그대에게 가는 의미

그대에게 가는 의미
김율도 지음 / 율도국 / 2019년 8월

인간적으로, 인간적으로 라는 말을 먼저 떠올리게 된 책이다.

서평카페나 사이트에는 잘 나오지 않는 시집이 등장해서 이기도 하고 출판사이름과 작가이름이 같은 까닭이기도 하다. 또, 인간적으로 연애시는 이미 다 쓴 것처럼 느껴지기도 하고 이미 나온 연애시도 잘 안 읽히는 마당에 새로운 시집이 잘 될까는 생각이 있었기 때문이다.

서평신청이 그다지 많아 어렵지 않게 명단에 포함되었다. 예전같았으면 작가보다는 책 내용에 신경을 더 많이 쓰려고 노력했다면 연애시를 쓰고 다른 사람에게도 읽히기를 바라는 작가가 궁금해지기도 했다. 그가 활발한 작품을 한다는 것은 마음에 젊은이 가득할 것이다. 그래서 연애시가 태어날 수 있는 밑거름이 될 수 있을 것이다. <그대에게 가는 읨>에서 보면 '그대의 허물을 받아들인다는 의미'처럼 언제 화낼지 모르는 그대들, 사람들을 감당해내며 살고 있다는 느낌이 들었다. <그대 쪽으로 스러지다>에서는 '살다가 살다가 어느 날 갑자기/커다란 의미를/찾고 싶을 때가 있다'고 했다. <아프지만 아프지 않아>에는 '나는 딱따구리가 가슴을 파먹은 나무/아프지만 그 안에/생명이 살고 있으니/아프지 않아/네 속엔 무엇이 살고 있니?'라고 묻기도 한다. <절룩이는 모습으로 그대에게 간다>에는 '절룩거리는 모습 보여주기 싫었는데/절룩이며 걷다가도 그대가 오면/그 자리에 멈춰서서/아무 일 없었던 듯/그냥 나무처럼 서 있고 싶었는데//절룩이는 슬픔 모습/그대 앞에서는 절대 보여주지 않으리라/아, 그대가 나에게 오기만을 기다리다가/기다리다가/이제 내가 먼저 가려한다'에는 먼저 다가가려는 모습도 보인다. 문학이라는 그에게 무엇일까? 시집으로 《엽서쓰기》《수학노트에 쓴 사랑》《10만원짜리 팬티 입은 서울 타잔》《다락방으로 떠난 소풍》이 있고 동화집으로 《큰 나무가 된 지팡이》가 있으며 장편소설로 《시인, 조폭》이 있다. 게다가 소설창작교실도 하고 있으며 《세상을 뒤집는 스토리텔링》이라는 소설 창작교재가 있다. 《시인, 조폭》이라는 소설을 보면은 그가 얼마나 누군가에게 닿기 위해 노력했는지 알수 있다. 시집에 나오는 삽화까지도 작가 자신이 그렸을 거라는 추측까지도 했던 이유는 그가 얼마나 노력하는지 시의 여기저기에서 나오기 때문일 것이다.

인간적으로, 인간적으로 자신이 당하지 않은 아픔에 대해 무관심하지 말자. 언젠가는 주위의 사람이 비슷한 고통을 겪을 수 있을 것이며 또 그 고통이 내가 아니라고 해서 사라지는 것은 아니다. 구성원들의 마음이 모여 사회가 이뤄지듯이 그대에게 가는 마음은 '그대의 치명적인 결점도 나에게 오면 필수 비타민이 될 수도 있다는 것'인지 모른다.

착한사람을 그만두면 인생이 편해진다

착한사람을 그만두면 인생이 편해진다 - 남에게 휘둘리지 않고 내 삶을 지키는 자기주장의 심리학
데이먼 자하리아데스 지음, 권은현 옮김 / 홍익 / 2019년 7월

언제부턴가 세상은 '착한사람'을 이용하려고 했을까? '착한 사람들이' 왜 '착한사람'을 그만 두려고 할까? 왜 '착한사람을 그만두면 인생이 편해진다'라는 말이 더 맞는다고 생각하는 걸까? 부탁을 거절하지 못하고 잘 들어주는 것도 이제는 호구로 낙인 찍히는 세상이다.

처음 단순한 부탁에서부터 도와는 달리 부탁들이 계속 진화발전하게 되면 부탁은 개인적으로는 물론이고 사회적으로의 형평성 문제까지 생긴다. 그래서 법에서도 부탁을 받지 못하게 하는 것을 보면 심각한 문제가 될 수 있다. 그런 사회적인 문제 뿐만아니라 개인적으로 남을 배려하고 부탁을 들어주느라 내가 원하는 것을 포기하는 것은 사회적으로도 현명한 것일까? 

처음부터 남을 이용하려고 '착한사람'이라고는 하지 않았을 것이다. 그러나 세상은 단순하지 않고 부탁을 습관처럼 하다보면은 자신은 노력하지 않으면서 부탁만 하는 층도 생길 수 있을 것 같다. 어떤 기득권층은 대부분의 사람들을 '착한사람'을 자신의 수단으로 밖에 생각하지 않는 것도 현실이다. 자신의 일에 순응하며 자기 뜻대로 무엇이든 시키면 시키는대로 행동하는 사람들을 기득권층은 더 좋아하기 때문일 것이다.

내가 아닌 다른 사람이 나의 일을 대신해줄 수 있는 것도 아니고 무엇이 자신에게 이로운 가를 생각해야 하는 세상이 되었다. 게다가 부탁을 안 들어주거나 요구가 받아들여지지 않는다면 이상한 사람으로까지 낙인찍는다. 

누구하나 자신을 위해 걱정해주지 않는 각자도생의 사회다. 각자도생의 길을 걷는 것이 더 현명하리라. 

거절을 하지 못하고 호구가 되는 곳이 자신에게 있어서 급소이다. 상대방도 자신이 직접해결할 수 있는 일을 시키는 경우도 있겠지만 귀찮거나 이용하려고 할때 일것이다. 모르면 호구가 되는 세상이다. 

이책은 그동안 왜 거절을 못했는지 이유를 분석하고 거절하는 방법을 알려주는 책이다. 그렇다고 예의가 없거나 불쾌하거나 막무가내로 거절하는 방법이 아니라 체계적으로 거절하는 법을 알려준다. 

자기자신의 주체적인 생각없이 그저 'yes'라던지 자기역량과 상관없이 또 그저 'yes'라고 말하던지 어떻게 해야 거절을 못하는 자신에서 멀어지는지 우리는 익혀야 하는 시대에 살고 있다. 

블록체인혁명 2030

블록체인혁명 2030 - 4차 산업혁명은 블록체인의 토대 위에서 이루어진다
박영숙.앤디 리안.숀 함슨 지음 / 교보문고(단행본) / 2019년 5월

1997년에 IMF 외환위기에 이어 2008년 금융위기는 2019년 어느 시점에는 또다른 경제위기를 걱정하게 한다. 국가에서 인정하는 은행들 마저 부도를 하고 국가마저 부도를 하는 순간에 더 넓은 의미의 혁명을 기다리고 있는 것이다. '블록체인'이라는 단어를 알기 전에 우리는 이미 비트코인이라는 단어를 통해 나쁜 인식이 많은 만큼, 2019년에 벌써 열살이 되는 기술 '블록체인'을 장점보다는 단점들을 먼저 아는 게 현실이다. '블록체인'과 관련하여 가짜 정보가 더 많았고 블록체인 기술이 4차 산업혁명의 모든 기술과 연관이 될 수 있는지 보다 악용되는 사례들을 더 많이 뉴스에서 접했기 때문이다. 그래서인지 4차 산업혁명의 기술이 더 인간을 소외시키고 돈이 돈을 먹는 세상일지도 걱정하는 까닭이다. 이처럼 장점보다 단점이 많이 부각이 된 비트코인이 블록체인혁명의 핵심기술이였으므로 그에 대해 정확히 알지 못하면 우리는 4차 산업혁명의 파도를 견뎌내지 못한다는 사실은 분명하다.

적을 알고 나를 알아야 하듯이 이 책은 많은 사람들이 블록체인 기술이 4차 산업혁명의 모든 기술과 연관되어 있으면서 매우 전문적이며 새로운 개념이라서 한 번은 공부해야 할 필요가 있다고 말한다. 블록체인은 한마디로 분산화된 디지털 장부라면 어떻게 4차 산업혁명에 대응하고 왜 핵심 기술이 될 수 밖에 없는지 정확한 이해가 필요한 것은 사실이다. 제대로 대응하려면 정확히 알아야 한다.

이 책은 낯선 용어를 중간중간 풀이해주고 있으며 블록체인이 바뀔 수 있는 미래를 예시로 자세히 설명해 주고 있다. 한 나라의 범주에서 벗어나 있어서 분쟁시 해결사가 없다는 게 무척 불편할 수 없지만 연내 몇번의 더 금융위기는 한순간에 블록체인혁명을 공부해야 될지도 모른다. 조금 서둘러 블록체인혁명에 대해 알아야 한다.

세계경제포럼이 선정한 4차 산업혁명 핵심 기술

블록체인이 없다면 4차 산업혁명도 없다

2016년 세계경제포럼World Economic Forum은 우리 일상을 바꿀 10대 유망기술로 나노센서, 자율주행 자동차, 광유전학 등과 더불어 블록체인 기술을 선정했다. 특히 2025년에는 전 세계 총생산의 10%가 블록체인 기술로 저장될 것이라고 예측하기도 했다. IT분야의 리서치 기업 가트너도 블록체인 관련 시장이 2030년에 3조 1,600억 달러로 성장할 것이라고 분석했다. 한편 유엔은 ‘지속 가능한 개발을 위한 첨단기술의 하나로 블록체인을 꼽았으며, 난민 원조 등 다양한 분야에 블록체인을 적용하고 있다.

블록체인이 무엇이기에 시장에서 이렇게 뜨거운 이슈가 되고 있을까? 《블록체인혁명 2030》은 4차 산업혁명의 기반 기술이 될 ‘블록체인’의 탄생과 원리, 산업 및 제도적 이슈, 현황과 미래를 종합적으로 살펴보는 책이다.

? 전 세계가 주목하는 4차 산업혁명 기반 기술

블록체인은 ‘당사자 간 거래를 검증 가능하고 효율적이며 영구적으로 기록할 수 있는 개방되고 분산된 원장’이다. 소규모 데이터가 사슬 형태로 연결되어 형성된 ‘블록’이라는 분산 데이터 저장 환경에 거래를 기록하며, 이를 네트워크에 참여하는 모든 사용자가 분산해 저장한다. 거래 정보가 담긴 원장을 거래 주체나 특정 기관에서 보유하는 것이 아니라 네트워크 참여자 모두가 나누어 보관한다는 점에서 ‘분산 원장 기술distributed ledger technology, DLC’ 또는 ‘공공거래 장부’라고도 불린다. 수많은 컴퓨터에 동시에 이를 복제해 저장함으로써 누구도 임의로 수정할 수 없고 누구나 변경 결과를 열람할 수 있다. 간단히 말해 블록체인은 암호화로 보호되는 직렬 방식의 거래 장부다.

블록체인은 암호화폐인 비트코인과 함께 탄생했다. 중앙기관의 통제와 보증 없이 개인 간 거래가 이루어지는 비트코인에 신뢰성을 담보하는 기술로서 개발되었다. 태생적 특성상 블록체인은 금융산업에서 먼저 두각을 나타냈다. 세계경제포럼은 2025년이면 전 세계 은행 가운데 80%가 블록체인 기술을 도입할 것이라고 예측했다. 하지만 이 디지털 장부에는 비단 금융 거래뿐 아니라 신분증명서 같은 정부 데이터, 개인 의료기록, 공급망 관리 데이터 비롯해 어떤 기록이든지 담을 수 있다. 이를 특정 개인이나 단체가 조작할 수 없다는 불변성과, 누구라도 접근 가능한 투명성을 지녔으면서도 암호화되어 개인정보 보호 기능 역시 탁월하다.

비탈리크 부테린이 만든 또 다른 암호화폐 이더리움에는 스마트 계약이라는 혁신적인 기술이 동반되었다. 특정 요구 사항이 완료될 때만 실행되는 계약을 작성해 시스템에 등록하면 그에 해당하는 법률 및 절차 등이 자동으로 적용되어 계약 당사자에게 결과가 전달되는 기술이다. 스마트 계약은 블록체인 시스템을 부동산 계약을 비롯해 각종 계약, 제조업과 운송업등 각종 비즈니스에 확장할 수 있게 해준다.

그들은 어떻게 세상의 중심이 되었는가

그들은 어떻게 세상의 중심이 되었는가 - 김대식의 로마 제국 특강
김대식 지음 / 21세기북스 / 2019년 6월

로마는 정말 멸망한 것일까. 우리는 여전히 더 이상 보이지 않는 로마 제국에 살고 있는 것은 아닐까. 지금의 유럽 문화는 사실 로마 제국으로부터 기인한다. 사실상 오늘날 유럽은 로마 제국의 지배하에 있었던 것이다. 그리고 오늘날 개개의 유럽 국가들도 사살상 로마 제국 멸망 후 그 땅에 야만족들이 들어와 설립한 나라다. (...) 이러한 로마의 영향력은 오늘날 건축에도 남아 있다. 사실 우리가 보통 근사한 것을 만든다고 했을 때 참고하는 양식 대부분은 로마의 양식이다. (...) 그리고 거창한 것을 이야기할 때 우리는 항상 라틴어를 쓴다. (...) 그렇다면 로마는 어떻게 오늘날의 전 유럽을 장악하고, 이처럼 고대를 넘어 현대에까지 영향력을 미치고 있는 것일까? -1장에서

이 책은 이런 물음에서 시작하고 있다. 멸망을 했지만 여전히 건재한 로마 제국은 유럽 문화의 중심일 뿐만 아니라 지금은 대부분의 나라에 영향을 미치고 있다. 우리가 신화이야기 중에 그리스 로마 이야기를 가장 많이 알고 있으며 우리는 아직도 모든 길은 로마로 통하고 있다.

총 4부로 구성된 『그들은 어떻게 세상의 중심이 되었는가』는 로마가 인류 문명의 ‘기원’이 된 족적을 좇는 것을 시작으로, 위대했던 제국이 ‘멸망’하면서 우리에게 어떤 인사이트를 남겼는지 그리고 로마의 흔적은 오늘날까지 어떻게 ‘복원’ 되었는지, 마지막으로 우리에게 어떤 ‘유산’을 남기는지를 살펴본다.

1부 ‘기원-어떻게 로마는 세상을 정복했는가’에서는 30만 년 전 호모 사피엔스가 아프리카 지역에서 탄생한 이후부터 로마 제국이 탄생하기까지 역사의 중요한 지점들을 짚어내며, 로마가 처음부터 거인의 어깨 위에 올라섰기 때문에 강력한 제국으로 발전하고, 수천 년이 지난 오늘날까지 유럽을 넘어 전 세계 헤게모니를 장악할 수 있었던 것이라고 말한다. 또한 문명이란 결코 홀로 존재할 수 없음을 강조한다.

2부 ‘멸망-왜 위대한 로마 제국은 무너졌는가’에서는 찬란했던 로마의 영광이 어떻게 사그라들었는지를 분석한다. 전쟁에서의 계속된 패배, 황제의 급속한 교체, 국가 재정의 파탄…. 3세기 로마는 절체절명의 위기를 맞닥뜨린다. 탄생할 때 이미 멸망의 씨앗을 안고 태어난 로마 제국의 비밀을 통해 시대의 거대한 흐름과 이에 맞서는 인간의 한계를 되짚어본다. 영원할 것만 같던 제국이 멸망했듯, 우리가 사는 세상 역시 멸망할 수 있다면? 그러나 아직 희망은 있다. 저자는 우리 스스로 역사를 바로잡을 수 있는 시간이 남아 있다고 말한다.

3부 ‘복원-무엇이 로마의 역사를 이어지게 하는가’에서는 멸망 이후 결코 사라지지 않은 로마의 흔적을 추적한다. 문명은 ‘운명의 바퀴’에서 벗어나 다시 미래를 향해 내딛기 시작한다. 유럽은 신과 종교에서 벗어나 평범한 일상 속의 인간에 주목한다. 15세기 유럽은 로마의 지식, 인쇄 기술, 아메리카 대륙의 발견으로 다시 한번 도약할 수 있는 행운을 부여받는다.

4부 ‘유산-누가 로마 다음의 역사를 쓸 것인가’를 통해 ‘세상은 발전하는 방향으로만 흘러가지 않는다’는 진리를 발견한다. 4차 산업혁명으로 놀랄 만한 혁신을 이룬 오늘날, 우리의 세계는 여전히 중세기의 전쟁을 치르고, 가속화되는 세계화의 물결 속에 자유민주주의는 위기에 처하는 등 전 세계는 멸망한 제국의 형상을 닮아가고 있다.

역사는 앞으로 시간의 순행에서 본다면 진화같기도 하지만 역사가들은 '역사를 모르면 역사를 반복할 수 밖에 없다, 물론 역사를 알아도 역사를 모두 바꿀 수는 없다. 그러나 역사를 아는 사람이 많아지면 많아질수록 같은 실수를 반복하는 인간의 어리석음을 조금을 줄일 수 있을' 거라고 한다. 로마가 아직은 문화면에서 우의를 점하고 그것을 뒤집을 만한 다른 문화가 없지만 또 4차 산업혁명은 인간과 기계의 구분을 모호하게 했듯이 어떤 미래의 문명을 예측하기라는 것은 어렵다.

새로운 세계는 4차 산업혁명이 일반적으로 적용되는 세계가 될 것이다. '불평등은 몰락의 징조다'라던지 '어리석은 지도자는 진실을 외면한다'던지 이런 말을 생각할때 4차 산업혁명시대에 화두로 떠오르는 블록체인혁명을 생각해보게 되었다. 블록체인은 하나의 블록체인과 다른 불록체인 간의 연결성, 특정 코인과 다른 코인과의 교환성, 암호화폐와 기존 은행과의 호환성 등이 블록체인의 상호 운용성에 속한다. 인공지능과 블록체인의 결합이라던지 사물인터넷과의 결합이라던지 장점도 나타나지만 국민의 동의 없이는 거버넌스도 없듯이, 블록체인의 해싱코드를 사용자의 손에 통제권을 쥐여줌으로써 직접 민주주의를 반영한다는 점은 나에게 새로운 세계를 알려주는 것 같았다.

이런 새로운 기술들은 한 국가를 넘어서 모든 민족과 국가를 하나로 묶을 수 있는 영원한 제국을 만들 수 있을까 생각하며 새로운 제국에 대해 꿈꿔본다. 모두가 평등한 사회는 올 것인가?

식물 예찬

식물 예찬
예른 비움달 지음, 정훈직.서효령 옮김 / 더난출판사 / 2019년 6월

이 책을 읽고 동물복지에 관한 글을 읽었다. 그리고 우리 자신이 숲에서 벗어나 이상하게 살고 있다는 생각도 해보게되었다. 어쩌면 우리는 닭장 속의 닭이 되어버린 것은 아닐까 하고 말이다.

"닭들은 제대로 움직이기도 힘들 정도의 비좁은 우리에서 24시간을 먹고 싸고 자고 알을 낳고 일생을 살아간다. 인간들의 탐욕과 이기심 때문에 일생을 불행하게 알만 낳고 살다가 도축되어 고기가 되어 인간들에게 먹힌다. 아무리 달걀과 고기를 얻기 위해서 닭을 기른다고 해도 어디까지나 정도가 있는 것이다. 닭들은 죽기 전까지는 들판에서 행복하게 뛰놀다 죽어서 인간들에게 먹혀야 하는 것이다. 이런 비인도적인 환경이 용납되는 이 한국이라는 국가에 분통이 치민다." 라는 부분에 닭을 빼고 인간을 넣어보자.

말이 맞아들어가는 게 화가 난다. 먹고 살기 위하여 도시에 살 수 밖에 없고 도시는 좁고 인구는 많아 대다수의 사람들은 영락없이 양계장 같은 콘크리트 건물에서 사육되어진다. 사람들이 닭들의 건강이 곧 자신의 건강이라고 생각하기 시작했듯이 스트레스 없는 닭이 질병과 모든 면에서 좋다는 것을 느끼기 시작했듯이 자연에서 방목한 닭처럼 친환경이 건강에도 좋다는 생각들이다. 이렇게 동물의 복지를 생각하는데 정작 인간은 건물 속으로 숨어버렸다.

여러가지 해결되지 않는 문제들도 있겠지만 지은이가 제시하는 말 그대로 건물 안에서 지내는 사람들이 숲과 가장 가까운 환경을 만드는 법 같은 "숲속공기요법"은 상당히 나를 놀라게했다. 숲에서 떠나온지 우리는 아주 조금 되었을 뿐이다. 쉬는 날에 숲에서의 편안함은 다 알고 있으나 어떻게 해야 하는지 구체적으로 모를 뿐이다. 어떻게 해야 되는 지에 대해 비밀을 그는 제시해주고 있다. 당신이 진짜로 늘 피곤했던 이유는 숲을 벗어났기 때문이다.

구체적인 과정과 방법은 8장 ‘숲속 공기를 일상으로’에 나온다. 혼자서 하는 간단한 방법이라고 하지만 한번도 안해본 사람에겐 그마저도 낯설지도 모른다.

간략히 요약하면 우선 벽에 식물 상자 벽을 설치하고 식물을 심는다. 적당한 빛을 발하는 인공조명을 설치하고 그다음 각각의 상자에 3주에 한 번씩 물주기를 한다. 우리 집에 꽃들이 놀러와서 다 죽어 가서인지 생각보다 쉽지는 않겠지만 숲속 공기 요법은 삶과 인간관계의 성장 형태를 상징한다. 살아있는 식물은 다양한 종류의 보살핌과 관심이 필요하다. 핵심은 상호 관계다. 식물이 성장하면서 물과 가지치기를 얻는다면, 식물을 키우는 사람은 심리적 안정감을 느끼고 장기적으로 사고방식과 가치관의 변화를 경험할 수 있다고 한다. 애완동물을 기르듯 숲을 집안으로 들어오는 기쁨이 있다.