내속에는 내가 너무 많다

내 속에는 내가 너무 많다 - 남보다 내가 더 어려운 이들을 위한 치유의 심리학
제럴드 J. 크리스먼.할 스트라우스 지음, 공민희 옮김 / 센추리원 / 2015년 5월

내속에는 내가 너무 많다

제럴드 J.크리스먼·스트라우스 著/공민희 譯/센추리원

이 책은 경계성 성격장애에 관한 모든 것을 담고 있다. 다소 주제 자체가 일반 독자의 흥미를 끌만한 내용은 아니라서 인내력이 필요한 책이다. 그러나 심리학에 약간의 관심이 있는 독자라면 유익한 내용이다. 더구나 우리 주변에는 의학적으로 경계인의 범주에 들지 않더라도 유사한 증상을 겪는 이들이 많다. 이들과 함께 살아가려면 꼭 알아야 할 상식이라 생각된다. 어느 특별한 사람들이 겪는 장애가 아니라 이들 중엔 격정적인 삶을 살아간 유명인사도 있다. 다이애나 왕세자비, 여배우 메릴린 먼로, 소설가 젤다 피츠제럴드와 토머스울프, 영화 <아라비아의 로렌스>의 실제 모델인 토머스 에드워드 로런스, 그리고 아돌프 히틀러와 시라아의 독재자 무아마르 알카다피와 같은 다양한 범주의 인물들이 경계인이라고 추측된다.

“현재 우리는 전통적 가족의 해체, 성 역할의 다변화, 사이버 공간의 등장 등으로 쉽게 만나고 쉽게 헤어질 수 있지만 사랑이든 우정이든 신뢰든 오래가는 관계는 얻기 어려워졌다. 우리의 인생 전체가 언제 돌변할지 모를 롤러코스터위에 있는 형국이며 빈번한 만남과 이별 사이에서 우리는 상처받지 않기 위해 스스로를 숨기고 포장하거나 주변에 맞추려 하지만 마음의 상처는 눈에 보이지 않아서 대부분의 사람이 상처받지 않은 것처럼 행동한다. 그러나 마음의 상처는 덮어준다고 해서 치유되는 것이 아니며 방치해두면 트라우마가 되어 ㅇ라지 못하는 사이에 인생을 파괴한다”고 저자는 강조한다.

내속에 또 다른 많은 나는 무엇인가?

첫째 실제 또는 상상 속에서 상대에게 버림 받지 않으려고 애쓰는 나,

둘째 떠나는 것도 남는 것도 두려운 나

셋째 지속적이고 정체성이 없는 나

넷째 충동적이며 갑작스럽고 모순적인 나

다섯째 자살협박 또는 자해하는 나

여섯째 우울 안달, 불안 같은 끝없는 감정의 변덕의 나

일곱째 외로움을 호소하는 나

여덟째 예측하기 어려운 분노하는 나

아홉째 비현실적이고 피해망상적인 착각의 나

어떻게 치료할 것인가?

경계인 그들만의 세계는 흑백논리로 분면하게 나눠져 있어서 변화와 같은 불확실성은 엄청난 위험이 되고 두려움을 느낀다. 따라서 경계인의 변화는 완전한 재건보다 더 큰 노력이 들어간다. 시간을 두고 천천히 조금씩 점진적으로 진행되는 것이 가장 적절하다.

감정은 훈련할 수 있다. 과거를 털어버리고 잃어버린 나를 찾는 구도자의 심정으로 독자적인 정체성을 세우고 다른 사람에게 보이는 좋지 못한 성향을 극복하는 것이다. 우리는 누구나 넘어지고, 실수하고, 상처를 주고받으며 산다. 장점은 장점대로, 단점은 단점대로 나를 있는 그대로 받아들일 때 행복은 찾아온다. 내 안의 나를 온전히 직시해야 세상에 휘둘리지 않고 중심을 잡을 수 있다. 모순되고 변덕스러운 감정에서 벗어나고 싶다면 여기에서부터 시작해야 한다.

여유, 내소중한 삶을 위로하는 시간

여유, 내 소중한 삶을 위로하는 시간 - 삶의 속도를 늦추고 마음의 여유를 찾게 해줄 행복 메시지 100
최복현 지음 / 프리스마 / 2015년 4월

여유, 내소중한 삶을 위로하는 시간

최복현 著/프리스마

휴일 늦잠자고 읽어나 빈둥거리며 읽기 좋고 휴가 떠날 때 챙겨가서 읽기 좋은 책이다.

삶의 속도를 늦추고 마음의 여유를 찾게 해줄 행복메시지일 뿐만 아니라 읽는 속도와 분량에 신경 쓰지 않고 읽을 수 있는 책으로 특별히 밑줄쳐가면서 읽을 필요도, 깊은 사색을 필요로 하는 책도 아니다. 마음 편하게 읽을 수 있는 책이다. 시간적 여유 없이 바쁘게, 공간적 여유 없이 지구촌으로, 타이트한 일정 속에 앞으로 치닫는 우리에게 저자는 속도를 줄여 나를 돌아보고 나답게 살 수 있는 여유를 갖으라. 충고한다. 고장 나고 병들어서야 멈추어서는 우매함을 꼬집는다. 물질중심에서 사람중심으로 속도중심에서 삶의 질 중심으로 성과 중심에서 행복중심으로 옮기라 한다. 즉 일상화된 과속에서 벗어나 삶의 경제속도를 찾자는 이야기다 우리는 이제껏 인생이라는 길 위를 달려오면 과속을 하고 있다. 과속의원인은 남보다 더 높이 오르려는 욕망 더 빨리 앞서가려는 욕망, 더 많이 가지려는 욕망에서 기인한다. 이제 우리는 과속으로 치달으며 여유를 잃고 살았던 생활에서 벗어나 삶의 경제속도를 찾아야 한다. 삶의 경제속도를 되찾고 삶의 여유를 찾으려면 우선 멈추어야 한다. 자동차가 경제속도를 넘으면 연료가 빨리 연소되는 것처럼 우리가 삶의 경제속도를 넘으면 삶의 에너지가 빨리 소모되어 오래지 않아 탈진하고 말 것이다. 시간은 절약의 대상이 아니다. 조금만 내 삶의 속도를 늦추면 세상에는 참으로 볼 것도 많고 생각할 거리도 많다. 또 그런 것들을 계기로 새로운 생각이 샘솟듯 솟구치기도 한다. 일은 해치우는 것이 아니라 과정을 즐기면서 끝까지 해내는 것이다. 일을 기계적인 단순노동으로 여기느냐, 창의적인 일로 만드느냐, 즐거운 놀이로 여기며 하느냐는 순전히 자신의 선택에 달려 있으며 그 선택은 온전히 마음의 몫이다. 일의 참맛을 느끼며 서서히 과정을 즐길 줄 아는 지혜가 필요하다.

우리는 바쁘다는 이유 하나만으로 빨리 앞으로만 달려가고 있다. 그러나 가끔은 멈춰 서서 진정한 나를 돌아보아야 한다. 내가 제대로 살 있는지, 삶의 의미와 존재 이유를 망각한 것은 아닌지 진ㄴ정한 자기 자리에 자리매김하고 있는지 돌아보아야 한다.

책은 7장 100소제목으로 편집되었다. 100개의 소제목만으로 만족스런 책이다.

명당은 마음속에 있다.

명당은 마음속에 있다 ㅣ 만화 최창조의 풍수강의 1
최창조 지음, 김진태 만화 / 고릴라박스(비룡소) / 2015년 3월

명당은 마음속에 있다.

최창조 元著/김진태 만화/고릴라박스

풍수지리설은 우리 조상들의 삶의 지혜로써 과학만큼 믿고 신봉해 왔다. 우리의 전통문화 특히 민중의 생활양식은 풍수사상과 얽히지 않은 것이 없을 정도다. 땅에서 나서 땅이 길러낸 먹거리를 먹고 살다가 마침내 죽어서 땅으로 돌아가는 존재가 사람이다. 풍수지리는 이 땅의 역사와 함께 시작되어 오늘날까지 끊임없는 시비와 논쟁으로 계속되고 있는 그 속 이치는 무엇인가? 만화로 재미있게, 이해하기 쉽게 풍수의 본질부터 명당의 실체까지 파헤쳐 풍수의 가치를 재인식하기를 바라는 마음에서 풍수를 누구나 쉽게 접근할 수 있도록 시도 는 그럴듯한 기획의도이다.

이 책을 접하면서 나는 허영만선생의 [꼴]을 연상하며 이 책이 [터]에 관한 책이니 좋은 시도라 생각했다. 글로 표현하는 것보다 만화 형식을 빌려 표현하는 것이 훨씬 독자들에게 읽기 쉽고 이해하기 쉬운 주제이기 때문이다. 그런데 기대가 너무 컸던 탓인가, 이 책은 [꼴]에 훨씬 못 미친다. 물론 최창조의 풍수강의1이란 부제로 보아 다음에 2편 3편으로 이어지리라 믿지만 그래도 이 책은 내용면에서 너무 변죽만 울리다 만 느낌이다. 명강사는 핵심을 단순하고 쉽게 강의 하는 법이다. ‘풍수를 잘 모르는 일반인들도 풍수 이론에 쉽게 접근할 수 있도록 시도했다’ 고는 하지만 이건 누구나 쉽고 부담 없이 읽을 수 있는 책이 아니라 밍밍한 내용에 무엇이 담겼나 알 수 없다. 만화가가 더 고민해서 다음편의 책이 나왔으면 한다.

비즈니스 인문학

비즈니스 인문학 - 언어천재 조승연의 두 번째 이야기 인문학 ㅣ 언어천재 조승연의 이야기 인문학 2
조승연 지음 / 김영사 / 2015년 2월

조승연 著/김영사

디자인 인문학, 사진 인문학, 이미지 인문학, 돈의 인문학, 사장 인문학, 밤의 인문학, 키워드 인문학 등등 얼핏 떠오르는 책이름만 해도 상당하다. 그야말로 인문학 책의 홍수시대에 살고 있다. 약방의 감초처럼 ‘인문학’이란 단어가 매력(?)적 이거나 책 판매에 도움이 된다는 이야기다. 직전에 저자의 또 다른 책 ‘이야기 인문학’을 읽은 적이 있다. 저자는 프롤로그 중에서​ “<언어는 사람공부>다.​ 우리가 무심코 쓰는 단어 하나에 남녀와 가족 간의 사랑· 배신· 갈등, 전쟁의 잔인함과 영웅들의 발자취, 예술과 문학의 원천이 숨어있기 때문에 단어 공부야말로 더없이 재미있는 사람 공부다. 우리는 흔히 '아는 만큼 보인다'고 말한다. 매일 수많은 영어 단어를 마치 한글인 양 친근하게 접하며 살지만, 그런 단어도 내력을 제대로 알고 다시 만나면 눈이 나쁜데도 안경 없이 살다가 안경을 처음 낀 것처럼 세상이 환하게 보일 것이며, 소소한 말과 글을 읽는 것이 얼마나 소중한 문화생활인지 느낄 수 있어 인생이 풍요로워질 것이라는 게 나의 생각이다”

이 책 역시 키워드로 풀어가는 비즈니스 인문학의 범주를 벗어나지 않는다.

그럼 왜 하필 비즈니스에 인문학을 비벼놓았는가?

저자는 뉴욕대 경영대에서 공부한 적이 있지만 경제학이나 경영학적 지식보다 문학, 철학을 공부하며 해왔던 <인간이란 무엇인가?>에 대한 고찰이 비즈니스에서 훨씬 더 중요하다는 것을 깨달았다. 비즈니스는 혼자의 일이 아니고 사람과의 관계의 일이라 사람의 본질을 파악하고 사람의 마음을 얻는 방법을 알아야 사람간의 도움과 교류가 필요한 비즈니스에서 성공할 수 있다. 성공한 비즈니스맨이 되고 싶은가? 인문학 공부로 직관의 통찰력을 키워라

7장으로 구성된 책은 먼저

1장에서 <조직력>을 다룬다.

엘리트 조직에 속한 사람들은 조직에 대한 강한 자부심과 충성심으로 조직의 성격에 걸맞은 사람이 되려는 노력을 아끼지 않는다. 유럽인들은 고대부터 엘리트 조직의 프라이드를 증진시켜 조직 결속력을 높이는 방법을 아주 잘 활용해 왔다. 구중 가장 눈에 띄는 방법이 조직원들에게 남들은 감히 구할 수 없는 특별한 옷감으로 만든 옷을 입을 수 있는 권리를 주는 것이었다. (타이르 섬의 푸르푸라 조개 염료로 만든 특별한 옷)

패션은 간단한 온장 하나부터 남들에게 돋보이는 특별한 색상이나 디자인에 이르기까지 그가 속한 조직의 프라이드를 현실화 시켜주는 강한 촉매제가 되어준다.

2장에서<리더십>으로 동양철학의 유교적 리더십은 윗사람이 모범을 보이면 아랫사람을 인자하게 대하면 아랫사람들이 최선을 다해 보답할 것이라고 가르친다. 반면 서양 인문학은 리더에게 항상 자신을 따르는 군중을 조심하라고 가르친다.

3장에서는 <창의성>으로 창의력은 가만히 앉아서 구상을 하는 사람에게 찾아오는 것이 아니라 오랜 경험에서 나온 손재주와 ‘감’이 바탕이 된다고 art의 어원은 분명히 말해준다.

4장에서는 <기업윤리>‘노블레스 오블리제’이 단어의 원래 의미는 ‘귀족의 빛’이다. 오블리제의 명상형인 ‘obligatiom’은 프랑스어로 ‘채권’이나 ‘채무’를 뜻한다. 부와 권력은 어떤 사회 구조 덕분에 특정 조직이 획득하게 된 이익을 얻기까지 사회에 대한 ‘채무’를 진 것이니 그 빚은 반드시 갚아야 한다는 뜻이다.

5장<경쟁력>서양의 ‘파라곤’ 정신은 ‘투쟁 없이는 발전도 없다’는 것이 핵심이다.

6장<고객관리>프랑스의 철학자 앙리 베르그송은 <웃음>이라는 책에서 ‘웃음처럼 강력한 논쟁 기술은 없다.’고 했다. 탁월한 논리만으로 사람을 설득하려면 상대편이 ‘내가 틀렸다’라는 것을 인정하도록 굴복을 시켜야 하는데 그것을 인정하고 싶은 사람은 아무도 없기 때문에 논재이 힘든 것이다. 그러나 유머를 통해 상대편을 웃게 만들면 생각할 겨를조차 없이 상대편은 내 주장에 동의를 한 것이 된다.

7장<자기관리>고대부터 서양 인문학은 돈을 버는 것도 중요하지만 번 다음에 돈의 노예가 되지 않도록 조심하지 않으면 오히려 독이 된다는 점을 강조해 왔다.

인간은 누구나 관계속에 새로운 관계를 맺으며 살아간다. 비즈니스또한 관계의 연장선에 있다. 원만한 관계를 맺고 싶은 누구나 부담 없이 읽어 볼만한 그리고 유익한 책이다.

황제내경 인간의 몸을 읽다.

황제내경, 인간의 몸을 읽다 - 중국 최고 석학 장치청 교수의 건강 고전 명강의 ㅣ 장치청의 중국 고전 강해
장치청 지음, 오수현 옮김, 정창현 감수 / 판미동 / 2015년 1월

황제내경, 인간의 몸을 읽다

장치청 著/ 오수현 譯/판미동

현대를 살아가는 우리에게 일상에서 건강한 삶을 누리는데 필요한 건강에 관한 특별하고도 신선한 메시지

‘장일첩’(장 씨의 처방 한 첩만 먹어도 낫는다) 불릴 정도로 유명한 명대 장수인(1550-1598)을 시작으로 450년을 이어져 내려온 명문 의학세가의 15대 장치청 교수, 그는 중국 국학 최고 권위자. 의학자, 역학자, 철학자, 서예가. 중의학과 철학 계에서 학문적으로 실력을 인정받고 있을 뿐만 아니라, 대중적인 양생 전문가로도 유명하다. 중국 4대 국학대사의 한 분으로 현재 북경중의약대학 국학원 원장으로 있으면서 박사 과정 학생들을 가르치고 있다. 그의 명강의 이기에 전통 양생문화를 재건하고 대중화하는데 큰 역할을 하리라 믿어 의심치 않는다.

<황제내경>은 현존하는 가장 오래된 의학 경전으로 황제와 명의 기백이 주고받은 대화를 기록하여 양생 이론을 풀어내는 책이다. 중국 고대 기서라고 불리는 세 가지 경전이 있는데 <역경><도덕경>그리고 <황제내경>이다. 우리가 읽어야 할 필독서 목록이라 할 수 있다. 저자는 그중에 <황제내경>부터 시작해야 한다. 주장한다. 왜냐하면 황제내경은 중국최초의 의학이론서이며, 양생의 비결을 서술한 최초의 경전이며, 생명의 문제를 다룬 최초의 백과사전이기 때문이다.

<황제내경>의 핵심은 ‘어떻게 하면 병에 걸리지 않을 수 있는지,’ ‘어떻게 하면 약을 먹지 않고도 건강하게 오래 살까’ 에 관한 것이다. 즉 치료에 보다 우선하는 것이 예방에 관한 내용이다. 구체적인 약제 처방이 언급된 사례는 고작 열세 부분밖에 되지 않는다. 오장육부와 기혈이 어떻게 움직이는지 먼저 관차하고 기혈과 경락, 맥박, 우장육부의 운행을 조절하여 건강하고 장수하는 비결이다.

강의는 9강으로 구성된다. 1강) 황제내경의 의미 2강)몸 안의 세 가지 근본을 발견하다.= 편으로 정, 기 신, 양생에 관한 강의, 3강) 마음의 병을 다스리면 인생이 바뀐다. - 정지 야생 4강) 숫자를 알면 오래 산다. - 단계별 양생, 5강)일 년을 잘 살면 일생을 잘 산다.-시기별 양생 6강)체질이 다르면 처방도 다르다.- 체질별 양생 7강)나라를 다스리듯 몸을 관리하라 -오장육부 양생 8강)불로장생도 경략에서 시작한다.-경락양생 9강)음식은 하늘이다. 음식 양생이다.

<경락양생>

경락은 중국의 다섯 번째 위대한 발명이라고 불리 정도로 신묘하면서도 탁월한 효과를 자랑하는 현상이다. 경락은 생명의 비밀을 여는 열쇠이자 오늘날까지도 여전히 많은 관심 속에서 뜨거운 논쟁을 불러일으키는 의학적, 과학적 이슈다.

<음식양생>

최고의 의원은 주방에 있다. 음식은 사람의 배를 채우기도 하고 몸을 강건하게 하면 때로는 병을 치료하는 보약이 되기도 한다. 그 구체적 원칙은 골고루 먹기, 소식하기, 싱겁게 먹기, 따뜻하게 먹기, 자신에게 맞지 않는 음식피하기 이다.

또 한 가지 중요한 것은 제철 음식 먹기이다.