공자가 주나라에 가 머무를 때 노자에게 예를 묻자 노자는 대답했다."당신이 말하는 사람들은 그 육신과 뼈가 모두 이미 썩어 없어지고 오직 그들의 말만이 남아 있을 뿐이오. 또 군자는 때를 만나면 달려가만, 때를 만나지 못하면 쑥처럼 이리저리 떠도는 모습이 되오. 내가 듣건대 훌륭한 상인은 물건을 깊숙이 숨겨 두어 텅 빈 것처럼 보이게 하고,군자는 아름다운 덕을 지니고 있지만 모양새는 어리석은 것처럼 보인다고 하였소. 그대의 교만과 지나친 욕망, 위선적인 모습과 지나친 야심을오지만 바라 보는혼자의 ‘예‘버리시오. 이러한 것들은 그대 자신에게 아무런 도움도 되지 않소. 내가그대에게 알려 주는 까닭은 이와 같기 때문이오." - P97
미자의 행위는 처음이나 나중이나 다를 바가 없었지만 처음에는 현명하다고 칭찬을 받고 나중에는 죄를 입게 되었다. (그것은)107 군주가 그를 사랑하고 미워하는 마음을 완전히 바꾸었기 때문이다. 그러므로 군주에게 총애를받을 때에는 지혜가 군주의 마음에 든다고 하여 더욱 친밀해지고, 군주에게미움을 받을 때에는 죄를 짓는다고 하여 더욱더 멀어지는 것이다. 따라서 군주에게 간언하고 유세하는 자는 군주가 자기를 사랑하는가 미워하는가를 살펴본 다음에 유세해야 한다. - P107
"어지럽게 엉킨 실을 풀려고 할 때는 주먹으로 쳐서는 안 되며, 싸우는 사람을 말리려고 할 때도 그 사이에 끼어들어 손으로 밀치려 해서는안 됩니다. 급소를 치고 빈틈을 쳐 형세를 불리하게 만들면 저절로 해결될 것입니다. " - P127
태사공은 말한다."세상에서 군대를 말하는 자들은 누구나 손자 열세 편과 오기병법거론하는데 세상에 많이 전해지므로 논하지 않고 그을들이 활동한 사적과 독창적인 계책만 논하였다. 속담에 말하기를 실천을 잘하는 사람이 반드시 말을 잘하는 것은 아니며, 말을 잘하는 사람이 반드시 행동을 잘하는 것은 아니다‘라고 하였다. 손자손빈가 방연을해치운 책략은 영명했으나, 일찌감치 (다리가 잘리는) 형벌을 당하는 재앙을 피하지는 못하였다. 오기는 무후에게 형세가 [임금의] 덕행만 못하다고 말했지만, 초나라에서 그의 행실이 각박하고 잔혹하며 인정이 적었으므로 그의 목숨을 잃었으니 슬프구나!" - P137
참신한 비유는 어디서 나올까
욕망이라는 것이 꼭 나만의 것은 아니다.때론 주변에 의해 만들어 질 수 있다 어쩜 많이.sns속 그들에 동화되는 나처럼
