[마이리뷰] 혐오의 현상학

혐오의 현상학 ㅣ 숙명여자대학교 인문학연구소 HK+사업단 학술연구총서 4
아우렐 콜나이 지음, 배리 스미스 외 엮음, 하홍규 옮김 / 한울(한울아카데미) / 2022년 12월

매우 많은 경우에 혐오와 경멸은 단일한 도덕적 불승인의 감정으로 결합된다. 우리는 누군가를 ‘벌레처럼‘ 경멸할 수도 있다. 윤리적 비난과 맞닥뜨리는 모든 것이 동시에 경멸의 대상이 되는 것은 아니며, 심지어 윤리적영역 밖의 가치의 경험에도 마땅히 경멸이라고 할 수 있는 것이 있다. 경멸은 단순히 부정적 가치를 띠는 것을 향해 지향되는 것이 아니라, 비열한 것,
정제되지 않은 것, 부적절한 것, 신뢰할 수 없는 것 그리고 실제로 그 대상이가치를 가장하고 주체에게 알랑거리도록 힘으로 요구하는 모든 곳을 향해 훨씬더 지향된다. 여기서도 마치 경멸의 감정 속에 형식화되고, 진정되고, 규제된 혐오의 순간이 이식되어 있는 것처럼, 혐오와의 유사점이 드러난다. 따라서 경멸과 혐오는 모든 면에서는 아니지만 특정한 본질적 관점에서 볼 때둘 다 가치에 반하는 동시에 비참한 몰락 상태에 있는 것과 관련이 있다는점에서 일치한다. 그러나 경멸은 부적절성의 요소, 시험을 견딜 윤리적이고의지적인 무능력의 요소, 열등하고 비참하고 동물적인 삶의 이해의 요소와더 관련이 있다. 반면에 혐오는 실질적인 부패와 상관관계가 있는 부정한기질의 요소와 더 관련이 있다. 그러므로 하찮음은 비록 경멸적일지라도 결코 혐오스럽지 않다. - P121

[마이리뷰] 혐오의 현상학

혐오의 현상학 ㅣ 숙명여자대학교 인문학연구소 HK+사업단 학술연구총서 4
아우렐 콜나이 지음, 배리 스미스 외 엮음, 하홍규 옮김 / 한울(한울아카데미) / 2022년 12월

혐오가 구체적인 내용, 즉 ‘비이성적인 잔여‘와 결부되어있다는 것은 혐오의 특성에 속한다. 그것은 도덕적인 선의 비정상인 복무를대신하고 있다고 말할 수 있을 것이다. 혐오는 일차적인 악의 경험이 아니다. 혐오가 지적이고 윤리적인 문제에 관련되는 한 그저 악을 가리킬 뿐이다. 더 정확히 말하면, 그것은 비윤리적인 것, 즉 도덕적으로 ‘부패한 또는 ‘타락한‘ 것의 특정한 성질의 존재를 나타낸다.  - P120

[마이리뷰] 혐오의 현상학

혐오의 현상학 ㅣ 숙명여자대학교 인문학연구소 HK+사업단 학술연구총서 4
아우렐 콜나이 지음, 배리 스미스 외 엮음, 하홍규 옮김 / 한울(한울아카데미) / 2022년 12월

왜냐하면 이미 암시했듯이 먼저우리가 어떤 방식으로든 그 문제를 파악할 수 있게 해주는 것이 바로 이것즉 우리 존재의 일반적인 속성들을 건드리고 동시에 혐오를 유발하는 대상의 구체적인 특징들을 집중적으로 나타내는 실질적인 근접성이기 때문이다. 혐오는 주체 자신의 자아를 나타내지 않는다. 이것 때문에 혐오는 주체의 존재 전체에 대해 실제 영향을 너무 적게 주며, 주체의 본질적인 존재 형성에 미치는 영향은 너무 적다. 이는 주체의 경험에서 그가 주로 지향된 자신을 발견하는 구체적 상황이다. 이 경험은 확실히 그런 인간 존재와 관련이 있지만, 특별한 경우를 제외하고는 문제의 주체의 고유한 개인적 문제와 관련이 있는 것도 아니고 그가 관여된 사건들의 유기적 발전과 관련이 있는 것도 아니다.)  - P117

[마이리뷰] 혐오의 현상학

혐오의 현상학 ㅣ 숙명여자대학교 인문학연구소 HK+사업단 학술연구총서 4
아우렐 콜나이 지음, 배리 스미스 외 엮음, 하홍규 옮김 / 한울(한울아카데미) / 2022년 12월

거칠게 말해서, 혐오에서 발견되는 도전은 대상이 주체에게 삶과 죽음(죽)음이 돌이킬 수 없는 압도적인 의미에서)을 동시에 의미하며 주체를 향해 삶과죽음을 단단히 끌어당긴다는 사실에서 스스로 드러난다. - P115

[마이리뷰] 혐오의 현상학

혐오의 현상학 ㅣ 숙명여자대학교 인문학연구소 HK+사업단 학술연구총서 4
아우렐 콜나이 지음, 배리 스미스 외 엮음, 하홍규 옮김 / 한울(한울아카데미) / 2022년 12월

혐오감 속에서 우리는 그 대상과더 가까이 더 활발하게 접촉한 결과를 전혀 생각하지 않고, 오히려 우리가그 대상에 더 빠져들게 됨으로써 야기되는 혐오 그 자체의 근접의 순간, 임박한 극대화에 대해 생각한다.  - P114