범죄 심리의 재구성 - 연쇄살인사건 프로파일러가 들려주는
고준채 지음 / 다른 / 2020년 8월
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수사, 범죄 드라마를 즐겨 보는 편이라 <범죄 심리의 재구성>이 출간되었다는 소식에 무척이나 반가웠다. 극적인 활용을 위해 매체에서는 프로파일러가 현장에도 나타나서 범임을 잡거나 특정하는 일이 자주 일어난다. 전문가가 보는 범죄 심리는 그간 화면 속에서 마주한 것과 얼마나 다른지 궁금했다.



아직 대한민국에서 업무상 발생하는 심리적인 충격을 전문적으로 치료해 주거나 회사의 시스템으로 정착시킨 곳이 거의 전무하기에 아무리 경찰이라고 하더라도 타격이 있다. 프로파일러는 상대해야 하는 이가 나쁜 일을 저지른 사람이다. 끊임없이 머릿속을 읽어내고 행동을 분석해야 해결을 하게 되는지라 그 심리적인 압박을 어떻게 이겨내는지도 궁금했다. 



<범죄 심리의 재구성>은 범죄 심리학의 탄생, 현장에서 답을 찾다, 범인의 마음과 싸우다, 범죄를 막는다는 것 이렇게 4장으로 구성되었다. 앞부분은 범죄 심리학이 현재까지 오는 길이 담겨 있다. 화성 사건처럼 해결되지 못할 것 같은 범죄를 해결한 내용도 있다. 사이코패스처럼 자주 언급이 되는 범죄도 차근차근 특정한다. 



글을 읽는 내내 일희일비하지 않는 덤덤함이 느껴졌다. 수사관으로서의 특성이랄까, 그럼에도 인간적으로 느껴지는 부분에는 안타까웠다. 사회가 복잡다단해지면 범죄라는 게 완전히 사라지지는 않겠지만 이런 인간을 마주해야 하는 수사관은 어떤 마음일까? 사회의 안전을 위해 함께 노력해야 하는 부분이 있을 텐데 그저 나쁜 놈만 특정하고 그들을 잡아넣는 걸로 대신하는 그 마음. 알 것 같으면서도 모르겠는 낯선 그 마음. 



<범죄 심리의 재구성>은 어렵지 않다. 그러나 그 속에 담긴 사회는 아픈 구석이 있다. 책의 말미에 함게 안전한 사회를 만들어 가자는 말이 머리에 남는다.


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코로나 0년 초회복의 시작 - 파국을 뛰어넘는 새로운 시대의 상상력
이원재 외 지음, LAB2050 기획 / 어크로스 / 2020년 9월
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책장을 넘기는 내내 머리가 아팠다. 지나간 일을 현대의 시점으로 분석하거나 재해석하는 책이라면 그 생각과 논리를 배우면 된다. 미래에 대한 예측이나 기대도 마찬가지다. 그런데 지금 당장 눈앞에서 벌어지는 일을 두고 책을 읽으려니 눈에 제대로 들어오지 않았다. 한 줄 두 줄 읽다가도 이어지는 다른 생각에 제자리로 돌아오는 데 많은 시간이 소요되었다. 코로나, 마주한 현실 <코로나 0년 초회복의 시작>에 대한 이야기다. 



코로나는 그간 사회에 영향을 미쳤던 질병과는 차원이 다르다. 치료약이 개발되지 않은 질병이야 수두룩하지만 전염성이 극도로 강한 특성상 기존의 패러다임을 깨뜨렸다. 기존 사회의 문제점이 가림막 없이 그대로 노출되었다. 일부분이 아닌 사회 전체가 강제로 변하고 있다. 코로나 이전으로 돌아가기는 어렵다고 나름의 결론을 내렸다. <코로나 0년 초회복의 시작>도 동일한 이야기를 한다.



일단 변화는 다가오고 있었고 시기가 극단적으로 앞당겨졌다. 그러면 미룰 것인가, 시스템을 재구성해서 앞서나갈 것인가. 한국 사회는 무엇을 향해 하고 있는가. 모두가 처음 겪는 상황이다. 당연히 정해진 해결책도 없다. 두 손 놓고 가만히 있을 수는 없다. LAB2050에서 코로나 시대를 견디는 수준을 넘어 이겨내기 위해 무엇이 어떻게 필요한지 분야별로 논의한 결과물이 <코로나 0년 초회복의 시작>이다. 



2020년 상반기에 사태가 심각해지며 코로나에 대한 각계의 분석이 나왔다. 이 책 역시 비슷하다. 다른 점은 비전을 정부, 개인, 시장, 사회 이렇게 네 가지 차원으로 살펴본다. 다변화되고 복합적인 사회에서 해결방안 역시 간략하지 않다. 마음만으로 되는 수준이 아니기에 전략적인 비전이 필요하다. 비전을 공유하고 이해해야만 정책을 세우고 실행하는데 어려움이 없다. 모두가 같은 의견일 수는 없겠지만 코로나 백신이 개발되어 접종이 가능해진 다음에 뒤떨어진 한국을 만나고 싶지 않다면 지금 이 위기를 고맙게 사용해야 한다.



<코로나 0년 초회복의 시작>은 모른척하고 싶었던 한국 사회의 민낯을 낱낱이 설명한다. 앞으로의 방향을 잡고 싶다면, 이해하고 싶다면 이 책을 펼치길. 교육 분야에 대해서는 아쉽지만 많은 부분을 차지하지는 않는다. 그래도 큰 그림을 이해하는데 아주 적절한 책이다.




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명상, 참 마음이 따뜻해 - 가장 행복한 사람은 늘 명상하며 산다
배영대 지음 / 메이트북스 / 2020년 9월
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원하고 바라는 데로만 살 수 없다는 걸 이제는 잘 안다. 그 마음이 내려놔 지지 않는다는 것조차 안다. 그래서 손에 잡히지도 않고 보이지도 않는 그 '마음'을 달래고자 심리학, 철학, 뇌과학까지 이리저리 기웃거려 보니 언제나 그 끝은 '명상'이었다. 



명상. 산에 머무는 고승이나 할 것 같은 멀게 느껴지는 단어. 뭔가 4차원의 세계로 빠져 머릿속에서 새로운 세상을 만들어야 하는 건 아닐까 싶은 낯선 단어다. 누군가에게 물어 보고 싶어도 전문가라고 이름 붙여진 이들을 찾아가야 한다. 주변에서 흔히 만나기 어렵다. "나 명상 잘합니다"라고 이마에 써 붙이지는 않으니 말이다. 



명상에 관심은 있어도 어디서부터 무얼 어찌해야 하는지 궁금해서 책을 펴기로 했다면 <명상, 참 마음이 따뜻해>가 적절해 보인다. 명상이 에베레스트에 올라야만 느껴지는 그런 무언가가 아니고 생활에서, 지금 이 순간 숨을 쉬는 것부터 시작한다는 걸 알게 되면 거리감을 덜 느끼게 되지 않을까?



저자 배영대는 명상에 관심을 두고 이리저리 노력하는 신문 기자, 명상 기자다. 일반인보다 기자이기에 필체에서 느껴지는 정확함과 간결함이 명상에 대한 불필요한 내용을 느끼지 않게 한다. 깔끔하다. 그리고 명상 전문가가 아닌 일반인의 입장에서 명상에 대한 여정을 보여주었기에 책을 읽는 내내 먼저 명상에 도전한 선배가 전해주는 이야기처럼 편하게 들린다. 고마운 일이다. 



누군가의 성공기만으로는 이뤄내기 어려운 부분이 명상이다. 삶을 관통하는 깨달음이 있어야 명상을 하는 건 아닐까 싶기도 하다. 저자 배영대 기자 덕분에 그런 쓸데없는 생각은 더는 하지 않게 되었으니 이 또한 얼마나 큰 발전인가. 



이 좋은 명상을 활용하는 사례가 책의 말미에 나와있다. 학급에서도 그림책으로도 이뤄지는 명상은 마음 나누기로 아이들의 가까이에서 함께 나누는 선생님들의 노력이 있다. 사회가 혼돈스러운 시점에서 명상은 마음을 달래고 함께 살아가기에 따스한 기운을 나눌 수 있는 기회가 아닐까? 


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침 튀기는 인문학
곽경훈 지음 / 그여자가웃는다 / 2020년 7월
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제목을 보고 인문학에 대해 침 튀기게 논의하는 주제인가 싶었다. 표지를 보고 인문학이 과연 맞을까 싶어 그림을 자세히 살펴보았다. 띠지로 인해 얼굴이 교묘하게 일그러져서 올렸다 내렸다 하며 한참을 바라보았다. 궁금증을 유발하는 데 성공!


<침 튀기는 인문학>은 직업이 전업 작가가 아닐까 싶은 의사가 몇 번째로 출간한 책이다. 전작을 봤다면 느낌이 팍 왔을 텐데 아쉽다. 그중에 '노빈손' 시리즈에도 이름이 있는 걸 보고 아주 살짝 감을 잡긴 했지만 말이다. 


침에 대해서 인문학적으로 언급(?)이 된 부분을 모아 재구성한 것으로 보인다. 치마의 역사, 모자의 기원, 전염병의 흐름 등 인간이 살아오면서 벌어졌던 수많은 아이템 중에 침으로 이야기를 마련한 건 처음이 아닐까 싶다. 최재천 교수의 추천사에도 역시나 처음이라는 언급이 있다. 하긴, 코로나 팬데믹으로 인해 지금처럼 침에 대한 관심이 지대한 시절이 또 있었을까.


광견병 부분은 다른 책에서도 보긴 했지만 침을 주제로 보게 되니 새롭게 느껴진다. 저자의 직업이 의사라는 점은 일반적인 인문학적 분석보다 더 자세하고 농도 깊게 침에 대해 안내한다. 침은 그저 스치는 주제가 아니었을까. 저자의 커다란 이야기보따리를 엑셀로 정리해 침으로 검색해서 모아 놓은 게 아닐까. 


좀비의 기원은 영화에서 보는 데로 그런가 보다 했었는데 피와 침을 비교하다 보니 달라 보였다. 드래건 그러니까 용이 서구에서는 불길한 대상이라니, 동양의 시각과는 역시 다르다. 드라큘라도 마찬가지였다. 침과 관련한 인문학인데 참 범위가 넓다. 


재미지다. <침 튀기는 인문학>을 펼치며 현시대의 고달픔이 느껴지려나 싶었는데 완전 잘못 짚었다. 개구지고 재밌는데 진지한 이야기꾼의 책이다.



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내 손 안의 교양 미술
펑쯔카이 지음, 박지수 옮김 / 올댓북스 / 2020년 8월
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절판


요즘 유행하는 MBTI에서 STJ는 예술에 대해 상당히 멀게 느낀다. 대부분은 아니겠지만 사실 관계를 논리로 풀어내는 방식을 주로 선호하다 보면 아름다움을 기반으로 하는 예술은 난감하기 짝이 없다. 



<내 손안의 교양 미술>은 딱! 아주 딱! 맞는 책이다. 예술은 쓸모 있으려 존재하는 게 아니고, 아름답기 때문이라고 그렇게 말한다. 첫 장부터 한마디로 정의한다. 미술은 아름다움을 추구한다고. 아름답지 않으면 소용없다고. 이런 걸 역사가 어떻고 사조가 어떻고 누가 그렸고, 이건 얼마고 이런 부수적인 면부터 애써서 배웠던 시간이 아깝다. 아름다움이 전부라는 걸 알았더라면 이렇게 빙빙 돌지 않아도 되었을 텐데. 



예술을 아는 이들에게 관련 서적은 저변을 넓히는데 유용하지만 잘 알지 아니 전혀 알지 못하는 이들에게는 여전히 어렵고 낯설다. <내 손안의 교양 미술>은 잡다한 가지를 걷어내고, 핵심 가지부터 설명한다. 예술은, 그중에서도 미술은 아름다워야 한다고. 아름다움 그 자체라고. 거기서부터 시작한다. 사람마다 아름다움에 대한 정의가 다르고 시대마다 달라지기에 그 부분에 대해서는 약간의 학습이 필요하다. 하지만 '왜'에 대한 의문이 해결된 다음이니 예전처럼 어렵게 느껴지지 않는다. 



개인적으로 여러 권의 미술 관련서를 읽었어도 머리에 남는 게 없었고, 실제로 눈으로 봤어도 감흥이 없었다. 만약에 이 책을 먼저 봤더라면 아름다움을 찾으려, 작가와의 공감대를 찾으려 애썼을 텐데 하는 큰 아쉬움이 든다. 작가와의 공감대가 통했다면 그것이 감동이고 감상이라는 저자의 설명에 엎드려 절하고 싶어진다. 왜 진작 알려주지 않으셨나이까? 다들 아는 척하느라, 지식을 자랑하느라 바빠서 평범한 이들에게 미술이 어떤 느낌인지 관심이 없었던 것일까요? <내 손안의 교양 미술> 미술에 관심은 있지만 도대체 뭐가 뭔지 모르겠는 초보들에게 꼭 읽어 보기를 권한다.


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