게으름 예찬

게으름 예찬 - 숨 가쁜 세상을 살아가는 이들을 위한 품격 있는 휴식법
로버트 디세이 지음, 오숙은 옮김 / 다산초당(다산북스) / 2019년 8월

빈둥거리면서 아무것도 안 하고 있으면 본인도 주위 사람도 그것을 부끄러워하고, 

인생을 낭비한다고 생각합니다. 

열심히 일하고 정년퇴직한 어르신들이 쉬고 있으면 노년을 보내고 있구나 하지만, 

젊은 사람이 빈둥거리면 이상한 눈으로 보고, 그러지 말라고 잔소리를 합니다. 

이런 경향은 한국도 심한 편이라 생각되는데요, 

남들보다 많은 시간을 일하고 있기 때문에 항상 바쁘고, 여유 없이 살기 때문에 

나와 반대의 삶을 보면 부러움을 넘어 질투의 감정을 느끼기 때문이 아닐까 합니다. 

전 예전부터 게으르다고 말합니다. 

그나마 결혼하고 육아하면서 많이 부지런해졌다고 생각해요. 

만약 저 혼자 특별히 아무것도 안 해도 된다면 하루 종일 빈둥거리면서 보낼 수 있습니다. 

전혀 지겹지도 않고요. 

하지만 진짜 아무것도 안 한다고는 단언할 수 없네요. 

TV를 보던지, 스마트폰을 보던지, 책을 보던가 할 테니 

정말 아무것도 안 하는 것은 아닐 테니까요. 

<게르음 예찬>은 숨 가쁜 세상을 살아가는 사람들에게 여유를 부리라고 합니다.

너무 그렇게 살지 말라고 하죠. 우린 느긋하게 있을 때 인간 다울 수 있다고도 합니다.

하지만 우리는 바쁜 것을 자랑스럽게 말합니다. 

하지만 바쁘다는 것은 자신이 노예 상태에 있음을 광고하는 것과 마찬가지라고 

저자는 말합니다. 

선진국에서 여가를 위한 시간이 갈수록 줄어드는 이유 중 하나는 

모든 사람이 조금씩 나누어 일을 덜 한다면 모두가 행복하게 생산하겠지만, 

현대 자본주의 체제에서는 그만큼을 생산하기 위해 일부가 초과 노동을 하고 

나머지는 실업 상태로 지내기 때문에 모두가 비참한 상황이고, 

또 다른 하나는 만족을 모를 만큼 사물에 중독된 탐욕 때문이랍니다. 

역사적으로 특혜 받은 계급은 자신들의 특권을 지탱해 주는 것들 가운데 

빈둥거림을 못마땅해하는 경향이 있습니다. 

하지만 그와 반대로 일부 사상가들과 작가들은 

'게으름'이 어떤 형태로든 삶의 최고 형태라고 여겨왔습니다. 

일이 아무리 즐겁고 보람 있을지언정, 그들에게 일이란 노예제의 또 다른 이름입니다.

반면에 여가는 자유입니다. 

게으름은 아무것도 하지 않을 자유라기보다는 어떤 것이든 할 자유로 표현합니다. 

저자가 말하는 여가란, 결코 물질적 이익을 바라지 않고 순전히 그 즐거움을 위해 

자유로이 선택한 것, 빈둥거리고, 깃들이고, 단장하고, 취미 활동을 하는 등 

광범위한 영역을 두루 아우를 때 쓰는 단어입니다.

여가를 누릴 때는 가치보다 기교가 훨씬 중요합니다. 

현명하게 선택한 여가는 아무리 짧은 삶에도 깊이를 줍니다. 

느긋하게 있을 때 우리는 가장 치열하고 유쾌하게 인간 다울 수 있으니깐요.

여가의 첫째이자 으뜸가는 목표는 우리를 우리 시간의 주인으로 만들어야 합니다. 

일할 때는 결코 시간의 주인이 되지 못하기 때문이죠. 

어떤 종류의 여가를 즐기느냐고 물으면 많은 사람이 자신의 취미를 말합니다. 

취미는 물질적 이득을 바라지 않고 오직 그것이 주는 순수한 즐거움 때문에 

주기적으로 마음껏 탐닉하는, 어느 모로 보나 경쟁하지 않는 오락입니다. 

텔레비전 시청이나 비둘기 훈련시키기, 백화점에서 기분 좋게 어정거리기가 그렇습니다.

모든 취미는 우리의 시간 경험에 어느 정도 깊이를 더해줍니다. 

노는 것은 내 시간의 주인이 된다는 것입니다. 

나는 나의 시간이 주는 즐거움을 위해 어떻게 시간을 쓸지 자유로이 선택할 수 있습니다. 

노는 것에 그 이상의 목표는 없어요.

<게으름 예찬>을 읽다 보면 빈둥거림이 그렇게 나쁘지 않다는 결론에 도달합니다. 

왜 나쁘게만 생각했는지 이해할 수 없을 정도로요. 

알게 모르게 미래의 노동자로 삼기 위해 무의식 속에 

그런 관념을 매체로, 책으로 학습시킨 건 아닐까 생각이 듭니다. 

오늘부터 진정으로 게을러져야겠습니다.