지는 관계를 다양하게 보여줍니다.

충직한 연인

모든 것에 대하여서 정도를 걸어가는 것이 최선이라고 생각을 하면서 살았지만 그러한 정도에 대하여서 일종의 반항심으로 연인과의 관계에서는 다른 모습을 유지를 할수도 있다고 생각을 하지만 역시나 정도의 법칙을 걸어가게 만들어 버리는 연인의 모습에서 자신이 진정으로 변화를 원하고 있는지에 대한 정의를 실험을 받게 하면서 자신의 모습이 어떠한 모습인지에 대하여서 인정을 하는 과정을 보여줍니다.

비 내리던 밤 회사에서

자신의 동료의 행동에 대하여서 비판적인 시각으로 바라보던 관점에서 그러한 관점을 벗어나서 자신이 생각을 하지 않았던 인물과 관계가 형성이 되어지면서 자신도 친구와 같은 모습을 하게되어지고 그러한 자신의 모습에서 이제는 멀어지려고 하는 인물의 그림자를 발견을 합니다.

에이프릴 풀

가볍게 만남을 가지면서 인생을 살아가는 것이 최선의 선택이라고 생각을 하였지만 언제나 인생에는 갑작스러운 선택의 순간이 등장을 하고 그 순간을 맞이하여서 예상을 벗어나는 연인의 대응에 대하여서 기쁨을 만끽을 하는 과정을 보여줍니다.

개양귀비 사랑

사랑을 하기 위하여서 자신이 아닌 타인의 슬픔을 경험을 하는 관계에서 발생을 할 수가 있는 그들만의 사랑에 대한 관점이 그것을 옆에서 바라보는 인물에게는 어떠한 모습으로 보여질수가 있는지를 생각을 하게 만들어주는데 세상에 오직 그들만이 살아가고 자신의 옆에서 벗어나는 순간에 대하여서 생각을 하지 않는 열정적인 모습을 보여줍니다.

부르르 씨

자신의 행동에 대하여서 상대방은 모든 것을 이해를 하고 있고 자신의 행동을 기뻐하는 모습만을 보는 경우에 벌어질수가 있는 자신의 모든 것을 이해를 하고 있다고 생각을 하였던 인물이 벌이는 예상을 벗어나는 관계의 설정에 대하여서 자신이 가지고 있었던 행동의 방식이 그가 있는 경우와 없는 경우에 얼마나 많은 변화가 발생을 하고 자신이 그동안에 마음대로 움직일수가 있던 이유에 대하여서 알려주면서 슬픔에 대하여서 반응을 못하고 오직 후회만을 하는 상황을 보여줍니다.

여성의 관점에서 바라보는 남성과의 문제에 대하여서 일에 충실하기 위하여서 자신의 사생활을 버리고 일에 매진을 하는 인물의 과정과 모든 것을 버리고 오로지 사랑에 대하여서 지극정성으로 헌신을 하면서 해바라기 같은 모습을 보여주는 여성의 경우와 같은 서로의 모습에 대하여서 극단적인 과정을 거치면서도 결말에는 같은 모습을 보이는 경우와 같은 모습을 보이면서도 결말에는 차이가 발생을 하는 경우도 있다는 상황을 통하여서 그들이 경험을 하는 상황속에서 최선을 다하여서 자신의 마음을 표현을 하였다면 그것으로 만족감을 얻을수가 있다는 사실을 보여주는 모음집입니다.