이유가 있는 살인

회귀천 정사 ㅣ 화장 시리즈 1
렌조 미키히코 지음, 정미영 옮김 / 시공사 / 2011년 3월

1. 등나무 향기

현재는 한적한 바닷가 마을 이지만 예전에는 많은 사람들이 드나들어서 그들을 상대를 하는 유흥가가 밀집을 하고 번성을 한 적이 있는데 그곳에서 가까운 곳에 살았던 노인이 자신의 젋은 시절에 경험을 한 안타까운 살인사건을 이야기 하는 방식으로 풀어 나간다.

마을에서 대필을 주업으로 하는 남자가 마을에서 발생을 하였던 참혹한 살인사건의 범인으로 구치소에서 자살을 하는 사건이 발생을 하였는데 대필가는 마을 사람들의 어려움을 알고 그들을 위하여서 많은 일들을 하여서 악독한 범죄의 범인으로 판명이 나고도 마을 사람들의 사랑을 받은 인물이다.

유흥가에서 일을 하는 여성들은 각자의 사연이 많은데 그러한 사연을 가장 잘알고 있는 인물은 그들이 벌은 돈과 함께 고향으로 보내는 편지를 대신 하여서 작성을 해주는 대필가가 그녀들의 가슴 아픈 사연을 가장 잘알고 어려움을 공감을 하고 있었는데 자신의 수명이 병으로 인하여서 얼마남지 않은 사실을 알게된 대필가는 자신이 생각을 하기에 가장 불쌍한 사람들을 위하여서 어떠한 일을 하기로 마음을 먹고 그러한 일을 실행에 옮기는데 그런 사실을 대필가가 죽은후에 알게된 노인이 그의 사연을 이야기를 한다.

자신의 수명이 얼마 안남은 사실을 알게 된다고 하여도 남은 시간을 즐겁게 보내려는 사람은 있어도 자신의 손에 피를 뭍히는 일을 처리를 하는 사람은 없을것 같은데 자신이 그동안 세상에 잇으면서 행한 일들에 대한 마무리로 가장 불쌍하다고 생각을 하는 사람들을 위하여서 그들이 할수가 없는 일을 하고 가지만 그러한 일들이 진정으로 그들이 바라는 일인가는 다시 한번더 생각을 하여야 할것 같다.

2. 오동나무 관

글의 주인공은 가난을 피해서 도시로 올라 오지만 일자리를 구하지 못하고 있는데 그런 청년을 불쌍하게 생각을 한 야쿠자 조직의 일원이 그를 자신의 조직으로 불러 들이는데 조직의 보스는 병으로 조직이 망가지는 모습을 바라만 볼수가 없는 형편이고 그런 조직을 지탱을 하는 사람으로 청년을 구해준 사람이 있는데 그의 밑에서 일을 하면서 조직과 관련이 있는 연상의 여성을 만나고 그녀와 관계를 가지면서 자신을 구해준 형님이 어떠한 일들로 인하여서 문제가 있었는지를 알게 된다.

조직의 보스가 예전에 병으로 생사를 확신을 할수가 없을때 구입을 한 오동나무로 만들어진 관에는 아무도 손을 못대는데 그러한 관행을 무시할수가 있는 사람은 주인공의 형님 뿐이고 그의 손자국이 관안에 남아있다는 사실을 어느날 알게된 청년은 형님의 지시로 조직의 보스를 죽이고 당시에 발생한 전쟁터로 떠난다.

남을 위하여서 살인을 할수가 있는 사람들이 얼마나 있을까 자신을 구하여 주었고 일자리를 만들어 주었다는 이유로 자신의 치부를 감추기 위한 살인을 시키고 자신과 관련이 있는 여성과 관계를 맺게 하는등 보통 사람은 이해가 안되는 행동들을 행하는 모습을 보이고 있다.

남자가 살인을 하는 원인으로는 많은 일들이 있겠지만 그중의 하나인 여성이 관여된 살인을 일으키고 살인을 하면서도 자신의 손에 넣지를 못한 여성과의 문제로 인하여서 자신의 모든것이라고 할수도 있는 일들에 위기를 느끼고 최후의 결단을 하는데 그 결단이 자신을 대신을 하여서 살인을 할 사람을 구하는 일이고 그러한 사실을 알면서도 일을 행하는 주인공의 모습에서 당시의 인명경시의 모습과 자신을 알아주는 사람을 위하여서 목숨을 건다는 협객의 모습을 남기고 있는 것 같다.

3. 회귀천 정사

제목으로도 사용이 된 회귀천 정사는 제자리로 다시 돌아오는 개천에서 두명의 남녀가 이루어 질수 없는 사랑을 원망을 하면서 자살을 한다는 내용을 담고 있는데 우리나라에서도 서양의 문물이 들어와서 신분제가 망가지면서 발생을 하였던 정사가 많은 문제를 일으킨 적이 있는데 그러한 정사를 다루고는 있지만 정사를 일으키는 남자가 당시에 가요를 쓰던 가인이었고 그가 정사를 감행을 하면서 살아남은 일들이 그의 작품에 많은 사람의 관심을 모았다는 사실이 중요한 배경으로 작용을 한다.

죽은 남자의 친구가 죽은 사람이 남긴 노래를 각색을 하여서 정사에 담긴 내용으로 책을 출간을 하는데 책은 완결을 못내고 중간에 멈추고 만다.

남긴 노래는 정사에 관련된 이유와 그당시의 심정을 세밀하게 묘사를 하고 있는데 실제의 사건과 노래로 남아있는 내용이 미묘한 불협화음을 조성을 하고 그러한 이유를 찾아가는 저자가 해설자로 나오면서 죽은 가인의 정사에 얽힌 문제를 분석을 한다.

정사가 예전에는 많이 발생을 하였는데 그 이유로는 신분의 격차로 인하여서 맺어지지 못하는 남녀의 사이에서 서로를 생각을 하는 마음의 표현을 못하고 죽음이후의 세계에서 맺어지기를 바라는 마음으로 동반 자살을 선택을 하는 사람들이 많았고 그러한 일들을 새로운 문화라고 생각을 하고 선전을 하는 매체들의 영향으로 정사를 선택을 하는 사람들이 많았다고 한다.

등장을 하는 작품들은 제목에서 꽃과 나무가 나오는데 아름다운 꽃을 사랑을 할때는 눈으로만 보고 사랑을 하는 것처럼 여기에 등장을 하는 주인공들이 벌이는 살인은 자신의 마음을 표현을 하는 방식으로 나타나기도 하고 자신의 화려한 인생을 장식을 하려는 마음으로 벌이기도 하지만 본인의 마음을 표현을 하는 부분들이 뒤로 숨겨져 있어써 읽는 사람의 마음에 안타까움을 주는것 같다.

괴상한 분위기의 소설

외과실 ㅣ 기담문학 고딕총서 7
이즈미 교카 지음, 심정명 옮김 / 생각의나무 / 2007년 8월

영화로도 만들어졌다는 제목으로 붙은 외과실은 20페이지 정도의 단편인데 소설의 분위기 괴기 하다고 할수가 있다.

전도 유망한 외과의사를 찾아온 귀족부인이 병을 고치기 위해서는 수술을 하여야 하는데 극렬하게 마취를 반대를 하고 있다.

이유는 누구에게도 비밀로 하고 있던 이야기를 마취상태에서 발설을 할수가 있기 때문에 위험하다는 이유인데 주변인들의 만류에도 소용이 없고 결국 수술을 담당하는 의사가 마취를 안하고 수술을 하는데 환자인 부인이 자신을 집도하던 의사의 칼을 가슴에 찔러서 죽는 내용을 담고 있다.

그러한 사건의 현장을 가가이에서 지켜본 의사의 친구가 그 당시의 상황을 설명을 하는데 자신의 자식을 남겨두고 이상적인 생활을 영위하고 있던 귀족 부인이 과거를 정리를 못하고 자신의 과거와 관련이 있는 남자에게 수술을 받고 그 남자의 품에서 생을 마감을 하고 나중에는 남자도 같이 생을 마감을 한다고 나오는데 그러한 일이 실제로 벌어진다면 남은 가족중에서 남편은 자신을 배신을 한 부인에게 대한 원망으로 괴로워 하기는 하겠지만 나중에는 모든것을 잊고 살아갈수가 있지만 남아 있는 자식은 어떠한 대우를 받을지 의문인 상황인것 같다.

사랑을 위해서 정사를 하였던 그 당시의 분위기를 잘 보여주고는 있지만 계속 하여서 살아 가야하는 남은 가족들의 운명에 대한 성찰이 빠진 면들은 아쉬운 부분이다.

고야성 : 먼길을 여행을 하면서 세상의 경험이 부족한 젊은이가 늙은 노승에게 세상의 기이한 일들에 대하여서 이야기를 든는 방식으로 구성이 되어 있다.

세상을 돌아다니면서 탁발을 하고 경험을 쌓는 종파의 스님을 기차여행에서 만난 주인공은 같은 숙소에서 밤을 보내게 되고 밤잠이 적은 자신을 위해서 스님에게 기이한 이야기들을 들려 달라고 하는데 스님은 젊은 시절에 행각을 하면서 경험을 하였던 이야기를 들려준다.

무더운 여름날 산으로 둘러싸인 지방을 여행을 하면서 목적지로 가는 길을 읽고 외딴 산속에 있는 집에서 하루밤 유숙을 하면서 경험을 한 이야기 인데 그곳에 살고 있는 여성이 신통력이 있는 여성이라서 그곳에 유숙을 한 남자들을 유혹을 하여서 여러가지의 동물로 만들고 그 동물들을 시장에 팔아서 생활을 하는 영원히 청춘을 유지를 하고 있다는 오디세이의 모험에 나오는 섬에 사는 마녀와 같은 구조를 가진 이야기 인데 스님은 수행을 많이하고 자신의 의지를 굳히고 있었지만 여인의 유혹을 이기는데는 어려움이 많았고 여인의 결단으로 인하여서 목숨을 거졌다고 이야기를 한다.

전체적인 구성이 전설의 고향과 같은 기이한 이야기들을 담고 있는편 인것 같다.

역사에 이름을 남긴 죽음이야기

조선의 메멘토모리 - 조선이 버린 자들의 죽음을 기억하라
정구선 지음 / 애플북스 / 2010년 11월

가장 역사적으로 가치가 있다고 볼수가 있는 정사인 왕조실록이 남아 있기 때문에 100%완전 하다고 믿지는 않지만 그래도 많은 부분은 진실이라고 생각을 하고 인용을 하는 책이 실록인데 실록에 나온 사람들의 죽음에 대하여서 쓰고 있고 다른 야사들도 인용을 하고 있는데 조선의 위로 있었던 국가들의 역사가 현재 남아있는 경우가 적어서 그런 부분들은 제외가 되어서 아쉽다.

1. 자살 혹은 자결 둘말의 뜻은 서로 틀리지만 결과는 죽음이라는 것으로 같은데 책에 나오는 이들의 죽음에는 왕조를 지키기 위한 죽음과 그 당시의 사회적인 분위기에 의해서 죽은 경우등 다양한 죽음의 모습이 보이고 있지만 등장인물들의 죽음은 모두 자살 혹은 자결이라는 이분법으로 등장을 하고 있다.

이웃 나라 일본의 지배계급인 무사들의 죽음인 할복이 그들의 미를 나타낸다고 이야기를 하는 부류들이 있는데 그러한 영향을 받아서 자결이 역사에 남은 측면도 있는것 같다.

중국의 경우에는 자결하는 경우가 극히 드문데 그들의 조국은 면적에서 엄청난 국토를 자랑하고 인구도 많아서 어딘가에 숨으면 평생 찾지를 못하는 경우가 많아서 죽는것 보다는 회피를 하는 문화가 발달이 되었고 우리나라와 일본은 좁은 국토와 섬이라는 특징으로 인해서 다른곳으로 피해도 사람들의 눈을 벗어나서 살아가기에는 어려움이 많은 조건을 가지고 있는데 그런 조건들이 자결에 대한 선호를 높이고 이상한 방향으로 발전을 한 성리학의 영향도 많은것 같다.

※ 유교의 종주국인 중국인들은 자결과 자살을 한 위인들이 별로 없다. 순결을 지키려고 자결을 한 경우도 드물고 수절을 하는 경우도 없는것이 그들의 역사다.

2. 왕실 구성원들의 자결

조선의 왕실에서는 왕권의 강화에 사용이 되는 경우와 역모로 인한 경우를 포함 하여서 종친들이 자결을 하는 경우가 많았는데 왕이라는 자리는 권력도 많지만 주변에서 흔드는 경우도 많아서 주변의 가족들도 믿지를 못하는 경우가 많았다. 그래도 중국의 경우처럼 골육상쟁의 경우는 드물다고 이야기를 할수가 있는데 중국은 절대권력을 자랑을 하던 황제의 권위 때문에 자신의 자리를 위협을 하는 인물들은 황실의 가족이라고 하여도 처참하게 죽었는데 조선은 왕권이 초기의 경우를 제외 하고는 신권에 열세를 하여서 종친들의 목숨이 자결이라는 그래도 품위있는 죽음이 많았던것 같다.

※ 우리나라에 골육상쟁이 적은 이유로는 황제가 거느렸던 여인들의 숫자가 절대적으로 적었고 그러한 이유로 인해서 자식들의 숫자도 적고 왕이라는 직위가 중국의 황제위 보다 권력이 적고 제약이 많았기 때문이라고 생각을 한다. 조선의 왕들중에서 절대권력에 도전을 하였던 왕으로는 태종과 연산군 두명 정도이고 나머지 왕들은 신권의 위협을 받았던 왕들인것으로 생각이 된다.

신권이 강해서 좋았던 경우는 역성 혁명이 힘들다는 점인데 권력이 신하가 더욱 강하므로 일부러 왕이라는 제약이 많은 자리에 오르려는 힘을 가진 사람이 없었기 때문에 이씨 왕조가 500년이라는 긴시간을 보낸것 같다.

3. 신하들의 자결

왕조 국가에서는 왕조를 지탱을 하는 역활을 하는 지배층이 자신들의 이익을 위해서 싸우는 경우가 많은데 조선도 초기에는 왕을 세우는데 큰 역활을 하였던 훈구파들이 자신들이 만들은 왕에게 자신의 처지를 잊고 반항을 하다가 죽임을 당한 경우와 훈구대신들의 힘을 조절을 하기 위해서 억울한 죽임을 당한 경우도 있는데 죽을것을 아는 경우에는 고문을 피하고 자신의 뜻을 알리기 위한 처사로 자결을 하는 경우가 있었다.

중,후기로 넘어 오면서 민간에서 공부를 한 사림파가 득세를 하였는데 이들도 처음에는 상대방인 훈구대신들이 있기에 그들과 싸웠지만 나중에 훈구대신들을 몰아내고 자신들 끼리 당을 만들어서 싸우고 싸울수 있는 상대가 없으면 분파를 하여서 싸우면서 상대를 몰아내기 위하여서 서로 무고를 하면서 자신의 뜻을 알리기 위한 경우로 자결을 선호를 하는 경우가 있었다.

※ 조선 시대에는 고문이 성행을 하였는데 그 방법이 무식하여서 당한 사람들은 온전하게 시체를 남기는 경우가 적었다고 할 정도이고 고문을 가하는 사람들은 자신들의 이익을 위해서 당하는 사람들을 악독하게 다루었다고 한다.

4. 민가에서의 자결의 경우

여인들의 자결이 많았는데 성리학을 신봉을 하는 조선에서는 여인들의 정절을 최고로 생각을 하였고 그들이 정절을 더럽히면 인간으로 취급을 안 하고 후세에도 많은 불이익을 당하였으므로 당사자들인 여인들은 자신이 받았던 교육의 힘과 주변의 시선 그리고 가문을 위하여서 자결을 하였고 자결을 안하는 경우에는 명예살인도 많이 발생을 하였다고 한다.

※ 남성들의 경우에는 정절을 지키기 위하여서 자결을 하는 경우는 없었고 자신들의 욕정을 위해서 많은 여인들의 희생을 부른 경우는 많았고 자신들이 무능하여서 타국으로 끌려갔던 여인들이 조국으로 돌아오자 양반가에서는 후대를 위한 이혼과 자결을 요구하는 경우가 많았다고 한다.

5. 결 론

긴 시간동안 사회가 흘러 가면서 억울한 죽음도 많고 황당한 죽음도 많은것이 역사의 흐름이라고 할수가 있는데 조선시대에는 자신들의 권력을 위해서 싸우다가 실패를 하고 죽은 경우는 말을 할 필요도 없이 당연한 죽음이지만 성리학에 빠져서 억울하게 죽은 사람들이 너무 많았던것 같다.

사람이 살면서 황당한 경우도 있는것 처럼 그러한 일들은 기억에서 지우고 미래를 생각하는 모습을 키우는것이 올바른 사고인것 같다.

모든 일은 때가 있다

팥죽 할멈과 호랑이 ㅣ 네버랜드 우리 옛이야기 1
박윤규 지음, 백희나 그림 / 시공주니어 / 2006년 6월

어린 시절에 할머니가 들려주시던 호랑이 이야기에 속하는 책이다.

산골에 혼자서 살고있는 할머니를 호랑이가 잡아 먹으려고 하다가 겨울에 맜있는 팥죽을 만들어 준다는 말에 그냥 돌아가는데 겨울이 오고 할머니가 팥죽을 끌이면서 걱정을 하고 있자 집안의 물건들이 할머니를 도와준다는 구성으로 이루어 졌다.

호랑이의 입장에서 볼수가 있는 교 훈

1. 호랑이는 할머니에게 위해를 끼칠수 있는 기회가 있었지만 나중애 먹을것이 적은 겨울을 대비를 하기 위하여서 할머니의 겨울에 맜있는 팥죽을 준다는 계략에 빠지는 처지가 되어서 할머니가 호랑이의 위해에 대한 대비를 할수가 있는 기회를 주었다.

= 호랑이가 할머니를 습격을 한 시기는 모든 생물들이 생동을 하는 봄철이어서 주변에 먹을것이 많은 편이라서 할머니가 말을 하는 먹을것이 적은 한겨울을 대비를 하려는 마음에서 양보를 하고 겨울에 돌아왔는데 모든일에는 순서가 있는 것처럼 차리리 호랑이가 할머니를 살려주는 조건으로 추운겨울에 먹을수 있는 따뜻한 팥죽을 만들어 주는 조건으로 할머니를 살려 주었다면 서로 원원하는 관계는 아니지만 호랑이의 수명이 늘어나는 일이었을 것 같은데 호랑이가 나름 미래를 대비를 한다고 벌인 일이 자신의 수명을 결정을 하는 무모한 행동이 되었다.

할머니가 호랑이를 이기는데는 집안에 있던 물건들의 도움을 많이 받았는데 그러한 물건들의 도움을 받을수 있었던 이유로는 할머니가 없는 생활은 주변에 있는 일상적인 물품들의 수명도 끝이 난다는 사실을 알려주고 자신들이 할머니의 위기상황을 구해주면 할머니의 평상시 인품을 보아서 목숨을 구해준 자신들에게 잘해줄것이 당연한 처사로 보여서 자신들의 능력을 발휘 하여서 할머니를 도와준것 같다.평상시에 주변인물들에게 많은 관심을 두고 그들의 어려움에 도움을 주는 행동을 하면 자신의 어려운 일에 도움을 받을수 있다는 사실을 알려준다.

일반적인 그림으로 책을 만들은 것이 아니고 종이인형으로 등장인물들을 꾸렸는데 종이로 만들어서 다른책들과는 다른 느낌을 주고 있다는 점이 틀린것 같다

숨겨진 역사를 찾아서

역사를 훔친 첩자 ㅣ 표정있는 역사 2
김영수 지음 / 김영사 / 2006년 10월

첩자라는 의미가 무엇을 의미를 하고 있는지에 대하여서 우리의 역사에서 찾을수가 있는 구전을 통하여서 알아보는 책인데 오랜 역사를 자랑을 하는 우리의 역사이지만 첩보에 대하여서 온 마음을 다하여서 생각을 하고 그러한 정보의 수집에 매진을 하였던 역사를 기록으로 남긴 경우가 들물고 나중에는 첩보에 대하여서 아무런 생각이 없는 경우가 발생을 하였기 때문에 우리나라 역사에서 가장 치열하게 전쟁을 하였던 시간이면서 전쟁의 승리를 위하여서 가장 필요하다고 생각이 되어지는 정보의 창출을 위하여서 움직인 삼국시대를 배경으로 하여서 첩보의 전선을 역사에 기록이 되어있는 인물들을 통하여서 보여주고 동양의 첩보 대국인 중국의 사례를 통하여서 첩보의 역사를 보여줍니다.

한반도에서 벗어나 있다고 생각이 되어지고 자신이 상대를 하는 국가들이 상당한 국력을 가지고 위협을 하는 경우가 많았던 고구려의 경우가 가장 활발한 첩보전을 펼쳤다고 볼수가 있고 기록으로 남아있는 경우도 많은데 역사에 기록이 되어있는 부분이 오늘날과 같이 정보를 위하여서 움직였다는 정확한 기록이 아니고 그 일에 관여를 하였던 인물들에 대하여서 기록을 하고 중국에서 남긴 역사서에 기록으로 남은 고구려와 관련이 있는 부분들을 종합을 하여서 보여주고 있는 것만을 살펴도 전쟁을 하기 위하여서 적국의 동향에 대하여서 상당한 노력을 기울이고 있고 전쟁만이 아닌 국가의 운영을 위하여서 상시적으로 동향을 파악을 하는 것이 얼마나 중요한지에 대하여서 알고 있었던 고구려의 이유가 자신들의 선조라고 할 수가 있는 고조선이 한나라의 계략에 의하여서 파괴가 되어지는 모습을 알고 있었다는 사실이 그러한 경우를 방어를 하기 위하여서 더욱 정보전에 몰입을 하는 모습을 보였고 상대적으로 권력층에 가까운 인물들인 승려들을 이용을 하여서 정보를 수집을 하는 실례를 보여주고 있는 것은 정보전이 얼마나 중요한지에 대하여서 잘 파악을 하고 있었다는 사실을 보여줍니다.

신라의 경우는 국가에서 정보전을 위하여서 활동을 하였던 기록보다는 개인적으로 국가를 위하여서 움직인 인물인 김유신 장군의 경우를 가지고 기록을 하고 있는데 삼국의 통일을 위하여서는 외부의 도움만이 아닌 자국의 능력도 중요한 바탕이라는 사실을 보여주고 있는데 국가의 능력을 배양을 하기 위하여서 국가적으로 운영을 하는 조직이 아니라 자신의 안위와 국가의 안위를 위하여서 노력을 하였던 장군의 업적에 대하여서 보여주고 있고 첩자를 활용을 하여서 얼마나 많은 업적을 만들었는지에 대하여서 알려줍니다.

같은 삼국의 하나인 백제에 대하여서는 남아있는 정보의 부족으로 아주 미진한 부분만을 서술을 하고 있지만 백제가 행한 첩보전의 모습을 상대국의 역사에서 찾을수가 있는 것을 본다면 나름의 방법으로 상당한 기량을 보였다는 사실을 알수가 있습니다.

동양의 역사에서 가장 중요한 부분을 차지를 하면서 우리나라와 밀접한 관련을 가지고 있는 중국의 역사에 등장을 하는 첩보의 중요성은 춘추전국의 시대를 배경으로 하여서 만들어진 손자병법에 그 모습을 확고하게 등장을 하고 있고 열국기와 같은 다양한 책을 통하여서 정보전에 능통한 인물들이 성공을 한다는 사실을 보여주고 있다는 것을 알려줍니다.

정보에 대하여서 얼마나 많은 노력을 하는지에 따라서 거두어 들이는 과실의 총량이 변화가 오고 적은 노력으로 많은 결실을 얻을수가 있는 정보전의 중요성을 보여주는 책이라고 생각을 합니다.