고통 구경하는 사회

고통 구경하는 사회 - 우리는 왜 불행과 재난에서 눈을 떼지 못하는가
김인정 지음 / 웨일북 / 2023년 10월

그저 뉴스거리로 끝나는 고통스러운 많은 일들이 1분 전에도 후에도 일어나고 있다. 매체 앞에 앉아있는 우리는 뉴스의 주인공이 되지 않았다고 해서 안도의 한숨을 쉬는 것도 아니다. 대부분 사람은 나와는 거리가 먼 일로 여기며 채널을 돌려 자연스럽게 예능을 본다. 우리는 타인의 고통이 얼마나 처참하고 비참한지 겪어보지 않고서는 그 깊이를 감히 가늠할 수 없다. 그저 고통을 성찰하지 못하고 그냥 소비하는 정도에서 적당히 공감하고 만다. 다양한 매체들이 떠들어대는 고통은 제대로 된 타인의 곡소리를 담고 있지 않다. 구경꾼은 안전하다는 자신의 안위를 확인한 채 타인의 고통으로부터 자유를 누린다. 전쟁과 기근으로 오로지 먹고사는 일에만 집중할 수밖에 없었던 시절에는 타인의 고통 따위는 말 그대로 남 일이라 여기며 구경할 시간도 없이 살아남기 위해 애썼다. 그럼, 현재는 잘살아서 타인의 고통을 구경하는 걸까?

김인정 저자는 광주MBC 보도국에서 주로 사회부 기자로 일하면서 당장 눈에 보이는 고통의 규모와 수치뿐만 아니라, 사건의 감춰진 맥락을 복원하는 데 집중하며 사건 사고, 범죄, 재해 등을 취재했다고 한다. UC버클리 탐사보도센터에서 사회 양극화와 인종 차별 문제를 취재하고, 소셜미디어와 마약 문제, 시민 운동 등을 다룬 다큐멘터리를 제작하여 언어와 인종, 계급을 넘어 지구촌 어딘가에서 일어나는 아픔에 어떻게 가닿을 수 있을지 고민하면서 현재 미국에 거주하며 프리랜서 기자로 다양한 언론사와 협력하여 취재와 집필활동을 하고 있다고 한다.

“고통과 상실을 겪어낸 한 사람이 잔해 속에서 부러진 나뭇가지를 집어 들어 같은 이름의 다른 고통을 막을 수 있는 길을 가리킨다. 슬픔과 우울, 기억의 혼돈 속에서 그들은 뒷이야기를 쓰려고 한다. 진상 규명과 책임자 처벌은, 사적인 애도를 겪어내는 이들을 위해 사회가 해줄 수 있는 최소한의 책임이다.”

그저 뉴스거리로 끝나는 고통스러운 많은 일들이 1분 전에도 후에도 일어나고 있다. 매체 앞에 앉아있는 우리는 뉴스의 주인공이 되지 않았다고 해서 안도의 한숨을 쉬는 것도 아니다. 대부분 사람은 나와는 거리가 먼 일로 여기며 채널을 돌려 자연스럽게 예능을 본다. 우리는 타인의 고통이 얼마나 처참하고 비참한지 겪어보지 않고서는 그 깊이를 감히 가늠할 수 없다. 그저 고통을 성찰하지 못하고 그냥 소비하는 정도에서 적당히 공감하고 만다. 다양한 매체들이 떠들어대는 고통은 제대로 된 타인의 곡소리를 담고 있지 않다. 구경꾼은 안전하다는 자신의 안위를 확인한 채 타인의 고통으로부터 자유를 누린다. 전쟁과 기근으로 오로지 먹고사는 일에만 집중할 수밖에 없었던 시절에는 타인의 고통 따위는 말 그대로 남 일이라 여기며 구경할 시간도 없이 살아남기 위해 애썼다. 그럼, 현재는 잘살아서 타인의 고통을 구경하는 걸까?

김인정 저자는 광주MBC 보도국에서 주로 사회부 기자로 일하면서 당장 눈에 보이는 고통의 규모와 수치뿐만 아니라, 사건의 감춰진 맥락을 복원하는 데 집중하며 사건 사고, 범죄, 재해 등을 취재했다고 한다. UC버클리 탐사보도센터에서 사회 양극화와 인종 차별 문제를 취재하고, 소셜미디어와 마약 문제, 시민 운동 등을 다룬 다큐멘터리를 제작하여 언어와 인종, 계급을 넘어 지구촌 어딘가에서 일어나는 아픔에 어떻게 가닿을 수 있을지 고민하면서 현재 미국에 거주하며 프리랜서 기자로 다양한 언론사와 협력하여 취재와 집필활동을 하고 있다고 한다.

“고통과 상실을 겪어낸 한 사람이 잔해 속에서 부러진 나뭇가지를 집어 들어 같은 이름의 다른 고통을 막을 수 있는 길을 가리킨다. 슬픔과 우울, 기억의 혼돈 속에서 그들은 뒷이야기를 쓰려고 한다. 진상 규명과 책임자 처벌은, 사적인 애도를 겪어내는 이들을 위해 사회가 해줄 수 있는 최소한의 책임이다.”

말하지 않고도 알 수 있는 남의 사정 같은 건 없다. 매체가 알권리를 던졌다면 사회는 타인의 고통과 그 고통을 바라보는 시선 또한 책임을 통감해야 한다. 흔한 고통은 문제가 아닌 문화가 된다고 한다. 흔한 사고일수록, 어디서나 보이는 사고일수록 우리는 그 고통을 보는 일에 능숙해지고, 거의 아무것도 느낄 수 없는 상태가 되기에 시급하게 해결해야 할 사회문제가 '계속 일어나고 있기 때문에' 이야기되지 않는다는 말에 깊이 공감한다. 아침에 일어나면 양치하듯 타인의 고통과 마주한다. 일상의 루틴에 아주 자연스럽게 침범하여 자리 잡기까지 그다지 큰 영향력이 없다는 게 문제다. 타인의 고통을 마주하는 구경꾼은 또 다른 누군가의 타인이 될 수 있다는 사실을 잊지 말아야겠다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성하였습니다.

고통 구경하는 사회

고통 구경하는 사회 - 우리는 왜 불행과 재난에서 눈을 떼지 못하는가
김인정 지음 / 웨일북 / 2023년 10월

그저 뉴스거리로 끝나는 고통스러운 많은 일들이 1분 전에도 후에도 일어나고 있다. 매체 앞에 앉아있는 우리는 뉴스의 주인공이 되지 않았다고 해서 안도의 한숨을 쉬는 것도 아니다. 대부분 사람은 나와는 거리가 먼 일로 여기며 채널을 돌려 자연스럽게 예능을 본다. 우리는 타인의 고통이 얼마나 처참하고 비참한지 겪어보지 않고서는 그 깊이를 감히 가늠할 수 없다. 그저 고통을 성찰하지 못하고 그냥 소비하는 정도에서 적당히 공감하고 만다. 다양한 매체들이 떠들어대는 고통은 제대로 된 타인의 곡소리를 담고 있지 않다. 구경꾼은 안전하다는 자신의 안위를 확인한 채 타인의 고통으로부터 자유를 누린다. 전쟁과 기근으로 오로지 먹고사는 일에만 집중할 수밖에 없었던 시절에는 타인의 고통 따위는 말 그대로 남 일이라 여기며 구경할 시간도 없이 살아남기 위해 애썼다. 그럼, 현재는 잘살아서 타인의 고통을 구경하는 걸까?

김인정 저자는 광주MBC 보도국에서 주로 사회부 기자로 일하면서 당장 눈에 보이는 고통의 규모와 수치뿐만 아니라, 사건의 감춰진 맥락을 복원하는 데 집중하며 사건 사고, 범죄, 재해 등을 취재했다고 한다. UC버클리 탐사보도센터에서 사회 양극화와 인종 차별 문제를 취재하고, 소셜미디어와 마약 문제, 시민 운동 등을 다룬 다큐멘터리를 제작하여 언어와 인종, 계급을 넘어 지구촌 어딘가에서 일어나는 아픔에 어떻게 가닿을 수 있을지 고민하면서 현재 미국에 거주하며 프리랜서 기자로 다양한 언론사와 협력하여 취재와 집필활동을 하고 있다고 한다.

“고통과 상실을 겪어낸 한 사람이 잔해 속에서 부러진 나뭇가지를 집어 들어 같은 이름의 다른 고통을 막을 수 있는 길을 가리킨다. 슬픔과 우울, 기억의 혼돈 속에서 그들은 뒷이야기를 쓰려고 한다. 진상 규명과 책임자 처벌은, 사적인 애도를 겪어내는 이들을 위해 사회가 해줄 수 있는 최소한의 책임이다.”

당신의 운명을 사랑하라

당신의 운명을 사랑하라 - 세상을 꿰뚫는 아포리즘 100
강준만 지음, 강지수 사진 / 인물과사상사 / 2023년 9월

“행복이 무엇인지 계속 묻는다면 결코 행복할 수 없다. 인생의 의미를 찾아 헤맨다면 결코 인생을 살아갈 수 없다.” 알베르 카뮈

처지를 한탄하면 미래를 내다볼 수 없다. 분명 현재에 머물러 있기에 현실은 너무 선명하게 따라다니지만 암울하고, 스스로 행복의 낯섦을 받아들이면서 미래의 청사진마저 보기를 꺼린다면 인생의 의미 따위는 사치일 것이다. 이럴 때 운명을 사랑하기라도 한다면 삶을 대하는 태도는 달라질까? 물론 받아들이는 일이 쉬운 건 아니다. 세월에 순응보다 극복에 더 가까운 사랑이기 때문이다.

이 책은 사회를 꿰뚫어 보는 안목과 통찰을 바탕으로 숱한 의제를 공론화해 온 강준만 저자가 세상을 꿰뚫는 아포리즘으로 세상에 대한 생각의 폭을 넓혀 기꺼이 운명을 사랑하는 일에 가까이 다가갈 수 있도록 돕는다.

"우리는 완전한 무방비 상태에서 인생의 오후로 건너간다. 훨씬 더 나쁜 것은, 늘 그랬듯이 자신의 진실과 이상이 도와줄 것이라는 착각으로 걸음을 옮긴다. 하지만 우리는 인생의 아침에 세운 계획에 따라 인생의 오후를 살 수 없다."

스위스의 정신과 의사이자 심리학자인 카를 구스타프의 말로 아침에 위대했던 것이 저녁에는 미미해지고, 아침에 진실했던 것이 저녁에는 거짓이 되기 때문이라고 덧붙였다. 인생의 의미를 찾아 헤매는 일이 결코 답이 아니며, 현 위치에서 운명을 받아들이다 보면 답이 보이기도 한다.

“이기심은 자기 삶을 원하는 대로 사는 것이 아니다. 남들에게 자기가 원하는 대로 살아달라고 요구하는 것이다.”

모든 인간은 다른 사람의 목적에 부합하는 수단이 아니라 자기 자신을 위해 존재한다고 말한 미국 소설가이자 철학자인 에인 랜드의 말에서도 알 수 있듯이 이기주의와 같은 극단적인 자유주의 철학이 주어진 운명을 받아들이는 데 도움이 되는 부분이기도 하다.

“시간이 전부이고 인간은 더는 아무것도 아니다. 인간은 기껏해야 시간의 구체화일 뿐이다.”

독일 사상가이자 경제학자인 카를 마르크스의 말이다. 시간의 연속에서 생의 마감을 위해 달려가는 인간은 정말 아무것도 아니다. 시간을 구체화하는 일이 우리의 임무라 어느 한순간을 장식하는 일에 인간이 쓰인다면, 짧은 그 순간을 사랑으로 채우는 일 또한 잠시라는 사실을 안다면, 운명을 사랑하는 일을 서둘러야 한다고 이 책이 말하는 것 같다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성하였습니다.

불편한 레스토랑

불편한 레스토랑 - 오지랖 엉뚱모녀의 굽신굽신 영업일기
변혜정.안백린 지음 / 파람북 / 2023년 9월

피부나 두피에 바르는 화장품이나 샴푸는 비건을 지향하는 사람이 많다. 피부에 닿는 것만큼은 성분도 꼼꼼히 살피고 이것저것 비교해 가며 좋은 제품으로 선택한다. 그런데 피부에 바르는 것보다 더 신경 써야 할 입으로 삼키는 일에는 관대하다. 겉만 번지르르하다는 말이 여기에도 적용되는 것 같다. 이 책에는 눈요깃거리가 되면서도 강렬하게 맛있는 음식으로 건강을 입속에 골인시킬 자신감 넘치는 두 모녀가 쿵쾅쿵쾅 요란하게 영업일기를 펼쳐냈다.

책 표지 사진이 마른 잎 장식과 채소로 예쁘게 자리하고 있어 비건 레스토랑으로만 생각했다. 그런데 왜 불편할까 생각해 보니 젠더로 이어지는 해석 때문이었다. 이 책의 저자는 모녀이다. 엄마인 변혜정 저자는 여성학자로, 젠더, 성평등, 인권 관련 전문가로 활동하였고, 의학도로 영국에서 석사과정을 밟다가 갑자기 요리에 꽂혀 셰프가 된 딸 안백린 저자이다. 현재 딸 린 셰프와 엄마 변혜정 서버의 위치에서 ’천년식향‘이라는 레스토랑을 운영 중이다.

건강을 강조하지만 맛없는 초록색 음식 대신 화려한 플레이팅에 단짠단짠의 조화를 담아내며 비주얼과 맛에도 끊임없는 연구를 하는 것 같다. 채소로 고기를 좋아하는 사람들을 설득하는 일이 쉽지 않은데 책 속의 음식들은 침이 고일 만큼 짭조름함이 느껴지면서 맛있게 예쁘다. 모녀가 운영하는 쳔년식향의 목표는 비건을 지향하는 사람만을 위한 음식점이 아니다. 고기를 선호하는 논 비건에게 미끼를 던지기 위해 당당한 불편함과 함께 매력을 발산하는 일을 이 책에 담았다.

“참신한 발효 채소의 사치로 쾌락과 릴랙스를 만끽할 수 있습니다.”

출판사로부터 도서를 제공받아 작성하였습니다.

자기암시

자기암시 - 자기암시는 어떻게 우리의 몸과 마음을 치유할 수 있을까
에밀 쿠에 지음, 김동기 옮김 / 하늘아래 / 2023년 9월

바라는 바를 스스로 지속적으로 되뇌며 의식적인 노력뿐만 아니라 무의식까지 길들여 목표를 이룰 수 있게 되는 아주 귀한 힘이 자기암시다. 부와 성공을 끌어당기는 법칙이라며 시크릿이라는 말도 있다. 노트에 원하는 바를 백번 적는다거나 매일 자기 전 열 번 소리 내어 원하는 바를 말하면 이루어진다는 마법 같은 해석을 내놓았다. 당연히 노력이 먼저다. 노력 없이 노트에 백 번을 적는다고 해서 벼락부자가 되는 건 아니다. 자기암시는 앞서 말했지만 귀한 힘이며 행동 없이 말로만 떠들어대는 사람들로 인해 자기암시는 자기 계발을 중하게 여기는 사람들에게 외면당하기도 한다. 자기암시로 내면에 숨겨진 힘을 잘 활용한다면 우리가 원하는 것을 이룰 수 있는 시기는 분명 앞당겨질 것이다.

자기암시는 프랑스의 약사이자 심리 치료사인 에밀 쿠에가 1920년대 의학적인 치료를 목적으로 만들었다. 비과학적이라는 비판에서 자유롭지 못했으나 최근 뇌과학이나 인지과학, 실험심리학의 발달로 재조명 받고 있다. 자기 암시를 반복적으로 한 사람은 그렇지 않은 사람보다 습관을 고치거나 목표를 이루는 데 강한 의지를 보인다고 하다.

특정 행동을 실제로 하기 전 가능한 결과를 가상으로 수행시켜 예측하고 명시적인 언어의 형태로 반복하는 게 중요하다. 이 책 표지에 반복적인 문장이 이를 말하고 있다.

“나는 날마다, 모든 면에서, 점점 더 좋아지고 있다.”

말로만 내뱉을 게 아니라 생각을 제대로 감독하지 못하면 끊임없는 불안과 근심, 피로감에 시달릴 뿐이다. 이런 상태에서 벗어나기 위해서는 부정적인 생각이 일어날 때는 반드시 그 생각을 의심해야 한다. 자신의 의지와 상관없이 일어나는 주장과 생각들은 냉철하게 비판하고 적극적이고 행복한 삶을 살기 위해 방해하는 모든 것들과 싸울 것을 결심해야 한다고 에밀 쿠에는 강조하며 의지를 이기는 상상법과 몸을 치유하고 마음을 변화시키는 자기암시법, 자기암시를 돕는 수행법 등을 이 책에 담았다.

“해야 할 일은 늘 쉽다고 생각하라. 그러면 불필요한 힘을 쓰지 않게 된다. 어렵다고 생각하면 필요한 것의 열 배, 스무 배의 힘을 쓰게 된다. 이것은 낭비다.”

인생의 낭비는 생각하기 나름인 것 같다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성하였습니다.