[서평] 사람은 무엇으로 사는가

사람은 무엇으로 사는가 (러시아 원전 번역) - 톨스토이 단편선 ㅣ 문예출판사 세계문학 (문예 세계문학선) 118
레프 톨스토이 지음, 이순영 옮김 / 문예출판사 / 2015년 6월

러시아뿐만 아니라 세계를 대표하는 작가인 톨스토이.. 그의 이름은 많이 들어봤지만 부끄럽게도 그의 작품을 처음부터 끝까지 제대로 읽어본 적이 없었습니다. 그래서 이 책을 통해 단편집을 접하면서 톨스토이의 사상에 대해 알아보려고 했습니다. 책에는 톨스토이의 단편집 10편이 실려있는데요. 그중 제일 첫부분은 이 책의 제목이기도 한 '사람은 무엇으로 사는가'입니다. 이 질문을 사람들에게 했을 때 각자 생각하는 가치관에 따라 다른 대답이 나올 것입니다. 하지만 톨스토이가 말하는 대답은 바로 '사랑'입니다. 단순히 연인, 가족간의 사랑이 아니라 힘들고 어려운 사람들을 도울 수 있는 '사랑'을 말하고 있습니다. 

가난한 구두장이는 추운 겨울 길거리는 지나 벌거벗은 남자를 발견합니다. 무심코 그를 지나치려다가 양심의 가책을 느껴 그에게 외투를 입히고 집으로 데려오죠. 그의 부인 역시 처음에는 그에게 적대감을 보이지만 따뜻한 음식을 내놓으며 그를 대접합니다. 하지만 그 젊은이는 어디서 왔는지, 왜 그러고 있었는지에 대한 답을 하지 않습니다. 몇년간 구두장이의 일을 도와주며 세가지 사실을 깨닫게 됩니다. 사실 그는 하나님의 지시를 받고 지상에 떨어진 천사였습니다. 인간과 함께 생활하며 사람의 마음에는 '사랑'이 있고, 사람에게는 허락되지 않은 것이 무엇인지 알게 되었으며, 부모를 잃은 아이를 친자식처럼 키운 아주머니의 이야기에서 사람이 무엇으로 사는지 깨우치게 됩니다. 개인적으로 저는 종교가 없지만 이 부분에서는 종교를 떠나 많은 감동을 받았습니다. 

'사람은 무엇으로 사는가'이외에도 톨스토이의 단편집에서는 기독교적인 세계관이 많이 담겨 있습니다. '사랑이 있는 곳에 신도 있다'에서도 마찬가지 입니다. 어느날 길거리에서 하나님이 나타날 것이라는 음성을 들은 구두장이 마르틴. 다음날 그는 지나다니는 사람들 중 익숙하지 않은 신발을 신은 사람들을 유심히 살펴봅니다. 추위에 떠는 남자, 그리고 아이를 안고 있는 여인을 집안으로 데려와 온기와 음식을 줍니다. 그리고 자신이 가지고 있는 돈과 물건을 주며 그들을 돕죠. 그리고 사과파는 할머니와 그 사과를 훔친 소년을 중재시킵니다. 그 이후 이제까지 마르틴이 선을 베풀었던 사람들이 사실은 신의 다른 모습이었다는 것을 깨닫게 됩니다. 

그리고 우리가 잘 앍고 있는 '사람에게는 얼마나 많은 땅이 필요한가'도 나옵니다. 하룻동안 자신이 다녀온 땅을 얻을 수 있게된 바흠, 그러나 해가 지기전에 도착하지 않으면 그 약속은 무효가 되죠. 해가 지기전에 출발한 곳으로 도착하려 애썼던 바흠은 허무하게 죽게 되고 결국 그가 얻게 된 땅은 그가 묻힌 무덤이 전부였습니다. 

또한 '바보 이반'의 내용도 인상깊었습니다. 한 마을의 부자 농부에게는 군인 세몬, 상인 타라스, 바보 이반 세 아들과 벙어리 노처녀 딸 마라냐가 있었습니다. 이들의 사이를 악화시키기 위해 큰 도깨비는 작은 도깨비 셋을 불러 각 형제에게 보냅니다. 세몬과 타라스는 도깨비들의 음모에 빠져 위기에 처하지만 이반은 성실함과 우직함으로 자신을 일을 끝내 결국 도깨비들을 잡고 원하는 능력을 한가지씩 얻습니다. 그 능력으로 형들을 도와주어 두 형들은 왕이 되고 이반 역시 병에 걸린 공주를 치료해 왕국을 물려받습니다. 하지만 큰 도깨비의 음모로 두 형의 왕국은 몰락하게 되고 마지막으로 이반의 왕국을 몰락시키려고 계략을 꾸밉니다. 그러나 이반의 왕구에 남은 사람들은 모두 순수한 사람들이기 때문에 도깨비의 계략은 통하지 않고 오히려 죽음을 당합니다. 

책의 내용을 통해 우리가 익히 알고 있지만 막상 실천으로 옮기지 못했던 자애와 사랑, 욕심, 성실함 등의 가치에 대해 다시 한번 생각해보는 계기가 되었습니다. 이런 내용들을 모두 실천하면서 살기란 힘들겠지만 적어도 정말 도움이 필요한 사람을 만났을 때 대가없이 도움을 줄 수 있는 사람이 되어야 겠다는 생각을 하게 되었네요. 단편집이지만 많은 교훈이 담겨있는 톨스토이의 소설이었습니다.