사랑으로길을내다를 읽고

사랑으로 길을 내다 - 북한에서 이루어 가는 화목의 이야기
윤상혁 지음 / 두란노 / 2021년 11월

우리에게 가깝고도 아주 먼 나라..... 북한.....

가까이 가면 더 멀어져 가고, 멀리하려고 하면 아픔이 느껴지는 곳..... 북한....

이제 내 후년이면 남과 북이 전쟁을 치루다가 휴전이 된지 곧 70년을 맞이한다.

성경 속에 '70'이라는 숫자는 굉장히 큰 의미가 있다. 역대기는 이스라엘의 바빌론에서의 70년 포로 기간을 땅의 안식년으로 해석하고 있다. 예레미야가 예언한 대로 이스라엘 백성들이 바벨론의 포로로 끌려가 있는 동안 황폐되었던 땅을 오히려 안식을 누리는 기간이라는 것이다. 이것은 하나님의 심판을 통하여 새로운 축복을 준비하는 기간이 된다는 뜻이기도 하다. 이스라엘 백성들에게 바벨론에서 보낸 포로 기간이 겉으로 보기엔 절망적으로 보이지만, 실제로는 하나님께서 새로운 일을 준비하시는 기회 곧 땅의 안식년인 셈이라는 것이다. 하나님께서는 이제 북한이라는 곳을 열열어주시리라 믿는다. 이제는 우리가 어떻게 북한을 접근해야 할 지 기도로 잘 준비해야 할 것이다.

솔직히 '북한'이라고 하면 무한대로 긍정적으로만 볼 수 없는 것이 우리의 현실이다. 김일성, 김정일, 김정은으로 이어지는 권력세습과 주체사상으로 무장되어 있는 북한을, 어떻게 예수 그리스도의 복음으로 접근할 수 있는가는 우리 기독교인들에게 기도 제목이 아닐 수 없다. 그래도 우리는 기도해야 한다. 북한에 있는 수많은 지하교회와 주님 앞으로 돌아와야 할 형제, 자매들을 위해서 말이다.

이 책은 북한에서 실제로 장애인 아동을 치료하며 병원을 설립하고 하나님의 사랑을 북한 이웃에게 실천하는 이야기다.

어렸을 때부터 책 한 권 읽기가 힘들 정도로 난독증이 있으면서 의사의 꿈을 안고 미국으로 유학을 가게 되고, 자신의 예상과는 달리 하나님의 부르심으로 북한으로 들어가게 되고, 그곳에서 장애 아동들을 돌보며 입양까지 하는 이야기는 읽는 내내 감동을 자아낸다.

이 책을 읽으면서 그동안 우리가 알고 있는 북한과는 많은 변화들이 일어나고 있다는 생각이 든다. 좋은 인재들을 해외로 유학을 보낸다던지, 함경북도 나선 지역에 많은 외국인들의 투자 유치를 하는 일들, 그리고 외국인들을 대하는 북한 주민들의 변화된 모습들을 보면서 북한에도 많은 변화들이 일어나고 있다는 생각을 했다.

복신이라는 아이가 밀알이 되어 뇌성마비 아이들의 치료센터와 전문의 교육과정을 북한에서 승인을 받아내는 놀라운 기적 같은 일....

사지마비 증상으로 도움 없이는 생활하기 힘들었던 우인이의 기적 같은 치료로 온 북한 전역에 방송이 된 일....

말도 잘 못하고 제대로 걷지도 못했던 일송이라는 아이가 회복이 되어 외교관이 꿈이라는 일화는 하나님의 기적이 아니고는 불가능한 일이라 생각한다.

가깝고도 먼 북한에 대해 다시 한번 생각해 볼 수 있는 책이다.

우리 교회도 정기적으로 북한을 위해 물질과 기도로 헌신하면서 많은 관심을 가지고 있지만 이런 일들이 실제로 일어나고 있다는 것이 실감이 안 난다. 이 책을 읽으면서 북한에 대해 더 많은 기도와 관심을 보여야 할 때라고 생각한다.

이곳에서 엄청난 프로젝트를 하는 것보다 그들의 생각 속에서 기독교인의 존재가 부정적인 인식에서 벗어날 수 있게 해주는 것만으로도 매우 중요한 일을 하고 있다고 여기게 되었다. 어쩌면 나의 역할은 기독교에 대한 오해를 잘 풀어 주고 화목하게 하는 일이라는 생각이 들었다. p.212

월터브루그만의 복음의 공공선을 읽고

월터 브루그만의 복음의 공공선
월터 브루그만 지음, 정성묵 옮김 / 두란노 / 2021년 10월

월터 브루그만은 성경신학자 이다. 한편 구약성경 해석의 권위자이기도 하다.

전에 '텍스트가 설교하게 하라' 라는 책을 읽고나서 설교에 대해 다시금 생각해 보게 하는 좋은 기억이 있다.

이 분의 책은 쉽게 읽을 수 없다. 왜냐하면 한 문장 한문장이 많은 생각을 하게 하기 때문이다.

그래서 이 분의 책을 읽을 때면 강의를 듣는 듯한 착각에 빠지게 된다.

이번에 출간한 '복음의 공공선' 도 그렇다. 특히 이 책은 강연회 때 전한 내용을 책으로 만든 것이라 좋은 강의를 듣는 듯하다.

그렇다면 '공공선'이란 무엇인가? 사전적 의미로는 개인을 포함하는 사회 전체를 위한 선(善) 이라고 할 수 있다.

하나님은 예수 그리스도를 통해 우리뿐만 아니라 이웃과 공동체까지도 선을 베푸셨다. 그렇다면 우리도 그 선을 공공에 베풀어야 한다. 그러나 지금의 현실은 그렇지 못하다. 코로나로 인한 경제적인 어려움들과 지극히 개인 중심적인 사회현상들로 인해 공공선을 이루지 못하고 있다.

그 해결책을 월터브루그만은 이렇게 말한다.

월터 브루그만은 우리는 이미 애굽으로 떠났다는 것을 강조한다. 그리고 우리는 광야의 위험한 길을 가면서 어떻게 가야 하는지를 제시하고 있다.

첫 번째로 애굽의 바로에게 길들어져 있는 이스라엘 백성들은 바로 우리의 이야기다. 광야는 위험하지만 하나님께서 온전히 통치하는 곳이다. 그리고 그곳에는 하나님의 보호와 인도가 늘 있었다. 애굽에는 늘 약탈적인 정책과 부족함이 있었다.. 그럼에도 불구하고 그 애굽을 그리워하고 있다. 광야에서 풍성함의 기적을 경험했음에도 그들의 입술에는 늘 불만과 불평이었다. 그러나 시내산 십계명을 통해 하나님의 풍성함의 기적을 통해 드디어 '공공선'에 관심을 가질 여유가 생긴 것이다. 하나님의 풍성함이 이웃 사랑에 힘을 쓰게 된 것이다. 그래서 저자는 '출애굽'이 필요하다고 강조한다. 바로에게서 떠나야 한다는 것이다. 왜냐하면 이것이 '부족함'에서 '풍성함'을 거쳐 '이웃사랑'으로 가는 이 내러티브의 여행이 유대인들과 크리스천들, 나아가 모든 인간이 반드시 해야 하는 가장 중요한 여행 중 하나라고 생각하기 때문이다. (p.75)

그리고 계속해서 예레미야서와 이사야서를 통해 이스라엘 백성들의 잘못된 점과 우리가 이 시대에 나아가야 할 공공선을 이야기한다.

얇은 책이지만 쉽게 읽을 수 없는 책이다. 그렇다고 어려운 책이라는 뜻은 아니다. 그만큼 사색하면서 천천히 꼭꼭 씹어가며 읽어야 할 책이라고 생각한다.

이스라엘 백성이 광야에서, 그리고 바벨론에서 발견한 사실은 다른 길이 있다는 것이다. 사실 이스라엘의 긴 역사는 '바로의 부족함의 시스템' 과 '하나님의 풍성함의 제시' 사이의 충돌의 역사라고 말할 수 있다. (p.62)

교회를 말하다를 읽고

교회를 말하다 - 이규현 목사의 교회론
이규현 지음 / 두란노 / 2021년 10월

한국의 대형 교회 중에 하나인 부산 수영로 교회 담임목사인 이규현 목사님을 볼 때면 시골 동네 아저씨 같은 푸근함이 느껴진다. 이 분의 설교를 들을 때면 대형 교회 담임 목사님이라고는 믿기지 않는 풋풋함이 있다. 전에 '설교를 말하다'라는 책을 읽고 같은 목회자로서 닮고 싶은 부분이 많이 있었다. 특히 설교를 준비할 때 성도를 바꾸려고 하지 말고, 성실한 설교자로 살아가야 한다는 말씀은 정말 가슴 깊이 와닿는다.

이번에 또 하나의 신간이 나왔다. 제목은 '교회를 말하다'이다. 코로나 팬데믹으로 인해 지금 교회들은 쑥대밭이 되어 있다. 지금 이 상황에서 목회자들이나 교역자들이 어떻게 교회를 이끌어 가야 할까? 기대하는 마음으로 이 책을 펼치게 되었다.

이규현 목사님 책의 특징 중 하나는 쉽게 쉽게 이야기를 써 나간다는 것이다. 나도 이렇게 글을 쓸 수 있을 것 같은데, 막상 쓰려고 하면 잘 안된다.

역시 이 시대에 귀한 목회자임이 틀림없다.

호주에서 교회 사역을 하셔서 그런지 마인드도 우리나라 목회자와는 사뭇 다르다. 예를 들어 교회의 시작도 건물이 아닌 초대교회들이 모였던 가정에서 시작하셨다는 것이다. 그러면서 점점 사람들이 늘어나기 시작했고, 예배 장소도 계속해서 변경할 수밖에 없었다고 한다. 그래서 그 주일에 출석하지 않으면 다음 예배 장소를 알 수 없을 정도였다고 한다. 그래도 계속해서 부흥했다고 하니 정말 하나님의 역사는 우리가 다 이해할 수 없는 것 같다.

나도 개인적으로 이러한 목회를 하고 싶었다. 지금도 이렇게 많은 교회들이 있는데 나까지 교회를 시작하면서 어떤 유익이 있을까? 그래서 지금도 우리 교회는 외부에 십자가도 없고, 제대로 된 간판도 없다. 그러나 먹이시고 기르시는 하나님이 지금까지 인도하고 계신다.

교회란 무엇일까? 한국 교회는 건물에 목매어 있다. 건물이 없으면 불안해하고 자기 것을 가져야 성공했다고 생각한다.

그러나 이제는 교회가 바뀌어야 한다. 하나님 나라를 지향하는 교회가 되어야 한다. 그러기 위해서는 모두가 잘 되는 교회가 되어야 한다. 개척교회도 잘 되어야 하고, 대형교회도 잘 되어야 할 것이다. 서로 연합을 해서 하나님 나라를 이 땅에 이루어 나가는 교회들이 되어야 할 것이다.

목회에서 가장 중요한 것은 변화입니다. '사람들에게 영혼의 변화, 즉 내적 변화가 일어나고 있는가?'입니다.

p.201

한국교회사걷기

한국 교회사 걷기 - 한민족에게 임하신 하나님의 손길을 따라
임경근 지음 / 두란노 / 2021년 10월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

이번에는 같은 저자인 임경근 목사님이 '한국 교회사'에 대해 신간을 출판했다.

교회가 오늘날에 있기까지 하나님의 계획과 인도함 가운데 지금까지 오게 되었다.

비록 지금은 코로나 팬데믹으로 인해 힘든 상황이지만 변함없이 교회를 이끌어 가신다.

개신교 역사를 보면 150년도 되지 않은 짧은 한국교회사이지만 이 책을 통해 한국교회의 소중함을 알 수 있었다.

때가 차매!!!

하나님의 시간이 되었을 때 하나님께서는 드디어 조선 땅의 복음을 계획대로 진행하셨다.

네덜란드인인 하멜이라는 사람이 쓴 '하멜표류기'를 통해 한국을 서방에 알리게 되었고, 조선 최초의 개신교 선교사인 토마스는 조선 땅에 복음을 알려야겠다는 열정을 갖게 된다.

그러나 당시 흥선대원군의 쇄국정책으로 인해 27세의 나이로 참수를 당하며 최초로 순교하는 선교사가 된다.

아이러니하게도 토마스 선교사의 목을 벤 박춘권이라는 병사는 토마스 선교로부터 죽기 전에 성경책을 받았고, 그는 훗날 평양제일교회 교인이 되었고, 장로가 된다.

이런 일이 일어날 것을 과연 누가 상상이나 할 수 있었을까?

하나님은 우리의 계획, 그 이상의 계획이 있으심을 여실히 보여주고 있는 대목이다.

그리고 일제강점기를 맞이하며 한국교회는 위기를 맞이한다.

처음에 일본은 종교의 자유를 인정해 주는 것처럼 보였지만, 나중에는 기독교인들이 식민통치에 가장 걸림돌이 된다고 여기며 박해하기 시작한다.

그러나 오히려 교회가 박해를 받으면서 일반 국민들에게는 기독교에 대한 인식이 긍정으로 바뀌게 된다.

그러면서 해방이 되고 사회주의 사상이 들어오면서 또 한 번 한국교회는 위기를 맞게 된다.

이 책을 읽으면서 마치 할머니에게 옛날이야기를 듣는 듯하다.

"역사를 잊은 민족에게는 미래가 없다는 말이 있다."

그리고 "역사는 반복이 된다"라는 말도 있다.

우리가 신앙적으로 잘못한 역사를 다시 한번 살펴보고 회개하면서 다음 세대에는 일어나지 않도록 살펴야 할 것이다.

또한 믿음의 선진들이 물려준 이 귀한 신앙을 후대에 잘 전수해야 할 것이다.

이 책은 누구나 재미있게 읽을 수 있는 책이다.

다소 두껍게 느낄 수 있지만 읽다 보면 어느새 금방 읽어버린 자신을 발견하게 될 것이다.

한국 교회사란 대한민국 교회를 통해 행하신 하나님의 구원 역사를 살펴보는 것이다.

하용조 목사 평전을 읽고

하용조 목사 평전 - 복음만 남긴 성령의 사람
김성영 지음 / 두란노 / 2021년 7월

한국교회의 영적 거장을 이야기하자면 많은 분들이 떠오른다. 그중에서도 빼놓을 수 없는 분이 하용조 목사님이라고 생각한다. 하용조 목사님 하면 초대 온누리교회 담임목사로 많이 알려져 있지만, 그전에 ccc에서 많은 대학생들을 전도하며 대학생활을 지내게 된다. 이때 폐결핵이 발견되어 신장이 망가져서 1주일에 3번이나 투석을 했다고 한다. 이렇게 7년 동안 대학에서 학생 전도를 하다가 장신대학교에 입학을 해서 신학을 하게 된다. 그리고 연예인 교회를 개척해서 우리나라에 많은 연예인들에게 복음을 전하게 된다.

그리고 특히 대형 교회라고 할 수 있는 온누리교회를 세습 문제없이 후임 담임목사를 세웠다는 것이다. 이 정도만 보더라도 하용조 목사님은 우리 한국 교회의 영적 거장 중에 한 명이라고 생각된다.

개인적으로 존경하는 이어령 님의 책에도 보면 하용조 목사님의 이야기가 나온다.

"지금까지 의지와 이성, 지성으로 살아왔는데 그것만으로 할 수 없는 일이 많다는 것을 알게 됐다. 사람이 잘 모르는 것들, 그 안에 또 다른 세계(영성)가 있다는 것을 알아야 한다"라고 역설했다. 세례 받기 전까지는 철저한 무신론자였던 이어령 박사님을 회심 시킨 장본인이 하용조 목사님이다.

이번에 추모 10주기를 맞아 "하용조 목사 평전" 신간이 출판되었다.

저자는 전 성결대 총장이었으며 문학가이기도 한 김성영 교수님이다. 코로나 팬데믹으로 인해 힘들어하는 한국교회에 하용조 목사님이 평생 어떻게 예수님을 사랑하고 교회와 성도를 사랑했는지 들려주고 싶어 이 책을 기록했다고 한다. 목회자로써 이 힘든 시기에 정말 필요한 책이라고 생각한다.

600페이지 가까운 두꺼운 책이지만 언제 다 읽었는지 모를 정도로 빨리 읽어버렸다.

첫 장을 넘기면 하 목사님의 저서인 <<사도행전적 교회를 꿈꾼다>>를 인용해 놓았다.

" 하나님은 내가 교만할 것을 아시고 바울의 가시처럼 질병을 꽂아 놓으셨다. 그렇지만 병 때문에 설교를 못한 적은 한 번도 없었다. 병과 설교는 언제나 동행한다. 나는 설교하면 살아난다. 나는 죽을 때까지 설교할 것이다."

사도바울도 이런 심정이었을까? 세 번이나 주님께 육체의 질병을 고쳐달라는 기도를 했지만 응답이 없었다. 나라면 어떤 마음이었을까? 절망하고, 불만을 터뜨리지 않았을까!

그러나 육체의 가시를 달게 지고 겸손하게 기뻐함으로 주님의 뜻에 복종한 사도바울처럼 하용조 목사도 그렇게 하셨다. 건강한 육체를 가지고 있는 나 자신이 한없이 부끄러워진다.

하 목사님의 사역을 전부 다 본받고 싶지만 특히 act29 비전을 우리 교회에서도 적용해보고 싶다. 사도행전적 교회적 교회의 특징인 재생산하는 교회, 전도를 위해 흩어지는 교회, 선교지에 교회를 세우는 교회가 되도록 적용해보겠다.

이 책은 코로나로 힘든 목회자나 성도들이 꼭 읽었으면 좋겠다.

하용조 목사는 안식년에서 돌아오자마자 교회 당회를 소집해 성령 사역을 선포하게 된다.

" 저는 이제부터 성령 목회를 할 겁니다."

p.557