믿거나 말거나

세기의 음모론 - 우리가 믿는 모든 것은 조작되었다!
제이미 킹 지음, 이미숙 옮김 / 시그마북스 / 2011년 7월

우리는 요즘 음모론의 시대에 살고 있는 듯하다. 예전엔 정보가 통제되고 공개되지 않아서 발생하는 음모론이었다면 이제는 넘치는 정보와 발빠른 미디어가 낳는 음모론이다. 어떤 사건이 터지면 인터넷상에는 수많은 음모론이 등장한다. 현재 한국사회만 해도 '~카더라', 또는 '~래'라는 의혹이 넘쳐난다.

들어가는 글에 있는 것처럼 음모론은 우연히 단순하게 발생하는 것이 아니라 막강한 배후세력이 이 세계의 여러사건을 비밀리에 관여하고 조종하고 있다는 신념체계라고 할 수 있다. 음모론을 단지 누군가의 편집증적인 생각이라고 치부할 수도 있지만, 작가가 말하는 것처럼 음모론은 우리 사회에서 일어나는 일을 이해하려는 노력의 일환이며, 진실을 찾고자 하는 것이고, 권위주의에 대항하는 것이기도 하다. <세기의 음모론>은 전 세계에 있는 여러 음모론들을 소개하고 있다. 암살, 테러 등에 관련된 것부터 의학, 국가와 기업, 예술, 종교에서 외계인과 우주에 관련된 것까지 우리가 한 번쯤 접해보았을 음모론들을 분야별로 나누어 소개하고 있다.

미디어를 통해 보도되는 내용 외에 어떤 사건을 다른 시각에서 바라보는 음모론은 그 자체로 흥미있다. <세기의 음모론>에는 "히틀러는 살아남아 달로 도망갔을 것이다"나 "지구 어딘가에 자신을 숨기고 싶은 유명인사들이 모여사는 곳이 있다"와 같은 믿기어려운 이야기부터 "인구억제정책"이나 "9.11 사건"에 관련된 내용같이 그럴수도 있겠다라는 생각이 드는 내용까지 정말 수 많은 음모론이 있었다.

터무니없다고 생각되는 음모론까지 있었지만 읽는 내내 '어쩌면, 혹시나 그럴지도 몰라'라는 생각이 들었던 건 이런 음모론으로도 어떤 사건이 이해되기 때문이지 않을까. 지금까지 역사속에서 일어났던 일들 중 납득하기 어렵거나 이해할 수 없었던 충격적인 일들을 이렇게라도 이해해보고 싶었기에, 그리고 베일에 쌓여 감춰진 권력의 이면을 알고 싶기에 음모론은 앞으로도 계속 존재할 것이라는 생각이 든다.

그러나 편집자와 발행인의 말처럼 <세기의 음모론>의 어떤 음모도 사실에 입각한 것이기 보다 누군가가 간간이 언급한 내용을 오락적으로 재구성한 것이다. 믿을지 말지는 개인의 판단에 달렸다.

 

 

 

 

[네이버 북카페를 통해 제공받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다.

본 서평은 작성자 본인의 주관적인 견해에 의하여 작성되었습니다.]

좌절을 넘어, 행복을 위한 열공!!

@좌절+열공 - 우리 시대 멘토 9인이 전하는 좌절 극복과 진짜 공부 이야기
강신주.강풀.김진숙 외 6인 지음 / 서해문집 / 2011년 8월

<@좌절+열공>은 이 시대의 지식인이라 할 수 있는 아홉 사람들의 강연을 엮은 책이다. 책을 읽기 전에는 개인적으로 겪은 좌절과 치열했던 그 이후의 시간을 다룬 책일거라 막연히 짐작했었다. 하지만 이 책은 개인적인 좌절과 극복을 다루는 것을 넘어 시대의 좌절과 그리고 이를 극복하기 위한 희망을 위한 열공에 대한 뜨거운 토론의 장이었다.

<@좌절+열공> 강연은 '@좌절'과 '@열공'의 두 부분으로 나누어서 진행되었다. 좌절은 서울대학교 교수인 조국, 심리학자인 정혜선, 노동운동가 김진숙, 시인 도종환, 만화가 강풀 이렇게 5사람이 좌절에 대해 이야기하고 있다. 과거 서울시장 후보였던 이계인씨의 말처럼 우리는 사교육, 청년실업, 집, 노년이라는 네 개의 개미지옥 굴레에서 살고 있다고 해도 과언이 아니다. 고3동생을 두고 있으며, 취업 준비를 하고 있는 나 역시 이 삶과 맞닿은 이 4가지 문제를 비껴갈 수 없다. 그래서인지 사회적으로 좌절할 수 밖에 없는 현실을 조목조목 짚어준 조국교수의 강연을 보면서 마음이 답답하기도 했고, 촌철살인의 한 마디가 마음 속을 후련하게 해주기도 했다. 좌절할 수 밖에 없는 현실이지만, 그래도 앞으로 할 수 있다. 바꿀 수 있다라는 신념과 의지에 더 나은 내일의 가능성이 엿보였다.

학문, 마음, 실천, 교육, 예술의 다양한 분야에서의 현실의 고단함과 이를 극복한 사람들의 강연을 보는 내내 마치 그들의 강연을 직접 듣는 것같이 뜨거운 무언가가 가슴속에서 움직이는 것 같았다. 도종환 시인은 시인답게 시를 통해 인생의 고단함과 희망을 들려주었다. 특히 도종환 시인이 고 노무현 전 대통령 이야기를 하며 읊은 <담쟁이> 시는 마음에 작은 감동을 남겼다. '나 혼자 백 발자국 달려가기보다는 백 개의 이파리들과 손에 손을 잡고 한 발자국씩 나아가면서 끈기 있게 포기하지 않으면서 절망적인 환경을 아름다운 풍경으로 바꾸어 놓는 담쟁이(113쪽)'처럼 우리가 겪는 좌절도 함께 손을 잡고 끈기있게 조금씩 이겨내고 바꿔나간다면 물과 토양도 없는 척박한 벽을 타고 오르는 담쟁이처럼 결국엔 아름다운 모습을 보여줄 수 있을 것이란 희망이 보였다.

앞의 5연사가 좌절을 이야기했다면, 후반부에서는 행복하기 위해 열나게 공부해야 하는 것에 대해 말하고 있다. 철학자 강신주, 인문학자 정희진, 엄기호 그리고 지식채널e 의 PD인 김진혁 이렇게 4사람이 아는 것, 그리고 우리가 알아야 하는 이유를 강연하였다. 지식채널e를 즐겨보고 책으로도 보면서 내가 모르는 것이 이렇게도 많구나하는 생각을 자주 해서인지 강연의 맨 마지막을 맡은 김진혁 PD의 강연을 인상깊게 읽었다. '모른다'는 것과 '모르는 것도 모른다'는 것의 차이를 다시 한 번 깨닫게 되었고, 나 역시 내가 만든 '프레임'에 갇혀 살고 있지는 않는가에 대해 생각해 볼 수 있는 강연이었다. 우리는 좌절의 시대에서 세상의 신화를 믿고 살지는 않는가? 그의 말처럼 주어진 것을 맹목적으로 믿지 말고 항상 의심하고 생각하면서 진실을 위해 그리고 좀 더 행복한 우리를 위해 열나게 공부해야 할 것 같다.

 

 

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.

남겨진 사람들의 슬픔과 희망의 노래

사라진 도시
미사키 아키 지음, 권일영 옮김 / 지니북스 / 2011년 8월

높은 건물, 복잡한 길, 많은 사람들, 바쁘게 흘러가는 시간.

도시를 떠올리면 생각나는 것들이다. 처음 <사라진 도시>에 대한 책소개를 보았을 때, 이런 도시들이 갑자기 사라지고 이를 막기 위한 사람들의 모습을 다룬 SF소설이라고 생각했다. 하지만 장르도, 내용도 잘못 짚었다. 제목은 <사라진 도시>지만 정작 사라진 것은 그 도시에 살았던 사람들이고, 이 책은 사랑하는 사람들을 잃고 남겨진 사람들에 대한 이야기이다.  

언젠가의 미래, 이야기가 진행되는 국가에서는 약 30년 주기로 도시의 소멸이 일어난다. 예고도 없고, 저항도 없으며 순식간에 한 도시에 살던 사람이 사라지는 도시의 소멸. 항상 진행되어 온 일이기에 모든 사람이 도시의 소멸을 알고 있지만, 슬픔을 민감하게 감지하는 도시의 막강한 영향력을 최소화하기 위해 도시의 소멸에 대해 말하고 기록을 남기는 것은 금기시되어 있다.

이 전에 소멸된 도시 '쓰기가세' 근교의 '쓰가와'라는 도시에는 사랑하는 사람을 갑자기 잃어도 슬픔을 내색할 수 없는 사람들, 어쩌다 도시의 소멸에서 벗어나 살아남았지만 기피의 대상이 되는 도시에 오염된 사람들, 도시에 의해 오염될 걸 알면서도 도시의 소멸을 다루는 관리국에 근무하는 사람들 등 소멸로 인해 소중한 것을 잃거나 인생이 어긋난 사람들이 운명처럼 모여든다. <사라진 도시>는 슬픔과 아픔을 딛고 언제 어디에서 다시 발생할 줄 모르는 도시의 소멸을 막기 위해 노력하는 사람들의 고통과 희망을 다루고 있다. 

<사리진 도시>에서 중요한 것은 도시의 소멸을 막을 수 있을지 없을지가 아니다. 남겨진 사람들이 슬픔과 아픔을 딛고 다음 발걸음을 내딛는 과정, 미래를 향한 희망이 <사라진 도시>의 중요한 내용이다. 남겨진 사람들은 자신이 상처입을 것을 알면서도 치열하고 슬프게 도시의 소멸에 맞서고 있다. 오히려 그래서 이들이 전하고자 하는 희망의 메세지가 더 아름답게 느껴지는 게 아닐까. 

처음 책을 읽기 시작했을 때, 생소한 용어와 일본어를 바로 직역해놓은 듯한 번역에 쉽게 진도가 나가지 않았다. 하지만 책을 읽다보니 <사라진 도시>는 지금은 존재하지 않는 미래의 어느 도시를 배경으로 하기 때문에 사용하는 용어도 색다르고, 생소한 의미를 지닌 것을 사용한 듯하다. 익숙하지 않아 쉽게 읽히지 않았던 단어들은 이야기에 녹아들어 갈 수록 이야기에 잘 어울리는 단어가 되어 점차 빛을 발하는 듯한 느낌이 들었다. 
<사라진 도시>는 상실을 경험한 사람들이 전하고자 하는 희망의 메세지를 멋진 스토리와 구성 속에 담아놓았다. 마지막 책장을 덮고 나니 아름다운 글귀와 책이 전하고자 하는 메세지에 마음이 가득 한 느낌이 든다. 언젠가 시간이 지나면 다시 한 번 더 읽어보고 싶은 책이다.

 

 

 

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긍정적 의사소통을 위한 대화지침서

소통 불통 먹통
구현정 지음 / 경진 / 2011년 8월

인간은 사회적 동물이다. 사회 속에서 여러 관계를 가지며 살기 때문에 타인과의 대화는 필수적이다. 보다 나은 관계를 위해, 친밀한 관계를 유지하기 위해, 나를 알리기 위해, 남을 이해하기 위해서 우리는 보다 나은 소통방법을 찾으려고 노력한다. 하지만 많은 경우 소통보다는 의도가 전달되지 않거나 오해하는 경우가 생겨 의사소통이 아니라 불통, 먹통이 되기도 한다.  

<소통 불통 먹통>은 말을 잘하고 싶은 사람들을 위한 지침서이다. 작가가 EBS에서 강의했던 내용을 엮은 것인데 의사소통에서 중요한 점과 대화의 원리, 좀 더 나은 대화 표현 및 방법, 갈등이 되는 표현과 회복 방법, 여러 상황 속의 적절한 말하기 등에 대해 다양하게 설명하고 있다.
특히 1장과 2장에 공감하는 부분이 많았는데, 나와 다른 것을 틀린 것으로 여기게 되는 심리와 말로 자존감까지 높이고 낮출 수있다는 부분을 읽으면서는 평소 나의 말하는 습관을 되돌아보게 되었다. 3장에서는 대화할 때 도움되는 방법들이 수록되어 있는데 '너-전달법'을 '나-전달법'으로 바꾸기만 해도 부정적 내용을 상대방에게 이해시키기 쉽다는 부분은 앞으로 유사한 상황에서 도움이 될 대화방법이었다. 4장과 5장에서 알려주는 상황별 대화법도 알아두면 다른 사람과 좀 더 나은 의사소통을 하는데 많은 도움이 될 듯하다. 

소통은 상대방에게 내 이야기를 해서 나를 이해시키는 과정이 아니다.
서로 다르다는 것을 이해하고 인정하면서 상대방의 속에 들어있는 생각과 관점을 끌어내고,
내 생각과 감정을 풀어내어 함께 흐르게 하는 것이 진정한 소통이다.
(표지글) 

대부분의 사람들은 남과 소통하고 싶어한다. 마음은 그렇지만 그 마음이 말로 표현될 때 오해와 갈등이 발생한다. 나 역시 가족, 친구, 동료들과 대화할 때 내 의사가 전달되지 않거나 타인을 이해할 수 없거나 해서 오해와 갈등이 생겼던 경험이 있다. 만약 그 때 이 책에서 알려준 것처럼 상대방을 조금 더 열린 마음으로 바라보고 보다 현명한 대화방법을 사용했다면 어땠을까 하는 생각을 해보게 된다.
<소통 불통 먹통>은 의사소통에 있어서의 마음가짐과 보다 나은 대화방법, 어투 등을 소개하면서 상대방을 이해하고 나를 드러내면서 진정한 소통을 할 수 있도록 도와주는 유용한 대화지침서이다.  

 

[네이버 북카페를 통해 제공받은 도서를 읽고 작성된 서평입니다.

즐거운 고택 탐방기

고택에서 빈둥거리다 길을 찾다 - 명문가 고택 편 ㅣ 이용재의 궁극의 문화기행 시리즈 3
이용재.이화영 지음 / 도미노북스 / 2011년 8월

나는 고택을 좋아한다. 빈둥거리는 것 역시 좋아한다. 언젠가는 한량이 되어 유유자적하게 사는 것이 꿈이다.
그런데 이를 이미 실행하고 있는 사람이 있다. 바로 <궁극의 문화기행 3권>을 집필한 이용재씨다. 책을 읽게 된 계기는 내가 좋아하는 고택에서 빈둥거리며 한량의 삶을 살고 있는 사람에 대한 부러움과 궁금증 때문이었다. 전에 저자가 쓴 궁극의 문화기행에 대한 정보도 없었기 때문에 <고택에서 빈둥거리다 길을 찾다>를 읽게 된 것은 순전히 책 제목과 소개글 때문이었다고 하겠다.
이 외에 다른 아는 것이 없었기에 나는 이 책을 고택에 사는 사람의 에세이라고 생각했다. 막상 책장을 넘기니 유홍준씨의 <우리문화답사기>와 같은 고택답사기였다. 저자는 고택 21곳을 권력, 선비의 절개, 학문과 예술, 나눔과 베풂이라는 4가지로 분류하고, 주제에 맞게 고택을 해석하여 그에 적합한 이야기로 고택의 모습을 보여주고 있었다. <나의 문화유산 답사기>보다 편하고 쉽게 읽을 수 있었으며 아름다운 사진과 어려운 용어에 대한 해설 및 도판으로 고택을 보다 잘 이해할 수 있는 책이었다.

처음 책을 펼치고 저자의 글체에 적잖이 당황했다. 이 전에 궁극의 문화기행 시리즈를 읽어본 적도 없고 이용재씨의 문체에 대해 들어본 적도 없기 때문이다. 그렇지만 책을 읽다보니 저자의 간결한 설명과 툭툭 던지는 말투, 마지막의 촌철살인에 금세 적응되기 시작했다. 역사적 사실이나 고택에 대한 정보를 자세하게 기술할 수도 있지만, 이용재씨의 간결하고 솔직한 말투는 고택과 장소에 담긴 역사를 보다 쉽게 이해하는데 도움이 되었다. 뒷부분에 한마디씩 덧붙이는 짧은 소감을 볼 때면 속이 시원해지기도, 얼굴에 미소가 지어지기도 했다. 

"내 70평생 벼루 10개를 밑창 냈고, 붓 일천 자루를 몽당붓으로 만들었으니 당신도 그렇게 노력하시오."(추사 曰)
"그래 지금 내 손가락은 저리죠. 자판 두드리느라."(저자 曰)
209쪽, 예산 추사고택 中  

작가의 특이한 이력만큼 공동저자인 딸의 이력도 독특하다. 학교를 안다니고 아빠따라 고택 답사를 다녔는데 이번에 책도 같이 쓰고 건축에 흥미가 생겨 유학을 준비중이라고 한다. 책의 제목처럼 고택에서 빈둥거리다 길을 찾은 듯하다.
고택을 좋아하고 전공도 어느정도 관련있는 분야라서 책에 소개되어 있는 21곳의 장소 중 많은 곳은 한 번에서 몇번씩 답사해본 곳이었다. 답사할 때마다 미리 공부하고 답사가서 공간을 꼼꼼히 보고 느꼈다고 생각했지만, 책을 읽고 나니 내가 한 답사는 공간의 겉모습과 알려진 사실에 치중된 것이 아니었나 하는 생각이 들었다. 저자처럼 고택에서 빈둥거리며 선현의 길을 생각해보고, 현재의 의미와 나의 길도 생각해보는 시간을 가진 적이 거의 없기 때문이다. 언제나 시간에 쫓기는 고택을 답사하고 학술적인 무언가를 찾아내는 데만 치중해서 정말로 그 공간이 주는 의미, 그리고 진정 중요한 나의 길찾기를 간과하고 지나쳤다는 생각이 들었다.

작가의 바람처럼 언젠가는 <궁극의 문화기행>이 우리 역사와 문화를 아우르는 대한민국 최고의 문화기행서가 되기를 바라면서, 앞으로 나도 고택에서 빈둥거리며 나의 길을 찾아 보려고 한다.

 

 

해당 서평은 출판사에서 제공받은 도서를 읽고 작성되었습니다.