고독한 이방인의 산책

고독한 이방인의 산책
다니엘 튜더 지음, 김재성 옮김 / 문학동네 / 2021년 2월

외로움이 당연한 시대가 되었다.

거리두기, 비대면, 격리... 와 같은 부정적 어감의 단어들이 언제부턴가 일상어가 되어버렸다.


사실 우리는 그 전부터 외로웠다. 단지 그 외로움을 드러내지 못했고, 공론화하지 못했을뿐. 우리는 다른 것들로 내면의 허기를 그때 그때 떼우듯 살아가고 있었던 것 같다.


그런데 이제 그 외로움이 완전한 '결정체'가 되어 우리 삶에 슬며시 고통을 드리운 것 같다. 코로나라는 불씨로 인해서 말이다.

내 나라에서 모국어를 쓰며 살아가는 우리도 이렇게 외로운데 파란눈의 이방인이 겪은 2020년은 과연 어땠을지 궁금했다.

다니엘 튜더. 

스스로를 고독한 이방인이라 칭하는 그의 삶을 이 책에서 슬쩍 엿본것만 같다.

진솔하고 사려깊은 그의 글들을 읽으며 참 따뜻한 사람이라는 생각도 들었고, 한편으로는 수줍고, 서툰 그의 모습에서 여전히 사람들과 함께 어울리는 것에 젬병인 내 모습을 보기도 했다.


어쨌든 그는 외로움이라면 빠지지 않는, 외로움에 일가견이 있는 사람임에는 틀림 없었다.

이 책은 다니엘 튜더가 걸으며, 생각하며, 관계맺으며 떠올린 단상들로 이루어진 에세이집이다.

하지만 대부분의 글이 현대인들의 관계, 삶에 대한 태도와 지혜, 외로움에 대해 얘기하고 있다는 점에서 책 전체를 관통하는 주제를 발견할 수 있었다.


지극히 개인주의적인 나라 영국에서 온 그는 의외로 '공동체'라는 단어를 해결책으로 내세운다. 결국 본질로 돌아가자는 것. 

외로움의 원인은 감정과잉도 일시적 호르몬 변화도 아닌, '단절'에서 오는 것이고 그렇기에 외로움을 해갈할 수 있는 유일한 해법은 '연결'뿐이다.


참 당연한 진리인데 그것마저도 쉽지 않은 요즘, 우리는 각자의 외로움을 숨기거나 위장하는 대신 공론화하고 드러내서 서로가 서로에게 위로가 되어줄 수 있었으면 좋겠다.

외로움과는 별개로 그의 문장들중 너무 좋았던 부분을 발췌해본다.


'내가 지금까지 내린 결정 중 현명했던 것들은 "도대체 왜 그걸 하고 싶어?"라는 질문을 받고서도 끝내 그러기로 결심한 것들임을 기억하려고 노력한다. 단연코 가장 잘한 일인 한국으로의 이주도 그중 하나이리라. 삶이란 결국 긍정적으로. 그리고 조금은 대담하게 살아내야 하는 것이다.' (p60)

질문하고 대답하는 마태복음

질문 마태복음 - 맛있게 먹는 말씀 맛집
왕인성 지음 / 두란노 / 2020년 12월

마태복음이라고 쓰인 책을 펼쳐들고 길을 떠나는 한 사람. 여기저기 수놓아진 물음표들. 구불구불한 길 끝에 위치한 맛있는 음식들.

귀여운 표지가 눈에 띄는 '질문 마태복음'은 28장으로 이루어진 마태복음을 장마다 나누어 한번쯤 호기심에 떠올려봤을법한 질문들에 답을 하는 구성으로 엮어져있다.


신약학 교수로 재직중인 저자가 교정을 넘어 더 많은 성도들이 신약성경에 친숙히 다가가도록 이 책을 집필했다고 하니 참 감사하다.


그도 그럴것이 언뜻 쉽게 읽히는듯 하는 신약말씀은 생각할수록 알쏭달쏭, 곱씹을수록 그 의미가 너무고 깊고 어렵게 느껴지는 말씀이기 때문이다.

올해 구약 창세기부터 통독을 시작했는데, 마태복음을 읽을 때쯤엔 그 여정에 이 책을 옆에 두고 친절하고 좋은 나침반으로 사용해서 한번 더 읽어볼 예정이다.

질문들의 구성은 대략 이런 식이다.

마태복음은 왜 지루한 족보로 시작하나요?

왜 하필 족보를 열네대씩 나누었나요?

여인들도 유대 족보에 들어갈 수 있었나요? 등등.



평소 정말 내가 품어봤던 질문들도 있고, 전혀 알지도 생각치도 못했던 질문들도 있었다.

아, 그 구절에 이런 의미가 숨어있었구나! 하며 새롭게 깨달은 부분들도 많았고.

가장 좋았던 구성을 뽑으라면 바로 '영양만점 메시지'코너다. 단순히 신학적 호기심과 지식 충족을 넘어서 그 말씀을 어떻게 묵상하고 적용해야 하는지를 잘 보여줬던 부분.

왕인성 목사님이 말씀을 어떻게 대하는지, 그 말씀이라는 렌즈를 통해 세상을 어떻게 바라보는지 조금 배울 수 있었다.


지루한 족보로 시작하는 마태복음의 첫 장을 늘 대충 읽고 넘기기 일쑤였는데, 그 낳고 낳고를 통해 하나님은 죄인의 계보를 통해 당신의 뜻을 이루시며, 우리는 사람을 효용가치로 판단하는 경우가 많으나 하나님은 부족한 사람들을 들어 사용하신다는 말이 마음에 남았다.




마태복음을 좀 더 깊이있게 읽고 묵상해보고 싶은 분들, 평소 마태복음을 읽으며 해결 되지 않는 질문들로 복잡했던 분들이라면 이 책이 많은 도움이 될 것이다.

신자의 자리로

신자의 자리로 - 그 나라를 향한 순전한 여정
C. S. 루이스 지음, 윤종석 옮김 / 두란노 / 2020년 11월

두란노 서포터즈의 마지막 도서. c.s.루이스의 '신자의 자리로'. 아쉬운 마지막이지만 너무 좋아하는 작가의 책이 선정되서 반가웠다.

이 책은 기존 c.s.루이스의 전작에서 발췌한 내용들을 엮어만든 모음집이다. 주제에 맞춰 짤막하게 쳅터가 구분되어 있고, 한 번쯤 고민해봤을 신앙적 주제들에 루이스의 친절한 답을 듣는 것처럼 구성되어 있어 읽는 동안 편안함을 느꼈다.

신자는 모름지기 '영적'활동에 24시간을 바쳐야 하는가?, 품기 힘든 '문제적 그 인간'이 있는가?, 어떻게 자기를 사랑하면서 부인할 수 있는가?

등등...

쉬울 것 같으면서도 쉽게 대답할 수 없는 애매하고 예민한 문제들에 c.s.루이스만의 명쾌하고 시원한 답을 읽으며 내내 감탄했다.

어쩜...

이 책은 서평이 아니라 필사를 하는게 더 유익할 것 같다는 생각이 든다.

기독교의 해묵은 논쟁, 구원을 이루는 것은 믿음이냐 행위냐에 대한 너무도 명쾌한 대답.

"두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니"(빌2:12-13)

구절의 앞부분만 보면 모든 것이 우리와 우리의 선행에 달려 있는 것 같지만, 뒷부분으로 가면 하나님이 다 하시고 우리는 아무것도 하지 않는 듯 보인다. 이는 기독교에서 종종 부딪치는 역설인데, 난감하지만 놀랄 일은 아니다. (p21)

정말 신자다운 삶을 살기 원하는 구도자에게 믿음, 혹은 행위 어느 한 쪽만 강조하는 말씀은 사실 반쪽짜리에 불과할 것이다. 믿음으로 구원을 받는 것은 부인할 수 없는 사실이지만, 삶의 변화가 없는 구원이 진정한 구원이라 할 수 있을까.

구원을 이루어간다는 말이 어렵게 느껴졌었는데 루이스의 말처럼 한 번 태어나 생명을 가진 존재라고 해서 음식을 먹거나 생존에 필요한 일들을 하지 않는다면 생명을 유지할 수 없는 것과 같은 예로 생각해보니 쉽게 이해가 됐다.

인상적인 챕터가 있었다.

'어떻게 자기를 사랑하면서 부인할 수 있는가?'

기독교 교리의 핵심이 자기 부인인 것은 너무도 분명하다. 그런데 우리는 또 하나님의 형상인 스스로를 사랑하고 귀히 여긴다.

이 모순을 어떻게 설명할 수 있을까.

루이스의 한 문장으로 깨끗하게 정리가 됐다.

"그리스도인은 자존심의 아우성에는 끝없이 맞서 싸워야 하지만, 자아의 죄가 아닌 자아 자체는 긍정하고 사랑한다"(p68)

 

자기를 사랑하되, 자존심과 자아의 잘못된 욕망은 부인해야 한다는 것.

신앙이란 이성에 맞서 싸우는 것인가?

얼핏 믿음과 신앙의 영역을 비이성적으로 치부하는 시각에 대한 명쾌한 답변.

믿음은 이성과의 싸움이 아닌 보이는 것과의 싸움이라는 사실.

믿음을 공격하는 것은 당신의 오감과 상상이다. (p73)

정말 그렇다. 내 믿음이 연약해질 때는 늘 두려움과 낙심의 감정에 빠졌을 때였다.

내가 헛된 것을 붙잡고 말도 안되는 희망을 하고 있는 건 아닐까 의심이 들 때였다.

우리의 신앙이 흔들릴 때는 진정한 논증으로 공격당할 때라기보다 신앙에 개연성이 없어 보일때다.(p73)

그래서 믿음을 기도로 구해야하는 것 같다.

믿음은 이성에 맞서는 것이 아니라, 두려움과 의심과 권태와 냉담함에 맞서는 것이니 말이다.

책의 모든 구절 구절이 주옥같고 은혜스러웠지만, 특별히 마음에 깊이 남은 부분이 있었다.

책을 처음 읽을 때는 이 책이 내게 위로와 답을 줄 거라고는 기대하지 않았었는데, 루이스의 따뜻한 말들은 내 힘든 삶을 신앙적으로 어떻게 해석해야 할 지를 알려줬다.

"전에는 저도 고생과 슬픔이 '벌'이라는 말을 '잔인한'교리라 생각했습니다 그런데 실제로 알고 보니 '벌'로 여기는 순간부터 오히려 고생을 감당하기가 더 쉬워집니다. 이 세상을 우리의 행복을 위해 존재하는 곳으로만 생각하면 무척 견디기 힘들겠지만, 훈련과 교정의 장으로 생각하면 별로 열악하지 않습니다." ​(p172)

행복과는 거리가 먼 듯한 내 삶이지만, 그럼에도 견디며 감사할 수 있는 이유다.

이 곳은 나의 본향이 아닌, 나를 빚어가는 훈련과 교정의 장이기에. 나는 그 분의 뜻대로 더 아름답게 빚어져가면 되는 것이다.

훈련과 교정이 쉽고 편안할 수 없는 것은 너무 당연한거니까.

그래, 난 어릴 때부터 쉬운 과제를 싫어했다.

아무나 쉽게 해낼 수 없는 어려운 과제, 내 한계를 넘어설 수 있는 그런 과제를 이뤄냈을 때 큰 성취감을 느끼곤 했었다.

하나님은 그런 내 성향에 맞게, 내게 남들보다 좀 더 힘들고 어려운 훈련을 준비해놓으신 것 같다.

모든 것이 완성되는 그 날, 좋으신 아버지의 품에 안겨 편히 쉴 수 있겠지. 그 날을 기다리고 사모한다.

모든 시작은 하나님으로부터

시작에서 답을 찾다 - 모든 시작점은 '나'가 아니라 '하나님'이어야 한다 ㅣ 조정민 목사의 창세기 돋보기 1
조정민 지음 / 두란노 / 2020년 10월

베이직 교회 조정민 목사님이 쓰신 창세기 돋보기 1권 '시작에서 답을 찾다'.

아마도 이 책을 필두로 계속해서 창세기 시리즈를 출간할 예정인가 보다. 

이 책은 정말 그 시작의 시작, 창세기 1장부터 6장까지의 본문을 중심으로 하나님이 이 세상을 어떻게 시작하셨고, 하나님으로부터 출발한 그 시작이 우리에게 어떤 의미인지를 설명하고 있다.

그리고 그 시작을 통해 가장 먼저 찾을 수 있는 답은 "모든 시작은 '나'가 아니라 '하나님'이어야 한다"는 점이다.

조정민 목사님이 하나님을 만난 과정을 짧게 소개한 프롤로그 글이 기억에 남는다.

복음을 향한 소명을 갖기까지 한 설교자가 당신에게 끼친 영향에 대해 쓰셨는데, 그 설교자는 다름아닌 고 하용조 목사님이다.

하용조 목사님의 창세기 강해를 들으며 처음 신앙을 갖게 되셨다는 말에, 가장 힘들었던 시절 나 역시 하용조 목사님의 창세기 강해를 꿀송이처럼 달게 들었던 그 때가 떠올랐다. 아... 나도 그랬었는데. 

말씀이 내 삶의 전부이던 시절, 그 행복했던 시간들이 그립다.

하용조 목사님의 창세기 강해는 유투브에서 시청할 수 있으니, 꼭 한 번 들어보길 추천한다. 

책은 창조, 사람, 원죄, 동행의 4부로 나뉘어 있다.

시작은 창세기 1장 1절의 말씀 "태초에 하나님이 천지를 창조하시니라."로 출발한다.

성경이 왜 창조 사건으로 시작되는지, 창조를 믿는 것이 우리의 신앙에 어떤 의미를 지니는 것인지를 찬찬히 읽으며, 과연 하나님이 시작하신 그 '창조'를 바르게 알고 믿는 것이 나의 신앙고백과 구원에 얼마나 중요한 것인지를 새롭게 느꼈다.

진화론적 세계관이 팽배하고, 모든 질서와 가치관이 무너지고 혼탁해진 세대에 하나님이 말씀으로 이 세상과 나를 창조하셨음을 믿는 것이야말로 '반석과 같은 믿음'을 갖고 세상과 구별된 삶을 살 수 있는 필수조건일 것이다.

"하나님의 창조를 믿는 것은 하나님의 주인되심을 인정하는 것이다."

세상 모든 것을 만드신 하나님. 그리고 무엇보다 '나'를 만드신 하나님.

나를 지으신 것을 믿는 믿음은 내 인생의 주인이 하나님이심을 인정하는 믿음이다.

그렇다. 두려워하지말자.

온갖 난리와 난리의 소문들, 갈수록 악해지는 세상, 아무리 기도해도 나아지지 않는 것 같은 내 삶, 내 육체의 질병...

모든 것이 하나님의 손에 있다.

창조사건 이후 빠질 수 없는 또 하나의 이슈는 바로 '죄'다.

아담과 하와의 불순종으로 시작된 죄는 가인과 아벨 세대로 넘어오며 더 세력이 커진다.

죄는 전염되고 확산되고 계속해서 발전한다는 목사님의 말에 너무도 공감한다. 

"우리 안의 죄성은 사람에 대한 무관심과 무자비함으로 확장되어 갑니다. 나와 상관 없으면 관심을 가지지 않습니다. 자기 자신밖에 관심없게 만드는 것을 교만이라고 합니다. 자기 자신이 너무나 중요하기 때문에 교만해지는 것입니다."(p189)

아... 내 안의 죄를 돌아보게 만드는 구절이다.

나의 관심이 온통 나를 향해 있지는 않은지. 내 아픔에만 매몰되어 주변을 바라보지 못하는 것은 아닌지.

누군가의 아픔과 고통에 냉담한 무관심으로 반응하고 있지는 않은지.

세상은 '나'에게 집중하고 스스로를 돌보라고 말하지만, 사실 우리에게 정말 필요한 것은 나에게만 집중되어 있는 눈을 들어올려 다른 사람을 바라보고, 궁극적으로는 하나님을 바라보는 것일 테다. 그것을 알면서도, 내 고통에 서러워, 내 아픔에 취해 또 나만 들여다봤던 그 시간들을 회개하게 되었다.

책은 창세기 6장의 노아방주 사건을 마지막으로 하나님과 동행하는 삶을 이야기하며 미완성인채로 끝이난다.

계속해서 이어질 조정민 목사님의 창세기 시리즈가 기다려진다.

차근차근 따뜻한 목사님의 글들을 읽으며 내 안에 갇혀있던 시야를 확장시킬 수 있었던 시간.

창조와 구원에 대해 잘 정리해볼 수 있는 기회였다.

인생잠언

인생 잠언 : 성공편 ㅣ 황명환 목사의 잠언 강해
황명환 지음 / 두란노 / 2020년 9월

황명환 목사님의 잠언강해집 '인생잠언'.

요즘 인생맛집, 인생영화... 처럼 인생 땡땡을 붙여 말하는게 익숙한데 인생에 잠언을 붙이니 낯설고도 새롭다.

하지만 잠언이 '삶의 지혜를 가르쳐주는 성경'인것을 생각해봤을 때 잠언이야말로 내 삶을 진정으로 변화시킬 수 있는 '인생'이라는 수식어를 붙이는게 결코 이상하지만은 않다.

책은 인격, 행복, 화목, 품격있는 삶의 네 쳅터로 구성되어 있다.

저자가 잠언의 어떤 구절들을 인용해 주제들을 풀어나갈지 궁금했다.

쳅터마다 잠언 구절이 먼저 등장한다.
마치 목사님의 설교를 듣기 전에 성경구절을 봉독하는 것처럼. 

나는 먼저 말씀 본문을 천천히 읽고 충분히 묵상한 뒤 황명환 목사님의 적용과 해설을 읽어나갔다. 

평소 잠언을 읽을 때면 낱낱이 흩어져있는 구절구절을 충분히 음미하며 묵상하지 못한채 쉽게 지나쳐버리고는 했는데 이번 기회에 말씀 본문과 목사님의 적용을 읽으며 훨씬 더 깊이있게 말씀을 흡수할 수 있었던 것 같다.

한 쳅터가 끝나면 이렇게 함께 이야기하기, 함께 기도하기 코너가 등장하는데 내용을 정리하고 내 삶에 적용하는데 도움이 되었다.

이 구성을 따라 성실하게 책을 읽어나간다면 잠언 말씀이 정말 마음 깊숙한 곳까지 잘 뿌리내릴 것만같은 느낌이다.




내가 특별히 집중했던 부분은 두번째 쳅터였던 '행복'에 관한 말씀이었다.


저마다 행복해지기 위해 부단히 애쓰며 살아가는 사람들. 나는 그 헛된 행복을 구하는 무리로부터 빠져나와 진짜 행복을 찾았다고 자부하고 있었는데 문득문득 자신이 없어질 때가 있었다.


'정말 예수님 한 분 만으로 행복할까'

내 질문에 마틴로이드존스 목사님은 이렇게 대답했다.




"세상에서 가장 행복했던 사람은 영광스러운 구원을 이해하고 자신이 누구인가를 알았던 사람들입니다. 예수 그리스도 안에 있던 사람들입니다. 그들은 철저하게 그 분 안에 있었습니다.

그래서 그들은 이 세상에서 승리자가 되었고, 행복한 삶을 살았으며, 궁극적으로는 행복과 불행의 원인이 되는 모든 것으로부터 자유롭게 되었습니다.

정말로 행복해질 수 없는 사람은 행복을 위해 사는 사람입니다. 당신이 행복을 추구하기 위해 산다면 절대로 그것을 찾을 수 없을 것입니다. 행복은 하나님께로부터 오는 것이며, 내가 누구인가를 알 때 오는 것이며, 진리를 따라갈 때 오는 것이기 때문입니다(109p)"



굳건히 믿음을 붙잡지 못하고 흔들리는 내게 말씀은 변함없이 하나의 진리만을 가르친다.


신기하게도 전혀 위로가 되지 않았던 다른 공허한 말들보다 내 상황과 생각과는 다르더라도 변함없이 선포되는 그 이름이 오히려 위안이 된다.




예수 그리스도.





그 이름 안에서 모든 슬픔과 불행과 눈물이 변해 찬양과 기쁨이 된다. 그렇기에 그 이름만으로 나는 이미 행복한 사람이다.

나는 정말  예수님 이름 하나만으로 모든 행과 불행의 이유로부터 자유로워지길 기도한다. 그것이 이 삶을 견딜 수 있는 참 지혜이리라.













인생잠언을 통해 많은 사람이 삶을 살아가는 참된 지혜를 발견하고 참 행복을 누리길 바란다.