삶의 실력, 장자 - 내면의 두께를 갖춘 자유로운 생산자
최진석 지음 / 위즈덤하우스 / 2025년 3월
평점 :
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('삶의 실력, 장자' 표지)



지금 우리에게 반가운, 새로운 삶의 길을 제시하는 책

"삶의 실력, 장자"



내겐 서양 '디오게네스'와 비슷한 인물로 여겨지는 동양 철학자가 '장자'다.

노장사상으로 묶어서 알려져 있지만,

엄연히 노자와 장자 사상은 다르다고 한다.

어떤 점에서 다른지, '장자'만이 가지고 있는 독특한 사상은 무엇인지 "삶의 실력, 장자"를 통해 찾을 수 있을 것 같아 정말 기대된다.

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더군다나 '최진석 교수님'은 예전 "EBS 인문학 특강"에서 '현대 철학자 노자' 강의를 하신 분이다.

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이때 이 강의가 많은 사람들에게 강한 인상을 남겼나 보다.

지금도 블로그 등에 이때 강의한 내용을 책으로 엮은 "생각하는 힘, 노자 인문학"이 리뷰로 계속 올라온다.

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노자와 장자 전문가,

그것도 많은 사람들에게 공감을 받은 최진석 교수님!

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그때 노자뿐만 아니라 장자에 대해서도 궁금했었는데

이번에 "삶의 실력, 장자"를 출간해서 정말 엄청 반가웠다.



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< 표지 정말 멋지다>


표지 디자인이 찐이다!

다양한 종류의 회색들만 이용해서 이렇게 세련된 표지를 만들었다. 특히 검은색 부분은 질감이 다르다. 손으로 쓰다듬으면 살짝 거친 벨벳 느낌이 드는데 이 부분 때문에 책이 정말 고급스러워 보인다.

오래 두고 읽을 멋스러운 철학 책에 진짜 잘 어울린다.

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게다가 두께도 360여 쪽이나 되어서 마음에 든다.

이 두께만큼 깊고 넓은 장자의 세계가 기다리고 있을 테니까.


마음 셀레는 장자 이야기



동양 철학자 중에 특히 공자를 그렇게 비판했다고 알려진 장자이다.

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샌님 공자를 깐 철학자!

정말 매력 있지 않나? 막연한 호기심, 궁금증만 가지고 있었는데

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"삶의 실력, 장자"를 읽으면서

요즈음같이 변화가 많은 시대에 딱 맞는 철학이 아닐까 싶다.

현대에 더 잘 어울리는 장자, 꼭 많은 사람들이 읽어 보았으면 좋겠다.

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장자가 살았던 시대보다 약 2200년이 지난 지금도 '장자 철학'은 새롭다.

이미 2200년 전에 소유가 아닌 존재를, 자신을 뛰어넘는 자유를, 타자를 인정하는 넓은 시각을 말했다. 이런 가치들은 현대인들에게 꼭 필요한 마음들이 아닐까 싶다.



"삶의 실력, 장자" 차례


('삶의 실력, 장자' 차례)

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책은 이야기 장자를 해석하기 전,

중국 철학사에서 장자가 어떻게 출현했는지부터 적고 있다.

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즉, 내용을 크게 두 부분으로 나눌 수 있다.

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1. 제1장에서 제5장 ; '장자 사상'을 둘러싼 배경, 서술 방식, 장자 철학의 특징, 인간 장자 등을 다룬다.

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2. 제6장에서 끝까지 ; '장자' 본문 깊게 들여다보기. 우리가 알고 있는 장자 이야기들을 소개하고 해설하고 있다.

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개인적으로 앞부분들이 좋았다.

전체적으로 동양 철학 전반을 둘러볼 수 있었기 때문이다.

더불어, '도'와 '덕'이라는 개념부터 하나하나 다시 설명하면서 '공자' '맹자' '도가 사상' 등도 이해할 수 있었다. 이런 이해가 바탕이 되면, 장자 이야기를 더 잘 독해해 낼 수 있다.

그러니, 제5장까지는 꼭 읽으면 좋다.

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만약 흥미가 없다면, 제6장부터 읽는 것도 좋다.

'장자'가 들려주는 이야기를 따라가는 것 또한 정말 흥미롭기 때문이다.

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최진석 철학자가 이해하는 장자를 통해 본 '곤'과 '봉'이야기


('삶의 실력, 장자' 내용 일부)

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장자가 썼다는 내편 7편 중 '소요유' 편에 등장하는 대붕 이야기는 정말 유명하다.

엄~~~청나게 큰 새가 '대붕'인데

그 대붕이 때를 만나면 아주 멀리 넓게 오래도록 하늘을 난다는 이야기다.

이때, 작은 새들은 대붕을 비웃는다. 그렇게 높고 멀리 날아봤자 무슨 소용이냐는 것이다.

이 이야기를 단지, 작은 미물들이 큰 뜻을 가진 대붕의 마음을 어찌 알까 하는 정도로만 이해했는데

얄팍한 이해였다.

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저자는 대붕이 되기까지 그 '두께'를 놓치지 말 것을 말한다 (처음 듣는 대붕 해석이다)

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제목 '삶의 실력'이란 바로 이런 두께를 말하는 것이 아닐까?

이렇게 생각해 본 적이 없는데

저자의 말대로 다시 '대붕 이야기'를 보니 '먼 길을 떠나는 사람이 많은 곡식을 모으는 것처럼' 많은 내공을 쌓아야 더 높이 더 멀리 갈 수 있다는 뜻이 이해가 된다.

즉, 대붕이 '구만 리 높이'로 '회오리바람을 타고 올라'가는 이유는 바로 그만큼 '공기의 두께여야 자유로이 날 수 있도록 커졌기 때문이다' (p232)

( 그러니까... 더 높이 날기 위해 두께를 쌓았던 것이 아니고, 두께가 쌓이다 보니 더 높고 넓게 자유롭게 날 수 있었다는 뜻으로 이해된다 )

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책 처음에

장자는 '기'라는 개념을 중시하고 '변화'를 말하는 철학자라고 했다.

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이런 점을 염두에 두면,

대붕으로 변했다는 것은 그만큼 깊고 넓은 두께를 가진 존재가 되었다는 의미일 것이다.

그런 존재가 된다는 것은 어떤 느낌일까?

상상해 본 적 없는 존재를 장자는 보여준다.

그런 존재를 상상하는 것만으로 나의 마음이, 나의 세계가 더 커진 느낌이다.


('삶의 실력, 장자' 내용 일부)

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우리가 오해하고 있었던 장자!


< 장자 사상은 현실을 도외시하는 사상이다? >

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장자 사상은 순리를 따르며 무위하는 삶.

어느 것에도 욕심내지 않고 흘러가는 대로 따라가는 삶.

현실을 벗어나려는 사상으로 생각했다.

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하지만 아니었다.

물고기가 새로 변신하는 데는 '질적 변화'가 필요하다. 바로 '노력'(p251)에 의해서.

그래야 '대붕'이 될 수 있다.

오히려 장자는 현실에서 대붕이 되라고 한다.

도연명이 고향으로 돌아간 이유도 더 높은 시선으로 자신을 보았기 때문이다.

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그렇게 멋진 대붕이 되기 위해 어떤 태도가 필요한지 말한다.

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< 장자는 목숨을 중요하게 생각하지 않았다? >

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장자는 규칙과 틀에 얽매이지 않는 철학자로 여겨

이 세상 삶 또한 얽매이지 않는다고 잘못 이해하는 경우가 있다.

삶을 초월해서 죽음을 가볍게 여긴다고

오해한다.

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그러나!

진짜 장자는 '천수를 누리는 것을 가장 높은 경지로 제기' 했다. (p113)

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평범한 하루하루를 충실히 살아간다는 것 자체가 귀한 일이다.

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이외에도, 제대로 오해했던 장자를 느낀다.

"삶의 실력, 장자"는 최진석 철학자와 함께 찐 장자를 읽는 멋진 시간이 될 것이다.


('삶의 실력, 장자' 내용 일부)

우리가 수양하는 이유는

옳은 것이더라도 맘에 들지 않으면 받아들이지 않을 정도로

망가지지 않기 위해서입니다.

('삶의 실력, 장자' p126)



유명해지기 싫다면 먼저 유명해져라!

장자는

존재하는 삶, 한계를 느끼고 반성하는 삶,

대붕처럼 큰 사람이 되는 삶,

아름답고 능동적인 주체로 사는 방법을 알려준다.

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삶의 실력을 보여줘라!

'유명해질 건더기도 갖지 않은 사람이 유명해지기 싫다고 말하는 것은 함부로 대충 살겠다는 뜻'(p250)입니다.

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뼈 때리는 최진석 철학자의 말이다.

여기서 핵심은 세상에 이름을 날리고 유명해지라는 것이 아니라 자신의 삶을 단단하게 채우라는 뜻이다.

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책을 통해 장자를 진짜 새롭게 다시 봤다.

장자는 자유롭고 주체적이고 유연하며 사람들과 조화롭게 사는 삶에 대해 말한다.

독립적이면서 동시에 남과 잘 어울리는 삶.

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정말 멋진 삶의 태도 아닌가?

아마도 요즘 MZ 세대들이 추구하는 삶의 태도가 바로 이런 모습이 아닐까 짐작된다.

그렇다면, "삶의 실력, 장자"를 읽기를 권한다.

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"삶의 실력, 장자"를 읽으면서


('삶의 실력, 장자' 표지)

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'진선미가 아니라 미선진이다' (p11)

정말 공감이 되는 말이다.

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요즘 최신 뇌과학 책들을 읽어봐도 이성의 주인은 감정이다.

아름다움이라는 것을 느낄 줄 아는 마음은 설명할 수 없는 고도의 지능이다.

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과학자의 시선과 철학자의 시선이 일치해서 놀라웠다.

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여기에서 최진석 교수님의 남다른 통찰을 느낄 수 있었다.

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마찬가지로 한 발 더 나아간 통찰이 돋보이는 장자 책이 '삶의 실력, 장자'이다.

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이 책으로 지금껏 생각했던 장자를 벗어나 진짜 장자를 만나는 멋지고 행복한 책 읽는 시간이 되면 좋겠다.








*위즈덤 하우스에서 책을 제공받아 작성한 글입니다.

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