처음 만나는 김연수

여행할 권리
김연수 지음 / 창비 / 2008년 5월

 올해 이상 문학상 수상까지 포함해서 발표하는 작품마다 상복도 많고, 판매량도 많다는 김연수. 그를 뒤늦게, 그것도 소설이 아닌 산문집으로 만났다. (아! 그러고 보니 엄밀히 말해서 아주 초면은 아니다. 역자로서의 김연수는 만난 적이 있으니까... 그래도 그건 100% 온전한 그의 글이 아니니 넘어가자) 은근히 까다롭고 매서운(?) 독자들이 진을 치고 있는 알라딘에서도 단단히 입지를 굳힌 듯한, 대단한 김연수, 왜 이제야 읽게 되었을까? 베스트셀러를 기피한다지만, 무조건 배제하는 것도 아닌데. 혹시나 싶어 찾아보니 미처 책장이 소화하지 못해 바닥까지 점령한 채 쌓여있는 책더미속에서 그리 어렵지 않게 눈에 뜨이는 이름. 그의 책 두어 권이 읽지 않고 쌓아놓은 모양 그대로 덩그마니 있다. 책에 대한 것이든, 작가에 대한 것이든 간에 개인적으로 호감을 가질만한 요소가 있기에 구입했을 텐데, 어찌된 일일까? 까맣게 있고 있었던 건…….

 (사람마다 제각각 느끼는 것은 다르겠지만) 장편이든 단편이든 소설로 만났을 때 진가를 발하는 작가가 있고, 산문집이나 수필로 만났을 때 더한 매력을 발산하는 작가가 있다. 개인적으로 느끼기에 후자의 대표주자는 하루키. 물론 그의 소설 중에서도 좋아하는 작품들이 있고, 소설로 먼저 하루키를 접했음에도 내가 만나는 하루키는 수필집에서 더욱 매력적이다. 김연수의 경우는 이와 반대로 산문집으로 먼저 만났고, 앞으로 소설을 접하게 될 텐데...그의 소설은 어떤 느낌으로 다가올까, 기분 좋은 설렘이 느껴진다. 그건 소설이 아님에도, 작가가 이 책에서 풀어낸 이야기들 각각을 단편소설로 보아도 무방하지 않을까 싶은 생각이 들었기 때문인지도 모르겠다. 물론, 소설이 아닌지라 매력적인 인물이나 배경 혹은 사건이 등장한 건 아니지만,

 어찌 보면 이 책, 참 독특하다. ’여행’산문집이라는 성격(?)에서 흔히 떠올리기 마련인, 책장 훌렁훌렁 넘어가는 가볍고 밝은 읽을거리만은 아니다. (작가의 소설을 읽은 적이 있는 독자들에게는 소설에 비해 상대적으로 부담 없는 읽을거리인 것 같지만, 본인은 해당사항이 없는지라) 그가 구사하는 문장부터 ’말랑말랑’과는 무관하고, 반쯤은 멍 때리면서 읽더라도 부담 없이 술술 넘어가는 평이함과도 동떨어진 듯 하니까. 그렇다고 부담스럽게 진지하거나 젠 체 하는 문장도 아니지만...뭐랄까, 조금씩 집어 꼭꼭 씹어야 온전한 제 맛을 느낄 수 있는 담백함? 소박한 취향임에도 타고난 입맛이 놀랄 만큼 까다로워 만족시키기가 수월치 않다는 미식가를 만족시키는 단품메뉴. 처음 접하는 그의 글에서, 작가 김연수의 문장을 음미하는 중에 떠오른 이미지는 그랬다. 그래서 앞으로 읽게 될 그의 소설들은 보다 호감어린 눈으로 보게 될 것 같다. 마음에 들지 않는 부분이 존재하더라도 꼭꼭 씹어 먹는 맛이 있는 그의 문장은 마주할 수 있을 테니, 어찌 좋지 않을 소냐.

 나에게 김연수라는 이름은 안 좋게 작용할 거리도, 그렇다고 좋게 작용할 거리도 없었다. 아무리 사람들이 선호하는 작가요, 작품이라도 취향에 안 맞으면 영영 마주할 기회를 만들지 않으니까. (대표적인 작가가 공지영 되시겠다) 어떤 기대도 없이 그저 마음이 동한 제목으로 책을 골라잡았기 때문에, 조금은(이라고 쓰지만 조금이 아니다) ’낚였으면 어쩌지’하는 불안감으로 읽기 시작했다. 다행스럽게도 책장을 넘길수록 ’이 작가 내 취향인지도’ 싶은 기분 좋은 기대감에 편안했지만. 이 책으로 작가를 처음 대하지 않았다면, 이렇게 문장에 집중하기보다 책 전반에 걸친 그의 여행과 경계, 국경론에  더 집중할 수 있었을 텐데 하는 생각에 일말의 아쉬움이 들기도 했다. 하지만 한동안 장악 당했던 무기력에서 빠져나와 뭐든 끼적이고 싶게 만든 김연수의 문장에 그보다 더한 고마움이 남는다. 의미 없는 끼적임이나마 딴에는 상당히 답답했으니까.

마음을 움직이는 울림

지식 e - 시즌 1 ㅣ 가슴으로 읽는 우리 시대의 智識 지식e 1
EBS 지식채널ⓔ 엮음 / 북하우스 / 2007년 4월

 정확히 언제인지는 모르겠지만, 무심코 켠 TV의 채널이 EBS에 맞춰져있는 것에 조금 놀랐던 적이 있다. EBS에서 방송하는 다큐나 영화는 가족들 취향에 안 맞을 텐데, 어쩐 일로 여기 채널이? 하는 중에, 뭔가 달라 보이는, 시선을 잡아끄는 화면이 시작됐다. 강렬한 화면과 의미심장한 멘트들이 듣기 좋은 음악을 배경으로 흐르는. 꽤 시간이 지나서 자세한 내용은 잊었지만, 그 날의 방송분은 톨킨과 C. S. 루이스에 대한 것이었다. 짧은 게 분명한데, 어떻게 생각하면 꽤나 길게 느껴지기도 했던 영상이 끝나고 부리나케 신문의 TV 프로그램 편성표를 찾았다. <지식채널e>라는 낯선 프로그램. 그렇게 어느 날 우연히, <지식e>와 만났다.

 안타깝게도 너무도 게으른 나로서는 시간에 맞춰 TV를 챙겨보아야 하는 행위가 좀처럼 쉽지 않은 관계로, 인상적이고 좋은 프로그램이라고 느꼈음에도 방송으로 지식e를 본 건 채 몇 번이 되지 않는다. 다시보기를 통해서 한동안 몰아보는 방법을 택하기도 했지만, 그놈의 게으름이 또 발목을 잡았다. 그런 차에, 방송에서 가려 뽑은 주제를 묶은 동명의 책이 있다는 것을 아주 뒤늦게 알게 됐다. 한 1년 정도 신간 체크는 커녕, 제대로 책을 읽지 못했더니 생긴 일이었다. 얼마나 고맙고 다행스럽던지. 그래, 책으로 보면 되겠구나! 싶었는데 잠시 후, 지식e를 과연 지면으로 접해도 영상을 보는 것만큼의 감동을 줄 수 있을까? 의문이 생겼다. 주제선정이나 내용도 우수했지만 지식e가 좀 더 인상적이고 매력적인 건, 영상과 음악의 영향이 컸는데. 과연 그런 도움 없이 만나는 지식e도 그만큼 좋을까? 차라리 인터넷 다시보기를 주기적으로 애용하는 게 낫지 않을까? 괜히 책으로 봤다가 별 감흥 없이 이건 그냥 상품일 뿐이야, 하는 생각에 좋은 이미지에 손상만 가면 어떡하지……. 그렇게 결론 없는 긴 고민이 시작됐고, 그러면서 다시 또 한동안 다시보기를 애용했다. 그러다 다시 게으름 발동으로 밀리기 시작한지 한참. 이거 다 보는 것도 일이겠구나 싶은 와중에 에잇! 하고 그냥 질러버렸다. 그리고서 읽은 이 책, 꽤 오랜 시간 망설이다 주저하며 구입했지만 정말 잘했다 싶다. 비록 강렬한 영상과 음악의 시너지 효과는 누리지 못할망정, 한 꼭지마다 찬찬히 느끼고 곱씹어 되새길 수 있는, 의미심장한 여운에 취할 수 있는 시간을 좀 더 연장해주니까.

 지식e 시즌 1에서 다루고 있는 40개의 꼭지는, 초기 방송분이라서 그런지 (마구잡이로 골라 다시보기로 본) 몇몇 개를 제외하면 이 책으로 처음 본 것이 대부분이다. 영상을 보지 않았어도 알고 있던 내용도 있고, 그렇지 못한 것도 있다. 얄팍하게 주워들은 것에 그친 수준이었던 내용도 있고, 연계된 내용은 알지만 책에 담긴 내용을 접하기는 처음인 것들도 있다. 무수한 방송분 중에 겨우 40개를 가려 뽑아 다루었을 뿐인데도 이런 수준. 무수한 생각의 "꺼리"를 던져주는 주제들 중에서 겨우 40개에 한정해서도 이런 실정이니, "정말로 인간답게 살기 위해서 갖추어야만 하는 앎" 중에서 내가 간과하고 지나치는 것들은 얼마나 많고 많을까. 그리고 그렇게 비롯된 무지가 지금 이 시대의 우리 사회를 더욱 각박하고 비인간적으로 만들어가고 있는 것은 아닐까…….  

 알아야 마땅한 일을 모르면서 부끄럽게 여기지 않고, 그것을 외면하면서 더없이 당당하고, 분노해야 마땅한 일에 분노할 줄 모르고, 심지어 더러운 흉계로 자신들의 잇속만 채우기 급급한 누군가(들)을 수치를 모르고 따르는 이들이 존재한다. 그렇게 살지 않기 위해서 우리에게 필요한 것들을 일깨워주는 짧은 기록들이 여기 담겨있다. 더욱 인간답게, 인간으로서 살기 위해서 필요한 智識과 만나는, 5분을 위한 23시간 55분을 사는 이들이 만들어준 소중한 시간의 모음과 만나자. 만나서 우리네 마음을 움직이는 그 울림에 취해보자. 조금이라도 빨리, 당신도 함께. 

 

+) "5분을 채우기 위해 23시간 55분을 미련 없이 버리며 살아왔다"던 지식e의 이전 담당 프로듀서는 괘씸죄로 인사이동 되었다. 광우병 논란으로 온 나라가 들썩이던 지난 5월, 무지한 국민들에게 반드시 알아야 할 "정보"를 제공하려는 선한 의도로 제작한 <17년 후>가 정체를 알 수 없는(?) 누군가들의 심기를 왕창 긁어놓았기 때문이라는 건, 굳이 가르쳐주지 않아도 눈치 빤한 우리는 모를 수가 없다. 안타깝게도 소신 있는 그 프로듀서가 지식e로 복귀할 수 있을 확률은 0에 가까울 테니 (이렇게 쓰지만 안타깝게도 불가능할 거라고 생각한다), 21세기에 벌어진 이런 웃지 못 할 사태를 지켜보면서 절로 분통이 터졌다. 하지만 그런 와중에도 그가 마지막으로 제작한 <괴벨스의 입>를 보면서 실실거릴 수밖에 없었다. 이정도로 만족스럽지는 않겠지만, 찜찜하고 불쾌하기만 할 퇴장명령에도 불구하고 제 역량을 한껏 발휘한 멋진 결과물로 제대로 한 건 보여주고 가는구나 싶어서였다. 이 얼마나 멋진 마지막인가 말이다. 그들이 정말 머리가 있고, 생각이란 것을 하고 산다면 <17년 후>가 아니라 <괴벨스의 입>에 혈압이 올라야했겠지만, 예상대로 그 방영분에는 별 반응이 없었던 걸로 알고 있다. 아무래도 그들은 괴벨스에 대해서 모르거나, 떠나는 마당이니 뭘 하든 자신들의 의도대로 일을 처리하기만 하면 끝이었던 모양이다.

특색있는 작가, 나카지마 라모를 만나다

인체 모형의 밤
나카지마 라모 지음, 한희선 옮김 / 북스피어 / 2009년 2월

 어린 시절, 무려 몇 달간 처키가 등장하는 악몽에 시달렸던 쓰라린 경험이 있기에 표지를 본 순간, 윽! 소리가 절로 나왔다. 인형이다, 인형... 비록, 이제 나이도 먹을 만큼(?) 먹었고, 남들은 기겁하는 어지간한 호러물을 봐도 혼자 쿡쿡 웃을 수 있는 경지에 오르긴 했지만, 본색을 드러내기 전부터 마음에 걸리던... 지가 아무리 귀여운 척 해봤자 사악하게 보였던 처키의 영향인지, 인형은 내 아킬레스건이니까. 안 그래도 겨울마다 불면증으로 고생하는 와중에 옵션으로 악몽까지 더해질 것인가, 약간 고민했으나 그동안 쌓아온 내공과 수련(?)에 힘입어 용감하게 책을 펼쳤다. 다행스럽게도 우려와 달리, 인형은 별 영향을 미치지 않았다. 그리고 이 표지의 음산함……. 지금은 잘 어울린다고 생각하지만, 처음 표지를 보았을 때만 해도 평소 북스피어가 추구하는 표지와는 좀 다른 스타일 아닌가 싶었다. 그러나 뭐든 수박 겉핥기식으로는 알 수 없는 법. 책을 읽고 난 지금은 왜 이런 표지가 나왔는지 알 수 있을 것 같다. 이 책의 성격을 꽤나 잘 나타낸다 싶고. 

 나카지마 라모는 이 책으로 처음 만난 작가다. 책 표지날개나 뒤쪽의 해설을 보면 알 수 있듯이, 기이한 풍모의 괴짜라는 인상이 강하다. 그리고 그런 작가의 특징은 그의 글 속에서 자연스럽게 잘 녹아있다. 독특한 색이 강하게 느껴지는 책을 만날 때면 두 가지 생각이 들곤 한다. 작가(혹은 작가의 조수)가 이 책을 쓰기 위해서 얼마나 충실히 조사했을 지가 느껴져서 그 노력과 노고에 감탄스러운 경우가 있고, 그런 독특함이 집필을 위한 것이 아니라 본디부터 작가가 가진 본연의 것임이 느껴져서 그 소재의 다른 책이 나온다고 해도 이정도의 분위기는 (이) 작가만이 만들어낼 수 있다 싶은 경우가 있는데, 라모의 이 책은 명백하게 후자 쪽이다.

 책은 목저택에 대한 짧은 프롤로그와 에필로그를 제외하면 12개의 단편이 담겨있다. 각각의 단편들을 결말로만 얘기하자면, 짐작 가능한 것부터 시작해서 예상보다 더 나아가 잠시 멍하게 만드는 것, 전혀 예상치 못한 결말로 나아가는 것, 썩소를 머금게 하는 것까지 다양하다. 작가의 조예가 남다르다는 오컬트적인 이야기가 있고, 현실에서도 있을 법하지만 상상하기는 싫은 종류의 이야기, 누구나 한번쯤 상상해봤을 듯 싶지만 뚜렷한 결말을 짓지 못했을 이야기들을 기묘한 분위기와 매끄러운 문장으로 탄탄한 이야기들로 재현한 것을 보면, 꽤나 오래전부터 일본 문학의 붐을 타고 있는 국내에 작가의 소개가 늦어진 것이 조금 예상외로 느껴진다. 12가지 이야기 중 어느 것이나 길지 않은 분량의 글 인에도 쉽게 책장을 넘기지 못하게 하는 힘이 느껴진다는 면에서, 이 책은 '호러'단편집이라고만 불리기에는 조금 억울하지 않을까 싶다. 문학을 깊이 알지 못하는 사람이 가볍게 주절댈 수 있는 이야기는 아니지만, 소위 순문학의 단편소설에 요구되는 미덕을 이 단편집의 글들 역시 부족함 없이 갖추고 있다 생각했다면... 주제 넘는 이야기가 될까.

 개인적으로 가장 끌린 글은 존 레논의 미발표곡이 있다는 설정의 Eight arms to hold you. 결말은 예상대로였지만, (소설 속의) 그런 곡이 실재한다면 과연 어떤 곡일까 (상상하기 어려움에도) 상상해보는 것만으로도 좋았다. 그 밖에는 사안과 싸늘해진 코, 무릎까지 3개의 글이 가장 인상적이랄까. 다카코의 위주머니도 꽤 마음에 든 글이지만, 내용과는 무관하게 참기 힘든 요소가 있어서 (개인적으로 남다른 도덕적 기준 때문이라고 해도, 타인에 대한 기본적인 배려나 이해가 너무도 부족한 다카코같은 성격은 참아주기 어렵다. 다카코의 사정이 충분히 이해가 감에도 이런 생각이 드니, 이건 뭐...) 어정쩡한 상태가 되고 말았다.

 책장을 들추어 본 다음, 취향이 아니기 때문에 외면한다면 어쩔 수 없는 것이지만, 단지 첫눈에 호감을 주기는 영 힘들어 보이는 표지나 (아직까지 국내에서는 생소한) 작가의 이름 때문에 끌리는 마음을 누르지는 않길 바란다. 지난 2004년 유명을 달리한 작가인지라, 신작을 만날 수는 없겠지만 이제까지 국내에 제대로 소개되지 않았고, 어느 정도의 반응을 기대해도 좋을만한?) 앞으로의 출간 예정작들이 기다리고 있으니 이 책으로 작가에 흥미를 가지게 된 사람들에게는 나쁘지 않은 소식이다. 단, 단편이 마음에 든 작가의 장편 혹은 장편이 마음에 든 작가의 단편에 대한 만족도는 꽤나 미묘한 문제라서 어떻게 기대치를 잡아야 할지 모르겠지만.

한 남자, 한 여자, 또 한 남자

이런 사랑
필립 베송 지음, 장소미 옮김 / 문학동네 / 2007년 8월

(책을 앞으로 읽으실 분들께는 적합지 않으며, 상당히 감정적인 리뷰입니다)

 한 남자의 익사체가 발견된다. 실종신고가 된 상태였고, 자살인지, 타살인지는 확인되지 않았다. 남자에게는 두 명의 연인이 있었고, 그 중 하나는 실종신고를 한 그의 약혼녀였다. 남자의 약혼녀, 안나. 좀 더 농밀해지기를 바라는 그녀와 달리 일정 거리를 항상 유지하려는 남자를 알았지만, 시간이 지나면 달라질 거라 믿었고, 무엇도 의심하지 않았다. 남자의 또 하나의 연인 레오. 직업상 만났지만, 남자는 그를 찾는 다른 이들과 달랐다. 레오는 안나와 달리 남자의 죽음 전부터 그녀를 알고 있었다.

 죽은 남자의 이름도 나오고, 분명히 기억하고 있지만... 이 비겁하고 추한 인간의 이름은 굳이 적고 싶지 않다. 소설은 괜찮았지만, 남자가 너무 싫어서; 감정을 삭이고자 리뷰를 쓰는 것까지 꽤 시간이 필요했는데... 여전히 죽은 남자에 대한 생각이나 인식에는 별반 달라진 게 없다. 가족과 지인은 물론, 사회의 시선이 두렵고 겁났다 해도 인간으로서 결코 해서는 안될 짓을 한 것은 자명하니까. 안나에 대한 감정도 사랑이었다지만, 아니 사랑이었다 해도 그의 이기적인 행동에 면죄부가 되진 않는다. 정말 사랑이라면, 적어도 안나에게는 자신에 대해서, 레오와 레오에 대한 감정에 대해서 솔직해야만 했다. 레오에게 그랬던 것처럼 안나에게도 알려주었어야 한다. 그리고 레오에게도... 안나에 대해서 다 털어놓는 것만으로는 부족했다. 남자는, 레오의 직업이나 처지를 악용해서 안나와는 다른 형태로 레오를 농락하며 스스로는 위안을 얻었다. 음지에 있는 레오를, 남자는 더더욱 음지로 몰아넣었다.

 결국 몹쓸 인간 하나로 인해서 안나와 레오는 비극의 주인공이 되고 말았다. 썩을 놈. 사랑이라니, 둘 다 사랑했다니. 게다가 사정을 알면 안나도 모두 이해할 거라니, 맙소사! 감정이라는 건 너무도 개인적이고 내밀한 것이지만, 미안하다... 네가 나쁜 놈이라는 생각밖에 들지 않는다, 네 유약함과 못남에 일말의 연민도 느낄 수 없다. 만약에 안나 혹은 레오에 의해서 죽임을 당했거나 최후까지 비겁한 인간의 말로답게 괴로워하다 자살했다면... 조금쯤은 다른 감정이 느껴졌을지도 모른다. 그런데 어이없을 정도로 황당한 죽음이라서, 화만 더 났다.

 소설은 꽤 흥미롭다. 뭐라 정의할 수 없는 프랑스 소설 특유의 분위기와 여운이 남지만 속도감 있게 술술 읽힌다. 뒤통수 제대로 맞은 안나는 개인적으로는 이해할 수 없지만 어쨌든 딱하고, 이전에도 이후에도 음지에 머물러 있을 가련한 레오에게는 연민이 느껴진다. 하지만 최후마저 추한 남자는 찝찝함만을 남길 뿐. 그래서 별 셋. 비겁하고 치졸한 남자때문에 감정적이 된 내게 그 이상은 무리다, 작가에게는 미안하지만;

그래서 더 무섭다

히틀러 최후의 14일
요아힘 페스트 지음, 안인희 옮김 / 교양인 / 2005년 4월

 2004년 가을, 독일에서 이 책과 히틀러의 여비서 중 하나였던 이의 자서전을 근간으로 '몰락 (Der Untergang, 이 책의 원제. 히틀러 최후의 14일은 국내에서 붙인 제목)이라는 영화가 개봉했다. 소재가 소재인 만큼 영화는 거센 논란을 일으켰고, 결과적으로 그 해 자국 영화중에서 최고의 흥행을 거두었다. 영화 자체의 퀄리티와 배우들의 연기도 좋았지만 히틀러와 그의 측근들, 히틀러의 최후의 날들을 다루었다는 측면에서 모은 화제와 논란이 흥행에 불을 붙였다는 것은 자명한 사실. 영화가 일으킨 논란 중에서 단연 부각된 것은 히틀러 미화 문제였다.

 하지만 영화와 책을 모두 본 입장에서는, 그 논란이 흥행을 위한 고도의 마케팅이 아니었나 싶을 정도이다. 원저자가 히틀러에 관한 최고의 권위자 요아힘 페스트라는 것부터 그런 의혹에서 자유로운 충분한 요인이 되지만 -잘 알려진 대로 그는 반나치 성향인 아버지의 영향으로, 히틀러 유겐트조차 가입하지 않았다- 영화와 책 모두, 히틀러 역시 평범한 면모를 가진 인간이라는 모습을 부각시키는 동시에 그와 조력자들의 비인간성과 추악함을 적나라하게 그리기 때문이다. 
   
 히틀러가 예술을 사랑하고, 아이들을 좋아했다는 것은 유명한 사실. 그가 저지른 끔찍한 악행과 도무지 접점이 없어 보이지만, 이미 알려질 대로 알려진 인간 히틀러의 면모가 분명하다. 몰락(Der Untergang)이 그리는 히틀러 역시 그런 인간적 면모를 가지고 있다. 한때 전 유럽을 호령했던 제 3제국의 총통인 그가 제어할 수 없는 분노와 공포로 무너져 극도의 수전증에 시달리고, 존재하지 않는 군대에 적과 맞서기를 명령하면서 극적인 상황 전복의 헛된 꿈을 버리지 않는 모습, 그의 충복이자 친구였던 슈페어의 명령거부와 작별 인사에 그저 눈물짓는 모습에서 신경질적이고 나약한 한 인간의 모습을 볼 수 있다. 악마적인 그 역시도 결국은 일개 인간에 불과하다는 분명한 사실은 우리에게 시사하는 바가 많다. 그러나 앞서 말했듯이 몰락(Der Untergang)의 장점은 결코 치우치거나 적절 수위를 넘어서지 않는 객관성. 히틀러와 그에 동조와 충성으로 임한 나치 위정자들을 향해서 가차 없는 비판을 가한다. 사악한 목적의 달성을 위해 철저하고 교묘하게 획책된 선전으로 국민들을 선동해 자신들의 정당성을 확보했으면서, 패전의 피할 수 없는 그림자가 엄습하자 가차 없이 그 원인을 국민들에게 돌리는 적나라한 작태의 위정자들을 보여주며 그들의 비열함을 고발한다. "난 그들을 동정하지 않아. 그들이 자초한 일이야! 우린 국민들에게 강요하지 않았어. 그들은 우리에게 위임했고, 지금 그 대가를 치르고 있는 거야."라는... 악명 높은 괴벨스의 소름끼치는 발언은 이를 뒷받침하기에 조금의 부족함이 없다.

 전쟁의 비참함과 잔인성, 무자비함, 철저한 파괴와 몰락, 모든 것이 무너진 폐허 속의 사람들……. 전쟁의 상처에 있어서 승전국과 패전국이라는 구분은 의미가 없을지도 모른다. 승전했든, 패전했든 남은 사람들이 마주해야 하는 현실은 너무나 가혹하고 아프다. 가해자의 입장이었던 독일인들 역시 끔찍한 전쟁의 피해자이다. 그러나 무지몽매한 그들이 고도의 술책에 놀아났을 뿐이라 하여 달라지는 것은 없다. 국민들의 열화와 같은 동조와 지지, 뒤틀린 욕구와 책임방기가 히틀러와 일당들이 이런 비극을 일으키게 한 자양분이 되었음은 자명하니까. 히틀러가 더없이 인간적인 인간이라는 것, 유대인으로 대표되는 전쟁의 무자비한 희생자들처럼 또 다른 희생자임이 분명한 독일인들에게 내포된 비열한 잔인함. 추악한 역사를 상기하고 경계해야할 우리에게 시사하는 바가 크다. (특히 작금의 우리에게)


 비록 궁극적으로 원하던 바는 이루지 못했지만,  승자가 되지 못한다면 철저한 파괴를 통한 몰락에의 강렬한 의지로 역사에 길이 남고자 한 히틀러와 일당들의 목적은 달성됐다. 아무리 많은 시간이 흐르고 세월이 지나도 인류가 여전히 존재하고 기록된 역사가 존재하는 한, 그들의 악업은 길이길이 전해질 것이다. 이렇게라도 자신의 족적을 남기게 되었으니, 그는 만족할까?