"킬링필드"의 기획자라 불리는 사나이

폴 포트 평전 - 대참사의 해부 ㅣ 역사 인물 찾기 26
필립 쇼트 지음, 이혜선 옮김 / 실천문학사 / 2008년 11월

고등학교 시절인가 "킬링필드"라는 영화를 단체관람하러 간 기억이 있다.아마도 공산주의 만행을 알리는데 도움이 되겠다 싶어서였을 것이다.그래서 캄보디아 하면 "킬링필드"가 떠오르고 웬지 별로 좋지 않은 기분..,어느날인가 신문에서 "폴포트 평전"이란 책이 나왔다는 걸 보았고,평전이라는 것이 "훌륭한 사람"들에게만 쓰여지는 것이 아니라 이런사람의 것도 쓰여지는 구나 하는..그리고 도대체 "대살육"을 저지른 폴포트라는 사람은 누구일까라는 묘한 호기심이 있었다.

나의 도서목록에 올라 있었고,책가격도 만만치 않아 도서관 희망비치도서에 신청을 해놓았는데 몇달간 소식이 없드니 별안간 문자로 도서준비해 놨으니 빌려가라고 친절한 문자가 왔다.800페이지가 넘는 책을 평일저녁 없는시간 쪼개가며 읽은덕에 일주일만에 끝냈다.

인도차이나는 프랑스의 식민통치라는 공통점이 있고,대표적인 나라로는 베트남이 있다.베트남에 대해서는 "베트남전쟁"을 통해 많이 알려져 있지만,캄보디아는 잘 몰랐다."앙코르와트"..

이책을 한마디로 요약하자면 '평등주의 이상향이 낳은 공포정치"일 것이다.수줍고 얌전했던 소년,살루트 소르가 히틀러와 같은 반열에 오르는 살인마가 된것은 현실 공산주의를 실현하고 있던 소련,중국,북한,베트남 보다 더 원론적인고 이상적인 유토피아를 현실에 적용해 보려했기 때문이다.그만큼 더 과격하고 급진적이었다.또하나,캄보디아만의 특성이 있다.중국,베트남,북한처럼 유교적전통위에 공산주의 사상이 접목된것이 아니고 캄보디아는 소승불교라는 전통사상에 프랑스대혁명 급진파의 사상,공상적 사회주의 사상 등이 합쳐져 세상에서 가장 특이한 형태의 체제가 되었다.

프놈펜을 점령한후 인구 2백만의 도시를 한꺼번에 소개시켜 버리고,집단농장,전국민의 노예화,공포정치,수용소.화폐제도폐지 등등 마치 조지오웰의 "1984"와 같은 끔찍한 체제를 만든 크메루루즈정권,결국,베트남의 후원을 받은 세력에 의해 정권을  빼앗기고 망명정부 비슷하게 떠돌다가 해체된다.

이책에서는 중국과 베트남과의 갈등,전쟁.한때 동지적 관계였던 베트남과 캄보디아와의 갈등 전쟁등이 생생하게 그려지고,북한도 가끔씩 등장한다.공산주의 국가들끼리는 "국제적 연대"를 통해 형제처럼 지내는줄 알았더니 그것도 국가의 이익에 따라 다르다는것을..

프랑스 식민통치하에서,친미정권하에서의 캄보디아는 소수의 친외세세력에게 부가 집중되고,부정부패가 만연하고,비밀경찰들에 의한 고문,투옥,살인이 빈번하게 일어났었다.그것을 깨부수기 위해 혁명을 일으켰고 그 세력들이 정권을 잡았지만,그들 역시 권력을 잡자 그 이전과 크게 다르지 않았다.지나친 비밀주의,공포정치의 일인 독재체제는 뿌리부터 흔들린 것이다. 민주주의의 근간인 견제와 균형이 없는 곳에서는 어느국가,어느시기에도 이러한 폐단은 그치지 않았다.

프랑스 식민통치 조국인 캄보디아의 독립을 꿈꾸며 함께했던 프랑스 유학생들의 "이상향"은 현실에 제대로 뿌리내리지 못하고 "대참사"라는 오명을 남기고 또 하나의 실험으로 막을 내렸다. 

청일전쟁

청일전쟁
천순천 지음 / 세경 / 2006년 5월

오다노부나가 관련 책을 빌리러 도서관에 들렀다가 그 근처에 있는 이책을 더불어 빌려왔다.정작 읽으려 했던 "소설 오다 노부나가"는 별 재미가 없어 그만두고,이책에 몰두했다.800페이지가 넘는 장편이라 꽤 시간이 걸렸지만,100여년전 동아시아에서 벌어졌던 역사적 사실들에 대해 자세하게 알게된 계기가 되었다.

이책의 저자는 "진순신"이라는 일본에서 태어난 화교출신 중국인이다,얼마전에 읽었던 "영웅의 역사"도 이사람이 쓴것이었고,상당히 재미와 교훈이 있었다.일본작가에 의해 쓴 글이라 청일전쟁에 대해 일본의 시각이 과도하리라는 걱정이 있었지만,나름대로 객관적 시각에서 쓰여진것 같고,당시 조선에 대한 여러가지 상황도 나름대로 잘 정리한것 같다.

이 청일전쟁의 승리로 일본은 제국주의 팽창의 자신감을 얻었고,"조선"에 대한 개입을 노골화할수 있었다.이 전쟁은 수천년동안 세계의 중심이라 일컫던 중원의 중심 "중국"이 변방의 오랑캐라 할있는 일본에게 전쟁에서 패해 대만과 요동반도를 할양해주고 불평등조약을 맺게되었으며,종이호랑이로 전락한 중국의 모습을 여지없이 보여주었고,일본은 근대화를 빨리 받아들여 드디어 아시아의 맹주로 자리잡게 한 전쟁이었다.

안타깝게도 가운데에 낀 "조선"은 미처 준비되지 못한채 양쪽힘에 휘둘리다 결국은 절대적 강자로 떠오르던 일본에 의해 병합되는 과정을 맞게된다.

이로써 동아시아의 힘의 균형이 급격히 일본으로 넘어가는 계기가 된것이다.일본이 서양의 힘을 빌어 정치,경제,군사 면에서 일대 혁신을 이루고 있을때 중국에서는 해군증강력 국방예산을 서태후의 여름별장인 "이화원"을 만드는데 전용하고 말았으니 이미 말세를 보이던 중국은 더이상 일의 상대로는 역부족이었다.일본은 일치단결하여 하나로 뭉칠때 중국은 지배층인 만주족과 피지배계층인 한족간에 나라를 구한다는 일치감이 부족했고,여전히 봉건왕조의 폐습에 젖어 있었던 것이다.

시대변화에 빠르게 적응하고 힘을 키워 나갈수 있는 지혜가 아쉬웠던 100여년전 중국과 조선의 모습을 보며 읽는내내 마음이 무거웠다.

망국의 황제

영웅의 역사 8 - 망국의 황제
진순신 외 지음 / 솔출판사 / 2000년 2월

예전에 읽었던 책인데 다시 손에 잡게 되었고,재미에 푹 빠져 읽었다.

역사에서 가장 재미있는것은 나라를 일으킨 영웅들의 이야기이다.한고조,칭기스칸,주원장,누르하치등등..,난세에 뛰어난 역량을 바탕으로 새시대를 열어갔으니 흥미진진하다.

그러나,쇠망사 역시 관심을 둘수 밖에 없다,어찌하여 나라를 잃게 되는 것인가?,서양에서는 에드워드기번의 "로마제국쇠망사"가 인기가 있는것처럼,그 속에서 교훈을 찾아보기 위함일 것이다.

그동안 여러 역사서를 읽으면서 가졌던 의문에 대해 이책에서 잘 설명되어 있어 그대로 옮겨본다.

"역사를 돌이켜 보면 멸망하지 않는 왕조란 하나도 없다.왕조라는 것은 반드시 부패하고 반드시 백성에게 버림당하며 반드시 다른 왕조로 교체된다.전제군주 체제하에서는 연수가 쌓임과 동시에 필연적으로 각종 병폐가 생기고 이것이 축적되어 여기저기에서 파탄이 나타난다.때로 이에 대한 반성이 행해지는 경우도 있지만,황제를 포함하여 권력의 자리에 있는 사람들은 현체제와 기득권을 지키는데 급급하여 개혁을 꾀하려고 하지 않는다.이리하여 시일이 지나는 가운데 얼버무리려 해도 얼버무릴수 없는 사태에 이르고,사회는 말기적 증상을 보이며 인심은 이반해 버린다.이것이 곧 그 왕조의 명수가 다하는 때이다."

이책에서는 세명의 망국황제를 소개하는데

1.수양제

-우리는 역사시간에 수나라 패망의 원인중 "고구려정벌"실패가 있다는것을  배웠다.수나라는 2대 38년밖에 지속하지 못한 단명한 제국이었다.남북조시대를 마감하고 중국의 통일을 이루었으나 건국보다 치국이 얼마나 더 어려운 일인지,"2대"라는 자리가 얼마나 어려운 일인지를 단적으로 보여주는 사례라 하겠다.책에서는 양제에게 패자로서 덧씌워진 오명을 벗겨내고 객관적인 시각으로 보도록 여러사례를 제시하고 있다.평화로운 시대였다면 평범한 황제로서 역할을 했겠지만,아직 자리잡지 못한 왕조에서 무리한 고구려정벌과 왕궁건설,토목사업(대운하사업)등은 민심이반을 불러오고 나라를 잃게 만들었다.

2.송휘종

-왕안석의 "신법"을 통한 송나라의 개혁을 이끌었던 신종의 아들이다.그러나,신종 사후 개혁이 기득권 세력의 반발에 밀려 물거품 되면서 그 아들대인 휘종대에 송나라는 여진족인 "금나라"에 의해 망한다.송나라는 당시 농업생산력의 발달로 풍요를 이루었고 물산이 풍부한 강남을 배경으로 수도 "개봉"은 그 당시 세계 어느도시와 비교해도 으뜸이었던 곳이었다.그러나 예술가적 기질이 풍부했던 휘종은 그동안 누적되었던 사회문제를 해결하기보다는 그림과 글씨 골동품수집에 몰두하여 나라의 재정을 낭비하고 "채경"과 같은 간신무리배에 둘러싸여 정사를 돌보지 않아 결국 금나라에 인질로 잡혀가다 죽는 처량한 신세가 되고 만다.인민의 고혈을 짜낸 세금으로"화석강"이라는 어마어마한 인공정원을 만들어  호사를 누렸지만,금나라가 개봉을 침략한 후에 말발굽에 황무지로 변하였으니 "일장춘몽"이었던 것이다.

3.명 숭정제

자금성의 조그만 언덕인 경산의 나무에 목매달아 죽은 명나라의 마지막 황제다.사실 그가 명의 마지막 황제라는 오명을 뒤집어 썼지만 명나라를 멸망으로 이끈 사람은 그의 조부인 "만력제"때이다.숭정제는 나름 마지막 몸부림을 쳐보았으나 그역시 되돌리기에는 부족한 사람이었고,이미 때는 저물었다."만력제"신종은 조기교육의 전형적 실패사례이다.명재상 장거정의 야심찬 계획에 의거 너무 엄격하게 교육하였던것이 오히려 반항심을 일으켜 인간으로서의 결함을 낳은 것이다."위충현"으로 대표되는 환관정치의 극심한 폐혜,당쟁의 심화,가혹한 세금징수,농민반란등등,왕조말이 되면 나타나는 전형적인 모습속에 비극의 최후를 맞는다.

앞서 본 세왕조의 멸망을 보면서  내가 살고 있는 대한민국이라는 이시기가 우리나라의 말기는 아니라고 본다.분명 통일시대 이후 다시한번 비약의 시대를 맞이할것으로 본다.그러나,항상 깨어있는 정신으로 지속적인 개혁을 해나가지 않는다면 망국의 역사를 되풀이 할것이다.

황하를 거스른 개혁가

왕안석, 황하를 거스른 개혁가
미우라 쿠니오 지음, 이승연 옮김 / 책세상 / 2005년 9월

사무실 근처에 알라딘 중고서점이 생겼다.주욱 둘러보다가 내가 좋아하는 역사분야,그중에 개혁에 앞장선 인물인 "왕안석",관심이 갔고,방문기념으로 산책이다.

이책은 왕안석의 인간적인 면에 촛점을 맞춘책이다.보통 왕안석하면 "신법"에 촛점이 맞추어져 있고,그 사후 신법이 기존 구세력들에게 철저히 파괴되면서 간신,악인으로 폄하되지만 시인으로서의 능력과 열린마음으로 불교와 도교에도 많은 관심을 보인 자유로운 사상가였다.

그의 개혁의 중심은 요즘말로 표현한다면 "1%가 아닌 99%를 위한 정치"를 표방한것이다.가난하고 소외된 사람들을 위한 정치를 꿈꾼것이다.그러나,개혁으로 인해 이익을 침범당하는 기득권세력의 반항은 드세었으며,1인황제중심독제체제하에서 중심의 역할을 해주던 "신종"이 사망하자 개혁은 물거품이 되고 만다.그리고,그 얼마후 송나라는 여진족이 세운 "금나라"에 의해 멸망하고 만다.

사회모순이 누적돼 각종 불안요소들이 만연할때,개혁이 제대로 진행되지 않으면 결국 나라는 망하는 것이다.그리고,개혁을 추진하기가 얼마나 어려운것인지...,모든 권력을 잡고 있는 기득권세력과 상대해야 하며 개혁의 수혜세력인 민중들은 그 참뜻을 바로 이해하기 어렵다.

그래서,개혁은 좀더 치밀하고 노련하게 추진되어야 한다.참 그게 힘들다.,,,

후기에 써있는 것으로 소감을 대신하고자 한다." 가난하고 소외된 사람들의 삶을 자신의 삶보다 더 사량했던 한 인간의 좌절을 기억해 주는것,그의 지칠줄 모르는 열정과 의지,이상을 향한 결벽증,그리고 그 좌절이 결코 패배가 아니었음을 기억해 주는것",그것이 시공을 넘어 오늘을 사는 나에게 와 닿는 왕안석의 의미다.

마키아벨리의 군주론

군주론 - 제3판 개역본
니콜로 마키아벨리 지음, 강정인.김경희 옮김 / 까치 / 2008년 5월

유명한 책이고,많은곳에서 인용되는 책이다.최근 "인문고전"읽기 바람이 불면서 꼭 읽어봐야 할 책중에 반드시 들어가는 책이다.이책이 의미있는 이유는 정치행위가 종교적 규율이나 전통적인 윤리적 가치로부터 자유로워야 한다고 주장함으로써 근대 현실주의 정치 사상을 최초로 주장한 인물이라는 평가를 받고 있기 때문이다.

독자리뷰에 군주론중에 번역이 가장 잘된책이라고 해서 사서 읽었다.외국 번역서는 가끔 몇십장을 읽어도 뭔소린지 이해가 안가는 경우가 종종 있다,많은 부분이 번역을 제대로 못해서일것이다. 이책은 이해하는 데 큰 어려움이 없었다.마키아벨리가 꿈꾸던 이상주의적 지도자는 로마공화정 시대의 인물들이다."남자스러움","단호함","용맹스러움"등등.시대가 변하여도 변하지 않는 지도자의 자질중의 하나일것이다.가장 기억에 남는말은 "군주는 귀족(기득권자정도로 맞을듯)들에게는 경멸당할만한 짓을 하지말고,인민들에게는 미움사는 일은 하지 말아야 한다".지금의 지도자들에게도 요구되는 일일 것이다.