#아우슈비츠의자매 #록산판이페런 - 나치의 심장부에서 살리고 사랑하고 살아남다홀로코스트는 몇 번을 들어도 적응이 안된다. 사람이 사람을 그렇게 취급할 수 있다는게. 독일과 맞닿아있는 네덜란드 암스테르담에서 나치와 직접 대면하고 살았던 야니와 린테의 실화는 무겁고 두껍지만 책을 놓을 수가 없었다. 집에 사람 한 명씩은 모두 숨겨주던 사람들의 공포를 무엇으로 공감할 수 있을까. 야니와 린테 자매는 그래도 끝까지 함께여서 다행이었다. 아니 그랬으니 끝까지 버틸 수 있었으리라. 혼자였다면, 각자 다른 곳으로 수용되었다면 살아갈 의지를 내보지 못했겠지. 수용소와 은신생활에 대한 묘사가 뛰어나서 '안네의 일기'가 떠오를 때쯤 실제로 린테와 야니 자매는 안네 프랑크 자매를 아우슈비츠에서 만난다. 그래서 기억에서 가물가물한 안네의 마지막을 알게 되기도 했다.모진 시간이다. 발가벗겨져 머리를 밀리고 운동장을 뛰며 감시자 앞에 살덩이로 놓여질 때 존엄은 가당치않다. 아우슈비츠에서 살아나오려면 얼마나 많은 행운이 필요한 것인지 가늠해본다. 아이히만이 겹쳐지며 인간이 무서워진다. 살가죽이 피와 살로 차는만큼 인격을 갖추는 것이라면 얼마나 좋을까.
원피스를 보지 않았는데 책을 이해할 수 있을까? 원피스를 만든 사람이 여기 나오는 수많은 철학자들의 생각들을 알고, 거기에 맞는 세계관을 하나씩 채워넣었을까 마치 레고처럼? 그런 생각들을 하게 되는데 그럴리는 없다는 생각을 하며 원피스를 보지 않은 자의 정체성으로 이 책을 읽는 중이다. 이 책을 읽게될 독자들 중에는 상당수가 원피스를 보지 않았을 것이므로.⚘️ 사실 루피가 영웅 되기를 거절하는 이유는, 영웅이 민중이 아니기 때문이다. 아무리 선의로 가득 차 있다고 해도 영웅은 다수와 구별되는 소수, 다양체가 아닌 중심, 리좀이 아닌 뿌리다. 영웅은 왁자지껄한 식사자리에 참여해서 다양체의 일원이 되는 n-1이 아니라, 그 식사자리를 주관하는 시혜적인 인물, 이를테면 왕이나 아버지에 불과하다. p.47이런 대장이라니. 너무 이상적이고 낭만적인 것 아닌가. 루피로부터 환대란 무엇인가를 생각한다. 우리가 실상 타인을 배척하지 않고 나의 영역으로 초대할 때에 우리는 그들이 우리와 비슷할 것이라고 상상하고, 설사 내 집을 망치더라도 이해가능한 수준 정도일 것이라 기대한다는 것을 숨긴다. 아니 오히려 우리는 거기까지만 생각할 수 있다. 우리는 도덕적인 사람이니까. 절대적 환대는 가능한가. 지금은 그런 사회인가. 그런 사회는 언제고 존재했었나.이 책은 원피스 속 각각의 인물들의 서사를 통해 나와 세상과의 거리를 가늠하고 세계 간의 갈등이 현상하는 방식에 철학적 시선을 던져보는 시도를 한다. 철학자의 말에 익숙하거나 원피스에 능통한 자라면 더욱 몰입할 수 있겠다. 나는 둘다에 어려움을 겪지만 그럼에도 권혁웅 평론가의 이야기를 지팡이 삼아 더듬더듬 원피스를 상상해본다. 글이 왜 아름답나 했더니 시인이시라고. 아직까지 '연제중' 이라는 대작 만화라서 시작해볼 엄두가 나지 않았는데 언제가 이 책을 읽는 종종 '아직도 시작을 안했냐'는 목소리가 들리는 것 같다.* 이 책은 단번에 읽어내려가지 않고 천천히 음미하면 더 좋다는 점에서도 시와 같다.
동성간의 우정은 이성간의 사랑에 비해 쉽게 평가절하된다. 이 책은 뜨거움과 대비되는 미지근함 때문에, 세상을 그리고 나를 극적으로 변화시킬 어떤 힘으로서 사랑만큼 인정받지 못한 우정에 관한 것이다. 우정의 시작은 나의 취약성을 드러내는 것이라고 말한다. 그런데 우리는 나의 약점을 남에게 드러내지 말라고 배운다. 그것이 결국 실패와 좌절을 가져올 것이라는 논리는 자본주의적이다. 사랑도 우정도 자본주의 위에 얹혀져있다. 그래서 우리는 우정을 시작하고 유지하는 것에 대해 거의 아무 것도 알지 못한다. 지인에서 친구로 넘어가는 관계의 도약에 무엇이 더 필요할까.책에 따르면 나는 회피애착에 가까웠는데, 회피애착 유형은 자신이 거절당할지도 모른다는 것 때문에 다른 사람의 감정을 잘 소화해내지 못하고 덮어둔다고 한다. 그래서 나의 리액션은 그렇게 사무적이고 한 발씩 늦고 그런가싶다. 관계 진전의 바탕에는 당연하게도 안정감이 있는데 '이 관계는 안전하다'는 느낌이 없으면 절대 다리를 뻗을 수 없다. 나에게 뻗을 자리는? 누군가에게 나는 뻗을 자리가 되고 있는지.아이가 학교에 들어가서 본격적으로 친구를 사귀며 '마음을 다하는' 모습을 볼 때 나는 그렇게 하지 않는구나 알게된다. 거절과 실망이 두려워 10개 중에 하나만 꺼냈으니 그것은 나에게도 너에게도 미지근할뿐이다. 마음껏 표현해야지, 고맙다고 정말로 좋다고.
#나와잘지내고있나요 #최진주오늘 스스로를 얼마나 벼랑으로 몰고 들들볶았는가. 세상이 만들어놓은 기준에 꼭 맞는 사람이 되기 위해 애썼던 시간들을 되짚어본다. 세 걸음쯤 뒤에서 보면 납작하고 난폭한 그 틀이 그 안에 있을 땐 안보이기 마련이다.L(ife)-I(dentity)-F(uture)-E(motion)로 이어지며 잘 지내는 것에 대해 이야기를 나누는 와중에 계속 '용기'라는 단어가 마음 속에 맴돈다. 나는 용기가 있나. 직면할 용기, 선택할 용기, 연대할 용기, 미움받을 용기. 아이에게 용기를 알려주면서도 내 삶이 용기를 보여주고 있지않는 것 같아 주춤거린다. 하지만 이런 것도 보여줄 수 있는 것 또한 용기가 아닌가;;;;; 잘하고 싶은 딱 그만큼 몸에도 마음에도 힘이 들어간다. 아닌척해보지만 결국은 들키고 마는 일에 에너지를 쏟지 않고 정말 중요하게 여기는 가치를 위해 달려가는 사람을 보면 부러워서 미칠 것 같다. 그걸 어떻게 찾았을까. 남들이 좋다는 것에 휘둘리지 않고 인정욕구나 보상에 의존하지 않고 잠자리에 누워서 '오늘 하루 잘 살았다'고 배 뚜드릴 날, 아니면 '내일 잘 하면되지'라며 쿨해질 수 있는 여유를 가질 수 있는 그날까지 나와 사이좋게 살아봐야겠지.#책스타그램 #북스타그램 #arte #아르떼 #필독단2기 #자기계발 #에세이 #명언 #고감 #힐링
#노력의배신 #김영훈 노력하면 성공할수있다는 말은 성패를 모두 개인에게 돌리고 경쟁을 부추긴다. 실패는 나의 잘못이라는 자책과 후회를 동력삼아 사람을 움직인다. 그런데 정말 노력하면 성공하나? 내가 가진 모든 것이 모두 내가 이룬 것인가.유난히 공정함에 목숨 거는 사회에서 오늘도 우리는 열심히 무언가를 증명해내며 살아가고 있다. 처음 가정부터 잘못된 것은 아닐까. 우리는 왜 그것을 믿으며 살게 되었지. 성공과 실패를 개인의 탓으로 돌리고 사회는 무엇을 취하고 있었는지 물을 때다.70점짜리 과목과 90점짜리 과목 중에 동양인은 70점짜리를 공부하고 서양인은 90점짜리를 공부한다고 한다. 좋다고 생각하는 능력은 사회마다 다르고 운좋게 그 시절 그 능력을 타고난 사람이 성공할 확률이 높아진다. 자신이 가진 것이 노력이 아니라 운이었다는 것을 인정하는 사회에서는 누진세가 조금 당연해지지않을까. 내가 가진게 내 노력만으로 얻은게 아니라면 나눠줄 수도 있지 않을까. 안일하고 낭만적인 상상을 해본다.#책스타그램 #북스타그램 #21세기북스 #자기계발 #동기부여 #인사이트 #마인드셋 #필독단2기