또 꺼내 읽어 본다 " 내 안의 깊은 계단"

내 안의 깊은 계단
강석경 지음 / 창비 / 1999년 10월

이 책은 90년대의 삼십대가 어떤 정신적 방황과 사랑을 하는지에 초점이 맞추어여 있다는데.. 

내가 이 책을 처음 집어 든게 90년대가 끝나버린 2000년도에 나의 이십대를 정리하고 있었다  

우울한 소설인 듯 하지만 나에겐 너무나  사랑스럽고 낭만적인 네명의 주인공,  

맨발로 발굴작업을 하며 땅과의 교감을  통해 몇천년 전 시간을 건너뛰어 신석기인들의 체취를 몸으로 느끼는 낭만적인 고고학도 강주

강주의 애인이었다가 강주가 교통사고로 죽은 뒤 강주의 아이를 임신한 채 그의 사촌 강희와 결혼하게 되는 바이올리니스트 이진

독일에서 유학 후 귀국하여 연극연출하고 있는 강희(강주의 사촌, 자유분방게 생활하는 편이지만 독일여자친구 마리나의 표현에 의하면 자유주의자 같지만 사실은 가부장주의자인듯. 어머니가 정식부인 아니고 첩),  

은행원이었다가 지금은 도서관 사서로 일하고 있는 소정(강희의 여동생, 현재 남편과 거의 별거상태),  

그들과는 10여년이 뒤쳐졌지만, 그들과 꼭 영혼의 쌍동이인양 그들의 울림이 마냥 내것인 것처럼 스며들며 침착되었다 

천년고도 경주, 고고학도들, 옛유적지발굴작업, 강주가 좋아하는 투탕카멘의 초상에 놓인 빛바랜 보라색 화환, 붉은 산당화 꽃가지, 카르멘, 하바네라.리스트의 사랑의꿈.드뷔시의 달빛.비틀즈 등 피아노 연주 등 클래식, 마그리트의 그림, 이집트 박물관의 네페르티티 흉상 등 슐리만이나 카터 등의 낭만적 발굴사, 베를린, 환도와 리스, 연극, 그리고 프랑스영화'사랑한다면 이들처럼'을 떠올리게하는 기혼자의 이발사에 대한 연예담.....등 이런 인문학적 껍질들이 매력적으로 다가오기 충분했다.  

그리고 이듬해 2001년 나는 막 대구에 정착하려는 찰나, 환상적인 천년고도 경주를 호시탐탐 노리고 있었던 터라, 천년고도 경주라는 고고학 유적지 발굴작업을 배경으로 펼쳐지는 이 책을 다시 읽게 되었다     

강주처럼 저 혼자 깊어가는 강, 그 강에 뛰어 들어 자맥질하면서 은어도 건져 올리고 숭어도 건져올리지만 바닥을 볼 수는 없는, 다가가면 어느새 물러서는 산그림자 같은(23p), 그래서 가장 가까운 이진조차도 외롭게하는 그런 강을 우리는 각자 가지고 있지 않을까  

또한 우리의 가슴 속엔 남모르는 계단이 있고 삶의 껍질을 벗고 그 계단으로 내려간다면 본질을 만날수 있다고 하는데(310p).....아직 그 껍질을 벗지 못하고 버거워 껴안고 있지 않을까,  그래서 그 계단으로 내려가고자 이 책을 읽으며 도움을 청하는건지도.......그래서 우리 속엔 그 계단이 있음을 이 책을 통해 계속 상기하고 싶은건지도 모르겠다

그렇게 인연이 되어 강석경 작가를 알게 되었고... 이 책이 너무나 크게 자리해서인지 

그녀의 전작들은 잘 읽혀지지가 않았다.('능으로 가는 길'은 사진이 좋아 자주 가방에 챙겨다닌다)

그러고도, 3-4년을 주기로 이 책을 다시 읽곤 했다  

2011년 다시금 이 책을 집어 들었다.  아직 이 책을 다 끝내지 않은 느낌이랄까

이젠 인문학적 낭만의 향유만이 아닌 그들의 내면을 더 공감하며 조우하고 싶은건지도 모르겠다 

삼십대를 마무리하면서, 이제 그런 나이가 되어 가는 것 같다

그림에 무척 매료된다. 내가 피쿼드호에 승선해 있는 듯한 착각에, 나도 선장과 내내 모비딕을 기다린다

모비딕 ㅣ 그레이트 어드벤처 6
허먼 멜빌 원작, 장 피에르 케를록 글, 올리비에 발레 그림 , 강희진 옮김 / 다섯수레 / 2010년 1월

동화를 무척 좋아하는 편이다 

또 언젠가 부터 모비딕에 집착하게 되었다  

"피쿼드호(PEQUOD), 에이하브 선장, 향유고래, 모비딕, 세이렌, 이스마엘.. 

(여긴 내용이 짧아서 안 나오지만)스타벅스.........." 

다섯수레에서 나온 이 책은 그림이 무척 매력적이다, 순간 나를 강하게 그림 속으로 빨아들인다  

올리비에 발레 그림이다

읽는 데는 고작 5분여 정도 밖에  안 걸렸지만 (퇴근직전 잠시 짬을 내어 들여다봤다) 

난 그새 피쿼드호에 승선했고, 우리는 몇날을 그 넓은 바다를 휘젓다가 결국 모비딕을 만났고  

겨우 살아 돌아온 주인공과 같은 입장이었다  

아직도 심장이 쿵쾅거린다...그 울림이 강하게 느껴진다 

너무나 매력적이다

나의 피쿼드호는 지금 어디쯤 가고 있나?  

나에게 지금과 미래의 강한 동기를 불어 넣어 준 모비딕은 어디에 있나?  

잠깐동안이지만 

 지금 내 인생이 별 목적 없이, 열정없이, 그냥 시간을 흘려 보내고 있는 건 아닌가 

이 강한 울림과 나를 되돌아보게 만든 순간은 정말 잊을 수 없을 것 같다 

이 여운을 오늘 잘 가져가서 내내 느끼고 싶다

남자는 남자 , 여자는 여자......

[중고] 3일만에 읽는 뇌의 신비
야마모토 다이스케 지음, 박선무.고선윤 옮김 / 서울문화사 / 2002년 4월

"남자와 여자는 뇌는 태내에서 이미 결정된다고 한다. 임신 4개월~7개월에 걸쳐서 결정된다 

태내에서 남성호르몬인 안드로겐을 뒤집어 쓰는 뇌는 남자의 뇌가 되고,  

안드로겐에 노출되지 않은 뇌는 자동적으로 여자의 뇌가 된다 

유전적으로 남자일지라도 어떤 사연으로 안드로겐이 뇌에 작용을 하지 않으면 여자의 것이 된다 

이것은 그 후의 노력이나 어떤 외적 행위로도 바뀌지 않는다. 

아이가 태어난 후 남자의 뇌에 여성 호르몬을 투입해도,  

반대로 여자의 뇌에 남성호르몬을 투입을 해도 뇌구조에는 변화가 일어나지 않는다 

남자의 뇌로 태어난 남자는 죽을 때까지  남자의 뇌를 가지고 있는 것이다  "   

- 32p 칼럼 "재미있는 뇌잡학" 중에서 - 

그렇구나, 좀 실망이다. 여자는 여자, 남자는 남자.........변하지  않는다니............ 

요즘 나는 남자들에게 무척 실망을 많이 하고 있는 중인데, 전혀 개선의 여지가 없겠다 

그냥 마음을 접자, 요즘 내가 느끼는 의문에 너무나도 명쾌하게 한큐에 해결해 준 대목이다 

그리고, 짧은 짜투리가 이렇게 재미있는데 본문은 어떨지 기대하시라 쨔짠~~

시를 통해 사유하다, 영혼이 자유하다

미쳐버리고 싶은 미쳐지지 않는
이인성 지음 / 문학과지성사 / 1995년 11월

새벽 차가운 대기 속으로 스며드는 안개의 포말처럼  

사유의 문장들도 가볍게 떠 다닌다  

내 영혼도 같은 무게를 견딘다 

나를 잡아 묶는 건 없이 새털처럼 가볍다  

그리고 청량하다

어느덧 사유가 끝나는 지점에서 두 발은 대지를 디디며  

내 몸의 무게가 느껴지면서 단단한 힘을 받는다, 다시금 현실이다

옆사람의 담배연기에 가슴이 답답해져 온다 

달아나버릴 것 같아 좀전의 사유의 문장을 다시금 되새겨 볼라치면 

모호하고 난해함만을 남긴채 여기 저기 흩어져 버린다

담배 연기가 대기에 스며들면서 니코틴 냄새만 코끝에 남긴채 사라지듯.

하지만 그 때의 새털같은 가벼움과 자유로움, 청량함의 감각을 기억하며  

나는 지금의 니코틴 냄새를 견뎌 볼려 한다

나를 닮은 조선말

미국인 교육가 엘라수 와그너가 본 한국의 어제와 오늘 1904~1930 ㅣ 그들이 본 우리 13
엘라수 와그너 지음, 김선애 옮김 / 살림 / 2009년 12월

엘라수 와그너가 말하는 50년전 한국은 나를 닮아있었다  

(참고:이 책은 1931년 영어로 출간한 책을 번역한 것임)

"50년전 한국은 홀로 완전하고 만족해 하는 작은 나라였다.  한국은 위엄 있는 옷을 단단히 두른 채, 산 속 깊숙이 은둔하며 세계가 지나가게 했다. 한국의 얼굴은 과거를 향했다.  한국인은 무수한 이전 세대와 똑같이 편안하고 소박하며 평화로운 환경에서 살았다.  한국의 집, 산업, 기구, 음식, 옷과 관습은 위대한 카이사르가 강력한 로마를 지배한 시대나, 그리스가 번창한 시대 때부터 똑같았다.  한국은 세계에 많은 것을 요구하지 않았다. 단지 자기 것을 즐기도록 은둔하게 내버려두기를 바랐다.  그러나 마침내 꿈은 끝나고, 화려한 현실 속에서 냉혹한 깨달음을 얻는 때가 왔다.  한국인은 무슨 일이 일어났는지 깨닫기도 전에, 외국과의 접촉과 무역, 외국의 관습과 지배를 강요받았다. ..... 

한국의 옛 관습과 오래된 이상은 현대의 혁신과 함께 여전히 번영하고 있다.  그리하여 생각의 혼란, 감정적 갈등, 옛것과 새것의 끊임없는 충돌이 일어나고 있다.  불확실한 한국의 이상과 뿌리 깊은 불안정함도 놀라운 일은 아니다.  한국은 어제의 상황을 떠났다. 그리고 김씨 할아버지가 안전한 산골의  집으로 돌아간 것처럼 더 이상 과거의 안정이나 은둔상태로 돌아갈 수 없다.  옛 한국은 가고, 새 한국이 태어나고 있다.  오래된 도시 서울의 대로를 거닐어보자.  모든 곳에 현대식 삶의 증거가 보이지만, 모든 것에 너무나 빠르게 사라져가는 옛 문명의 매력과 아름다움이 스며 있다.(16-17p)"