설득은 마술사처럼 - 청중을 사로잡는 마술사의 7가지 비밀
데이비드 퀑 지음, 김문주 옮김 / 21세기북스 / 2019년 2월
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영화 <나우 유 씨 미>는 신선했다. 마술이 메인 아이템이자 설득의 도구라는 점에서 재미있었다. 그 영화의 마술 총감독이었던 데이비드 퀑의 신작 <설득은 마술사처럼 Spellbound>도 역시나 였다. 설득에 관한 많은 책이 서점에 있지만 당위성이나 목적 등에 대한 비중이 컸다. 한눈에 마음을 빼앗겨 뇌리에 남는 설득에 대한 책은 소수였다. <설득은 마술사처럼>은 표지의 반짝임만큼 내용도 반짝거린다. 누군가가 설득과 협상의 고통에서 허우적인다면 이 책을 선물하려 한다. 

상대를 설득하는 방법을 마술처럼 활용한 내용은 이 책이 사회과학 분야임을 잊게 한다. 소설처럼 혹은 영화처럼 표현하는 내용은 특별하지 않더라도 빠져들게 하는 매력이 있다. 그리고 그 속에 숨어 있는 사람의 믿음에 대한 언급은 책의 영문명처럼 정말 빠져들게 한다. 

마술이 그저 눈속임이라고 치부했다면 <설득은 마술사처럼>에서 제대로 한 방 먹은 기분이 들것이다. 영화 <나우 유 씨 미>에서는 영화임을 감안하고 보더라도 환상적인 비주얼이다. 책에서는 그 다각적인 방향을 보여준다. 당연히 마술을 쉽게 대하기 어렵다. 설득을 하더라도 마술처럼 모든 방향을 고려해야 상대를 내 의사대로 이끌 수 있다. 

1장 믿는 대로 보인다, 지각적 공백을 활용하라.
2장 지나친 준비란 없다, 준비하고 또 준비하라.
3장 스토리가 경쟁력이다, 각본을 짜라.
4장 보이는 대로 믿는다, 시선을 장악하라.
5장 당신을 선택은? 자유선택의 자유를 설계하라.
6장 친숙함의 허점을 공략하라.
7장 플랜B를 준비하라.
 
제목만 보면 손자병법에서 발췌 한 건 아닌가 싶은 느낌도 든다. 전략 자체는 하늘아래 새로운 것이 없듯이 처음으로 세상에 등장한 게 아니다. 전략을 풀어 내는 방식이 '당했다'는 느낌을 상대에게 주지 않고 의사를 표명한다는 점에서 빨려들어간다. 영문명이 훨씬 책의 내용을 한 눈에 이해하게 압축했다. Spellbound, 빠져드는, 매혹적인 설득을 할 수 있다면 삶이 훨씬 윤택해지려나?


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세상에서 가장 재미있는 61가지 심리실험 - 인간관계편 세상에서 가장 재미있는 심리실험
이케가야 유지 지음, 서수지 옮김 / 사람과나무사이 / 2019년 2월
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와. 사람은 생긴 데로 산다더니 그 말이 딱 맞았다. <세상에서 가장 재미있는 61가지 심리실험>은 사람의 선택에 대해서 뇌를 기반으로 설명한다. 논문과 통계가 바탕이기에 반드시 모든 일에 해당된다고는 말할 수 없지만, 어떤 환경에서 특정 선택을 할 가능성이 높다고 이해하면 된다. 어쩌면 모른 척하고 싶었던 일에 대해서 가감 없이 실험 모형을 설명하고 그 의미를 덧붙여서 현실 세계에서 사람들이 어떤 모습인지 알게 한다.
 
<세상에서 가장 재미있는 61가지 심리실험>은 실험이 중심이 아니고 그 안의 의미와 현재를 살아 내는 사람들에게 있다. 저자의 의견이 실험 보다 더 유쾌하기도 하고 어떤 실험은 설계 자체가 난해해서 진행이 과연 가능했을까 원본을 찾아보고 싶기도 했다. 일단, 책에서 등장한 여러 실험의 대략적인 결론은, 인간은 합리적이지 않다. 그리 이성적이지도 않다. 그러려고 노력은 할 수 있지만 인간은 이기적이고 자신을 중심으로 산다. 자리가 사람을 만든다는 말도 증명이 되었고, 뇌가 쉽게 속는다는 웃음에 대한 이야기도 널리 알려진 사실이다.
 
<세상에서 가장 재미있는 61가지 심리실험>은 재밌다. 삽화도 유쾌하고 직관적이다. 그리고 사람에 대한 기대를 낮춘다. 기대하지 않으면 상처받지 않는다. 그리고 한 명을 넘어 여러 명일 경우의 선택에 대해서도 흥미롭다. 실험 자체는 어디선가 들어 본 적이 있는 것도 있고 아니기도 하다. 덕분에 카더라 통신보다는 나름 정확한 사실이니 믿을만해서 좋다.
 
재밌고 흥미로우나 한편으로는 씁쓸하다. 인간을 이해하는 데 도움이 되지만, 인간이 이토록 나약하고 갈대 같은 존재인가 싶은 생각에 텁텁해진다.


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나이 공부 - 나이 듦에 대한 희망의 여정
토마스 무어 지음, 노상미 옮김 / 소소의책 / 2019년 2월
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세포는 생성되면서부터 소멸을 향한다. 해가 지나 나이 한 살을 먹는 건 누구에게나 동일하지만 어린아이의 한 살과 오랜 래 산 사람의 한 살은 같지 않다. 젊음에 대한 과도한 동경이 문화 전반에 깔려 있는 데에는 멋지게 나이 드는 모습을 자주 보기 어려워서가 아닐까. 존경할만한, 저절로 우러나오는 마음이 생기는 어른에 대한 본보기가 사회 전반에 걸쳐 찾기 힘들기에 나이라는 건 그리 반겨지지 않는 부산물쯤 되는 느낌이다.
 
<나이 공부>는 어른에 대한 이야기다. 늙음이라고 할 수도 있지만 단어에서 느껴지는 약간의 부정적인 의미가 불편하니 현명하게 하루하루 살아가는 법으로 간주하고 싶다. 유아에서 청년기는 늙었다고 표현하지 않는다. 그러나 중년이 되면 그때부터는 늙었다고 말한다. 왜 그럴까? 아마도 은퇴가 가까워졌기 때문이 아닐까 짐작해본다. 나이는 왜 두려운 대상일까? 늙음은 그렇게 고통스러운 모습일까?
 
변화하는 시대가 너무도 빨라 앞날을 예측하기가 어렵다. 농경 시대라면 부모의 모습이 본인의 미래였는데, 이제는 그렇지 않다. 모르기에 불안하다. <나이 공부>는 나이를 먹으며 어떻게 하면 덜 불안한지, 늙음이 두려운 것만은 아니라는 걸 차근차근 설명한다. 늙으면 일단 몸이 달라진다. 영혼은 젊은 시절에 머물러 있을지 모르나 육체는 그렇지 않다. 이 차이를 피하지 말고 인정하라 한다. 그리고 살아 낸 시간만큼 경험이 있으니 자신감을 가지라고 한다. 
 
기운이 빠지고 사회적으로 물어 나게 되면 감정적으로 동요하게 되고 과거에 대한 회상이 도돌이표처럼 돌고 돌게 된다. 그렇지 않으려면 놀이와 친구를 꾸준히 유지하라고 권한다. 일반적인 친구야 함께 늙어가니 어쩔 수 없이 먼저 세상을 뜨는 경우도 있지만 여기서 친구가 꼭 또래만을 의미하지 않는다.
 
성과 영적인 부분도 말한다. 노인에게도 성이 존재하며 어린 시절과는 다르지만 그에 걸맞게 유지할 수 있다고 한다. 종교에 심취할 필요는 없으나 정신적인 면의 관리도 중요하다고 이해하면 충분해 보인다.
 
앞으로 가게 될 길이나 거의 모르는, 그래서 막연하게 두렵고, 때론 현재를 유지하지 못하면 낙오되는 기분도 드는 늙음. 현실적이기도 혹은 경계를 넘나드는 내용으로 안개를 걷어낸 느낌이다. 나이 든 사람의 나이 드니 이렇다더라는 식의 에세이보다 덜 거부감이 들었다. 누구에게나 찾아오는 늙음. 과연 나는 어떻게 준비하고 있는가. 
 


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스크래치 주니어로 시작하는 우리 아이 첫코딩 with QR코드
김경철.이성주.오아름 지음 / 광문각 / 2019년 2월
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문과와 이과의 경계를 나누는 것이 그리 의미 있는 일은 아니지만, 문과의 교육을 받고, 그렇게 살아온 결과 코딩은 가까이하기엔 너무 먼 당신이었다. 코딩이 왜 중요한지도 모르겠고, 다른 중요한 교육도 많은데 굳이 배워야 하는지에 대해서 삐딱한 시선이었다고나 할까? 어린 시절 배웠던 베이직은 언제 활용하는지 기억에서 지워진지 오래이기에 활용성에 대해서 의문이 있었다.
 
<스크래치 주니어로 시작하는 우리 아이 첫코딩>은 재밌다. 코딩이 뭐고 뭘 배워야 하고, 목적은 뭐고 이런 걸 다 떠나서 따라 하기 쉽고 재미있다. 문자로 이뤄지는 코딩의 경우 결과물을 예측하며 프로그래밍하는 데 시간과 노력이 소요되는데 <스크래치 주니어로 시작하는 우리 아이 첫코딩>은 모양 블록을 나열하면 된다.
 
만 5세에서 7세의 어린이를 대상으로 하는 프로그램이라는 느낌이 딱 들 정도로 귀엽고 아기자기하다. 이모티콘처럼 생긴 모양 블록을 원하는 구성에 맞춰서 순서대로 이동하면 된다. 직관적이다. 예전에 스티브 잡스가 제품을 설명하기 위해 사용한 서류봉투에 넣은 사진을 떠올리면 된다. 작고, 가볍고 등등 이런 말을 덧붙이지 않아도 화면을 보면 바로 알 수 있듯이, 스크래치 주니어도 마찬가지다.
 
스크래치 프로그램을 인터넷에서 다운로드해 활용하면 된다. 프로그램이 무료이기에 접근성도 좋다. 문자보다 그림이나 사진이 익숙한 아이들에게 다른 프로그래밍 언어보다 훨씬 쉽다. 책을 훑어보는 동안에도 금방 따라 할 수 있다. 어렵지 않다. 초등학교 고학년에게는 너무 쉬운 수준일 수도 있지만 처음으로 코딩을 접하는 아이라면 프로그래밍의 수준을 낮추기 위해 한 번쯤 보는 것도 괜찮을 법하다. 
 
 

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워리어 마마
샐리 클락 지음, 김성순 옮김 / 영림카디널 / 2019년 2월
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싫음을 싫다고 표현할 수 있고, 좋음을 좋다고 확실하게 알리는 문화에서 살지 않았다. 굳이 가부장제라고 일컬어 한정 짓고 싶지 않다. 남자든 여자든 마음의 소리를 그대로 내보내는 건 어려웠다. 특히, 생물학적으로 힘이 약한 여성은 더욱 자신의 목소리를 내기는 어려웠다. 지금은 나아졌는가?
 
수많은 피해자의 이야기를 듣노라면 (남성도 성폭행의 피해자가 될 수 있음을 알지만 한국에서 그 숫자는 여성에 비해 비교되지 않을 수준이므로 여성을 주로 지칭하려 한다) 여성은 세상에 태어나지 말아야 했나 싶을 만큼 인간이 다른 인간에게 어찌 저리 함부로 대하는지 공포스럽다. 점점 심해지는 뉴스의 강도를 지켜보는 것조차 피하고 싶은데 당한 사람의 심경은 도대체 어떠하단 말인가.
 
<워리어 마마>는 딸이 있는 부모라면, 딸이 있는 여성이라면 어떻게 현실을 마주해야 하는지에 대한 이야기를 본인의 경험을 바탕으로 여성스럽게 설명한다. 정복자와 피정복자만이 존재하는 세상이라면 무슨 웃기는 말이냐고 코웃음 칠만한 주제일 수도 있다. 그러나 성희롱이 새삼스럽지 않고, 피해자 탓으로 돌리는 현실에서 미투가 아무리 유행이라고 해도 사람들의 인식이 바뀌지 않으면 딸들에게 그대로 물려주는 게 유일한 방법이다.
 
<워리어 마마>에서 가장 하고 싶은 말은 두 가지로 보인다. 엄마는 딸의 롤모델이 되므로 자신의 삶에서 치유가 필요한 시간이 있다면 도망치지 말고 마주해서 싸우라고 한다. 그리고 여성 간의 연대가 얼마나 중요한지 말한다. 해답을 주지 않아도 되며, 들어 주는 것만으로도 한 걸음 나아가는 기회가 된다고 말한다.
 
페미니즘 서적이라고 분류되지 않으면 좋겠다. 그저 남성이 남성의 욕구를 스스럼없이 표현하듯 여성도 마찬가지로 욕구를 불편함 없이 스스로 주인이 되어야 한다고 말하는 게 성차별적인 발언으로 들린다면 아직도 갈 길이 멀다. 내 몸의 주인은 나다. 
 


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