설탕, 니코틴, 카페인이 상륙하기 전까지 유럽에서 흔히 구할 수 있터 유일한 정신활성 물질은 알코올이었다. 하지만 세 가지 물질은 알코몰과 달리 적어도 어느 정도는 자극성이 있었고, 이에 따라 매우 다른경험을 제공했다. 그중 하나가 일상생활의 고된 노동을 견딜 수 있게 해주는 것이었다. 스코틀랜드의 역사가 니얼 퍼거슨은 이 물질들이 "18세기 판 각성제"였다고 썼다.
이번에 같은 제목으로 새롭게 단장한 책이 다시 나오게 되어 별수 없이 또 한 번 훑어보게 되었는데 시대에 뒤떨어진 표현이 여기저기서눈에 거슬렸지만 일부러 고치지 않았습니다. 70년대에 썼다는 걸 누구나 알아주기 바란 것은, 바늘구멍으로 내다보았음에도 불구하고 멀리, 적어도 이삼십년은 앞을 내다보았다고 으스대고 싶은 치기 때문이라는 걸 솔직하게 고백합니다. 내가 보기에도 신기할정도로 그때는 약간은 겁을 먹고 짚어낸 변화의 조짐이 지금 현실화된 것을 느끼게 됩니다.
거대한 범종도 손가락 끝으로 계속밀면 공진 현상에 의해 결국은 크게 흔들리듯이, 지금까지의사소한 행동이 축적되어 내 인생을 격하게 흔들려 하고 있다.
물론 이미 각오한 일이다. 그렇지만 내 심경은 아까와는 ,묘하게 달랐다. 한마디로, 뭔가를 지켜야겠다는 마음이 일기시작한 것이다.내 안에 교활하고 비열한 생각이 존재한다는 것을 인정하 지 않을 수 없었다. 나는 아직도 완전히 아키하를 선택한 것 이 아니다. 현상 유지, 아키하를 버리고 지금까지 해 온 생활을 지속할 수 있는 가능성을 남겨두고 싶어 한다. 그러기에오늘을 잘 넘기려 하는 것이다.
마담의 말에도 어느 정도 설득력은 있었다. 어느 정도, 라고 한 것은 내 마음속에 마담을 완전히 믿지 못하는 마음이있기 때문이다. 아키하가 정신을 잃었다는 것도 그녀의 증언