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효옥 - 노비가 된 성삼문의 딸
전군표 지음 / 난다 / 2021년 6월
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#효옥 #전군표

#난다

규곽지심 하일불경 (葵藿之心何日不傾) 해바라기의 마음은 언제나 태양을 향한다 했다.

조선의 임금은 규곽지성을 다하여 명나라 황제를 섬기겠노라 다짐하면서, 조선의 백성이 임금을 향하여 규곽지심을 갖는 것은 삼족이 멸하고 무덤이 파헤쳐지며 여자들이 노비가 되는 멸문지화를 입을 일이었다. 성삼문은 선왕에 대한 충성심이 강하하여 아끼는 딸 효옥을 노비로 팔아버린 아비가 되고 말았다.

사육신(단종 복위를 위해 목숨을 바친 6인의 충신-성삼문, 박팽년, 하위지, 이개, 유성원, 유응부)과 생육신(단종을 위해 절의를 지친 6인의 신하-김시습, 원호, 이맹전, 조려, 성담수, 남효온)을 다시금 떠올려 본다.

이 책 <효옥>은 성삼문의 딸의 이야기이다. 총명하고 지혜로우며 예쁘기로도 최고였던 빛나는 아이 효옥은 아비의 충절로 '박종우'의 노비가 되었다. 아이의 총명함은 눈이 있는 자라면 알아볼 수 있는 것이었다. 세자의 눈에도 양반가의 눈에도 효옥은 탐스러운 빛을 발하고 있었다. 생육신 김시습의 도움으로 개명하고도 아이는 재주 많고 지혜로운 아이로 성장한다. 양반이던 시절 노비의 아들이었던 '바우'와 어린 시절을 보내는 효옥은 조선 제일의 사업가가 되었다. 그녀를 아꼈던 세자와의 로맨스를 기대하고 싶으나 효옥은 어떤 삶이 더 어울릴는지 지은이 전군표의 글쓰기를 따라가 본다.


짧은 이야기였다. 실존하는 인물들이 등장하지만 소설이다. 소설이기에 이야기가 길었더라면 얼마나 좋았을까 하는 아쉬움이 있다. 너무 재미있게 빠져들었다. <효옥>을 통해 당시의 역사 이야기에 공부해 보면 어떨까 하는 생각을 하게 되면서 어린아이들에게 읽혀도 좋을 책이라는 생각이 들었다. '충절'하면 떠오르는 '사육신'과 '성삼문'에 이어 성효옥(성의신)까지. 새삼스럽지만, 흔한 '성'이 아니라서 더 성스럽게 느껴졌다.

역사 공부가 필요한 초보 학생에게 권하고 싶은 책이다



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일본의 굴레 - 헤이안 시대에서 아베 정권까지, 타인의 눈으로 안에서 통찰해낸 일본의 빛과 그늘
R. 태가트 머피 지음, 윤영수 외 옮김 / 글항아리 / 2021년 2월
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#일본의굴레 #R태가트머피

#글항아리

역사 이야기는 언제나 재미있다. 특히 일본 이야기는 더욱 재미있다. 일본사 관련 도서들을 보면서 한결같이 '이 책을 일본인들은 보았을까? 그들은 이 책을 어떻게 보았을까?'하는 생각을 하곤 한다. 경제 규모 세계 제3의 나라 일본이 작금의 많은 이들에게 패싱 당하는 이유를 그들은 어떻게 생각할까? 국가 신뢰도부터 전과는 다른 국민성에 대해 평가 절하되는 상황을 그들은 어떻게 생각할까?

일본인의 국민성에 대한 긍정적 평가는 왜 국가적 차원으로 범위가 넓어지면 부정적으로 보이는 것일까?

국가를 운영하는 (절대 권력은 아니지만) 중심부가 옳게 보이지 않음에도 일본의 국민들은 계속해서 그들을 국가 중심부에 있도록 투표로서 허락했다. 그런 국민들의 사고는 무엇을 근간으로 하는지 알고 싶다.

'누구나 알아야 하는 지식'이란 묵직한 타이틀이 이 책을 꼭 읽고 싶게 만들기도 하지만,

일본을 제2의 고향으로 살아온 R. 태거트 머피의 집필이었기에 더 읽고 싶었는지 모르겠다. 객관적인 평가라 여겨지는 느낌이 크게 작용했다.

대한민국 국민으로서 이해할 수 없는 일본인들의 생각과 상황 상황 마다의 그들의 대처들에 많은 의구심을 가지고 있었다.

그들을 지배하는 세계와의 융합이란 진정 무엇일까? 왜 그들은 진실을 왜곡하고 감추려 할까. '역사 수정주의'라는 공감할 수 없는 단어에 참 일본스럽다는 생각을 하곤 했다.

이 책 『일본의 굴레』를 보면서 각 장에서 다루는 소재마다 등장하는 전쟁(세계 2차대전)과 지금의 그들의 사고를 형성한 계기가 무관하지 않다고 생각하기에 아이러니한 그들의 사고와 문화가 어떻게 형성되어왔는지 조금씩 이해할 수 있었다.

개인 개인 마다는 본받을 점이 많은 태도를 지녔을지 모르겠으나 집단화되면 매우 다른 태도를 보이는 그들이 신기하다.

잦은 지진과 쓰나미에도 흔들리지 않는 그들의 국민성. 저자는 '사회적 결속력'을 말하고 있는데, 책을 보는 독자로서 이웃나라를 보는 타국인으로서는 공감되지 않았다. 그들의 결속력은 사실상 '이기심'때문이라 여겨지니 말이다. 상대를 위한 배려심의 결속이 아니라 자신의 이익을 위한 결속.

바람직하지 못한 정치인을 계속해서 투표하는 이유도 그들의 이기심 때문이다. 겉으로는 젠틀해 보이지만 안으로 들어가면 모순된 국민성. 그들이 만들어내는 일본다움은 거북하다. 일본을 상징하는 많은 문화들은 공감과 경의보다는 미간을 찌푸리게 하는 별스러움이 대부분이었다.

필요 이상의 친절도, 과도한 감정 억제도 그리고 오버스러운 성 관련 문화와 사회 부적응적 취미도 내게 모두 별스럽게 느껴진다.

그럼에도 일본을 계속해서 알아가려는 이유를 이 책 『일본의 굴레』를 통해 다시 한번 상기한다.

우리는 일본과 닮아있기 때문이다.

일본을 잘 알고 있은 타국인. 저자 R. 태가트 머피가 바라본 일본의 과거와 현재는 미래의 일본을 예측하게 함은 물론, 지금 대한민국을 살고 있는 우리들에게 매우 많은 시사거리를 제공한다. 많은 것이 유사하게 닮아있기에...

책 한 권으로 일본의 사회, 문화, 역사, 정치, 경제는 물론 앞으로를 내다볼 수 있으니 매우 유익한 도서라고 생각된다. 앞으로의 일본이 궁금하다면 꼭 보아야할 책이다.

글항아리에서 출간되는 많은 의식 있는 도서들에 늘 감탄하지만, 이번 책 역시 뿌듯한 선택이었다. 내가 늘 참고하고 감동하는 독서카페 '리딩투데이'의 운영자께서 선택하고 추천한 도서여서 믿음으로 선택했는데 읽기를 잘했다는 생각이 든다.



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여성, 정치를 하다 - 우리의 몫을 찾기 위해
장영은 지음 / 민음사 / 2021년 3월
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요즘 관심이 많이 가는 작가님 도서라서 서점갔다 구입했어요.
이제 막 읽기 시작했는데, 말씀들이 많이 공감이 됩니다. 주제가 맘에들어요. 생각할거리가 많은책이에요^^

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명사의 초대 - 이름을 불러 삶을 묻는다
김경집 지음 / 교유서가 / 2020년 9월
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#명사의 초대 #김경집

#교유서가


"이걸 뭐라고 하지?" 누구도 몰랐던 것에 조차도 이름이 있다. 이것은 인간 세상에서의 약속같은 것이다. '이름'이라는 개념이 가지는 규칙만으로도 사람과 사람이 이어지고 사람과 사람간의 소통이 가능해진다. 사물, 움직임, 표정 심지어는 감정과 맛까지도 그만의 이름을 가지고 있다. 언제부터였을지 정확히는 알 수 없으나, 모든 이름에는 생각보다 다양한 의미가 존재한다. 큰 의미를 두지 않고도 자연스럽게 인식되어지던 이름 중 명사, 명사마다의 이름을 새롭게 추억해 본다. 아울러 옛날에는 존재하지 않았던 새로운 이름들이 생겨나고 이런 현상은 앞으로 나의 후세대에서는 더욱 커지게될것임을 짐작해 본다. 그 새로운 이름들은 사람들을 더욱 끈끈하게 묶어주고 그 이름을 알고 있다는 것만으로도 나를 인간사에 소속되게 할 것이다.


​태어나면서 가장 먼저 배우는 단어는 '엄마'가 아닐까. 새삼스럽게 '엄마'라는 명사의 사전적 의미를 찾아보았다. '나를 낳은 여성'일거라 생각했는데.... '어머니'를 편하게 부르는 말이라고 나와있다. '어머니'라는 명사에서 '엄마'라는 명사를 만들어 냈다고 생각하면 될까?


우리는 '엄마'라고 칭하든 '어머니'라고 칭하든 소통의 불편함을 느끼지 못한다. 누가 지어놓은 이름인지는 알수 없지만, 우리는 그렇게 단어, 단어들 명사, 명사들을 시작으로 사람이 정해놓은 규칙의 이름을 배우며 소통을 시작했다. 김경집의 신간 『명사의 초대 : 이름을 불러 삶을 묻는다』를 통해 새삼스럽게 명사들이 가지는 의미들에 공감하며 미소를 지어본다.


셔츠 단추를 다 잠그면 신성, 하나를 열어두면 지성, 둘을 열어두면 야성, 셋 이상을 열어두면 실성 ^^


단순히 '단추'라는 명사가 가지는 의미를 되새기는 것이 아닌 저자의 말센스가 더해져 재미있게 웃으며 명사들을 불러 기억속 공간에 자리를 만들었다. 책의 마지막 장까지 빼곡히 채워진 명사들에 대한 이야기가 새롭게 다가온다. 어학 사전이 아닌만큼 명사들의 뜻만이 아닌 의미와 저자의 에피소드, 기타 관련 정보까지 취득할 수 있는 시간이이었다. 앞으로 얼마나 많은 새로운 명사들이 만들어질것인가. 『명사의 초대 : 이름을 불러 삶을 묻는다』의 저자 역시 이를 짚어준다. 우리가 붙혀 준 많은 것들의 이름이 인간을 연결하고 세상을 하나로 묶어준다는 당연한 이치를 다시한번 생각하게 된다.


늘상 생각하며 살진 않지만 『명사의 초대 : 이름을 불러 삶을 묻는다』를 통해 웃고 추억하는 시간을 가졌다.


사색하긴 좋은 시간에 읽기 좋은 책이었다.




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마담 보바리 을유세계문학전집 109
귀스타브 플로베르 지음, 진인혜 옮김 / 을유문화사 / 2021년 1월
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#마담보바리 #귀스타프플로베르

#을유문화사

샤를이 아니었더라면, 엠마의 삶이 달랐을까? 이성과 이상의 갈림길은 만들어진 것이 아닌 엠마 스스로 만든 것인지도 모를 일이다. 처음부터 그녀의 옆에 샤를이 아닌 다른 남자가 있었더라 해도 엠마의 이상은 다른 이를 향해 날개를 펼쳤을지도 모를 일이다. 도덕성을 뛰어넘어 한 여자의 타락의 원인이 죽음에 이른 후에야 상대에 의한 것이 아닌 자신에게 있었음을 엠마는 알게 되었을까.

순진함을 상징시키듯 '샤르 보바리(샤를)'의 어린 시절이 이야기 초반에 등장한다. 보바리가 어떤 환경에서 자랐는지 알 수 있다. 그런 보바리는 실력 있는 의사가 되었다. 평탄해 보일 것 같은 청년 보바리에게 별것 없었음에도 돈 많은 여자로 소문난 첫 번째 부인이 생긴다. 하지만 그녀의 재력이 들통나고 어느 날 보바리의 어머니와 다투다가 죽게 된다. 그리고 보바리의 운명에 아리따운 처녀 '엠마'가 등장한다. 그녀는 지고지순한 여자가 아니었다. 그녀의 종교적 도덕성은 현실에만 존재할 뿐 그녀의 이상에는 존재하지 않았다. 남편의 명성에 맞게 교양 있는 귀부인이 될 수도 있었겠지만, 샤를과의 결혼생활이 그녀의 모든 욕구를 충족시켜주지 못했다. 그녀는 늘 외로웠고 늘 공허했다. 그런 그녀의 가슴에 머물다 간 사내는 한 명도 아니고 두 명도 아닌....

겉모습은 아름다웠으나, 엠마는 늘 현실 이상의 무엇인가를 원했다. 그것이 '사랑'만이었는지 알 수 없으나, 그녀는 남편 모르게 정부를 만들었다. 문제는 '사랑'이었다. 그녀를 사랑하는 남자들, 그녀가 사랑하는 남자들. 당시에는 사랑이라 믿었으나, 시간이 지날수록 마치 습관처럼 편지를 쓰고, 애정행각을 즐기며 그 사람이 전부인 양 갈망했다. 그럼으로써 샤를을 버리고 도망갈 생각까지 했다. 하지만, 그녀의 그런 욕구를 채워줄 남자는 없었다. 그녀가 그토록 원했던 진짜 사랑은 상대 남자에게도 없었으나, 그녀 자신에게도 크게 없었던 것을 보게 되면서 엠마가 원한 것은 현실과는 동떨어진 이상에 불과한 것이 아닌가 하는 생각을 했다.

첫 번째 남자를 사랑할 때도 두 번째 남자를 사랑할 때도 엠마는 그들과 떠나고 싶었다. 하지만 그럴 수 없게 되면서 그녀는 슬프다기보다는 의무적으로 그들을 대하는 것으로 여겨졌다. 엠마는 쓸데없는 사치로 씀씀이가 커지고 남편 모를 빚더미에 앉게 되어 자신의 애인들에게 도움을 청했으나 그녀를 진심으로 걱정하고 그녀의 문제를 해결해 주는 남자는 단 한 명도 없었다. 결국 그녀는 비소를 삼킴으로써 생을 스스로 놓아버렸다.

샤를이 아닌 다른 남자와 결혼했더라면? 엠마는 타락하지 않고 아내로서, 엄마로서 아름다운 삶을 살 수 있었을까? 『마담 보바리』의 저자 귀스타브 플로베르는 그렇지 않았을 거라 내게 속삭인다. 과거 수녀원에서의 생활을 그리워하던 엠마, 애인과의 새로운 삶을 꿈꾸던 엠마. 자신을 스쳐간 애인들에게 자신이 꿈꾸던 이상을 씌워 꿈을 꾸는 엠마. 그녀가 갈망한 이상은 결국 그녀를 죽음으로 내몰았다.



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