지금도 책에서만 얻을 수 있는 것 - 사람들이 읽기를 싫어한다는 착각
김지원 지음 / 유유 / 2024년 3월
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..독자에게 말을 걸겠다는 마음으로 쓰인 글은 비록 어렵더라도, 왠지 모르게 어떻게 해서든 더 읽고 싶다는 마음이 들게 한다. 이런 글이야말로 ‘읽을 수 있는’ 텍스트의 본질일 것이다. 즉 ‘중2도 이해할 수 있도록 써라’라는 것은 결국 ‘중2도 읽고 싶은 마음이 들게 써라’와 다름없다.




...독서는 이질적인 세계를 가장 효과적으로 불러내는 소환의 기술이자 세계를 빨리 고향으로 바꾸는 방법이기도 하다.





...평소에 독서하지 않는 사람은 시간적·공간적으로 자기만의 세계에 감금되어 있다. 그의 생활은 상투적인 틀에 박혀 버린다. 그 사람이 접촉하고 만나서 대화하는 것은 극소수의 친구나 지기뿐이며, 그 사람이 보고 듣는 것은 거의가 신변의 사소한 일일 따름이다. 그 감금에서 벗어날 길은 없다. 그런데 일단 책을 손에 들면 사람은 즉시 별別세계에 드나들 수가 있다. 만일 그것이 양서라면 독자는 홀연 세계 제일의 이야기꾼을 대면하는 것이 된다. 그는 독자를 유도하여 먼 별세계, 아득한 옛날로 데리고 가서 심중의 고민을 덜어 주고, 독자가 미처 몰랐던 인생의 여러 모를 이야기해 준다.




...삶에 어디 분과가 있던가! 길을 걷다 넘어지는 것은 물리학적 경험인가? 사랑하는 이와 이별하고 흘리는 눈물은 생물학적 현상인가? 물에서 산소와 수소를 분리하는 것은 화학적인 경험이고, 카뮈를 읽는 것은 문학적 체험이며, 미적분 문제 풀기는 오로지 수학에만 바쳐지는 시간인가? (……) 삶의, 그 대신할 수 없는 풍요에 다가가기 위해서는 규격화된 틀에서 벗어날 필요가 있다.





...책은 단단하게 굳어져 버린 나의 껍질을 깨고 그 사이로 맵고 신선한 바람을 불어넣는다. 책을 다양하게, 함부로 읽을수록 나를 둘러싼 껍질은 더 자주 깨진다. 단, 책이 나의 껍질을 깨는 계기가 되려면 어느 정도 절박한 읽기 태도가 필요하다. 다소 절박하고 다급하게 굴지 않으면 책은 그저 내 껍질 위를 편하게 미끄러져 스쳐지나갈 뿐이다. 칼럼이든 어떤 장르의 글이든 그렇게 깨어진 부분에서 좋은 글이 나온다고 생각한다. 그리고 그 다급함은 억지로 만들어 낸 다급함이 아니라, 책장 위에서도 진짜로 ‘나의’ ‘우리의’ 문제를 생각하는 질문들에서 나온다.

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글로벌 미디어로 읽는 세계 - 국제 관계를 꿰뚫어 보는 미디어 리터러시
채영길 외 지음 / 초록비책공방 / 2024년 4월
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...브라이언 마수미가 지적하듯 사실이건 아니건 일단 미디어를 통해 발화된 말은 그 자체로 자율성을 갖고 사실처럼 움직인다. 권력의 선제성이란 이처럼 없는 사실을 만들어내어 권력의 형성 기제로 사용되는 매우 적극적인 권력 형성의 메커니즘을 의미한다. 위협은 아직 출현조차 하지 않았고 불확실성 그 자체이지만 바로 그것이 위협의 본성이다. 그런 의미에서 브라이언 마수미는 이러한 권력의 선제성을 냉전의 억제력과 대비시킨다.




...이데올로기의 종언과 함께 정체성 정치가 전면화된 데 이어 21세기 국제 관계는 감정으로의 전환Emotional Turn, 심지어 정동으로의 전환Affective Turn을 명백히 드러낸다. 이는 때로 비이성적으로 보이는 러시아에 대한 서구의 평가에서뿐 아니라 이를 다시 한번 정치 담론으로 가공하는 러시아의 외교 전략에서도 감지된다. 국제 관계는 이제 이성과 합리성을 통해 이해될 수 없는, 정서적이고 감정적이며 불확실한 주체의 영역이 되었다.




...소수 민족에 의한 버마족의 상처는 버마족 중심의 배타적 민족주의로 발전되었고, 외세에 대한 불신은 외국과의 교류 자체를 단절해 버리는 극단적 반외세주의로 발현되었다. 이 같은 군부의 극단적·배타적 민족주의는 미얀마의 지배 이념이 되어 수십 년간 미얀마 사회를 분열시켰으며, 미얀마에서는 독립을 원하는 소수 민족과 정부 사이에 내전이 끊임없이 발생했다.따라서 미얀마의 내전은 단순히 군사 독재를 타도하기 위한 무장 투쟁으로 볼 수 없으며 민주화운동의 일환으로만 보는 것 역시 편협한 시각이다. 역사적 맥락에서 미얀마의 특수성에 대한 이해가 선행되지 않는다면 현재 발생하는 미얀마 사태를 제대로 보기 어렵다.




...거리에 나와 시민불복종을 이행하는 이들을 영웅으로 보도하는 기사와, 우리 국민이 다치지 않도록 정부의 입장을 표명하는 기사는 우리의 이상과 현실을 극명하게 보여주는 단적인 예이다. 세상의 일이 나의 문제가 되면 복잡다단해지는 것이고, 나와 상관없는 일이 되면 이상적 관점에서 쉽게 단정 짓고 결론지어 버린다. 상황을 제대로 파악하지 못하는 우리의 단정이 아무렇지 않게 단죄의 말을 하게 한다. 단편적으로 조각난 지식은 편의에 따라 취사 선택된다.




...이러한 차이에서 우리는 미디어가 난민을 다루는 방식의 문제점을 다시금 발견할 수 있다. 난민 발생의 원인에 대한 피상적 이해, 사건·사고 중심의 보도로 난민 발생이 아닌 난민 자체를 문제로 지목하는 시각, 공존 가능한 구성원으로서의 난민이 아닌 우리에게 잠재적 위협이 되고 갈등의 원인이 되는 외부자로서 난민을 그리는 관점, 그리고 우리의 이해득실에 따라 다른 의미를 갖게 되는 대상화 등이 우크라이나 난민 보도에서는 도드라지지 않았다. 이런 유럽 미디어의 이중적 태도에서부터 우리는 반성의 지점을 찾을 수 있다.




...이스라엘-팔레스타인 분쟁에 관한 외신 보도의 가장 큰 문제점은 해당 분쟁 혹은 사건이 협력 모델이 아닌 경쟁 모델로 분석되고 소구된다는 점이다. 기계적 중립성과 양비론에 따른 외신 언론의 책임 회피성 보도는 이스라엘과 팔레스타인 모두에게 각자의 정당한 이유에 의해 갈등과 분쟁의 고조를 지속하게 한다. 그 결과 양측 모두 자신이 상대방에 가하는 폭력은 정당하며 폭력의 수단을 지키는 것이 국가 안보를 지키는 것과 동일시되는 상황에 이른 것이다. 결국 외신 보도는 이스라엘과 팔레스타인 양측의 국가 건설이 서로에게 위협이 된다는 신념화된 담론을 해체하는 데 실패했다.




...빈곤 포르노는 아프리카 사람들을 절망적인 희생자, 독립적으로 살아갈 능력이 없어 외부에서 도와주어야 하는 수동적인 대상으로 묘사한다. 빈곤 포르노의 자극적인 이미지와 개인의 일화에 바탕을 둔 내러티브는 아프리카에서 벌어지는 빈곤의 문제가 사실은 역사적이고 구조적 불평등이라는 사실을 간과한 채 나의 돈 몇 푼으로 해결할 수 있는 개인의 문제로 단순화한다. 이러한 이미지는 아프리카의 다양한 삶을 상상할 여지를 말살하고 아프리카를 빈곤의 동의어로 끌어내린다.

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동트기 힘든 긴 밤 추리의 왕
쯔진천 지음, 최정숙 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2018년 11월
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...그는 어떤 사람입니까?”
리징은 추억에 잠긴 듯 먼 곳으로 시선을 돌렸다.
“굉장히 올곧은 사람이에요. 방금 전에 말씀하신 그 혐의는 모두 엉터리고요. 장양에 대해 한마디로 설명해야 한다면 ‘적자지심赤子之心’이란 단어로 표현하고 싶어요.”

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허송세월
김훈 지음 / 나남출판 / 2024년 6월
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하늘과 땅 식료품점
제임스 맥브라이드 지음, 박지민 옮김 / 미래지향 / 2024년 8월
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