주기도에 대한 신학과 인문학의 창의적 융합

은밀하게 위대하게 - 주기도, 신학과 인문학의 눈으로 탐구하기
정진호 지음 / 세움북스 / 2022년 1월

정진호, <은밀하게 위대하게>, 세움북스, 2022

 1. “너희는 이렇게 기도하라”고 하신 예수님의 기도지침, 짧은 8개의 문장은 그리스도교 전통 안에 있는 사람에게만 아니라 전 인류에게 가장 널리 알려진 기도문 중에 하나다. 많은 사람들이 기도 자체에 대해서는 긍정적으로 반응하면서도 막상 기도해야 할 때, ‘어떻게 해야 하며(방법), 무엇을 기도(내용)해야 하는지’에 대해서는 자주 물음표가 따라 붙는다. 그때에 제시할 수 있는 가장 확실한 기도의 모범이 바로 예수님의 주기도문이다. 

 2. 정진호 목사님의 <은밀하게 위대하게>는 또 하나의 주기도 해설이다. 이미 독자들은 주기도를 다루는 유익하고 다양한 책들을 많이 접하고 있다. 나만 해도 주기도 관련 책만 두꺼운 책부터 얇은 책까지 십수권은 되는 듯하다(다 읽었다는 건 아니고). 그래서 이 책이 독자에게 어떤 의미가 되려면 다른 책들과 구별되는 지점들이 있어야 할 것이다. 아마도 이 책의 특징은, 부제처럼 <주기도, 신학과 인문학의 눈으로 탐구하기> 신학과 인문학의 통합적 접근을 통해 주기도를 탐구하고, 독자들로 하여금 기도의 자리로 이끈다는 점이 아닐까 생각한다.

 3. 신학이 신에 관하여, 신에 의하여, 신을 위하여 탐구하는 학문이라면, 인문학은  사람에 관하여, 사람에 의하여, 사람을 위하여 탐구하는 학문이라고 할 수 있다. 서로 정반대의 대상을 지향하는 학문의 융합의 결과로 내놓는 주기도 해설은 얼마나 창의적일지 궁금했다. 단지 좋은 말 대잔치가 아니길 바랐고, 주기도의 의미가 퇴색되거나 변질되지 않기를 바랐다. 그런 의미에서 볼 때도 곁길로 흐르지 않는 균형감이 있으면서도 저자의 신학적 식견과 인문학적 통찰을 마음껏 즐길 수 있는 독서였다.

 4. 저자는 다양한 신학자들의 주장에서, 소설 이야기에서, 노랫말 가사에서, 시 구절에서 통찰들을 뽑아냈고 그것을 다시 주기도의 단어 하나, 하나를 분석, 해석하고 적용하는 데 적잖은 에너지를 쏟았다. 각 챕터가 시작할 때, 독자를 본론으로 이끌고 갈 때, 결론을 제시할 때마다 인용하는 인문학의 글감들이 해설의 내용적 질서를 흐트러뜨리지 않고 개연성 있게 연결했다. 다만 나처럼 인문학적 소양이 부족한 사람은 글감의 생소함 때문에라도 주의집중이 필요하기는 했다. 

 5. 주기도의 구조는 전반부는 하나님께 대한 간구로, 후반부는 우리에 대한 간구로 구성되어 있기 때문에 <신학과 인문학의 눈으로 탐구하기>라는 부제가 더욱 잘 어울리게 느껴졌다. 전반부는 하나님에 관하여, 후반부는 사람에 관하여 다루기 때문이다. 물론 짧은 8개의 기도 문장이 400페이지 단행본으로 변할 수 있다는 사실에 놀랍기는 했지만 정진호 목사님의 신학적 해석과 인문학적 통찰을 통합하는 과정은 주기도를 더욱 깊이 있게 이해하도록 도와주었다고 생각한다. 이 책을 읽는 모든 이들이 각자의 골방에서 ‘은밀하게’, 주께서 맡기신 ‘위대한’ 기도의 간구를 드릴 수 있기를 기대한다.

루이스 앤솔러지

C. S. 루이스의 문장들 - 깨어 있는 지성, 실천하는 삶
C. S. 루이스 지음, 윤종석 옮김 / 두란노 / 2021년 12월

#CS루이스의문장들 #CSLewis  

#두피플 #문장수집가를위한책 #두란노 

이 책은 C. S. 루이스 앤솔러지(anthology)다. 최근 두란노에서는 루이스의 사화집을 잇따라 소개하고 있다. <기도의 자리로>, <신자의 자리로>, <책 읽는 삶> 등 각 주제에 맞도록 루이스의 글들을 모아 편집한 소책자 형태의 글을 차례로 내놓았다. 이미 그의 글이 국내에만 번역서로 수십여권에 달하고, 그를 연구한 연구서만도 번역서가 십여 권이 넘는다. 그만큼 C. S. 루이스와 그의 글은 탐구할 만한 가치가 있는 기독교 사유의 정수다.

책의 내용을 소개하는 것보다는 책의 활용법을 소개하는 게 좋을 듯하다. 총 10부로 구성되어 있고 루이스의 글들 중에서 각 주제에 맞는 문단을 선별하여 실어 놓았다. 총 10부로 구성된 제목들을 소개한다. 

1부 인간의 본성

2부 도덕세계

3부 성경

4부 삼위일체

5부 죄

6부 그리스도인의 헌신

7부 지옥과 천국

8부 사랑과 성

9부 자연

10부 탈기독교 세상

앤솔러지의 특성상 아무곳이나 임의로 펴서 읽어도 좋다. 나는 이번 독서 때 그렇게 읽어 보았다. 처음부터 순서대로 읽지 않고 임의로 읽고 싶은 챕터를 정하고 아무곳이나 무작정 읽어내려 갔는데도 참 좋은 문장들을 많이 만났다. 감히 단언컨대 루이스 특유의 사유의 깊이를 사모하는 사람이라면 어느 곳을 펼쳐도 그 깊이를 맛볼 수 있지 않을까 싶다. 물론 각 문단이 어떤 주제 아래 구성되었는지 정도는 확인하고 보는 것이 루이스의 글에 익숙하지 않은 독자들에게 도움이 될 것이다. 

또 하나의 장점을 소개하자면 독자마다 마음에 걸려드는 문장들이 각각 다를 수 있는데, 문장의 끝마다 그 문장을 발췌한 책명이 수록되어 있다. 아마도 루이스와 지인들 간에 주고 받은 편지 발췌본 몇 가지를 제외하면 거의 대부분 우리 말로 번역되어 있는데 분몀히 그 책을 읽어봐야겠다는 생각이 들 것이다. 그러면 추가적으로 독서를 이어갈 수 있다. 책으로 책을 읽게 되는 경험을 할 것이다. 문학비평서에 실린 글들은 한글로 번역이 되어 있음에도 불구하고 이해가 어렵다. 그러나 일반적으로 루이스의 글들 가운데 칭송을 받는 다수의 저작들은 이해가 어렵지 않으면서도 깊은 사유의 아름다움을 보여주기 때문에 이런 류의 글을 좋아하는 사람들은 <루이스의 문장들>을 참고해 볼 것을 추천한다. 

한가지 주의할 점은 글은 문장 그 자체보다 문맥 안에서 위치할 때 읽히는 정보가 훨씬 크다고 할 수 있는데 해당 주제에 맞도록 발췌한 문장이라는 특성과 함께 루이스에 대한 엮은이의 이해도와 일반 독자의 이해도가 다를 수밖에 없기 때문에 그 문장을 이해하는 데 있어서도 차이가 있을 수밖에 없다. 내 경우 읽다보면 따로 떼어진 문장이 정확히 무엇을 가리키는지 잘 다가오지 않는 경우도 있었다. 그럼에도 문제 될 것이 없는 것이 각 탭터의 소주제마다 짧게는 5-6개, 많게는 십수 개의 문단들이 한 주제를 설명하기 때문에 어려운 문장과 문단은 슬쩍 넘어가도 전혀 문제가 없다.

이 책은 각잡고 한 번에 주욱 읽어가는 책이 아니다. 그저 가까운 책장 한켠에 꼽아두고 손에 걸려들 때마다 들추어 보아도 그 역할을 충분히 할 수 있는 책이다. 루이스를 좋아하지 않더라도 루이스의 앤솔러지 형태의 책 한 권 정도는 마련해두는 것이 유익하지 않을까.

친절한 기독교 사용 설명서!

기독교 사용 설명서 세트 - 전12권 - 구원과 삶에 관한 거의 모든 것 ㅣ 기독교 사용 설명서
강현복 외 지음 / 세움북스 / 2021년 12월

#세움북스

#기독교사용설명서

#사도신경 #십계명 #주기도문 

#손재익 #황원하 #한상훈

SFC출판부는 종교개혁 500주년을 맞아 <종교개혁자들과의 대화(SFC)> 시리즈를 내놓았는데, <기독교 사용 설명서(세움북스)>는 그 후속작이라고 할 수 있다. 시리즈는 총 12권, 4부로 나누어져 있다. 1부는 종교개혁, 교회정치, 교회직분, 2부는 사도신경, 십계명, 주기도문이다. 3부는 공예배, 교회예식, 교회력이고, 4부는 혼인, 가정예배, 신자의 생활을 다룬다. 기독교에 관한 전반적이고 포괄적인 이해를 돕기 위해 권당 120페이지 안밖의 분량으로 축약했다. 기독교를 알고 싶은 사람은 누구나 부담스럽지 않게 집어 들어 읽을 수 있고, 개교회에서도 신앙 기초를 쌓기 위해 활용할 수 있는 좋은 교재로 사용할 수 있을 것이다.

나는 2부에 해당하는 사도신경, 십계명, 주기도문을 읽었다. 교회를 처음 방문했거나 신앙적 기초가 형성되지 않은 신자가 읽었을 때 굉장히 유익할 만한 내용들이 많았다. 성경의 가장 첫들머리 혹은 마지막 장에 수록되어 있는 사도신경, 주기도문, 십계명 등은 익히 들어 알지만, 들었다고 해서 다 이해하고 있는 것은 아니기 때문이다. 예로 사도신경이 무엇인지, 그것은 어떤 방식으로 형성되었고, 구성되었는지? 언제부터, 왜? 예배 중에 신앙고백으로 활용되었는지와 같은 충분히 궁금할 만한 내용들을 잘 설명해두었다. 십계명과 주기도문도 신자의 삶과 기도의 모범으로써 어떻게 적용하고 구체화할 수 있을지에 대한 가이드가 잘 정리되어 있다.

사도신경은 손재익 목사님께서, 십계명은 황원하 교수님께서, 주기도문은 한상훈 목사님이 쓰셨다. 예장 고신교단에 뿌리를 두고 있는 만큼 전체적인 관점은 개혁파적 입장에서 기술된 것으로 보인다. 하나님 중심, 성경 중심의 기본을 놓치지 않으며 하나님의 나라와 영광을 위한 신자의 삶을 독려한다. 각 챕터의 끝에는 ‘토론을 위한 질문’이 수록되어 있어 새신자 교재 또는 청장년 신앙 기초교육 교재로 활용할 때도 좋은 지침이 될 것이다. 12권 시리즈로 구성된 것도 장점이라고 할 수 있는데, 매월 1권을 읽으며 교육을 한다면 1년 교육 커리큘럼으로 구성이 간편해 개교회 목회자들과 성도들에게도 큰 유익이 있을 것이다.

개인적으로 아쉬운 지점도 지적하지 않을 수 없다. 사도신경 파트를 예로 들면, 신경(creed)의 특성상 해설이 교리적으로 흐를 수밖에 없음을 인정한다 하더라도, ‘사용 설명서’라는 제목이 주는 느낌을 잘 살리기 위해서는 조금 더 독자 친화적으로 쉽게 설명하기 위해 고민이 필요했다고 생각되었다. 한 문장을 발췌하여 예로 들어 보겠다. 

“성부는 성자를 영원부터 낳으셨고, 성자는 영원부터 성부에게 나셨습니다. 그렇기에 이 ‘낳음’은 ‘창조’ 행위와는 전적으로 다릅니다.” 

물론 기독교 언어와 신학에 익숙한 독자의 경우에는 대충 어떤 뜻인지는 이해할 것이다. 그러나 <기독교 사용 설명서>라는 책의 기획을 고려하면 이 책을 읽을 대상은 초신자 또는 신앙의 기초가 빈약한 청소년, 장년들이다. 그들이 이 문장을 읽었을 때 와닿게 받아들일지에 대해서는 의문이 들었다. 성부와 성자, 성령의 삼위일체 관계를 설명하는 대목이나 신경의 문장들을 풀어가는 해설 과정에서 독자를 위해 좀더 치열한 고민이 묻어났다면 비록 짧은 책일지라도 그 기획의도와 목적을 보다 충실히 이행할 수 있지 않았을까 하는 아쉬움이 있다.(물론 그 책임이 내게 맡겨진 것은 아니기 때문에 쉽게 말하게 되는 면도 인정한다.)

신자를 위한 기초도서들이 잘 준비되어 독자들에게 선보이는 일은 언제나 환영할 만하다. 다만 읽혀지는 게 중요하다. 책은 독자에게 가서 읽힐 때에만 그 가치가 드러나기 때문이다. 많은 교회들이 이 시리즈를 적극적으로 활용하여 교회와 성도들의 신앙의 기초가 탄탄히 세워지기를 기대한다.

이 시대에 꼭 필요한 마음의 병 치유서

우울한 마음을 안아드립니다 - 크리스천 정신과 의사들의 마음 치료 안내서
마음여행 지음 / 두란노 / 2021년 12월

#우울한마음을안아드립니다 #마음여행 #두피플 #마음의병 #두란노 #나를복음으로살게한문장 

‘마음여행’이라는 팀이 썼다. 마음여행은 대한기독정신과의사회 산하 부산지부 회원 8명의 정신과 의사들로 구성되어 있다. 내가 만난 의사 선생님들은 대개 무뚝뚝하고 정없어 보였다. 어느 정도 선입견이 있는 채로 책을 읽게 되었는데, 이 책의 집필진들은 모두 하나님의 은혜로 마사지를 받은 사람들이라서 그런지 글에 환자를 향한 애정과 진한 관심이 묻어난다. 선입견을 없애기에 좋은 글이었다.

의학이 발달하면서 정신병리적 접근은 인간의 내면, 특히 무의식 영역을 깊이 이해할 수 있게 했다. 지그문트 프로이트가 시작한 무의식에 대한 본격적인 연구는 이후 사람에 대한 심층적인 이해를 할 수 있도록 만들었다. 지금은 거의 모든 사람들이 한 인간의 독특하게 드러난 현상은 무의식에 내재된 가시들이 겉으로 드러나게 된 것이라는 사실로 받아들이고 있다. 많은 사람이 반 정신과 의사면서, 심리학 박사들이다. 무의식의 영역이 대중화 된 것이다.

저자들은 크리스천 의사답게 환자를 대할 때, 인간의 다층적인 면을 고려하여 물리적, 심리적, 사회적, 영적인 영역으로 나누어 접근할 것을 제안한다. 이른바 통합적 접근의 치료법이다. 정신과적 병리나 질병은 마음의 문제면서 동시에 뇌의 문제기 때문에 육신의 한계를 뛰어넘을 수는 없다. 일반 은총의 영역에서 물리적 치료를 결코 무시해서는 안 되며, 특별 은총의 영역으로써 영적인 면을 건드리지 않으면 온전한 치료는 있을 수 없다는 것이다. 

하나님께서 주신 특별 은총과 일반 은총 사이의 균형적인 접근이 아주 중요한 포인트다. 정신과 전문의들의 신앙고백과 전문지식이 어우러졌을 때 훨씬 효과적인 치료방법이 될 수 있다. 모든 생명이 근원이 마음에 있고, 그 마음이 병들면 생명을 잃게 된다. 그 생명을 다루는 것은 오직 복음이다. 정신과 전문의들이 전문적 의학지식에 복음을 덧대어 빈틈없는 치료 방법을 구성하여 제시한다.

정신병, 중독, 조울증, 우울증, 불안, 불면증, 심지어 치매까지 현대인들의 마음의 병을 다루는데, 전문적 지식을 다루면서도 일반인들이 충분히 이해가능한 방식으로 설명하고, 치료과정에서 복음이 환자들에게 어떻게 적용될 수 있는지를 나눈다. 또한 정신병리를 지혜롭게 극복할 수 있는 각각의 대안들도 제시하고 있기 때문에 현실적인 도움을 받을 수 있다. 성경 인물들의 정신병리적 접근을 통해 분석해 보는 일도 참으로 유익했다. 

한 조사에 따르면, 대한민국은 10명 중 3명 이상이 마음의 병을 앓고 있는 것으로 나타났다. 노령인구 34% 이상은 불면증에 시달리고 있으며, 비슷한 비율로 우울증을 앓고 있다. 청소년들은 10% 이상(체감으로는 그 이상으로 느껴지는데)이 인터넷 중독을 겪고 있으며, 거의 모든 연령 대에서 불안은 달고 사는 마음의 병이다. 의사들은 이 땅에서의 완전한 치유는 없다고 못 박는다. 그러나 동시에 복음을 통하여 회복을 ‘맛볼 수’ 있음을 주장하면서 희망의 끈을 잇고 있다.

혹시 지금 마음의 병을 앓고 있는 이웃이 있다면, 그들에게 이 책을 선물해도 좋을 것이다. 아니면 이 책을 읽고 직접 그 이웃을 섬길 수도 있다. 대한민국의 모든 우울한 마음을 안아주려는 마음의행의 <우울한 마음을 안아드립니다>를 적극 추천한다. 

21년 대림절, 성탄절은 이 책과 함께

마틴 로이드 존스의 내 구주 예수 - 복음의 핵심을 묵상하는 대림절
마틴 로이드 존스 지음, 홍종락 옮김 / 두란노 / 2021년 11월

#마틴로이드존스 #내구주예수

#두피플 #대림절필독서 #대림절묵상

곧 다가오는 성탄을 기해 참 좋은 책이 나왔다. 마틴 로이드 존스의 <내 구주 예수>는 마리아의 찬가로 잘 알려진 누가복음 1:46-55절 본문을 중심으로 네 편의 설교를 엮은 것이다. 성탄을 기다리는 이 시기에 마리아의 찬가를 묵상하는 것은 ‘성육신’과 연결하여 그 의미를 더욱 진하게 배어냈다. 임마누엘로 오시는 예수 그리스도로 인하여 기뻐하며 노래하는 마리아의 모습은 그분을 기다리는 우리 모두의 마음을 진정한 기쁨과 환희로 이끌며, 마틴 로이드 존스는 해설자요, 안내자 역할을 자처한다.

마리아는 예수의 잉태 소식에 처음에는 당황했고 믿을 수 없어 그 사실을 받아들이지 못했다. 그러나 그 복음(복된 소식)이 마리아의 영혼을 뚫고 들어왔을 때 저항할 수 없었고, 받아들이는 수밖에 방법이 없었다. 이어지는 마라이의 찬가는 복음의 반응하는 한 사람의 찬양과 경배, 흠모로 변하여 고백된다. 마틴 로이드 존스는 마리아의 이 모습이 그리스도인들이 복음을 받아들이는 과정과 흡사하다고 설명한다. 최종적으로 마리아가 경외감과 경이감, 놀라움에 압도되어 그 중심을 다해 찬양할 수밖에 없었던 이유를 풀어낸다. 마리아가 예수 그리스도를 성령으로 잉태하고, 그 소식을 받아들이는 과정에서 터져 나오는 찬양의 감격을 느낄 때, 우리가 은연 중에 받아들이고 있는 현대적 의미의 성탄은 그 본질상 반드시 수정되는 것이 마땅하다는 것이다.

“성탄의 본질은 단순히 선의와 친절과 행복의 감정이 아닙니다. 그 본질을 제대로 파악한다면 성탄은 우리의 혼과 영이 감동할 수밖에 없는 사건입니다.” 26.

1959년 12월에 행해진 설교다. 이제는 세상에 없는 설교자이지만 현대의 퇴색되고 왜곡된성탄의 본질을 정확히 짚어내고 있다는 사실이 더욱 놀라웠다. 마리아는 오시는 예수님으로 인하여 하나님을 드높였고magnity, 기뻐했다rejoice. 성탄이 우리에게 어떤 의미로 다가오는지, 그리고 우리는 과연 합당한 반응을 하고 있는지 돌아볼 일이다. 예수의 오심으로 인하여 전능하시고 거룩하신 하나님을 드높이고, 기뻐서 어쩔 줄 모르는 감정의 동요를 겪고 본 일이 있는지 말이다. 마틴 로이드 존스는 만일 우리가 그런 광휘에 휩싸이지 않고 있다면, 성탄의 본질을 잃어버린 것이라고 단언한다. 그리고 회복을 촉구한다. 

마틴 로이드 존스의 대림절 설교를 통해 알 수 있는 것은 모든 관심을 우리에게서, 하나님께로 돌리려 한다는 것이다. 복음은 좋은 소식으로써 권고나 권면이 아닌 선포다. 인간에게서 나온 이야기가 아니라 하나님의 계획하셨고, 선포하시고, 앞으로 계속해 나가실 일이기 때문에 이것은 우리가 따라야 할 명령이다. 성탄절의 핵심은 우리에게 기울어져 있는 모든 관심을 하나님께로 바꾸라면 선포요 명령이다. 

“이것이 성탄절의 핵심입니다. 인간들이 하게 될 일이나 해야 마땅한 일이 핵심이 아닙니다. 하나님이 하신 일이 핵심입니다… 복음은 하나님의 강력한 일하심을 세상에 알리는 위대한 기록입니다.” .59

성탄절은 하나님이 하신 일에 대하여 기억하고 묵상하는 시간이 되어야 한다. 그 결과 우리 안에 경외감과 경이가 차올라 그분을 경배하고 찬양하는 경지로 나아가야 한다. 전능하시고 거룩하신 하나님의 이름을 드높이며 기뻐하는 백성이 되어야 한다. 복음은 우리에게 무언가를 행하라고 요구하지 않는다. 그저 하나님이 하신 일에 대한 선포가 복음이며, 기록이 성경이다. 우리는 그것을 들으며 경배하고 기뻐하는 것이다. 그것을 벗어난 것은 복음이 말하는, 그리고 예수의 나심이 알리는 본질이 아니다. 마틴 로이드 존스가 왜 불타는 논리의 설교자로 불리는지 이 네 편의 설교만으로도 충분하게 느낄 수 있었다.

많은 이들이 마틴 로이드 존스의 <내 구주 예수>를 읽으면서, 성탄의 본질, 복음의 본질을 묵상하고 하나님이 하신 일에 대한 찬양과 경배로 성탄을 맞이하기를 기대해본다.