징비록

징비록 - 역사를 경계하여 미래를 대비하라, 오늘에 되새기는 임진왜란 통한의 기록 ㅣ 한국고전 기록문학 시리즈 1
류성룡 지음, 오세진 외 역해 / 홍익 / 2015년 2월

요즘 KBS 1TV 대하사극 ‘징비록’을 빠지지 않고 보고 있다. ‘징비록’은 임진왜란이라는 조선 최악의 국난. 난세 속에서도 나라와 백성을 지키고자 했던 혁신 리더 류성룡이 임진왜란 7년을 온몸으로 겪은 뒤, 국가 위기관리 노하우와 실리 위주의 국정 철학을 집대성하여 미리 나라를 강하게 만들어 환란을 대비해야 한다는 메시지를 후세에 전하고자 집필한 동명의 저서를 바탕으로 하는 대하사극이다. 드라마를 보다가 전체 내용이 궁금하여 <징비록> 책을 읽게 되었다.

이 책은 조선 중기의 정치가ㆍ학자로 25세에 문과 급제 후 중앙과 지방의 여러 관직을 역임하고 임진왜란이 발발하자 도체찰사에 임명되어 당쟁과 전란 속의 군무를 총괄했으며 이순신과 권율을 천거했고, 국방안보 체제 확립을 위해 훈련도감을 설치해 군비를 강화하고, 인재 양성에도 힘쓴 류성룡이 임진왜란을 회고하고 반성해 뒷날의 근심이 없도록 삼가 하고자 쓴 아픈 역사에 대한 피눈물의 기록을 담았다.

특히 철학, 역사학, 한문학, 일본학을 전공한 오세진, 신재훈, 박희정 등이 고전 <징비록>을 누구나 읽고 쉽게 이해하도록 현대 언어로 풀어쓰고 편집했다. ‘징비’는 ‘시경’에서 따온 말로 ‘지난 일을 경계하여 후환을 대비한다’는 뜻이다. 이런 목적을 가지고 저술된 ‘징비록’은 조선시대 최고의 기록문학으로 평가받는다.

류성룡은 이 책을 통해 참혹했던 임진왜란의 경위를 기록하는 데 그치지 않고 조선과 일본, 명나라 사이의 밀고 당기는 외교전, 전란으로 인한 백성의 피폐한 생활상, 전쟁에 나섰던 숱한 인물들의 처절한 활약상을 숨김없이 알려준다. 그리고 민족적 재앙에도 불구하고 미리 대비하지 못한 무능한 왕조와 전쟁 중에도 동인과 서인으로 당파싸움을 멈추지 않은 용렬한 벼슬아치들 등 당시 정치사회 상황까지 고발한다.

나는 그동안 ‘류성룡’이란 인물에 대해 잘 몰랐었다. 이 책을 읽고 이렇게 위대하고 진실한, 나라를 위해 사심 없이 임금에게 참 말을 할 수 있었던 인물이 조선시대에 존재했었다니 그동안 잘 모르고 지나왔던 나의 무지가 참으로 부끄러웠다.

오늘날 이 시대에도 류성룡과 같은 인물이 우리나라에 있다면 정치가 이렇게 혼탁하지는 않을 것이다. 이 책을 읽으면서 임진왜란이 일어난 원인이 정치적 분당의 발생과 붕당 정치의 심화, 그리고 통신사로서 도요토미 히데요시를 만나고 돌아온 동인 김성일과 서인 황윤길의 의견이 대립으로 전쟁을 방지할 수 있는 기회를 놓쳤다는 사실을 알고 나서 여야 정쟁이야 말로 망국으로 나아가는 길이라는 사실에 마음이 아프다.

이 책을 읽고 나면 내가 책의 주인공으로 착각을 하게끔 재미가 있다. 또한 임진왜란 당시의 임금과 신하들, 그리고 백성들의 무지와 자신들만의 배만 채우고자 하는 그들의 행동을 보면서 나 자신이 그때 태어났더라면 어떻게 살았을까를 생각해 보았다.

결말을 알면 두렵지 않다

결말을 알면 두렵지 않다 - 세상을 이기는 거룩한 하늘의 능력
한홍 지음 / 규장(규장문화사) / 2015년 2월

성경의 마지막 책인 요한계시록은 가장 부담스럽고 어려운 책으로 알려져 있다. 난해한 상징과 숫자와 표현이 너무 많아서 자칫 잘못 해석하면 치명적인 신학적 오류를 범하기 쉽다. 특히 ‘666’ ‘14만4000’ 등의 숫자와 천년왕국 논쟁 등은 읽기를 시작하기도 전에 겁나게 만든다.

사실 교회에서 매 주일 설교를 듣지만 요한계시록에 대한 설교를 듣는 것은 그리 많지 못하다. 듣는다고 해도 요한 계시록 2~3장에 나오는 일곱교회 정도다. 그러니 일반 성도들이 요한계시록을 알기는 어렵다.

이 책은 한동대학교 겸임교수를 지내고 2009년 새로운교회를 개척하여 담임목사로 섬기고 있는 한홍 목사가 성경 최후의 책이자 수많은 상징과 난해한 구절들로 성도들의 눈과 귀에서 멀어져 있던 요한계시록에 대한 오해와 편견을 깨고, 이 마지막 책이 말하고자 하는 진정한 의미를 전하기 위해 1장부터 22장까지 꼼꼼히 주해한 것이다.

요한계시록의 메시지는 1세기에만 국한된 것이 아닌 재림의 징조와 심판의 그림을 담고 있으며, 어느 시대, 어느 성도들이나 반드시 믿고 실천해야 할 영적 진리와 마지막 때를 사는 하나님의 자녀들이 어떻게 현실 속에서 세상 사람들과 다르게 살아가야 하는지를 가르쳐 주는 책이다.

A.D 64년경 네로 황제가 로마 화재의 책임을 그리스도인들에게 덮어씌워 대량학살을 감행했다. 이 때 베드로와 바울도 희생되었다. 그러나 도미티아누스가 집권한지 9년째 되던 A.D 90년에 로마 시민들에게 “저는 여러분을 속였습니다. 실은 저는 사람이 아니라 신입니다.”라고 말했다. 그때부터 그는 자신에게 ‘시저’(황제)라는 칭호 대신, ‘우리 주, 우리 하나님’이라고 부르게 했다. 그러나 소아시아 지역의 기독교 교회만은 죽기를 각오하고 황제를 신격화하는 것에 저항했다. 로마제국은 이를 반역죄로 무섭게 다스렸고, 재산을 몰수하고 추방했다.

이 책에서 저자는 “요한계시록은 고통 받는 시대를 사는 그리스도인들을 위로하고 격려하기 위해 기록되었다. 교회를 박해하는 세력이 온 세상을 뒤덮고, 두려움이 엄습하는 시대를 살아가는 그리스도인들을 위한 책이다. 하나님은 자기 백성들의 환난을 너무나 잘 알고 계신다. 그래서 이 땅의 그 어떤 제국과도 비교할 수 없는 하나님나라의 권세와 영광을 보여주심으로써, 당신의 자녀들로 하여금 고통스런 현실을 이겨내게 하신다.”(p.18)고 말했다.

요한계시록의 주제와 수신자는 ‘예수 그리스도’이다. 즉, ‘예수 그리스도께서 주신 계시’라는 뜻이다. 계시는 인간이 노력하고 연구해서 풀 수 있는 곳이 아니다. 계시는 하나님이 결정하고 보여주실 때 보이는 것이다.

요한계시록의 전달자는 ‘사도 요한’이다. 하나님은 주님을 사랑했던 사도 요한을 택하셔서 자신의 메시지를 전하셨다. 요한은 그 누구보다 예수님을 사랑한 제자였고, 예수님도 요한을 어떤 제자보다 각별히 사랑하셨다.

그동안 어렵게만 생각하고 읽지 않았던 요한계시록을 이 책을 통해서 전체의 내용을 파악하게 되었으며, 요한계시록을 가까이 하게 되어 얼마나 감사한지 저자 되시는 한홍 목사님께 감사를 드린다.

중국 고전에서 길을 찾다

중국 고전에서 길을 찾다
김건 지음 / 매일경제신문사 / 2015년 1월

서점가에는 ‘실용서적’들이 자기계발 열풍을 타고 큰 인기를 누렸던 적이 있다. 책을 읽을 때는 고개를 몇 번 끄덕일만한 몇 문장을 적어놓고, 이렇게 하면 모든 것이 다 될 것처럼 이야기하지만 실제로 책을 덮는 순간 남는 건 하나도 없다. 그래서 고전에 관심을 가지게 되었다.

하지만 고전이라고 하면 뭔가 좀 딱딱하고, 어렵기도하고, 재미도 없을 것 같다는 생각을 하게 된다. 고전 가운데는 읽어도 한 시간에 몇 장 밖에 읽지 못하는 책들이 있다. 읽어도 읽어도 무슨 말을 하고 있는지 도무지 이해할 수가 없어서 책을 덮어버리는 경우가 많다. 이런 선입감을 가지고 <중국 고전에서 길을 찾다>는 책을 읽게 되었다.

이 책은 사반세기가 넘는 세월 동안 주로 재무관리 분야에서 간부와 임원으로 근무하면서 경영지침서, 경제비평서, 재무관리분석서 등 15권을 집필했고, 몇몇 일간지와 시사 월·주간지에 글을 기고하고 있는 저자 김건이 중국 고전을 읽고 싶기는 하나 중국의 어법에 따라 한자로 쓰인 글을 억지로 풀어서 쓴 글이 많으므로 읽기 어렵고, 방대한 분량 때문에 읽지 못하는 분들을 위해 쓴 것이다. 장자부터 노자, 채근담, 한비자, 손자, 맹자, 삼국지까지 우리말로 옮겼다. 어려운 한자 말은 가능한 한 우리말로 풀어 쓰거나 해설을 달았다.

나는 이 책을 읽으면서 ‘손자’에 관심을 가지게 되었다. 평소에 ‘지피지기 백전불태’라는 말을 좋아하기 때문이다. 이 말은 손자의 모공(謀攻)편에 나오는 말인데 ‘지피지기 백전불태(知彼知己百戰不殆)’는 싸움터에서 적군에게 이기는 여러 가지 승전의 방법이 적혀 있다. 그 중 최선의 승전은 아군의 피해가 전혀 없는, 싸우지 않고 승전하는 것이라고 했다. 손자는 결코 백전백승(百戰百勝)이라는 것을 상책으로 삼지 않았다. 백 번 싸워 백 번 이기는 것은, 상의 상책이 아니다. 싸우지 않고서 적의 군대를 굴복시키는 것이 상의 상책이다.

이 책 한권으로 세상을 살아가는데 필요한 다양한 지혜를 모은 고전을 읽는 것은 내 인생에 많은 유익을 준다. 며칠 동안 이 책 한권을 읽고 20여 권의 중국 고전을 두루 섭렵하면서 그 속에 담긴 지혜를 얻을 뿐만 아니라, 인격 형성의 기쁨을 누릴 수 있다면 얼마나 행복한 일인가 하고 생각을 하게 된다.

서양에 마키아벨리가 집필한 <군주론>이 있다면, 동양에는 한비자가 저술한 <한비자>가 있다. 중국 전국시대 말기의 사상가 한비자는 중국 최초의 통일왕조를 이룬 진시황에게 이론적으로 큰 영향을 끼친 인물이다.

이 책에서 저자는 “한비자는 ① 조직의 우두머리란 어떤 모습이어야 하는가 ② 어떤 몸가짐으로 어떻게 행동해야 하는가 ③ 자신의 지위를 안정적으로 유지하기 위해 어떤 점에 주의해야 하는가를 밝히기 위해 연구한 책이다.”(p.89)라고 했다.

중국의 다른 고전은 인간을 긍정적인 시선으로 바라보았지만, <한비자>는 인간을 너무나도 차가운 시각으로 관찰했다. 즉 인간을 철저하게 불신함으로써 새로운 지도자의 모습을 모색하려고 노력했다. 실용주의자인 한비자는 인간 사회를 발전의 관점에서 바라보며, 임금이 변화된 환경에 맞는 개혁과 법으로 천하를 다스리라고 주장했다. 이 책은 한번 읽고 마는 책이 아니라 가까운 곳에 두고 자주 반복해서 읽어야 할 책이다. 그래야 지혜를 얻을 수 있다.

화, 불안 감정에 사로잡히면 병이 된다

화, 불안 감정에 사로잡히면 병이 된다
오노코로 신페이 지음, 강성욱 옮김 / 경성라인 / 2015년 2월

나는 작은 일에도 소리를 지르고 화를 잘 낸다. 오늘 내가 속한 단체의 회원 모임에서 토론회가 열렸다. 무엇을 잘해 보기 위하여 여러 회원들의 주장과 의견을 듣고 수렴하여 다음 정책수립에 반영하기 위함이다. 그런데 유독 자기주장을 내세우는 사람이 있다. 오로지 자신의 주장만이 옳고 다수의 주장은 배제한다. 자신의 주장이 관철되지 않으며 화를 낸다. 화를 내면 상대도 따라서 화로 대응한다.

이 책은 20년 가까이 마음과 몸을 이어주는 카운슬링 일에 종사하고 있는 몸 심리학자 오노코로 신페이가 마음과 몸의 관계, 감정이 얼마나 몸에 영향을 주고 있는가를 풍부한 사례를 통해 설명하고 현대인이 흔히 고민하는 대표적인 감정 대처법과 분해 방법을 담고 있다.

이 책은 총 5개의 파트로 나누어서 ‘화와 초조’, ‘망설임과 불안’, ‘슬픔과 외로움’, ‘우울과 무기력감’, ‘공포와 두려움’이라는 현대인이 흔히 고민하는 대표적인 감정 대처법과 분해 방법을 제시한다.

감정의 메커니즘을 이해하고 몸에 영향을 주는 패턴을 알면 몸에 영향을 주는 패턴을 알면 몸에서 ‘감정의 독’을 없앨 수 있는 방법도 찾을 수 있다.

나는 이 책을 읽다가 깨달은 것이 있다. 그것은 지금까지 나만 화를 잘 내는 것으로 생각했으나 모든 사람들이 화를 내면서 살고 있다는 것이었다. 그 이유는 화를 내지 않는다는 것은 불가능하기 때문이다. 중요한 것은 화를 냈다가도 그것을 바로 버리는 것이 중요하다.

저자는 ‘관성의 법칙’이라는 물리현상이 있는 것처럼 마음도 어떤 감정을 품으면 관성의 법칙이 작용하여 그 감정을 지속적으로 갖게 된다고 말한다. 화나 초조함, 두려움, 불안, 슬픔과 같은 감정은 초기반응의 범위에서 볼 때 매우 중요하고 필요한 것으로 인간이 살아가는 데 빼놓을 수 없는 ‘기능’이다. 그러나 무슨 일이든 정체되면 부패하는 것처럼 화 때문에, 두려움 때문에, 계속해서 불안에 사로잡혀 있으면 몸에 ‘독’이 쌓이고 마침내는 병에 이르게 되는 것이다.

화의 정체는 간장의 피로이다. 화가 나면 ‘피가 머리꼭대기로 치솟는다.’라고 말하는 것처럼 혈액이 위로 올라가서 간장에 충분한 혈액이 공급되지 않는다. 저자는 화에 대한 최상의 대처법으로 ‘자는 것’이라고 말한다.

이 책을 읽고 가장 좋았던 것은 ‘감정의 독’을 없애는 방법을 알았다는 것이다. 저자는 “화를 억제할 수 없다면 즉시 버려야 한다.”고 하면서 “마음만 먹으면 분명히 화는 더 이상 커지지 않는다.”고 했다.

이 책이 감정에 사로잡혀 병으로 고생하는 분들에게 많은 도움이 될 것이다. 많은 분들이 이 책을 읽고 도움 받았으면 좋겠다.

나를 미치게 만드는 사람들

나를 미치게 만드는 사람들 - 비뚤어진 마음에 상처 받지 마라
가타다 다마미 지음, 홍성민 옮김 / 청림출판 / 2015년 2월

하루가 멀다 하고 사건·사고가 끊이지 않고 있다. 세종시 총기 난사 사건에 이어 경기 화성에서 또 다시 총기 난사 사건이 발생, 노부부 등 4명이 숨지고 1명이 다쳤다. 70대 용의자는 그동안 형을 자주 찾아와 “돈을 달라”며 행패를 부려온 것으로 조사됐다. 우리나라도 더 이상 총기사고 안전지대가 아니라는 불안감이 커지고 있다.

우리 주변에는 까다롭고 공격적인 사람이 존재하고, 그들로 인해 힘겨워하는 사람들이 많다. 그렇다면 이들을 어떻게 구별해내야 할까? 우리는 이들이 우리 주위에 있다는 것을 어떻게 알아챌 수 있을까? 그리고 이들을 어떻게 대해야 할까?

이 책은 정신과 의사로 다양한 환자를 진료하면서 쌓은 임상경험을 토대로 타인에게 공격적인 성향을 보이는 사람들의 심리 상태와 그들로 인해 마음의 병을 앓는 사람들의 심리 구조를 분석한 가타다 다마미가 자신의 개인적 욕망을 채우기 위해 다른 사람의 삶을 방해하는 사람들의 심리를 분석하고 이들의 특징을 파악해 적절히 대처할 수 있도록 돕는다.

이 책에서 저자는 공격적 성향의 사람들은 바뀌지 않는다고 말한다. 잘못된 상황을 남 탓으로 돌리고 상대의 지적을 무시하고 타인의 가치를 무시하고 말과 행동을 다르게 하며 죄책감을 부추기는 이런 성향은 대화로 바뀌지 않는다는 것이다. 그렇다면 어떻게 해야 할까. 실질적인 대처법을 찾아야 한다. 왜 그들이 그런 식으로 행동하는지 알아야 하며, 무엇을 두려워하는지 파악하는 것이다. 그들이 무엇에 열등감을 느끼고 있는지 알아두면 상대의 행동을 이해할 수 있고 다음 행동이 예측 가능해지기 때문에 불안과 공포를 줄일 수 있다고 말한다.

삶의 질은 인간관계가 좌우한다. 힘들게 사는 사람들을 보면 거의가 인간관계 때문에 그런 것을 볼 수 있다. 그런 사람을 피해 회사를 옮겨도 상황은 달라지지 않는다. 어디에나 나를 미치게 만드는 공격적인 성향의 사람들 때문에 살아가기가 힘들다.

이 책을 읽다 보면 내가 살아오면서 만나보았던 사람들과 비슷한 사람들이 등장하는데, 사실 이들은 조용히 다가오기 때문에 정체를 알아내는 데 시간이 걸린다. 그러는 동안 우리는 정신적 피해를 입고 그들의 먹잇감이 되기 쉽다. 마음이 착하고 여린 사람일수록 피해는 눈덩이처럼 불어난다. 이들로부터 피해를 최소화하기 위해서는 이들의 특징을 알아두는 것이 필요하다. 이들의 수법을 보면 아무것도 모르는 척하며, 남 탓으로 돌리며, 상대의 지적을 무시하며, 상대를 지치게 만든다. 또한 타인의 가치를 무시하며, 말과 행동이 다르며, 죄책감을 부추긴다.

공격욕이 강한 사람이 원하는 것은 파괴이다. 그들은 자신이 아닌 다른 누가 잘 되는 것을 인정하지 못한다. 타인이 행복하거나 성공하면 참지 못하고 강한 분노와 적의를 드러내 파괴하려고 한다. 저자는 “골치 아픈 유형은 자신의 이익이 얽힌 것도 아닌데, 특정 사람에게 타격을 주어 상대의 일을 망쳐버리고 때로는 인격까지 파괴하려는 사람이다.”(p.16)라고 말한다.

우리가 살고 있는 주변에는 까다롭고 공격적인 사람이 많이 살고 있다. 존재하고, 그들로 인해 힘겨워하는 사람들이 많다. 이 책은 바로 공격적인 사람들로 인해 곤란을 겪고 있는 사람들에게 꼭 필요한 책이다. 그들에게 공격을 당하지 않고 싶다면 이 책을 꼭 읽어보기 바란다.