헤르만 헤세를 읽다 - 나르치스와 골드문트
헤르만 헤세 지음, 우리글발전소 옮김 / 오늘의책 / 2019년 5월
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헤르만 헤세독일 출신이나 세계대전을 일으킨 그의 조국을 매우 비판하며 고뇌 속에서 결국 스위스인으로 평생을 살아간 사람작가로서 세계적인 명성을 얻었지만 그의 조국에서는 매국노라는 비판을 받으며 자신의 모든 저서를 출판 금지당한 사람그러나 결국 이러한 비판을 뒤로하고 전후 작가로서 가장 큰 영예인 노벨문학상(1946)을 수상한 사람그의 부친은 선교사이나 그의 작품 속에서는 기독교적 세계관이 아니라 불교적 세계관이 느껴지는 작가.

 

헤르만 헤세 이름은 많이 들어 봤지만그의 작품은 헤르만 헤세를 읽다나르치스와 골드문트를 통해서 처음 접해 보게 되었다이 책의 제목인 나르치스와 골드문트는 무슨 뜻일까책을 읽어 보니 사람의 이름 즉 두 명의 주인공이었다나르치스는 내면 중심의 이성과 지성을 상징하고골드문트는 외형 중심의 예술과 감정을 상징한다.

 

나르치스와 골드문트는 중세를 배경으로 하고 있지만 이 이야기는 작가 자신의 성장기 삶이 투영되어 있다그냥 단순한 소설이 아니라 골드문트를 통해서 자신의 성장 과정과 인생을 이야기하고 있다나르치스는 정말 부러운 능력자다모든 것에 다재다능하고 박학다식한 엄친아이다그에 반해서 골드문트는 능력은 나르치스에 미치지 못하지만 풍부한 감수성과 멋진 외모를 바탕으로 성적 유희와 쾌락을 즐긴다이 두명의 주인공을 보면 이 책이 왜 옛날에는 지()와 사랑이란 제목으로 국내에 출판되었는지를 알 수 있을 것 같다지는 나르치스사랑은 골드문트를 상징한다완벽한 사람과 성적 쾌락을 즐기는 사람이 처음 만난 곳은 놀랍게도 수도원똑같은 사람보다 완전히 반대인 사람들이 더 잘 어울린다고 하지 않는가이 둘은 곧 서로에게 끌리게 된다스포가 될 수 있으니 줄거리는 여기서 생략

 

헤르만 헤세는 나르치스와 골드문트를 모두 완벽한 인간으로는 그리지 않고 있다나르치스와 골드문트의 내면적 갈등을 통해 인간의 불완전성을 드러내면서지와 사랑 서로 간의 보완이 필요함을 드러낸 것이다그는 스스로를 독일인임을 거부했지만그의 작품을 읽으면서 칸트와 헤겔 등의 독일의 철학자들의 책을 읽을 때와 같은 느낌을 받았다그리고 이 작품 속의 배경이 중세와 수도원이듯이 불교적인 세계관보다는 기독교적인 세계관이 느껴졌다이런 기독교적 관점에서 보면 골드문트의 문란한 성생활은 일종의 시련일 수도 있다그 시련의 과정을 통해서 구원에 이르는 것이다


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헤르만 헤세를 읽다 - 나르치스와 골드문트
헤르만 헤세 지음, 우리글발전소 옮김 / 오늘의책 / 2019년 5월
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1946년 노벨문학상 수상자

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리얼 간호사 월드
최원진 지음 / 북샵 / 2019년 6월
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현직 간호사의 초하이퍼리즘 간호현장 분투기

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리얼 간호사 월드
최원진 지음 / 북샵 / 2019년 6월
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우리나라 간호사들 사이에 빠질 수 없는 문화가 있다. 바로 태움이다. 작년에는 서울의 메이저급 병원에서 이 문제로 자살을 하고 유서가 세상에 공개 되면서 사회 문제로 크게 언급된 적이 있다. 태움이란 무엇일까? 네이버 시사상식사전에서는 태움은 주로 대형 병원의 간호사들 사이에서 쓰이는 용어로, 선배 간호사가 신임 간호사에게 교육을 명목으로 가하는 정신적ㆍ육체적 괴롭힘을 의미한다고 한다. ‘영혼이 재가 될 때까지 태운다는 뜻에서 알 수 있듯이 명목은 교육이지만 실상은 과도한 인격 모독인 경우가 많아서 간호사 이직률의 주요 원인으로 꼽힌다.

 

환자의 생명을 다루는 간호사란 직업의 특성상 조금의 잘못도 용납이 되지 않기 때문에 간호사 간의 위계질서와 엄격한 교육은 필수적이다. 하지만 이 과정에서 폭력이나 욕설, 인격 모독 등이 가해지면서 태움 문화라는 고질적 병폐를 낳았다. 작년 초 종합병원의 간호사와 소개팅을 한 적이 있었다. 그 때 간호사도 그들의 태움 문화에 대해서 처음으로 알게 되었다. 그 후 태움 문화와 간호사들의 세계에 대해서 잊고 지내다 현재 간호사가 그들만의 세계를 그린 책이 있다고 해서 읽기 시작했다. 바로 최원진의 리얼 간호사 월드이다. 이 책은 태움만을 소개하고 있는 것은 아니다. 간호사란 직업의 즐거움과 신입과 올드(고참)의 세계, 그들이 바라보고 있는 세계를 코믹하게 만화로 그려내고 있다. 책을 보면서 웃기도 했지만 그들의 세계와 고통이 느껴져서 한편으로는 가슴이 아프기도 했다. 마치 남자들의 군복무 시절이 생각나는 것 같았다. 아니 어쩌면 여자들이기에 더 고통스럽지 않을까?

 

책을 읽으면서 가장 공감이 가는 부분은 정신적으로도 육체적으로도 모두 힘든 세계에 있지만 육체적인 고통보다 정신적인 고통을 더 크게 느낀다는 점이다. 극히 일부분의 간호사들이 자신도 모르게 씨*이라는 말을 하지만(사실 본인도 들은 적이 있음) 이 책을 읽으니 그러한 말이 나오는 이유를 알 수 있을 것 같다. 그들은 바빠서 하루 종일 물 한잔 마실 시간도 없을 때도 있지만 다른 사람들은 이러한 사정을 모른다. 위로해주기는커녕 일부 환자들은 막말을 하고 선배들은 태움으로 또 괴롭힌다. 이 책은 이처럼 이런 마음속의 이야기를 통해서 간호사들이 백의의 천사가 아닌 또 한 명의 사람의 입장에서 이야기하고 있다. 이 책의 저자 최원진 간호사는 이제 결혼도 하고 아이도 있다고 해서 속으로는 간호사 일을 그만 두시는가? 라고 생각했는데, 육아를 경험해보니 이제 병원일은 쉬울 것이라고 한다. 그럼 저자의 초하이퍼리즘 간호현장 분투기는 계속 이어질 것있가? 그럼 2~3권도 나올 수 있겠지? 병원에서 간호사들의 세계에서 태움이라는 악습이 사라지는 날이 하루 빨리 오기를 기원해 본다.



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윤리, 최대한 쉽게 설명해 드립니다 누구나 교양 시리즈 4
페르난도 사바테르 지음, 안성찬 옮김 / 이화북스 / 2019년 6월
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도덕이나 법을 지키는 일에 자유를 최고의 덕목으로 꼽는다보통 사람들에게 자유에 대해서 말해 보라고 하면 자기 마음대로 하는 것이라고 대답할 것이다자기 마음대로 하는 자유와 반드시 지켜야 하는 도덕과 법 어울리지 않는 이 두 가지를 어떻게 연결 시켜서 윤리를 이야기 할까?

주위에 나를 유혹하는 것들이 아무리 많더라도이러한 것들이 내가 어떤 도덕적 행위를 하도록 하는데 장애물이 될 수 없다도덕적인 자유는 법이나 다른 사람들의 권위가 아니라 자신의 자유의지에 따라서 스스로 도덕을 지키는 것을 말한다아무런 조건에 구애됨 없이 스스로 법칙을 세워서 그 법칙에 따른 사고(행위)를 한다는 의미이다.

 

우리는 흔히 이런 도덕과 같은 것들을 지키면서 살아가는 사람들을 보면 훌륭하다고 칭찬한다그러나 칸트에 의하면 외적으로는 도덕과 같은 윤리를 지키며 살아가더라도자기 내적 세계인 동기가 순수하지 않으면 결코 착한 행동이라고 할 수 없다고 했다.


칸트는 어떤 상인의 예를 들어 이를 설명한다어떤 상인이 물건을 팔 때 자신의 양심에 따라서 바가지를 씌우지 않고 항상 정해진 가격만 받고 판다면 이는 가치 있는 행동(정언명령)이지만신용을 얻어 앞으로 더 큰 이윤을 얻기 위해서 정해진 가격만 받고 판다면 이는 도덕적인 행동(가언명령)으로 볼 수 없다고 한다겉으로 보기에는 모두 의무에 맞는 같은 행동을 한 것이지만칸트는 앞의 경우만 의무감에서 나온 행동이기에 옳은 행동이라고 한 것이다어떤 사람이 자신을 희생하면서까지 어려운 이웃을 도와주면서 살고 있더라도순수하게 남을 돕기 위한 마음에서가 아니라 남들에게 잘 보여서 선거에서 이기기 위해서 이러한 행동을 했다면 결코 착한 행동이 될 수 없다.

 

페르난도 사바테르(안성찬 역)의 윤리 최대한 쉽게 설명해 드립니다이 책은 윤리에서 의무의 윤리가 아니라 스스로 판단하도록 하는 자유의 윤리를 알기 쉽게 설명한다의무적으로 지키는 윤리가 외부의 권위가 아닌 자신의 의지에 따라서 행동이다서양이 아닌 우리 동양에서도 이러한 인간상을 도덕의 이상향으로 삼았다바로 공자가 말한 내 마음대로 해도 법도에 어긋남이 없는 사람(從心所欲 不踰矩:종심수욕 불유구)이 그것이다이 책을 통해서 윤리와 자유의지의 관계에 대해서 다시 생각해 볼 수 있는 좋은 기회가 되었다.

 

생각하면 생각할수록 점점 더 커지는 놀라움과 두려움에 휩싸이게 하는 두 가지가 있다별이 빛나는 하늘과 내 마음속의 도덕법칙이 그것이다.” - 칸트의 묘비명 




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