출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.
조선의 범죄를 기록한 책 중에 아주 유명한 책이 있습니다. 다산 정약용의 흠흠신서입니다. 흠흠신서는 조선 시대 범죄와 형사 사건을 다룬 책입니다.
흠흠신서는 살인, 상해 등 형사 사건의 판례와 수사, 재판, 과정, 형벌 적용 등을 다룬 책입니다.
조선 시대에도 범죄는 발생했고 당시 실제 사건들을 바탕으로 억울한 사람이 생기지 않도록 신중하게 수사하고 판결해야 한다는 생각한 것입니다.
게다가 정약용의 법의학적, 법률적 생각이 담겨 있고 흠흠은 형벌을 신중하게 적용하고 죄를 판단할 때 매우 조심해야 한다는 의미입니다.
이 책 《조선범죄실록》은 조선시대에 일어났던 범죄의 수사 및 판결 기록을 통해 당시 사회를 좀 더 이해할 수 있습니다.
그런데 이 책 《조선범죄실록》를 읽어 보면 현재와도 닮아 있는 부분들이 많습니다. 사복 경찰, 법의학자, 의금부 등입니다.
포도청은 늦어도 16세기 초반 중종 시기에 현재 우리가 알고 있는 치안을 담당하는 기관의 형태를 갖춥니다.
서양보다 무려 300년 이상 앞선 셈입니다. 변복은 기본에 변언이라고 부르는 언어까지 사용했습니다.
조선시대엔 살인사건이 일어났을 때 현장에서 피해자의 시체를 검시하고 사망 원인을 밝혀 검안서를 쓰던 일을 하던 오작인입니다.
관아의 응참각인은 시신검사 과정을 돕는 실무 관리와 전문 기술자들로 사리, 오작인, 향인, 의율로 구성되어 있었습니다.
검시란 자연사가 아닌 상태의 시신을 살펴봄으로써 사망 원인을 확인하는 절차입니다. 조선시대는 지금처럼 해부학이나 과학 실험을 없었습니다.
사인을 과학적으로 밝혀내지는 못했지만 나름 체계적인 방법과 절차를 통해 죽음의 원인을 밝혀내려 애썼습니다.
조선의 법률집이라고 할 수 있는 경국대전에는 오작인의 직위나 녹봉에 관한 규정이 따로 없었습니다. 오작인은 직책이 비공식적이고 낮았습니다.
의금부는 최고 통지 기구를 보좌하거나 특별한 사법 군사 업무를 전담하던 핵심 관서인 종1품 아문 소속이었습니다.
《조선범죄실록》는 무척 흥미로운 책입니다. 조선시대에 실제로 일어났던 범죄 사건은 현대에서도 일어나고 있습니다.
조선 역사와 문화에 대해 많은 것을 알 수 있었던 《조선범죄실록》이었습니다.