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읽기 쉽게 풀어쓴 현대어판 : 캉디드 ㅣ 미래와사람 시카고플랜 시리즈 7
볼테르 지음, 김혜영 옮김 / 미래와사람 / 2023년 1월
평점 :
볼테르의 작품은 그가 살았던 시대에 대한 풍자뿐만 아니라 유사한 신념이 여전히 뿌리를 내리고 있는 현대 사회를 반추하기도 한다.
‘볼테르는 사상의 자유, 종교적 관용, 이성과 평화, 인간의 행복을 위해 억압에 맞서던 투사였다. 그는 드니 디드로, 장자크 루소와 함께 대표적인 계몽 사상가로 손꼽히는 인물이자 ‘종교적 관용’을 뜻하는 똘레랑스를 프랑스 정신의 일부분으로 만든 사람이기도 하다.’
소설은 캉디드가 남작의 딸 퀴네공드와 사랑에 빠진 후 자신이 태어나고 자란 성에서 쫓겨나는 것으로 시작된다. 그리고 시련의 거듭이 이어지는데, 여기서 볼테르가 시련을 묘사하는 방식은 비극적 코미디로 보인다. 캉디드는 불의, 탐욕, 무관심 속에서도 언제나 최선을 다하는 낙관론자이다.
캉디드가 가는 길에 만나는 모든 것은 낙관적인 것에 대한 치명적인 결함이 있음을 증명하듯 그와 주변의 모든 사람은 엄청난 고통을 겪는다. 하지만 곳곳에서 터져 나오는 위트는 낙천주의와 비관주의를 오가며 독자를 혼란에 빠지게 하는 데는 성공적이었다.
“나쁜 일이란, 그림 속에서 아름다움을 더욱 돋보이게 하는 그림자 같은 거예요.”
“당신이 말한 그림자는 무시무시한 얼룩일 뿐이에요.”
“얼룩을 만드는 건 바로 인간이죠. 인간들은 얼룩을 만들지 않을 수 없어요.”
강간, 살인, 매춘, 노예 제도와 같은 모든 종류의 지저분함과 풍자를 다루고 있지만, 볼테르가 유머를 배제한 유일한 부분은 노예 제도에 관해 이야기할 때이다. 노예 제도에 관한 내용에서만큼은 매우 통렬하다. 그리고 교육이나 특권적인 풍요, 지리적 위치, 모든 시점에서 증오는 항상 명백하다. 또한 인간 본성에 대한 볼테르의 견해, 즉 우리에게는 악과 파괴의 경향이 있다는 사실을 알려준다.
볼테르는 정치에 깊은 관여하는 대신 사람들에게 자신의 앞으로의 삶에 관심을 집중할 것을 권했다. 우리 자신의 성장과 발전에 집중함으로써 이 세상에서 서로에게 초래하는 많은 고통을 피할 수 있다고 믿었다.
이 소설은 당대의 철학적 흐름을 현실과 비교하여 풍자하고 있지만, 비참한 체험과 온갖 사회적 불합리에도 불구하고 낙천주의와 염세주의를 벗어나 인간의 운명은 오직 밭을 경작해 나가듯이 스스로 개척하고 발전해 가는 것이라는 볼테르의 계몽사상을 담고 있다.
“인간이 태초에 에덴동산에 있어야 했던 건, 일하기 위함이었어. 인간은 쉼을 위해 태어나지 않았다는 걸 증명해 주는 거야.”
“이것저것 생각하지 말고, 일합시다! 삶을 견딜만하게 하는 단 한 가지 방법이니까요!”
팡글로스가 캉디드에게 과거의 일들을 구구절절 이야기 하지만, 캉디드는 딱 잘라 현실적인 대답을 한다.
”하지만 이제는 우리의 비옥한 땅을 경작해야 해요.“
출판사로부터 도서를 제공받아 작성하였습니다.