출판사로부터 도서를 제공받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.
우리는 인생을 살아가면서 항상 우리가 궁금해하고 의문을 가지는 것에 대해 인생에서 답을 찾아가는 것은 아닙니다.
독일 철학자 쇼펜하우어는 인간의 욕망과 고통을 깊게 탐구한 인물로 서양 철학자 중 대표적인 염세주의자입니다.
인생에 대해 단순한 비관만 하는 것이 아니라 인간은 이성적으로 산다기보다 욕망과 본능, 집착, 생존 충동 등을 가지고 살아간다고 했습니다.
인간이 무언가를 원할 때 괴롭고 얻고 나면 잠시 만족하지만 곧 새로운 욕망 때문에 다시 불안해진다고 생각했습니다.
이 책 《괜찮지 않아도 괜찮은 이유》는 잘 사는 법을 알려주는 책이 아니라 어떤 순간에 무너졌고 무엇에 기대어 다시 시작했는지의 기록입니다.
쇼펜하우어가 생각했던 사유를 통해 우리의 인생이 어떤 것인지, 어떤 삶의 고통을 이겨내며 살아야 하는지 읽어봅니다.
쇼펜하우어의 통찰에 따르면 우리가 실제로 살아가는 형식은 오직 현재뿐입니다. 과거와 미래는 오직 관념 속에 존재하는 것입니다.
우리는 회사에 잠겨 과거의 행복을 붙잡으려 하거나 이미 사라진 순간에 머물지 못한 자신을 자책하며 후회로 마음을 채웁니다.
쇼펜하우어가 말한 시간에 대한 통찰은 우리가 기억에 집착하는 이유를 선명하게 드러냅니다. 시간은 멈추지 않고 끊임없이 과거로 스며듭니다.
우리는 누구도 과거 속에서 살 수 없고 미래 속에서도 살지 못합니다. 오직 찰나의 현재만이 우리에게 주어진 실재입니다.
그럼에도 인간은 현재를 등진 채 이미 흘러가 버린 과거를 붙잡고 늘어지는 모순을 반복합니다.
쇼펜하우어의 시간 이해에 따르면 현재는 미래를 위한 예비 공간이 아니라 삶이 실제로 작동하는 유일한 자리입니다.
어떤 순간도 현재를 대신 살아줄 수 없고 지나간 판단을 다시 불러올 수 없습니다. 지금의 선택은 그 자체로 하나의 완결된 사건입니다.
쇼펜하우어 사상의 한 가지 특징은 서양 철학의 틀 안에서 동양 사상, 인도 철학의 개념을 적극적으로 끌어와 세계를 해석했다는 점입니다.
인간은 탁월한 기억력과 상상력 탓에 존재하지 않는 시간 속으로 자신으로 내몹니다. 그 과정에서 불행을 자초합니다.
이미 지나가 버린 과거의 즐거움에 집착하거나 돌이킬 수 없는 실수를 후회하며 아직 오지 않은 미래의 불안을 앞당겨 현재를 잠식합니다.
이렇게 존재하지 않는 시간에 마음을 빼앗긴 채 삶이 실제로 펼쳐지는 현재를 허망하게 흘려보냅니다. 이런 시간들이 결핍과 고통 속으로 이끕니다.
《괜찮지 않아도 괜찮은 이유》는 쇼펜하우어의 철학을 통해 우리가 어떻게 인생을 살아가고 있는지 알려줍니다.